١،‏ ٢ ايّ ‹سر مقدس› ينبغي ان يثير اهتمامنا،‏ ولماذا؟‏

الاسرار!‏ غالبا ما يستصعب البشر الاحتفاظ بها من كثرة ما هي مثيرة وشيِّقة وغامضة.‏ لكنَّ الكتاب المقدس يقول:‏ «مجد الله إخفاء الامر».‏ (‏امثال ٢٥:‏٢‏)‏ فيهوه،‏ بصفته الخالق وسيد الكون،‏ يحقّ له ان يُخفي بعض الامور عن الجنس البشري الى ان يحين الوقت المعيَّن لكشفها.‏

^٢ ولكن يوجد سر مثير وشيِّق كشفه يهوه في كلمته.‏ انه يدعى «سر مشيئة [الله] المقدس».‏ (‏افسس ١:‏٩‏)‏ ومعرفة هذا السر لا تشبع الفضول فحسب،‏ بل يمكن ان تقود الى الخلاص،‏ ويمكن ان تعطيك فكرة عن حكمة يهوه العميقة.‏

٣،‏ ٤ كيف اعطت النبوة المسجلة في التكوين ٣:‏١٥ املا،‏ وأيّ لغز او «سر مقدس» شملته؟‏

^٣ عندما اخطأ آدم وحواء،‏ ربما بدا قصد يهوه ان يحوِّل الارض الى فردوس يسكنه بشر كاملون قد فشل.‏ لكنَّ الله عالج المشكلة على الفور.‏ فقد قال:‏ «أضع عداوة بينك [الحية] وبين المرأة وبين نسلك ونسلها.‏ هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه».‏ —‏ تكوين ٣:‏١٥‏.‏

^٤ كانت تلك الكلمات محيِّرة وغامضة.‏ فمَن هي المرأة؟‏ مَن هي الحية؟‏ ومَن هو ‹النسل› الذي سيسحق رأس الحية؟‏ لم يكن آدم وحواء ليعرفا الجواب.‏ لكنَّ كلمات الله اعطت املا لكل شخص  امين يتحدر من هذين الزوجين غير الامينين.‏ فالبر سينتصر،‏ وقصد يهوه سيتحقق.‏ ولكن كيف؟‏ كان هذا لغزا!‏ حتى ان الكتاب المقدس يدعوه ‹حكمة الله في سر مقدس،‏ الحكمة المخفية›.‏ —‏ ١ كورنثوس ٢:‏٧‏.‏

٥ أوضح لماذا كشف يهوه سرَّه بشكل تدريجي.‏

^٥ كان يهوه،‏ «كاشف الاسرار»،‏ سيُظهر في النهاية تفاصيل مناسبة تتعلق بظهور هذا السر.‏ (‏دانيال ٢:‏٢٨‏)‏ لكنه كان سيفعل ذلك تدريجيا،‏ خطوة فخطوة.‏ اذا اردنا فهم الفكرة،‏ يمكننا ان نشبّه المسألة بالطريقة التي يجيب بها اب محب عن سؤال ابنه الصغير:‏ ‹بابا،‏ من اين أتيتُ؟‏›.‏ فالاب الحكيم لا يكشف من المعلومات سوى ما يستطيع هذا الصبي الصغير ان يفهمه.‏ وفيما يكبر الصبي،‏ يخبره ابوه بالمزيد.‏ وهكذا ايضا يقرّر يهوه متى يكون شعبه جاهزا ليتلقى تدريجيا الكشف عن مشيئته وقصده.‏ —‏ امثال ٤:‏١٨؛‏ دانيال ١٢:‏٤‏.‏

٦ (‏أ)‏ ما هو القصد من العهد او العقد؟‏ (‏ب)‏ لماذا من اللافت للنظر ان يقطع يهوه عهودا مع البشر؟‏

^٦ وكيف كشف يهوه هذه الامور؟‏ لقد استخدم سلسلة من العهود،‏ او العقود،‏ ليكشف اشياء كثيرة.‏ ومن المرجح انه سبق لك ان وقَّعتَ عقدا،‏ ربما لشراء بيت او لاقتراض مال او تسليفه.‏ فالعقد يشكّل ضمانة شرعية على ان الشروط المتفق عليها ستُنفَّذ.‏ ولكن ما الداعي الى ان يقطع يهوه عهودا،‏ او عقودا،‏ مع البشر؟‏ أوَليست كلمته ضمانة كافية لوعوده؟‏ بلى،‏ لكنه رغم ذلك دعم كلمته في عدد من المناسبات بعقود شرعية.‏ وهذه الاتفاقات الملزِمة تعطينا نحن البشر الناقصين سببا اقوى للوثوق بوعود يهوه.‏ —‏ عبرانيين ٦:‏​١٦-‏١٨‏.‏

٧،‏ ٨ (‏أ)‏ ايّ عهد قطعه يهوه مع ابراهيم،‏ وماذا بيَّن ذلك عن السر المقدس؟‏ (‏ب)‏ كيف حدَّد يهوه اكثر،‏ وبشكل تدريجي،‏ سلالة تحدُّر النسل الموعود به؟‏

^٧ بعد اكثر من ألفَي سنة من طرد الانسان من الفردوس،‏ قال يهوه لخادمه الامين ابراهيم:‏ «أكثِّر نسلك تكثيرا كنجوم السماء .‏ .‏ .‏ ويتبارك في نسلك جميع امم الارض.‏ من اجل انك سمعت لقولي».‏ (‏تكوين ٢٢:‏​١٧،‏ ١٨‏)‏ كان ذلك اكثر من مجرد وعد،‏ لأن يهوه وضعه في اطارِ عهدٍ شرعي وأيَّده بقَسَمه الذي لا يُنقَض.‏ (‏تكوين ١٧:‏​١،‏ ٢؛‏ عبرانيين ٦:‏​١٣-‏١٥‏)‏ فما اروع ان يقوم السيد الرب بعقد اتفاق يهدف الى مباركة الجنس البشري!‏

^٨ كشف العهد الابراهيمي ان النسل الموعود به سيكون انسانا،‏ لأنه سيتحدر من ابراهيم.‏ ولكن مَن سيكون؟‏ على مر الوقت كشف يهوه انه من بين ابنَي ابراهيم،‏ سيتحدر النسل من اسحاق.‏ كما اختير يعقوب من بين ابنَي اسحاق.‏ (‏تكوين ٢١:‏١٢؛‏ ٢٨:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ وفي وقت لاحق تفوَّه يعقوب بهذه الكلمات النبوية لأحد ابنائه الـ‍ ١٢:‏ «لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلون [اي «الذي له»] وله يكون خضوع شعوب».‏ (‏تكوين ٤٩:‏١٠‏)‏ وهكذا عُرف ان النسل سيكون ملكا متحدرا من يهوذا!‏

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ ايّ عهد قطعه يهوه مع امة اسرائيل،‏ وأية حماية زوَّدها ذلك العهد؟‏ (‏ب)‏ كيف اظهرت الشريعة الموسوية حاجة الجنس البشري الى فدية؟‏

^٩ في سنة ١٥١٣ ق‌م،‏ صنع يهوه تدبيرا مهَّد الطريق لكشف المزيد من الامور عن السر المقدس.‏ فقد قطع عهدا مع المتحدرين من ابراهيم،‏ امة اسرائيل.‏ ومع ان عهد الشريعة الموسوية لم يعد ساري المفعول،‏ فقد كان جزءا هاما من قصد يهوه المتعلق بإتيان النسل  الموعود به.‏ كيف؟‏ لنتأمل في ثلاثة مجالات.‏ اولا،‏ كانت الشريعة مثل جدار واقٍ.‏ (‏افسس ٢:‏١٤‏)‏ فقد شكَّلت فرائضها البارة حاجزا بين اليهود والامم.‏ وهكذا ساهمت الشريعة في صون السلالة التي تحدَّر منها نسل الموعد.‏ ويُنسب الفضل الى حد بعيد الى هذه الحماية في بقاء الامة موجودة عندما حان وقت الله المعيَّن ليولد المسيَّا في سبط يهوذا.‏

^١٠ ثانيا،‏ اظهرت الشريعة بشكل واضح حاجة الجنس البشري الى فدية.‏ فهذه الشريعة الكاملة شهَّرت عجز البشر الخطاة عن الالتزام بها كاملا.‏ وهكذا عملت على ‹إظهار التعديات،‏ الى ان يجيء النسل الذي جُعل الوعد له›.‏ (‏غلاطية ٣:‏١٩‏)‏ وبواسطة الذبائح الحيوانية التي تطلبتها الشريعة،‏ كُفِّر تكفيرا وقتيا عن الخطايا.‏ ولكن بما انه «من المستحيل ان دم ثيران ومِعزى ينزع الخطايا»،‏ كما قال بولس،‏ كانت هذه الذبائح رمزا الى ذبيحة المسيح الفدائية.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏​١-‏٤‏)‏ وقد صار ذلك العهد لليهود الامناء آنذاك ‹مربِّيا يقودهم الى المسيح›.‏ —‏ غلاطية ٣:‏٢٤‏.‏

١١ ايّ امل مجيد اعطاه عهد الشريعة لإسرائيل،‏ ولكن لماذا فقدت الامة ككل هذا الامل؟‏

^١١ ثالثا،‏ اعطى ذلك العهد امة اسرائيل املا مجيدا.‏ فقد قال لهم يهوه انهم اذا بقوا امناء للعهد،‏ فسوف يصيرون «مملكة كهنة وأمة مقدسة».‏ (‏خروج ١٩:‏​٥،‏ ٦‏)‏ ومن اسرائيل الجسدي اتى الاعضاء الاولون لمملكة كهنة سماوية،‏ لكنَّ امة اسرائيل ككل تمرَّدت على عهد الشريعة ورفضت النسل المسيَّاني وبالتالي فقدت هذا الامل.‏ فمَن سيكمل مملكة الكهنة؟‏ وماذا ستكون علاقة هذه الامة المبارَكة بالنسل الموعود به؟‏ كان هذان الوجهان من السر المقدس سيُكشَفان في وقت الله المعيَّن.‏

١٢ ايّ عهد قطعه يهوه مع داود،‏ وأيّ ضوء ألقاه ذلك على سر الله المقدس؟‏

^١٢ في القرن الـ‍ ١١ ق‌م،‏ ألقى يهوه المزيد من الضوء على السر المقدس حين قطع عهدا آخر.‏ فقد وعد الملكَ الامين داود:‏ «اقيم بعدك نسلك .‏ .‏ .‏ وأثبِّت مملكته.‏ .‏ .‏ .‏ وأنا اثبِّت كرسي مملكته الى الابد».‏ (‏٢ صموئيل ٧:‏​١٢،‏ ١٣؛‏ مزمور ٨٩:‏٣‏)‏ لقد تحدَّدت اكثر سلسلة نسب النسل الموعود به اذ تبيَّن انه من بيت داود.‏ ولكن هل يمكن لإنسان عادي ان يحكم «الى الابد»؟‏ (‏مزمور ٨٩:‏​٢٠،‏ ٢٩،‏ ٣٤-‏٣٦‏)‏ وهل باستطاعة ملك بشري كهذا ان ينقذ الجنس البشري من الخطية والموت؟‏

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ بحسب المزمور ١١٠‏،‏ ايّ وعد يقطعه يهوه مع ملكه الممسوح؟‏ (‏ب)‏ اية امور اضافية عن النسل القادم تُكشف بواسطة انبياء يهوه؟‏

^١٣ كتب داود بالوحي:‏ «قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.‏ اقسم الرب ولن يندم.‏ انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق».‏ (‏مزمور ١١٠:‏​١،‏ ٤‏)‏ وانطبقت كلمات داود مباشرةً على النسل الموعود به،‏ او المسيَّا‏.‏ (‏اعمال ٢:‏​٣٥،‏ ٣٦‏)‏ فهذا الملك لم يكن ليحكم من اورشليم،‏ بل من السماء «عن يمين» يهوه.‏ وهذا ما يمنحه سلطة تتجاوز ارض اسرائيل لتشمل الارض بأسرها.‏ (‏مزمور ٢:‏​٦-‏٨‏)‏ كما كُشف عن امر آخر هنا.‏ لاحظْ ان يهوه اقسم ان المسيَّا سيكون ‹كاهنا على رتبة ملكي صادق›.‏ فمثل ملكي صادق،‏ الذي كان ملكا وكاهنا في ايام ابراهيم،‏ سينال النسل الموعود به تعيينا مباشرا من الله ليخدم كملك و كاهن!‏ —‏ تكوين ١٤:‏​١٧-‏٢٠‏.‏

^١٤ على مر السنين،‏ استخدم يهوه انبياءه ليكشف امورا اضافية عن سره المقدس.‏ مثلا،‏ كشف اشعيا ان النسل سيموت ميتة فدائية.‏ (‏اشعياء ٥٣:‏​٣-‏١٢‏)‏ وأنبأ ميخا بمكان ولادة المسيَّا.‏ (‏ميخا ٥:‏٢‏)‏  حتى ان دانيال تنبَّأ بدقة بوقت ظهور النسل وموته‏.‏ —‏ دانيال ٩:‏​٢٤-‏٢٧‏.‏

١٥،‏ ١٦ (‏أ)‏ كيف وُلد ابن يهوه «من امرأة»؟‏ (‏ب)‏ ماذا ورث يسوع من ابويه البشريَّين،‏ ومتى ظهر بصفته نسل الموعد؟‏

^١٥ أما كيف ستتم هذه النبوات فقد بقي سرا حتى ظهور النسل.‏ تقول غلاطية ٤:‏٤‏:‏ «لما جاء تمام الزمان،‏ ارسل الله ابنه الذي وُلد من امرأة».‏ ففي سنة ٢ ق‌م،‏ قال ملاك لعذراء يهودية تدعى مريم:‏ «ها انت ستحبلين في رحمك وتلدين ابنا،‏ فتدعين اسمه يسوع.‏ هذا يكون عظيما ويدعى ابن العلي؛‏ ويعطيه يهوه الله عرش داود ابيه .‏ .‏ .‏ روحٌ قدس يأتي عليك،‏ وقدرة العلي تظلِّلك.‏ لذلك ايضا يدعى المولود قدوسا،‏ ابن الله».‏ —‏ لوقا ١:‏​٣١،‏ ٣٢،‏ ٣٥‏.‏

^١٦ بعد ذلك نقل يهوه حياة ابنه من السماء الى رحم مريم،‏ وهكذا وُلد من امرأة.‏ كانت مريم امرأة ناقصة،‏ لكنَّ يسوع لم يرث النقص منها لأنه كان «ابن الله».‏ غير ان ابويه البشريَّين،‏ لكونهما متحدِّرين من داود،‏ نقلا اليه الحقوق الطبيعية والشرعية ليكون وارثا لداود.‏ (‏اعمال ١٣:‏​٢٢،‏ ٢٣‏)‏ وعند معمودية يسوع سنة ٢٩ ب‌م،‏ مسحه يهوه بالروح القدس وقال:‏ «هذا هو ابني الحبيب».‏ (‏متى ٣:‏​١٦،‏ ١٧‏)‏ وأخيرا ظهر النسل!‏ (‏غلاطية ٣:‏١٦‏)‏ وحان الوقت لكشف المزيد عن هذا السر المقدس.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ١:‏١٠‏.‏

١٧ كيف أُلقي الضوء على معنى التكوين ٣:‏١٥‏؟‏

^١٧ حدَّد يسوع خلال خدمته هوية الحية المذكورة في التكوين ٣:‏١٥ على انها الشيطان،‏ وحدَّد هوية نسل الحية على انهم أتباع الشيطان.‏ (‏متى ٢٣:‏٣٣؛‏ يوحنا ٨:‏٤٤‏)‏ وكُشف في وقت لاحق ان هؤلاء جميعا سيُسحَقون الى الابد.‏ (‏كشف ٢٠:‏​١-‏٣،‏ ١٠،‏ ١٥‏)‏ كما حُدِّدت هوية المرأة على انها «اورشليم العليا»،‏ هيئة يهوه السماوية المشبهة بزوجة  والمؤلفة من المخلوقات الروحانية.‏ * —‏ غلاطية ٤:‏٢٦؛‏ كشف ١٢:‏​١-‏٦‏.‏

١٨ ما هو القصد من «العهد الجديد»؟‏

^١٨ في الليلة التي سبقت موت يسوع،‏ حدث الكشف الاكثر تميُّزا على الارجح حين اخبر يسوع تلاميذه الامناء عن «العهد الجديد».‏ (‏لوقا ٢٢:‏٢٠‏)‏ كان هذا العهد الجديد،‏ شأنه في ذلك شأن عهد الشريعة الموسوية الذي سبقه،‏ سينتج «مملكة كهنة».‏ (‏خروج ١٩:‏٦؛‏ ١ بطرس ٢:‏٩‏)‏ ولكن لم يكن هذا العهد سيؤسس امة جسدية،‏ بل امة روحية هي «اسرائيل الله» المؤلف من أتباع المسيح الممسوحين الامناء فقط.‏ (‏غلاطية ٦:‏١٦‏)‏ وسيشترك هؤلاء الداخلون في العهد الجديد مع يسوع في مباركة الجنس البشري!‏

١٩ (‏أ)‏ لماذا ينجح العهد الجديد في انتاج «مملكة كهنة»؟‏ (‏ب)‏ لماذا يدعى المسيحيون الممسوحون «خليقة جديدة»،‏ وكم شخصا سيخدمون في السموات مع المسيح؟‏

^١٩ ولكن ماذا يجعل العهد الجديد ينجح في انتاج «مملكة كهنة» لمباركة الجنس البشري؟‏ ان هذا العهد لا يدين تلاميذ المسيح كخطاة،‏ بل يجعل غفران خطاياهم ممكنا على اساس ذبيحة المسيح.‏ (‏ارميا ٣١:‏​٣١-‏٣٤‏)‏ وعندما يصيرون في موقف طاهر امام يهوه،‏ يتبنّاهم في عائلته السماوية ويمسحهم بالروح القدس.‏ (‏روما ٨:‏​١٥-‏١٧؛‏ ٢ كورنثوس ١:‏٢١‏)‏ وهكذا يشهدون «ولادة جديدة لرجاء حي .‏ .‏ .‏ محفوظ في السموات».‏ (‏١ بطرس ١:‏​٣،‏ ٤‏)‏ وبما ان هذا المركز الرفيع جديد كليا على البشر،‏ يدعى المسيحيون الممسوحون المولودون بالروح «خليقة جديدة».‏ (‏٢ كورنثوس ٥:‏١٧‏)‏ ويكشف الكتاب المقدس ان ٠٠٠‏,١٤٤ شخص  سيشتركون اخيرا من السماء في حكم الجنس البشري المفديّ.‏ —‏ كشف ٥:‏​٩،‏ ١٠؛‏ ١٤:‏​١-‏٤‏.‏

٢٠ (‏أ)‏ ماذا كُشف بشأن السر المقدس في سنة ٣٦ ب‌م؟‏ (‏ب)‏ مَن سيتمتعون بالبركات التي وُعد بها ابراهيم؟‏

^٢٠ سيصير هؤلاء الممسوحون مع يسوع «نسل ابراهيم».‏ * (‏غلاطية ٣:‏٢٩‏)‏ وأول المختارين جُمعوا من اليهود الجسديين.‏ ولكن كُشف في سنة ٣٦ ب‌م وجه آخر من السر المقدس.‏ فالامميون،‏ او غير اليهود،‏ يشتركون هم ايضا في الرجاء السماوي.‏ (‏روما ٩:‏​٦-‏٨؛‏ ١١:‏​٢٥،‏ ٢٦؛‏ افسس ٣:‏​٥،‏ ٦‏)‏ وهل كان المسيحيون الممسوحون سيتمتعون هم وحدهم بالبركات التي وُعد بها ابراهيم؟‏ كلا،‏ لأن ذبيحة يسوع تفيد العالم كله.‏ (‏١ يوحنا ٢:‏٢‏)‏ وهكذا كشف يهوه مع الوقت ان ‹جمعا كثيرا› لا يُعدّ ولا يُحصى سينجو من نهاية نظام الاشياء الشيطاني.‏ (‏كشف ٧:‏​٩،‏ ١٤‏)‏ وستُقام اعداد كبيرة من الموت على امل العيش الى الابد في الفردوس!‏ —‏ لوقا ٢٣:‏٤٣؛‏ يوحنا ٥:‏​٢٨،‏ ٢٩؛‏ كشف ٢٠:‏​١١-‏١٥؛‏ ٢١:‏​٣،‏ ٤‏.‏

٢١،‏ ٢٢ اية امور تجعل سر يهوه المقدس دليلا على حكمته؟‏

^٢١ السر المقدس هو دليل مدهش على «حكمة الله المتنوعة جدا».‏ (‏افسس ٣:‏​٨-‏١٠‏)‏ ويا للحكمة التي اعرب عنها يهوه حين صنع هذا السر،‏ ثم حين كشفه بهذه الطريقة التدريجية!‏ فقد اخذ في الاعتبار حدود البشر،‏ متيحا لهم في الوقت نفسه ان يُظهروا حالتهم القلبية الفعلية.‏ —‏ مزمور ١٠٣:‏١٤‏.‏

^٢٢ كما اعرب يهوه عن حكمة فائقة باختياره يسوع ملكا.‏ فابن يهوه  موضع ثقة اكثر من ايّ مخلوق آخر في الكون.‏ وقد قاسى يسوع انواعا كثيرة من الشدائد حين عاش كإنسان من لحم ودم.‏ وصار يفهم كاملا المشاكل البشرية.‏ (‏عبرانيين ٥:‏​٧-‏٩‏)‏ وماذا عن الحكام المعاونين مع يسوع؟‏ لقد مُسح على مر القرون رجال ونساء اختيروا من كل العروق واللغات والخلفيات.‏ لذلك لا توجد مشكلة إلا وواجهها وتغلَّب عليها افراد منهم.‏ (‏افسس ٤:‏​٢٢-‏٢٤‏)‏ ولهذا السبب سيكون العيش تحت حكم هؤلاء الملوك الكهنة الرحماء مبهجا بالفعل!‏

٢٣ ايّ امتياز يملكه المسيحيون بشأن سر يهوه المقدس؟‏

^٢٣ كتب الرسول بولس:‏ «السر المقدس الذي كان مخفيا في انظمة الاشياء الماضية وفي الاجيال الماضية .‏ .‏ .‏ [قد] أُظهر لقدوسيه».‏ (‏كولوسي ١:‏٢٦‏)‏ نعم،‏ فقد صار قدوسو يهوه الممسوحون يفهمون الكثير عن السر المقدس،‏ وهم يخبرون ملايين الاشخاص بما يعرفونه.‏ ويا للامتياز الذي نملكه جميعا!‏ فقد «عرَّفَنا [يهوه] سر مشيئته المقدس».‏ (‏افسس ١:‏٩‏)‏ فلنخبر الآخرين بهذا السر الرائع،‏ مساعدينهم ان يتعمقوا هم ايضا في حكمة يهوه الله التي لا يُسبر غورها!‏