حزقيال ٣٠:١-٢٦
٣٠ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا:
٢ «يا ابْنَ الإنسان، تَنَبَّأْ وقُل: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه:
«وَلوِلوا وقولوا: ‹يا وَيْلَنا! اليَومُ آتٍ!›.
٣ فاليَومُ قَريب، يَومُ يَهْوَه قَريب. +
سيَكونُ يَومَ غُيومٍ سَوداء، + وَقتًا لِمُحاسَبَةِ الأُمَم. +
٤ سيَأتي سَيفٌ على مِصْر، ويُسَيطِرُ الرُّعبُ على الحَبَشَة حينَ يَسقُطُ القَتْلى في مِصْر.ستُؤْخَذُ ثَروَتُها وتُهدَمُ أساساتُها. +
٥ والحَبَشَة + وفُوط + ولُود وكُلُّ الَّذينَ مِن أُمَمٍ أُخْرى،وكُوب وأبناءُ أرضِ العَهد، *كُلُّهُم سيَموتونَ بِالسَّيف»›.
٦ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
‹الَّذينَ يُؤَيِّدونَ مِصْر سيَسقُطونَ أيضًا،وقُوَّتُها الَّتي تَفتَخِرُ بها ستَزول›. +
«‹سيَموتونَ فيها بِالسَّيفِ مِن مَجْدَل + إلى أَسْوَان›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
٧ ‹لن تَكونَ هُناك أرضٌ مَهجورَة مِثلُها، ولا مُدُنٌ خَرِبَة مِثلُ مُدُنِها. +
٨ وسَيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أُشعِلُ نارًا في مِصْر ويَهلَكُ كُلُّ حُلَفائِها.
٩ في ذلِكَ اليَوم، سأُرسِلُ رُسُلًا في سُفُنٍ لِيُرعِبوا الحَبَشَة الواثِقَة بِنَفْسِها. فيُسَيطِرُ علَيهِمِ الرُّعبُ في يَومِ هَلاكِ مِصْر، لِأنَّهُ آتٍ بِالتَّأكيد›.
١٠ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأقْضي على حُشودِ مِصْر بِواسِطَةِ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكِ بَابِل. +
١١ سيَأتي هو وجُيوشُه، وهُمُ الأشرَسُ بَينَ الأُمَم، + لِيُدَمِّروا مِصْر. سيَسحَبونَ سُيوفَهُم علَيها ويَملَأونَ الأرضَ بِالقَتْلى. +
١٢ سأُحَوِّلُ قَنَواتِ النِّيل + إلى أرضٍ جافَّة وأبيعُ الأرضَ لِلأشرار. سأستَعمِلُ الأجانِبَ لِأجعَلَ الأرضَ وكُلَّ ما فيها مَهجورًا. + أنا يَهْوَه تَكَلَّمت›.
١٣ «هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹سأُدَمِّرُ أيضًا الأصنامَ المُقرِفَة * وأُزيلُ الآلِهَةَ الَّتي لا نَفعَ لها مِن نُوف. *+ ولن يَكونَ هُناك بَعد رَئيسٌ * مِن أرضِ مِصْر، وسَأزرَعُ الخَوفَ فيها. +
١٤ وأجعَلُ فَتْرُوس مَهجورَة، + وأُشعِلُ النَّارَ في صُوعَن، وأُنَفِّذُ حُكمي في نُو. *+
١٥ وأصُبُّ غَضَبي على سِين، حِصنِ مِصْر، وأُهلِكُ سُكَّانَ نُو.
١٦ سأُشعِلُ النَّارَ في مِصْر. فيُسَيطِرُ الرُّعبُ على سِين، ويَجتاحُ الأعداءُ نُو، ويَهجُمونَ على نُوف * في عِزِّ النَّهار.
١٧ شُبَّانُ أُون * وفِيبِسْتَة سيَموتونَ بِالسَّيف، ويَذهَبُ سُكَّانُ المَدينَتَيْنِ إلى الأسْر.
١٨ وفي تَحْفَنْحِيس، سيَصيرُ النَّهارُ مُظلِمًا حينَ أُكَسِّرُ هُناك نيرَ * مِصْر. + فتَنتَهي قُوَّتُها الَّتي تَفتَخِرُ بها، + وتُغَطِّيها الغُيوم، ويَذهَبُ سُكَّانُ بَلداتِها إلى الأسْر. +
١٩ سأُنَفِّذُ حُكمي في مِصْر، فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›».
٢٠ وفي السَّنَةِ الـ ١١، في الشَّهرِ الأوَّل، في اليَومِ السَّابِعِ مِنَ الشَّهر، كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا:
٢١ «يا ابْنَ الإنسان، أنا كَسَرتُ ذِراعَ فِرْعَوْن مَلِكِ مِصْر. وهي لن تُربَطَ لِتُشْفى ولن تُلَفَّ بِشَيءٍ لِتَصيرَ قَوِيَّةً وتُمسِكَ السَّيف».
٢٢ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹أنا ضِدُّ فِرْعَوْن مَلِكِ مِصْر؛ + سأكسِرُ ذِراعَيْه، القَوِيَّة والمَكسورَة، + وأُوقِعُ السَّيفَ مِن يَدِه. +
٢٣ وأُفَرِّقُ المِصْرِيِّينَ بَينَ الأُمَمِ وأُشَتِّتُهُم في الأراضي. +
٢٤ وسَأُقَوِّي ذِراعَيْ * مَلِكِ بَابِل + وأضَعُ سَيفي في يَدِه. + وأكسِرُ ذِراعَيْ فِرْعَوْن، فيَئِنُّ أمامَهُ * بِصَوتٍ عالٍ مِثلَ شَخصٍ على وَشْكِ أن يَموت.
٢٥ سأُقَوِّي ذِراعَيْ مَلِكِ بَابِل، فيما ستَرتَخي ذِراعَا فِرْعَوْن وكَأنَّهُما مَشلولَتان. وسَيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أضَعُ سَيفي في يَدِ مَلِكِ بَابِل ويَمُدُّهُ على أرضِ مِصْر. +
٢٦ وأُفَرِّقُ المِصْرِيِّينَ بَينَ الأُمَمِ وأُشَتِّتُهُم في الأراضي، + فيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه›».
الحواشي
^ أو: «المعاهدة؛ الاتفاق». وعبارة «أبناء أرض العهد» هي ربما إشارة إلى الإسرائيليين الذين تحالفوا مع مصر.
^ حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
^ أو: «زعيم».
^ أو: «ممفيس».
^ قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
^ أي: مدينة طِيبة.
^ أو: «ممفيس».
^ أي: هِليوبوليس.
^ خشبة توضَع على أكتاف الحيوانات والناس لحمل الأثقال وغير ذلك.
^ أو: «سأزيد قوة».
^ أي: أمام ملك بابل.
