الفصل ٣٥

تنفيذ الحكم في بابل العظيمة

١ كيف يصف الملاك الوحش القرمزي اللون،‏ وأي نوع من الحكمة لازم لفهم رموز سفر الرؤيا؟‏

في وصف اضافِي للوحش القرمزي اللون للرؤيا ١٧:‏٣‏،‏ يخبر الملاك يوحنا:‏ ‏«‏لا بد هنا من الذكاء والحكمة:‏ الرؤوس السبعة تمثل سبعة جبال عليها تجلس المرأة.‏ ويوجد سبعة ملوك:‏ خمسة سقطوا،‏ وواحد موجود،‏ والآخر لم يأت بعد،‏ ولكن متى اتى لا بد ان يبقى مدة قصيرة».‏ ‏(‏رؤيا ١٧:‏​٩،‏ ١٠ ‏)‏ ينقل الملاك هنا الحكمة التي من فوق،‏ الحكمة الوحيدة التي يمكن ان تعطي الفهم للرموز في سفر الرؤيا.‏ (‏يعقوب ٣:‏١٧‏)‏ وهذه الحكمة تنير صف يوحنا ورفقاءه في ما يتعلق بخطورة الاوقات التي نعيش فيها.‏ وتبني في القلوب المتعبِّدة التقدير لاحكام يهوه،‏ التي هي الآن على وشك ان تنفَّذ،‏ وتغرس خوفا سليما من يهوه.‏ وكما تذكر امثال ٩:‏١٠‏:‏ «مخافة يهوه بداية الحكمة،‏ ومعرفة الكلي القداسة هي الفهم».‏ فماذا تظهر لنا الحكمة الالهية عن الوحش؟‏

٢ ما هو معنى الرؤوس السبعة للوحش القرمزي اللون،‏ وكيف حدث ان ‹خمسة سقطوا،‏ وواحدا موجود›؟‏

^٢ ان الرؤوس السبعة لهذا الوحش الضاري تمثِّل سبعة «جبال»،‏ او سبعة «ملوك».‏ وكلا التعبيرين يُستعملان في الاسفار المقدسة للاشارة الى دول حكومية.‏ (‏ارميا ٥١:‏​٢٤،‏ ٢٥؛‏ دانيال ٢:‏​٣٤،‏ ٣٥،‏ ٤٤،‏ ٤٥‏)‏ وفي الكتاب المقدس،‏ تُذكر ست دول عالمية بأن لها وقعا في شؤون شعب اللّٰه:‏ مصر،‏  اشور،‏ بابل،‏ مادي وفارس،‏ اليونان،‏ وروما.‏ ومن هذه،‏ كانت خمس قد اتت ومضت وقتَ تسلُّم يوحنا سفر الرؤيا،‏ فيما كانت روما لا تزال دولة عالمية الى حد بعيد.‏ وهذا يتطابق جيدا مع الكلمات،‏ «خمسة سقطوا،‏ وواحد موجود».‏ ولكن ماذا عن «الآخر» الذي كان سيأتي؟‏

٣ (‏أ)‏ كيف انقسمت الامبراطورية الرومانية؟‏ (‏ب)‏ اية تطورات حدثت في الغرب؟‏ (‏ج)‏ كيف يجب النظر الى الامبراطورية الرومانية المقدسة؟‏

^٣ دامت الامبراطورية الرومانية وامتدت ايضا مئات السنين بعد ايام يوحنا.‏ وفي ٣٣٠ ب‌م،‏ نقل الامبراطور قسطنطين عاصمته من روما الى بيزنطة،‏ التي اعاد تسميتها القسطنطينية.‏ وفي ٣٩٥ ب‌م،‏ انشقت الامبراطورية الرومانية الى الجزءين الشرقي والغربي.‏ وفي ٤١٠ ب‌م،‏ سقطت روما نفسها في يدي ألارِك،‏ ملك القوط الغربيين (‏قبيلة جرمانية كانت قد اهتدت الى النوع الآريوسي من «المسيحية»)‏.‏ والقبائل الجرمانية (‏ايضا «مسيحيون»)‏ قهروا اسپانيا وقسما كبيرا من مقاطعة روما في افريقيا الشمالية.‏ وكانت هنالك قرون من الثوران،‏ عدم الاستقرار،‏ واعادة التعديل في اوروپا.‏ وقام اباطرة بارزون في الغرب مثل شارلمان،‏ الذي شكَّل حلفا مع البابا ليو الثالث في القرن الـ‍ ٩،‏ وفريدريك الثاني،‏ الذي حكم في القرن الـ‍ ١٣.‏ ولكنَّ منطقة نفوذهم،‏ مع انها سميت الامبراطورية الرومانية المقدسة،‏ كانت اصغر بكثير من تلك التي للامبراطورية الرومانية الابكر في اوجها.‏ لقد كانت ردّا او استمرارا لهذه الدولة القديمة اكثر منه امبراطورية جديدة.‏

٤ اية نجاحات كانت للامبراطورية الشرقية،‏ ولكن ماذا حدث للكثير من المقاطعة السابقة لروما القديمة في افريقيا الشمالية،‏ اسپانيا،‏ وسوريا؟‏

^٤ بقيت امبراطورية روما الشرقية،‏ المتمركزة في القسطنطينية،‏ في علاقة متقلقلة نوعا ما بالامبراطورية الغربية.‏ ففي القرن السادس،‏ كان الامبراطور الشرقي يوستنيانُس الاول قادرا على اعادة قهر قسم  كبير من افريقيا الشمالية وتدخَّل ايضا في اسپانيا وايطاليا.‏ وفي القرن السابع،‏ استعاد يوستنيانُس الثاني للامبراطورية مناطق مقدونيا التي كان قد قهرها رجال قبيلة سلاڤية.‏ ولكن،‏ بحلول القرن الثامن،‏ صار الكثير من المقاطعة السابقة لروما القديمة في افريقيا الشمالية،‏ اسپانيا،‏ وسوريا تحت حكم الامبراطورية الاسلامية الجديدة وهكذا انتقل من سيطرة القسطنطينية وروما كلتيهما.‏

٥ مع ان مدينة روما سقطت في ٤١٠ ب‌م،‏ كيف حدث ان زوال كل آثار الامبراطورية الرومانية السياسية من المشهد العالمي تطلَّب قرونا كثيرة؟‏

^٥ دامت مدينة القسطنطينية نفسها مدة اطول نوعا ما.‏ فقد نجت من هجمات متكررة من الفرس،‏ العرب،‏ البلغاريين،‏ والروس الى ان سقطت اخيرا في السنة ١٢٠٣ —‏ لا في ايدي المسلمين بل في ايدي الصليبيين من الغرب.‏ ولكن في ١٤٥٣ صارت تحت سلطة الحاكم العثماني المسلم محمد الثاني وصارت سريعا عاصمة الامبراطورية العثمانية او التركية.‏ وهكذا،‏ مع ان مدينة روما سقطت في ٤١٠ ب‌م،‏ فإن زوال كل آثار الامبراطورية الرومانية السياسية من المشهد العالمي تطلَّب قرونا كثيرة.‏ وحتى في ذلك الحين،‏ كان تأثيرها لا يزال متميِّزا في الامبراطوريات الدينية المؤسسة على بابوية روما والكنائس الارثوذكسية الشرقية.‏

٦ اية امبراطوريات جديدة تماما تطوَّرت،‏ وأية واحدة صارت الاكثر نجاحا؟‏

^٦ ولكن،‏ بحلول القرن الـ‍ ١٥،‏ كانت بعض البلدان تبني امبراطوريات جديدة تماما.‏ وفيما وُجدت بعض هذه الدول الامبراطورية الجديدة في مقاطعة المستعمرات السابقة لروما،‏ لم تكن امبراطورياتهم مجرد استمرار للامبراطورية الرومانية.‏ فالپرتغال،‏ اسپانيا،‏ فرنسا،‏ وهولندا صارت جميعها مراكز لمناطق نفوذ مترامية الاطراف.‏ ولكنَّ الاكثر نجاحا كانت بريطانيا،‏ التي باتت تشرف على امبراطورية ضخمة ‹لا تغيب عنها الشمس›.‏ وقد انتشرت هذه الامبراطورية في اوقات مختلفة في قسم كبير من اميركا الشمالية،‏ افريقيا،‏ الهند،‏ وجنوب شرق آسيا،‏ بالاضافة الى المساحة الفسيحة للپاسيفيك الجنوبي.‏

٧ كيف اتى الى الوجود نوع من الدولة العالمية المزدوجة،‏ والى كم من الوقت قال يوحنا ان ‹الرأس›،‏ او الدولة العالمية،‏ السابع يستمر؟‏

^٧ وبحلول القرن الـ‍ ١٩،‏ كانت بعض المستعمرات في اميركا الشمالية قد انفصلت عن بريطانيا لتشكِّل الولايات المتحدة الاميركية المستقلة.‏ وسياسيا،‏ استمر بعض النزاع بين الامة الجديدة والوطن الام السابق.‏ غير ان الحرب العالمية الاولى اجبرت كلا البلدين على ادراك مصالحهما المشتركة ووطَّدت علاقة خصوصية بينهما.‏ وهكذا اتى الى الوجود نوع من الدولة العالمية المزدوجة،‏ مؤلف من الولايات المتحدة الاميركية،‏ الآن اغنى امة في العالم،‏ وبريطانيا العظمى،‏ مركز اكبر امبراطورية في العالم.‏ اذًا،‏ هوذا ‹الرأس›،‏ او الدولة العالمية،‏ السابع الذي يستمر الى وقت النهاية وفي المقاطعات التي فيها تأسس اولا شهود يهوه العصريون.‏ وبالمقارنة مع الحكم الطويل للرأس السادس،‏ يبقى السابع «مدة قصيرة» فقط،‏ الى ان يدمِّر ملكوت اللّٰه جميع الكيانات القومية.‏

لماذا يدعى ملكا ثامنا؟‏

٨،‏ ٩ ماذا يدعو الملاك الوحش القرمزي اللون الرمزي،‏ وبأية طريقة ينشأ عن السبعة؟‏

^٨ يوضح الملاك ايضا ليوحنا:‏ ‏«والوحش الذي كان وليس الآن،‏ فهو ملك ثامن،‏ ولكنه ينشأ عن السبعة،‏ ويمضي الى الهلاك».‏ ‏(‏رؤيا ١٧:‏١١ ‏)‏ ان الوحش القرمزي اللون الرمزي «ينشأ عن» الرؤوس السبعة؛‏ اي انه مولود من او مَدين بوجوده لتلك الرؤوس التي ‹للوحش الصاعد من البحر› الاصلي،‏ الذي يكون الوحش القرمزي اللون صورة له.‏ وبأية طريقة؟‏ حسنا،‏ في السنة ١٩١٩ كانت الدولة الانكلواميركية الرأسَ الصاعد.‏ فالستة الرؤوس السابقة كانت قد سقطت،‏ ومركز الدولة العالمية  المسيطرة انتقل الى هذا الرأس المزدوج وتمركز فيه الآن.‏ وهذا الرأس السابع،‏ بصفته الممثِّل الحالي لسلالة الدول العالمية،‏ كان القوة الدافعة في تأسيس عصبة الامم وهو لا يزال المروِّج الرئيسي والدعم المالي للامم المتحدة.‏ وهكذا،‏ رمزيا،‏ فإن الوحش القرمزي اللون —‏ الملك الثامن —‏ «ينشأ عن» الرؤوس السبعة الاصلية.‏ واذ يُنظر اليه بهذه الطريقة،‏ تنسجم العبارة انه من السبعة جيدا مع الرؤيا الابكر ان الوحش ذا القرنين شبه الحمل (‏الدولة العالمية الانكلواميركية،‏ الرأس السابع لذلك الوحش الاصلي)‏ حضَّ على صنع الصورة وأعطاها حياة.‏ —‏ رؤيا ١٣:‏​١،‏ ١١،‏ ١٤،‏ ١٥‏.‏

^٩ وبالاضافة الى ذلك،‏ فان الاعضاء الاصليين لعصبة الامم شملوا،‏ الى جانب بريطانيا العظمى،‏ حكومات حكمت في مراكز بعض الرؤوس السابقة،‏ اي اليونان،‏ ايران (‏فارس)‏،‏ وايطاليا (‏روما)‏.‏ وفي نهاية الامر،‏ صارت الحكومات التي تحكم المقاطعة التي سيطرت عليها الدول العالمية الست السابقة اعضاء داعمة لصورة الوحش.‏ وبهذا المعنى ايضا امكن القول ان هذا الوحش القرمزي اللون ينشأ عن السبع الدول العالمية.‏

١٠ (‏أ)‏ كيف يمكن القول ان الوحش القرمزي اللون «هو ملك ثامن»؟‏ (‏ب)‏ كيف عبَّر زعيم في الاتحاد السوڤياتي السابق عن الدعم للامم المتحدة؟‏

^١٠ لاحظوا ان الوحش القرمزي اللون «هو ملك ثامن».‏ وهكذا فإن الامم المتحدة اليوم مصمَّمة لتبدو كحكومة عالمية.‏ حتى انها احيانا عملت كحكومة،‏ مرسلة الجيوش الى الميدان لحلّ النزاعات الدولية،‏ كما في كوريا،‏ شبه جزيرة سيناء،‏ بعض البلدان الافريقية،‏ ولبنان.‏ ولكنها مجرد صورة ملك.‏ وكصورة دينية،‏ ليس لها تأثير او سلطة حقيقيان بمعزل عما يمنحها اياه اولئك الذين اوجدوها ويعبدونها.‏ وأحيانا،‏ يبدو هذا الوحش الرمزي ضعيفا،‏ ولكنه لم يختبر قط نوع الهجر الذريع من الاعضاء ذوي التوجُّه الدكتاتوري الذين ارسلوا عصبة الامم مترنحة الى المهواة.‏ (‏رؤيا ١٧:‏٨‏)‏ وعلى الرغم من التمسك جوهريا بآراء مختلفة في مناطق اخرى،‏ انضم زعيم بارز في الاتحاد السوڤياتي السابق في السنة ١٩٨٧ الى بابوات روما في التعبير عن الدعم للامم المتحدة.‏ حتى انه دعا الى «نظام شامل من الامن الدولي» مؤسس على الامم المتحدة.‏ وكما يعلم يوحنا سريعا،‏ سيأتي وقت تعمل فيه الامم المتحدة بسلطة معتبرة.‏ ثم،‏ بدورها،‏ ‹تمضي الى الهلاك›.‏

عشرة ملوك لساعة واحدة

١١ ماذا يخبر ملاك يهوه عن القرون العشرة على الوحش القرمزي اللون الرمزي؟‏

^١١ في الاصحاح السابق لسفر الرؤيا،‏ سكب الملاكان السادس والسابع جامَي غضب اللّٰه.‏ وهكذا أُشعرنا بأن ملوك الارض يجري تجميعهم الى حرب اللّٰه في هرمجدون وأن ‹اللّٰه يذكر بابل العظيمة›.‏ (‏رؤيا ١٦:‏​١،‏ ١٤،‏ ١٩‏)‏ والآن سنتعلَّم بتفصيل اكبر كيف ستنفَّذ احكام اللّٰه على هؤلاء.‏ أَصغوا ثانية الى ملاك يهوه فيما يتكلم الى يوحنا.‏ ‏«والقرون العشرة التي رأيت تمثل عشرة ملوك لم ينالوا مملكة بعد،‏ ولكنهم ينالون سلطة كملوك ساعة واحدة مع الوحش.‏ هؤلاء لهم فكر واحد،‏ فيعطون الوحش  قدرتهم وسلطتهم.‏ هؤلاء سيحاربون الحمل،‏ ولكن الحمل يغلبهم لأنه رب الارباب وملك الملوك.‏ والمدعوون والمختارون والامناء الذين معه يغلبون ايضا».‏ ‏—‏ رؤيا ١٧:‏​١٢‏-‏١٤‏.‏

١٢ (‏أ)‏ ماذا تصوِّر القرون العشرة؟‏ (‏ب)‏ كيف يكون ان القرون العشرة الرمزية ‹لم تنل مملكة بعد›؟‏ (‏ج)‏ كيف يكون للقرون العشرة الرمزية «مملكة» الآن،‏ ولكم من الوقت؟‏

^١٢ ان القرون العشرة تصوِّر جميع الدول السياسية التي تهيمن في الوقت الحاضر على المشهد العالمي والتي تدعم صورة الوحش.‏ فالقليل جدا من البلدان الموجودة الآن كان معروفا في ايام يوحنا.‏ وتلك التي كانت معروفة،‏ مثل مصر وفارس (‏ايران)‏،‏ لها اليوم بنية سياسية مختلفة كليا.‏ ولذلك،‏ في القرن الاول،‏ ‹لم تنل القرون العشرة مملكة بعد›.‏ أما الآن،‏ في يوم الرب،‏ فلها «مملكة»،‏ او سلطة سياسية.‏ وبانهيار الامبراطوريات الاستعمارية العظمى،‏ وخصوصا منذ الحرب العالمية الثانية،‏ وُلدت امم جديدة كثيرة.‏ وهذه،‏ اضافة الى الدول المؤسَّسة منذ وقت اطول،‏ لا بد ان تحكم مع الوحش فترة قصيرة —‏ مجرد «ساعة واحدة» —‏ قبل ان يجلب يهوه نهاية لكل السلطة السياسية العالمية في هرمجدون.‏

١٣ بأية طريقة يكون للقرون العشرة «فكر واحد»،‏ وأي موقف تجاه الحمل يؤكده ذلك؟‏

^١٣ والقومية اليوم هي احدى القوى الاقوى التي تدفع هذه القرون العشرة.‏ فلهم «فكر واحد» لأنهم يريدون ان يحفظوا سلطانهم القومي عوضا عن قبول ملكوت اللّٰه.‏ وهذا كان قصدهم من الاشتراك في عصبة الامم وهيئة الامم المتحدة قبل كل شيء —‏ ان يحفظوا السلام العالمي وبالتالي ان يصونوا وجودهم الخاص.‏ وموقف كهذا يؤكد ان القرون ستقاوم الحمل،‏ «رب الارباب وملك الملوك»،‏ لأن يهوه قصد ان يحل ملكوته برئاسة يسوع المسيح قريبا محل جميع هذه الممالك.‏ —‏ دانيال ٧:‏​١٣،‏ ١٤؛‏ متى ٢٤:‏٣٠؛‏ ٢٥:‏​٣١-‏٣٣،‏ ٤٦‏.‏

١٤ كيف يمكن لحكام العالم ان يحاربوا الحمل،‏ وماذا ستكون النتيجة؟‏

^١٤ طبعا،‏ لا شيء يمكن لحكام هذا العالم ان يفعلوه ضد يسوع نفسه.‏ فهو في السماء بعيد عن متناولهم.‏ ولكنَّ اخوة يسوع،‏ باقي نسل المرأة،‏ لا يزالون على الارض وهم معرَّضون للهجوم كما يبدو.‏ (‏رؤيا ١٢:‏١٧‏)‏ وكثير من القرون يعرب الآن عن عداء مرير تجاههم،‏ وبهذه الطريقة يحاربون الحمل.‏ (‏متى ٢٥:‏​٤٠،‏ ٤٥‏)‏ ولكن،‏ سريعا،‏ سيحين لملكوت اللّٰه ان ‹يسحق ويُفني كل هذه الممالك›.‏ (‏دانيال ٢:‏٤٤‏)‏ وحينئذ سيكون ملوك الارض في قتال حتى النهاية  مع الحمل كما سنرى قريبا.‏ (‏رؤيا ١٩:‏​١١-‏٢١‏)‏ ولكن هنا نتعلَّم ما يكفي لندرك ان الامم لن تنجح.‏ فمع انه لهم وللوحش القرمزي اللون للامم المتحدة «فكر واحد»،‏ لا يمكنهم ان يهزموا «رب الارباب وملك الملوك» العظيم،‏ ولا يمكنهم ان يهزموا اولئك الذين هم ‹مدعوّون ومختارون وأمناء›،‏ الذين يشملون أتباعه الممسوحين الذين لا يزالون على الارض.‏ وهؤلاء ايضا سيكونون قد غلبوا بالمحافظة على الاستقامة اجابة عن اتِّهامات الشيطان الخسيسة.‏ —‏ روما ٨:‏​٣٧-‏٣٩؛‏ رؤيا ١٢:‏​١٠،‏ ١١‏.‏

تخريب العاهرة

١٥ ماذا يقول الملاك عن العاهرة وموقف واجراء القرون العشرة والوحش تجاهها؟‏

^١٥ ليس شعب اللّٰه الاهداف الوحيدة لعداوة القرون العشرة.‏ فالملاك الآن يلفت انتباه يوحنا ثانية الى العاهرة:‏ ‏«وقال لي:‏ ‹المياه التي رأيت حيث العاهرة جالسة،‏ تمثل شعوبا وجموعا وأمما وألسنة.‏ والقرون العشرة التي رأيت،‏ والوحش،‏ هؤلاء سيبغضون العاهرة ويجعلونها خربة وعريانة،‏ ويأكلون لحومها ويحرقونها كاملا بنار›».‏ —‏ رؤيا ١٧:‏​١٥،‏ ١٦‏.‏

١٦ لماذا لن تكون بابل العظيمة قادرة على الاتكال على مياهها من اجل الدعم الواقي عندما تنقلب الحكومات السياسية عليها؟‏

^١٦ كما اتكلت بابل القديمة على دفاعها المائي،‏ تتكل بابل العظيمة اليوم على عضويتها الهائلة من ‹شعوب وجموع وأمم وألسنة›.‏ والملاك على نحو ملائم يلفت انتباهنا الى هذه قبل الإخبار بتطور صاعق:‏ الحكومات السياسية لهذه الارض ستنقلب بعنف على بابل العظيمة.‏ وماذا ستفعل حينئذ كل تلك ‹الشعوب والجموع والأمم والألسنة›؟‏ يحذِّر شعب اللّٰه الآن بابل العظيمة من ان ماء نهر الفرات سيجف.‏ (‏رؤيا ١٦:‏١٢‏)‏ وهذه المياه اخيرا ستجف كاملا.‏ ولن تكون قادرة على منح العاهرة القديمة المثيرة للاشمئزاز ايّ دعم فعَّال في ساعة حاجتها الامسّ.‏ —‏ اشعيا ٤٤:‏٢٧؛‏ ارميا ٥٠:‏٣٨؛‏ ٥١:‏​٣٦،‏ ٣٧‏.‏

١٧ (‏أ)‏ لماذا ثراء بابل العظيمة لن ينقذها؟‏ (‏ب)‏ كيف ستكون نهاية بابل العظيمة بعيدة ان تكون مشرِّفة؟‏ (‏ج)‏ الى جانب القرون العشرة،‏ او الامم الافرادية،‏ ماذا ايضا ينضم الى الثورة على بابل العظيمة؟‏

^١٧ بالتأكيد،‏ ان الثراء المادي الفاحش لبابل العظيمة لن ينقذها.‏ حتى انه قد يعجِّل دمارها،‏ لأن الرؤيا تظهر انه عندما يصب الوحش والقرون العشرة بغضهم عليها سيجرِّدونها من ثيابها الملكية وكل جواهرها.‏ وسيسلبون ثراءها.‏ «ويجعلونها .‏ .‏ .‏ عريانة»،‏ مشهِّرين شخصيتها الحقيقية على نحو مخزٍ.‏ فيا له من تخريب!‏ ونهايتها بعيدة ايضا عن ان تكون مشرِّفة.‏ فهم يدمِّرونها،‏ «يأكلون لحومها»،‏ محوِّلين اياها الى هيكل عظمي عديم الحياة.‏ وأخيرا،‏ «يحرقونها كاملا بنار».‏ فهي تُحرق كمن يحمل الوبأ،‏ حتى دون دفن لائق!‏ وليست الامم وحدها،‏ كما تمثلها القرون العشرة،‏ هي التي تدمِّر العاهرة العظيمة،‏  ولكنَّ «الوحش»،‏ الذي يعني الامم المتحدة نفسها،‏ ينضم اليها في هذه الثورة.‏ فسيمنح موافقته على دمار الدين الباطل.‏ والعديد من الـ‍ ١٩٠ امة تقريبا ضمن الامم المتحدة يعربون الآن،‏ بطريقة تصويتهم،‏ عن عداء تجاه الدين،‏ وخصوصا ذاك الذي للعالم المسيحي.‏

١٨ (‏أ)‏ اية امكانية لانقلاب الامم على الدين البابلي تجري رؤيتها الآن؟‏ (‏ب)‏ ماذا سيكون السبب الاساسي للهجوم الشامل على العاهرة العظيمة؟‏

^١٨ ولماذا تعامل الامم عشيقتها السابقة على نحو فظيع الى هذا الحد؟‏ رأينا في التاريخ الحديث امكانية انقلاب كهذا على الدين البابلي.‏ فالمقاومة الحكومية الرسمية قلَّصت على نحو مذهل نفوذ الدين في بلدان كالاتحاد السوڤياتي السابق والصين.‏ وفي القطاعات الپروتستانتية من اوروپا،‏ تعمل اللامبالاة والشك المنتشران على إفراغ الكنائس،‏ بحيث ان الدين ميت عمليا.‏ والامبراطورية الكاثوليكية الواسعة يمزِّقها التمرُّد وعدم الاتفاق،‏ اللذان لم يكن قادتها قادرين على تهدئتهما.‏ ولكن،‏ لا يجب ان ننسى الواقع ان هذا الهجوم النهائي الشامل على بابل العظيمة يأتي كتعبير عن دينونة اللّٰه غير القابلة للتغيير على العاهرة العظيمة.‏

تنفيذ فكر اللّٰه

١٩ (‏أ)‏ كيف يمكن توضيح تنفيذ دينونة يهوه ضد العاهرة العظيمة بدينونته على اورشليم المرتدّة في السنة ٦٠٧ ق‌م؟‏ (‏ب)‏ ماذا صوَّرته لايامنا مسبقا الحالة المقفرة غير الآهلة لاورشليم بعد السنة ٦٠٧ ق‌م؟‏

^١٩ وكيف ينفِّذ يهوه هذه الدينونة؟‏ يمكن توضيح ذلك باجراء يهوه ضد شعبه المرتدّ في الازمنة القديمة،‏ الذين قال عنهم:‏ «في انبياء اورشليم رأيت الفظائع:‏ الزنى والسير بالكذب.‏ قد شددوا ايدي فاعلي السوء حتى لا يرجعوا كل واحد عن رداءته.‏ صاروا لي كلهم كسدوم،‏ وسكانها كعمورة».‏ (‏ارميا ٢٣:‏١٤‏)‏ وفي السنة ٦٠٧ ق‌م،‏ استخدم يهوه نبوخذنصر كي ‹ينزع ثياب ويأخذ ادوات زينة ويترك عريانة ومتجردة› تلك المدينة الزانية روحيا.‏ (‏حزقيال ٢٣:‏​٤،‏ ٢٦،‏ ٢٩‏)‏ واورشليم ذلك الوقت كانت نموذجا للعالم المسيحي اليوم،‏ وكما رأى يوحنا في الرؤى الابكر،‏ سيوجِّه يهوه الى العالم المسيحي وباقي الدين الباطل عقابا مماثلا.‏ والحالة المقفرة غير الآهلة لاورشليم بعد السنة ٦٠٧ ق‌م تظهر ما سيبدو عليه العالم المسيحي الديني بعد تجريده من ثرائه وتشهيره على نحو مخزٍ.‏ وباقي بابل العظيمة لن تصير حاله افضل.‏

٢٠ (‏أ)‏ كيف يظهر يوحنا ان يهوه مرة اخرى سيستخدم الحكام البشر في تنفيذ الدينونة؟‏ (‏ب)‏ ما هو «فكر» اللّٰه؟‏ (‏ج)‏ بأية طريقة سينفذ الامم «فكرهم الواحد»،‏ ولكن فكر مَن سيُنفَّذ حقا؟‏

^٢٠ مرة اخرى يستخدم يهوه الحكام البشر في تنفيذ دينونته.‏ ‏«فإن اللّٰه وضع في قلوبهم ان ينفذوا فكره،‏ اي ان ينفذوا فكرهم الواحد بإعطاء مملكتهم للوحش،‏ الى ان تتم كلمات اللّٰه».‏ ‏(‏رؤيا ١٧:‏١٧ ‏)‏ فما هو «فكر» اللّٰه؟‏ ان يرتِّب لمنفِّذي الحكم في بابل العظيمة ان يتَّحدوا معا،‏ لكي يدمِّروها كاملا.‏ طبعا،‏ سيكون دافع الحكام في الهجوم عليها ان ينفذوا «فكرهم الواحد».‏ وسيشعرون بأنه من مصالحهم القومية ان ينقلبوا على العاهرة العظيمة.‏ فقد يعتبرون الوجود المستمر للدين المنظَّم  ضمن حدودهم تهديدا لسلطانهم.‏ ولكنَّ يهوه في الواقع هو الذي سيحرك الامور؛‏ وسينفذون فكره بتدمير عدوَّته العاهرة القديمة العهد بضربة واحدة!‏ —‏ قارنوا ارميا ٧:‏​٨-‏١١،‏ ٣٤‏.‏

٢١ بما ان الوحش القرمزي اللون سيُستخدم في تدمير بابل العظيمة،‏ ماذا ستفعل الامم بشكل واضح في ما يتعلق بالامم المتحدة؟‏

^٢١ نعم،‏ ستستخدم الامم الوحش القرمزي اللون،‏ الامم المتحدة،‏ في تدمير بابل العظيمة.‏ وهم لا يعملون من ذاتهم،‏ لأن يهوه يضع في قلوبهم «ان ينفذوا فكرهم الواحد بإعطاء مملكتهم للوحش».‏ وعندما يحين الوقت،‏ سترى الامم بشكل واضح الحاجة الى تقوية الامم المتحدة.‏ وسيعطونها اسنانا،‏ مجازيا،‏ معِيرين اياها ايَّ سلطة او قوة لديهم بحيث يمكن ان تنقلب على الدين الباطل وتقاتل ضده بنجاح «الى ان تتم كلمات اللّٰه».‏ وهكذا ستصل العاهرة القديمة الى نهايتها الكاملة.‏ فلتذهب دون عودة!‏

٢٢ (‏أ)‏ في رؤيا ١٧:‏١٨‏،‏ الى ماذا تشير طريقة اختتام الملاك شهادته؟‏ (‏ب)‏ كيف يتجاوب شهود يهوه مع حل السرّ؟‏

^٢٢ وكما لو انه للتشديد على يقينية تنفيذ يهوه للدينونة في الامبراطورية العالمية للدين الباطل،‏ يختتم الملاك شهادته بالقول:‏ ‏«والمرأة التي رأيت تمثل المدينة العظيمة التي لها مملكة تسود على ملوك الارض».‏ ‏(‏رؤيا ١٧:‏١٨ ‏)‏ وكبابل في زمن بيلشاصر،‏ فإن بابل العظيمة ‹وُزنت في الميزان فوُجدت ناقصة›.‏ (‏دانيال ٥:‏٢٧‏)‏ وتنفيذ الحكم فيها سيكون سريعا ونهائيا.‏ وكيف يتجاوب شهود يهوه مع حل سرّ العاهرة العظيمة وسرّ الوحش القرمزي اللون؟‏ انهم يظهرون الغيرة في المناداة بيوم دينونة يهوه،‏ فيما يجاوبون «بنعمة» الباحثين المخلصين عن الحق.‏ (‏كولوسي ٤:‏​٥،‏ ٦؛‏ رؤيا ١٧:‏​٣،‏ ٧‏)‏ وكما سيظهر فصلنا التالي،‏ يجب على جميع الراغبين في النجاة عندما ينفَّذ الحكم في العاهرة العظيمة ان يعملوا،‏ وأن يعملوا بسرعة!‏

‏[اسئلة الدرس]‏

‏[الصور في الصفحة ٢٥٢]‏

تعاقب الدول العالمية السبع

مصر

اشور

بابل

مادي وفارس

اليونان

روما

انكلواميركا

‏[الصورتان في الصفحة ٢٥٤]‏

‏«هو ملك ثامن»‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٥٥]‏

اذ يديرون ظهورهم للحمل،‏ «يعطون الوحش قدرتهم وسلطتهم»‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٥٧]‏

العالم المسيحي بصفته الجزء الرئيسي من بابل العظيمة سيشبه اورشليم القديمة في الخراب التام