يعقوب ٣‏:‏١‏-١٨

  • ضبط اللسان ‏(‏١-‏١٢‏)‏

    • لا يجب أن يكون كثيرون معلِّمين ‏(‏١‏)‏

  • الحكمة التي من فوق ‏(‏١٣-‏١٨‏)‏

٣  يا إخوَتي،‏ لا يَجِبُ أن يَكونَ كَثيرونَ مِنكُم مُعَلِّمين،‏ لِأنَّكُم تَعرِفونَ أنَّنا سنَنالُ حِسابًا أشَدّ.‏ + ٢  فنَحنُ جَميعًا نُخطِئُ * مَرَّاتٍ كَثيرَة.‏ + إذا كانَ أحَدٌ لا يُخطِئُ في الكَلام،‏ فهو إنسانٌ كامِلٌ يَقدِرُ أن يَضبُطَ * أيضًا جَسَدَهُ كُلَّه.‏ ٣  فإذا وَضَعنا اللِّجامَ * في فَمِ الحِصانِ لِكَي يُطيعَنا،‏ نُوَجِّهُ أيضًا جَسَدَهُ كُلَّه.‏ ٤  والسَّفينَةُ أيضًا،‏ مع أنَّها كَبيرَةٌ جِدًّا وتَدفَعُها رِياحٌ قَوِيَّة،‏ تُديرُها دَفَّةٌ * صَغيرَة جِدًّا إلى أيِّ اتِّجاهٍ يُريدُهُ القُبطان.‏ ٥  بِشَكلٍ مُماثِل،‏ اللِّسانُ عُضوٌ صَغيرٌ لكنَّهُ يَتَفاخَرُ كَثيرًا.‏ أُنظُروا ما أصغَرَ النَّارَ الَّتي تُشعِلُ غابَةً كَبيرَة!‏ ٦  اللِّسانُ أيضًا نار.‏ + ومِن بَينِ أعضاءِ جَسَدِنا،‏ هو عالَمٌ مِنَ الشَّرّ.‏ إنَّهُ يُنَجِّسُ كُلَّ الجَسَدِ + ويُشعِلُ النَّارَ في كامِلِ حَياةِ الإنسان،‏ * ونارُهُ هي مِن وادي هِنُّوم.‏ ٧  فكُلُّ نَوعٍ مِنَ الحَيَواناتِ البَرِّيَّة والطُّيورِ والزَّواحِفِ والمَخلوقاتِ البَحرِيَّة يُمكِنُ تَرْويضُه،‏ وقد رَوَّضَهُ البَشَر.‏ ٨  أمَّا اللِّسانُ فلا أحَدَ يَستَطيعُ أن يُرَوِّضَه.‏ إنَّهُ مُؤْذٍ ولا يُضبَط،‏ مَلآنٌ بِسَمٍّ مُميت.‏ + ٩  بهِ نُسَبِّحُ يَهْوَه الآب،‏ وبهِ نَلعَنُ النَّاسَ الَّذينَ خُلِقوا ‹على شَبَهِ اللّٰه›.‏ + ١٠  مِن نَفْسِ الفَمِ تَخرُجُ بَرَكَةٌ ولَعنَة.‏ لا يَجوزُ يا إخوَتي أن تَحصُلَ هذِهِ الأُمور.‏ + ١١  هل يُخرِجُ نَفْسُ النَّبعِ مِياهًا حُلْوَة ومِياهًا مُرَّة؟‏ ١٢  يا إخوَتي،‏ هل يُمكِنُ أن تُنتِجَ التِّينَةُ زَيتونًا،‏ أو تُنتِجَ الكَرمَةُ تينًا؟‏ + كذلِك،‏ لا يُمكِنُ لِلمِياهِ المالِحَة أن تُنتِجَ مِياهًا حُلْوَة.‏ ١٣  مَن مِنكُم لَدَيهِ حِكمَةٌ وفَهم؟‏ فلْيُظهِرْ ذلِك بِسُلوكِهِ الجَيِّد،‏ بِأعمالِهِ الَّتي يَعمَلُها بِوَداعَةٍ ناتِجَة عنِ الحِكمَة.‏ ١٤  ولكنْ إذا كانَ في قُلوبِكُم غيرَةٌ + شَديدَة وحُبٌّ لِلمُشاجَرَة،‏ *+ فلا تَتَفاخَروا + وتَقولوا كَلامًا كاذِبًا ضِدَّ الحَقّ.‏ ١٥  هذِه لَيسَتِ الحِكمَةَ النَّازِلَة مِن فَوق،‏ بل هي حِكمَةٌ أرضِيَّة + حَيَوانِيَّة شَيْطَانِيَّة.‏ ١٦  فأينَما توجَدِ الغيرَةُ وحُبُّ المُشاجَرَة،‏ * توجَدْ أيضًا الفَوْضى وكُلُّ أمرٍ سَيِّئ.‏ + ١٧  أمَّا الحِكمَةُ الَّتي مِن فَوق فهي قَبلَ كُلِّ شَيءٍ طاهِرَة،‏ + ثُمَّ مُسالِمَة،‏ + مَرِنَة،‏ *+ مُستَعِدَّة لِلطَّاعَة،‏ مَلآنَة بِالرَّحمَةِ والثِّمارِ الجَيِّدَة،‏ + لَيسَت مُتَحَيِّزَةً + ولا مُنافِقَة.‏ + ١٨  وفِعلُ الصَّوابِ يُنتِجُ ثَمَرًا حينَ يُزرَعُ في جَوٍّ مِنَ السَّلام،‏ + وذلِك لِفائِدَةِ * مَن يَسْعَوْنَ وَراءَ السَّلام.‏ +

الحواشي

حرفيًّا:‏ «نتعثَّر».‏
أو:‏ «يَلجُم».‏
حديدة وما يتصل بها توضَع في فم الحيوان لقيادته.‏
خشبة تحت الماء في مؤخَّر السفينة تديرها إلى أي جهة.‏
حرفيًّا:‏ «يشعل عَجَلة الولادة».‏
أو ربما:‏ «طموح أناني».‏
أو ربما:‏ «الطموح الأناني».‏
أو:‏ «متَّزنة».‏
أو ربما:‏ «وذلك حين يزرعه».‏