زكريا ١٠:١-١٢
١٠ «أُطلُبوا مِن يَهْوَه أن تُمطِرَ في وَقتِ المَطَرِ الرَّبيعِيّ،
فيَهْوَه هوَ الَّذي يَصنَعُ الغُيومَ السَّوداءَ المُمطِرَة،هو يُعْطي النَّاسَ مَطَرًا غَزيرًا، +ويُعْطي الجَميعَ نَباتًا في الحُقول.
٢ لِأنَّ الأصنامَ * تَتَكَلَّمُ بِالخِداع، *والَّذينَ يُحاوِلونَ مَعرِفَةَ الغَيبِ يَرَوْنَ رُؤًى كاذِبَة.
يَتَكَلَّمونَ عن أحلامٍ لا تَنفَع،ويُحاوِلونَ أن يُشَجِّعوا ولكنْ دونَ فائِدَة.
لِذلِك يَشرُدُ النَّاسُ مِثلَما تَشرُدُ الخِراف،
ويَتَعَذَّبونَ لِأنَّهُم بِلا راعٍ.
٣ إنَّ غَضَبي مُشتَعِلٌ على الرُّعاة،وسَأُحاسِبُ القادَةَ الظَّالِمين، *لِأنَّ يَهْوَه إلهَ الجُنودِ وَجَّهَ انتِباهَهُ إلى قَطيعِه، + إلى بَيتِ يَهُوذَا،وجَعَلَهُم مِثلَ حِصانِهِ العَظيمِ في المَعرَكَة.
٤ مِنهُم يَأتي القائِد، *ومِنهُم يَأتي الحاكِمُ الدَّاعِم، *ومِنهُم يَأتي قَوْسُ المُحارِب،ومِنهُم يَخرُجُ كُلُّ مُشرِف؛ جَميعُهُم معًا.
٥ سيَكونونَ مِثلَ المُحارِبينَالَّذينَ يَدوسونَ وَحلَ الطُّرُقاتِ في المَعرَكَة.
وسَيُحارِبونَ لِأنَّ يَهْوَه معهُم، +وسَيُذَلُّ أعداؤُهُمُ الرَّاكِبونَ على الأحصِنَة. +
٦ سأُقَوِّي بَيتَ يَهُوذَا،وأُخَلِّصُ بَيتَ يُوسُف. +
وسَأرُدُّهُم إلى أرضِهِملِأنِّي سأرحَمُهُم. +ويَكونُ كأنِّي لم أرفُضْهُم، +لِأنِّي أنا يَهْوَه إلهُهُم، وسَأستَجيبُ لهُم.
٧ سيَكونُ أهلُ أَفْرَايِم مِثلَ مُحارِبٍ قَوِيّ،وسَيَفرَحُ قَلبُهُم مِثلَما يَفرَحُ مِنَ النَّبيذ. +
سيَرى أوْلادُهُم ذلِك ويَفرَحون،وسَيَبتَهِجُ قَلبُهُم بِيَهْوَه. +
٨ ‹سأُصَفِّرُ لهُم وأجمَعُهُم،لِأنِّي سأُخَلِّصُهُم *+ فيَكثُرونَويَظَلُّونَ دائِمًا كَثيرين.
٩ ومع أنِّي أُفَرِّقُهُم كالبُذورِ بَينَ الشُّعوب،سيَتَذَكَّرونَني في الأماكِنِ البَعيدَة.ستَتَجَدَّدُ قُوَّتُهُم هُم وأوْلادِهِم ويَرجِعون.
١٠ سأُرجِعُهُم مِن أرضِ مِصْر،وأجمَعُهُم مِن أَشُور. +سأُحضِرُهُم إلى أرضِ جِلْعَاد + ولُبْنَان،ولن يوجَدَ مَكانٌ يَسَعُهُم. +
١١ عِندَما يَسُدُّ البَحرُ طَريقَهُم،سأمُرُّ في البَحرِ وأضرِبُ أمواجَه، +وسَأُجَفِّفُ كُلَّ مِياهِ النِّيل.
سأُذِلُّ أَشُور المُتَكَبِّرة،وسَتَزولُ سُلطَةُ * مِصْر. +
١٢ أنا يَهْوَه سأُقَوِّيهِم، +وسَيَسيرونَ بِاسْمي›، + يَقولُ يَهْوَه».
الحواشي
^ حرفيا: «الترافيم»، اي اصنام المنزل.
^ ربما المقصود هنا السحر والغموض.
^ حرفيا: «التيوس».
^ حرفيا: «الزاوية»، وهذا التعبير يشير الى شخص مهم او اساسي.
^ او: «المسمار»، وهذا التعبير يشير الى شخص داعم.
^ حرفيا: «أفديهم».
^ او: «صولجان».
