كره «اعماق الشيطان»
الفصل ١٠
كره «اعماق الشيطان»
ثياتيرا
١ كيف كان موقع ثياتيرا في ما يتعلق بالجماعات الاخرى، وفي اي نوع من البيئات الدينية كانت؟
على بعد ٤٠ ميلا تقريبا جنوب شرقي برغاما (برغامس) تقع المدينة التركية المزدهرة أكحيصار. وقبل ما يقارب ٩٠٠,١ سنة، كانت هذه المدينة موقع ثياتيرا. ويمكن لناظر جائل ان يصل بسهولة الى ثياتيرا بواسطة طريق داخلية من برغامس ثم يتنقل في دائرة الى الجماعات الباقية لسفر الرؤيا الاصحاح ٣ — ساردس، فيلادلفيا، ولاودكية. وبخلاف برغامس، لا يبدو ان ثياتيرا كانت مركزا مهمّا لعبادة الامبراطور، ولكن كانت لديها المزارات والهياكل المخصَّصة للآلهة الوثنية. وكانت ثياتيرا مشهورة كمركز تجاري.
٢، ٣ (أ) ماذا ذُكر في السجل في وقت ابكر عن شخص من ثياتيرا صار مسيحيا؟ (ب) ما هو مغزى ان يكون يسوع «ابن اللّٰه» وان تكون «عيناه كلهب نار» للمسيحيين في ثياتيرا؟
٢ عندما كان بولس يكرز في مقدونية التقى امرأة من ثياتيرا اسمها ليدية، بائعة ارجوان. وقبلت ليدية وأهل بيتها بسرور الرسالة التي كان بولس يكرز بها وأَظهرت ضيافة غير عادية. (اعمال ١٦:١٤، ١٥) فصارت اول شخص مذكور في السجل يقبل المسيحية من ثياتيرا. وعلى مرّ الوقت، صارت للمدينة عينها جماعة من المسيحيين. ويوجِّه يسوع الى هناك رسالته الاطول: «واكتب الى ملاك الجماعة في ثياتيرا: هذا ما يقوله ابن اللّٰه، الذي عيناه كلهب نار، وقدماه مثل نحاس خالص». — رؤيا ٢:١٨.
٣ هذه هي المرة الوحيدة التي تظهر فيها العبارة رؤيا ٢:٢٧؛ ٣:٥، ٢١) واستعمال اللقب هنا يذكِّر على الارجح المسيحيين في ثياتيرا بعلاقة يسوع الحميمة بيهوه. وهذا الابن «عيناه كلهب نار» — تحذير للمسيحيين في ثياتيرا من ان دينونته ستتَّقد ضد ايّ شيء يراه مدنِّسا في الجماعة. واذ يشير الى قدميه المتوهجتين الشبيهتين بالنحاس، يشدِّد على مثاله المضيء للامانة فيما كان يمشي على هذه الارض. ولا شك ان المسيحيين في ثياتيرا أصغوا الى هذه المشورة، وهكذا يجب ان نفعل نحن اليوم! — ١ بطرس ٢:٢١.
«ابن اللّٰه» في سفر الرؤيا، مع انه في اماكن اخرى يشير يسوع الى يهوه بصفته «ابي». (٤، ٥ (أ) لماذا تمكَّن يسوع من مدح المسيحيين في ثياتيرا؟ (ب) الى اي حد تكون الجماعة في ثياتيرا نموذجا لجماعات شهود يهوه اليوم؟
٤ من المفرح ان يتمكَّن يسوع من مدح اولئك الذين في ثياتيرا. فهو يقول: «اني أعرف اعمالك، ومحبتك وإيمانك وخدمتك واحتمالك، وأن اعمالك الاخيرة اكثر من السابقة». (رؤيا ٢:١٩ ) وبخلاف الافسسيين، لم يخسر المسيحيون الممسوحون هناك محبتهم الاولى ليهوه. فايمانهم قوي. وفضلا عن ذلك، اعمالهم اكثر من السابقة، وكالجماعات الثلاث الاولى، فان المسيحيين في ثياتيرا يحتملون. وكم تكون نموذجا لجماعات شهود يهوه الـ ٠٠٠,١٠٠ تقريبا في كل الارض اليوم! فالمحبة ليهوه تضيء، كروح غيرة في الخدمة تخترق الهيئة، مثيرة الصغار والكبار. وعدد متزايد يتَّسعون كفاتحين، مستعملين بالتالي الوقت الباقي بحكمة للمناداة بالرجاء المجيد لملكوت اللّٰه القادم! — متى ٢٤:١٤؛ مرقس ١٣:١٠.
٥ لعقود، يُظهِر اشخاص امناء كثيرون، من البقية الممسوحة والجمع الكثير على السواء، احتمالا مثاليا في خدمة اللّٰه في حين يغوص العالم حولهم اعمق فأعمق في ظلمة عديمة الرجاء. ولكن، لنتشجع! فسفر الرؤيا يؤكد شهادة انبياء اللّٰه الاولين. «قريب يوم يهوه العظيم، قريب وسريع جدا». — صفنيا ١:١٤؛ يوئيل ٢:١؛ حبقوق ٢:٣؛ رؤيا ٧:٩؛ ٢٢:١٢، ١٣.
«المرأة ايزابل»
٦ (أ) على الرغم من الاوجه الجديرة بالمدح، اية مشكلة يلاحظها يسوع في الجماعة في ثياتيرا تحتاج الى انتباه فوري؟ (ب) مَن كانت ايزابل، وهل كان لها الحق ان تكون نبية؟
٦ ان عيني يسوع الناريتين قد نفَذتا اكثر. فهو يلاحظ شيئا يحتاج الى انتباه فوري. يقول للمسيحيين في ثياتيرا: «ولكن لي عليك انك تتغاضى عن المرأة ايزابل، التي تدعو نفسها نبية وتعلِّم وتضل عبيدي ليرتكبوا العهارة ويأكلوا ما ذبح للأصنام». (رؤيا ٢:٢٠ ) وفي القرن العاشر قم، صارت الملكة ايزابل، الزوجة العابدة البعل لأخآب ملك اسرائيل، ذائعة الصيت بطرق إجرامها، زناها، وهيمنتها. وياهو، بصفته مسيح يهوه، نفَّذ الحكم فيها. (١ ملوك ١٦:٣١؛ ١٨:٤؛ ٢١:١-١٦؛ ٢ ملوك ٩:١-٧، ٢٢، ٣٠، ٣٣) وايزابل الصنمية لم يكن لها الحق ان تكون نبية. فهي لم تكن كمريم ودبورة اللتين خدمتا كنبيتين امينتين في اسرائيل. (خروج ١٥:٢٠، ٢١؛ قضاة ٤:٤؛ ٥:١-٣١) وروح يهوه لم يدفعها الى التنبؤ كما دفع حنّة المسنة والبنات الاربع لفيلبّس المبشر. — لوقا ٢:٣٦-٣٨؛ اعمال ٢١:٩.
٧ (أ) بذكر «المرأة ايزابل»، يشير يسوع كما يتضح الى اي تأثير؟ (ب) كيف ربما برَّرت بعض النساء المعاشرات مسلكهن المتَّسم بالعناد؟
كولوسي ٣:٥) ويجعلن اولئك الذين في الجماعة ينغمسون في نمط حياة فاسد ادبيا وأناني من النوع الذي يجري التشجيع عليه، او التغاضي عنه، الآن في معظم اديان العالم المسيحي.
٧ اذًا، من الواضح ان «المرأة ايزابل» التي تدَّعي انها نبية في ثياتيرا هي زائفة. وهي لا تحظى بدعم روح اللّٰه. فمن هي؟ على الارجح، هي امرأة او فريق من النساء يتصرفن بصفتهن تأثيرا مفسدا وقحا في الجماعة. وربما كانت بعض النساء المعاشرات يورِّطن اعضاء الجماعة في الفساد الادبي، فيما يبرِّرن بوقاحة مسلكهن المتَّسم بالعناد باساءة تطبيق الاسفار المقدسة. انه لتنبؤ مزيَّف فعلا! وهن يؤثِّرن في الآخرين ليسقطوا في طرقهن من جهة «العهارة، النجاسة، الشهوة الجنسية، الاشتهاء المؤذي، والطمع الذي هو صنمية». (٨ (أ) ما هو تصريح يسوع بشأن «ايزابل» في ثياتيرا؟ (ب) كيف يجري الشعور بالتأثير الانثوي غير اللائق في الازمنة العصرية؟
٨ ويمضي يسوع قائلا للشيوخ في ثياتيرا: «وقد أعطيتها زمانا لتتوب، لكنها لا تشاء ان تتوب عن عهارتها. فها انا موشك ان ألقيها في فراش المرض، والذين يزنون معها في ضيق عظيم، إن لم يتوبوا عن عمل اعمالها». (رؤيا ٢:٢١، ٢٢ ) وكما هيمنت ايزابل الاولى كما يظهر على أخآب ثم تحدَّت منفِّذ احكام اللّٰه، ياهو، كذلك قد يحاول هذا النفوذ الانثوي التأثير في الازواج والشيوخ. ويبدو ان الشيوخ في ثياتيرا يسمحون بتأثير ايزابل غير المحتشم هذا. ويسوع هنا يعلن تحذيرا قويا لهم، وأيضا للجماعة العالمية لشعب يهوه اليوم. وفي الازمنة العصرية، استمالت بعض النساء المتَّسمات بالعناد ازواجهن ليصيروا مرتدّين حتى انهن حرَّضن على اجراء قضائي ضد خدام يهوه الامناء. — قارنوا يهوذا ٥-٨.
٩ (أ) لماذا كلمات يسوع عن ايزابل لا تضر على نحو غير مؤاتٍ بسمعة جميع النساء في الجماعة؟ (ب) متى فقط ينشأ تأثير ايزابل؟
٩ وهذا لا يضر مطلقا على نحو غير مؤاتٍ بسمعة النساء الامينات في الجماعة المسيحية. وفي هذه الايام تنجز جزءا كبيرا من عمل الشهادة اخوات امينات؛ وبواسطة الدروس البيتية للكتاب المقدس التي يعقدنها، يجلبن حشودا من الاشخاص الجدد الى الجماعة. واللّٰه نفسه يبارك هذا الترتيب، كما هو مشار اليه في المزمور ٦٨:١١: «يهوه يعطي الكلمة، والمبشرات جند كثير». وقد يتأثر الازواج للخير بسلوك زوجاتهم الوديع والمتَّسم بالاحترام، الذي «هو عظيم القيمة في عيني اللّٰه». (١ بطرس ٣:١-٤) والملك لموئيل يمدح الزوجة القديرة والمجتهدة. (امثال ٣١:١٠-٣١) وفقط عندما تخرج النساء عن الخط باغواء الرجال او بتحدّي او تجاهل الرئاسة يكون ان تأثير ايزابل ينشأ. — افسس ٥:٢٢، ٢٣؛ ١ كورنثوس ١١:٣.
١٠ (أ) لماذا تنال ايزابل واولادها دينونة؟ (ب) في اية حالة خطيرة يكون اولئك الذين يصيرون اولاد ايزابل، وماذا يجب ان يفعل مثل هؤلاء؟
١٠ واذ يشير الى «المرأة ايزابل»، يتابع يسوع: «وأولادها سأقتلهم بوبإ مميت، فتعرف الجماعات كلها أني انا فاحص الكلى والقلوب، وسأعطيكم، كل واحد منكم، بحسب اعمالكم». (رؤيا ٢:٢٣ ) لقد سمح يسوع لايزابل واولادها بوقت لكي يتوبوا، لكنهم يثابرون على طرقهم الفاسدة ادبيا وبالتالي يجب ان ينالوا دينونة. وتوجد هنا رسالة قوية للمسيحيين اليوم. فاولئك الذين يقلِّدون ايزابل، سواء كانوا رجالا او نساء، وبالتالي يصيرون اولادها بمخالفة مبادئ الكتاب المقدس عن الرئاسة والآداب او بالكينونة معاندين بحيث يتجاهلون الترتيب الثيوقراطي، يكونون في حالة مرَضية روحيا على نحو خطير. حقا، اذا دعا مثل هذا الشخص الشيوخ في الجماعة ان يصلّوا عليه، فإن «صلاة الإيمان تشفي المتوعك، ويهوه يقيمه» — شرط ان يعمل بتواضع انسجاما مع هذه الصلوات. ولكن لا يعتقدنّ احد انه (او انها) يمكنه ان يخدع اللّٰه او المسيح بمحاولة اخفاء اعمال فاسدة ادبيا او بلبس مظهر خارجي للخدمة الغيورة. — يعقوب ٥:١٤، ١٥.
١١ كيف تجري مساعدة الجماعات اليوم على التيقظ لدخول التأثير الانثوي المحرَّم؟
١١ ولسعادتنا، ان معظم جماعات شهود يهوه اليوم متيقظة لهذا الخطر. والشيوخ متنبّهون للميول الى المواقف غير الثيوقراطية وارتكاب الخطإ. ويحاولون ان يساعدوا الذكور والاناث على السواء الذين هم في طريق الخطر لكي يبني هؤلاء الروحيات ويجري اصلاحهم قبل فوات الاوان. (غلاطية ٥:١٦؛ ٦:١) وبشكل حبي وصارم، يمنع هؤلاء النظار المسيحيون اية جهود انثوية لتشكيل زُمَر لترويج حركات مماثلة لحركة تحرير المرأة. واكثر من ذلك، تُعطى المشورة في حينها دوريا في مطبوعات شهود يهوه. *
١٢ بأية طريقة يعرب صفّ يوحنا اليوم عن غيرة مماثلة لتلك التي لياهو؟
١٢ ولكن، حيثما يوجد فساد ادبي جسيم، وخصوصا حيثما يصير ذلك ممارسة، يجب فصل الخطاة غير التائبين. ونحن نذكر غيرة ياهو في التخلص من كل آثار نفوذ ايزابل في اسرائيل. وكذلك، يتخذ صفّ يوحنا اليوم اجراء صارما، راسما المثال لرفقائه ‹اليونادابيين› ومظهرا انه مختلف جدا عن خدام العالم المسيحي المتساهلين. — ٢ ملوك ٩:٢٢، ٣٠-٣٧؛ ١٠:١٢-١٧.
١٣ ماذا سيحدث لاولئك الذين يستسلمون للتأثير الانثوي الخاطئ؟
١٣ وبصفته رسول يهوه والديَّان المعيَّن منه، يعمل ابن اللّٰه بشكل صحيح على اثبات هوية ايزابل العصرية وإلقائها في فراش المرض، لان مرضها الروحي مزمن فعلا. (ملاخي ٣:١، ٥) واولئك الذين يستسلمون لهذا التأثير الانثوي الخاطئ سيعانون ضيقا عظيما — الاسف على فصلهم، قطعهم عن الجماعة المسيحية وكأنهم اموات. وإن لم يتب هؤلاء، يرجعوا، ويجرِ قبولهم ثانية في الجماعة، يواجهون ايضا الموت الجسدي «بوبإ مميت» — على ابعد حد، في الضيق العظيم. وفي هذه الاثناء، يكون الردّ ممكنا اذا تابوا عن اعمالهم الخاطئة. — متى ٢٤:٢١، ٢٢؛ ٢ كورنثوس ٧:١٠.
١٤ (أ) كيف يستخدم يسوع الشيوخ في معالجة مشاكل معيَّنة، كتأثير ايزابل؟ (ب) كيف يجب على الجماعة ان تدعم الشيوخ الذين يعالجون مشاكل كهذه؟
١٤ يجب ان تعرف «الجماعات كلها» رؤيا ١:٢٠) وبعد ان يفحص هؤلاء الشيوخ كاملا قضية من هذا النوع ويصدروا الحكم، لا يحق للافراد ان يحققوا في دواعي وأسباب هذا الاجراء المتخذ. ويجب على الجميع ان يقبلوا بتواضع تدبير الشيوخ للقضايا ويستمروا في ان يكونوا داعمين لنجوم الجماعات هذه. والولاء ليهوه وترتيباته التنظيمية سيكافَأ. (مزمور ٣٧:٢٧-٢٩؛ عبرانيين ١٣:٧، ١٧) أما انتم فلتكن حصتكم بركة عندما يعطي يسوع كل واحد منكم بحسب اعماله. — غلاطية ٥:١٩-٢٤؛ ٦:٧-٩.
ان يسوع يفحص «الكلى»، العواطف الاعمق، ‹والقلب›، الشخص الداخلي، بما في ذلك الدوافع الضمنية. ولهذه الغاية يستخدم نجوما مؤتمَنة، او شيوخا، في معالجة مشاكل معيَّنة، كتأثير ايزابل الذي يظهر. («تمسكوا بما لديكم»
١٥ (أ) ماذا كان لدى يسوع ليقوله لاولئك الذين لم تفسدهم ايزابل؟ (ب) ماذا يظهر انه ليس جميع الذين ادَّعوا انهم مسيحيون في السنة ١٩١٨ افسدهم العالم المسيحي المرتد؟
١٥ ان كلمات يسوع التالية تجلب التعزية: «وللباقين منكم الذين في ثياتيرا، كل الذين ليس لهم هذا التعليم، الذين لم يعرفوا ‹اعماق الشيطان›، كما يقولون، فإني اقول: لست اضع عليكم عبئا آخر. ولكن تمسكوا بما لديكم الى ان آتي». (رؤيا ٢:٢٤، ٢٥ ) هنالك نفوس امينة في ثياتيرا لم تتأثر بايزابل. وبشكل مماثل، طوال ٤٠ سنة قبل ١٩١٨ ومنذ ذلك الحين، ليس جميع المدَّعين المسيحية تساهلوا في الطرق الفاسدة ادبيا والمنحرفة المتفشية جدا بالعالم المسيحي. فالفرقة الصغيرة لتلاميذ الكتاب المقدس، المعروفة الآن بشهود يهوه، التي حاولت ان تساعد اعضاء الكنائس على رؤية الاصل غير المسيحي لعقائد كثيرة للعالم المسيحي، تحركت لتتخلَّص من كل المعتقدات والممارسات البابلية التي ادخلها العالم المسيحي المرتد. ويشمل ذلك التعليم المتساهل لـ «المرأة ايزابل».
١٦ مع ان يسوع والهيئة الحاكمة المسيحية للقرن الاول لم يزيدا عبئا اكثر على المسيحيين، اية امور يجب تجنبها؟
١٦ وصفّ يوحنا اليوم شجَّع ايضا رفقاءه، الجمع الكثير، على الاحتراز من التأثيرات الفاسدة ادبيا، كتلك التي في عالم التسلية المنحط. فلا حاجة الى مشاهدة او اختبار الفساد بدافع الفضول او لكي نتعلم ما يجب تجنبه. وهو مسلك حكمة ان نبقى بعيدين عن «اعماق الشيطان». وكما يقول يسوع: «لست اضع عليكم عبئا آخر». وهذا يذكِّرنا بقرار الهيئة الحاكمة المسيحية للقرن الاول: «قد استحسن الروح القدس ونحن ألا نزيد عليكم عبئا اكثر، غير هذه الاشياء التي لا بد منها، ان تمتنعوا على الدوام عما ذُبح للأصنام وعن الدم والمخنوق والعهارة. اذا حفظتم انفسكم منها فستُفلحون». (اعمال ١٥:٢٨، ٢٩) فلكي تُفلحوا روحيا، تجنبوا الدين الباطل، اساءة استعمال الدم (كما في نقل الدم)، والفساد الادبي! وستجري على الارجح حماية صحتكم الجسدية ايضا.
١٧ (أ) كيف اغوى الشيطان الناس بـ ‹الاعماق›؟ (ب) ماذا يجب ان يكون موقفنا من «اعماق» عالم الشيطان المعقَّد؟
١٧ ولدى الشيطان «اعماق» اخرى اليوم، كالافتراضات والفلسفات المعقَّدة التي ترضي غرور العقل. وبالاضافة الى الحجج المتساهلة الفاسدة ادبيا، تشمل هذه الارواحية ونظرية التطور. وكيف ينظر الخالق الكلي الحكمة الى هذه ‹الاعماق›؟ يقتبس الرسول بولس منه قوله: «سأبيد حكمة الحكماء». وبالتباين مع ذلك، فإن «اعماق اللّٰه» بسيطة، واضحة، ومبهجة للقلب. والمسيحيون الحكماء يتجنبون «اعماق» عالم الشيطان المعقَّد. واذكروا ان «العالم يزول وكذلك شهوته، وأما الذي يصنع مشيئة اللّٰه فيبقى الى الابد». — ١ كورنثوس ١:١٩؛ ٢:١٠؛ ١ يوحنا ٢:١٧.
١٨ اية بركات وعد بها يسوع المسيحيين الممسوحين الذين يبقون امناء حتى النهاية، وأي امتياز سيحظى اولئك المقامون به في هرمجدون؟
١٨ والى اولئك المسيحيين في ثياتيرا يتكلم يسوع الآن بكلمات مبهجة للقلب. وهي تشجع ايضا المسيحيين الممسوحين اليوم: «ومن يغلب ويحفظ اعمالي حتى النهاية فسأعطيه سلطة رؤيا ٢:٢٦، ٢٧ ) انه امتياز بديع فعلا! فهذه السلطة التي ينالها الغالبون الممسوحون عند قيامتهم هي الاشتراك مع يسوع في استخدام «عصا من حديد» لدمار الامم المتمردة في هرمجدون. وفي احسن الاحوال، ستفرقع القوة النارية النووية لتلك الامم كمفرقعة نارية مبلَّلة عندما يكسِّر المسيح اعداءه كآنية من خزف. — مزمور ٢:٨، ٩؛ رؤيا ١٦:١٤، ١٦؛ ١٩:١١-١٣، ١٥.
على الامم كما نلت انا من ابي، فيرعاهم بعصا من حديد فيتكسرون كآنية خزفية». (١٩ (أ) مَن هو «نجم الصباح»، وكيف سيُعطى لاولئك الذين يغلبون؟ (ب) اي تشجيع يجري تقديمه للجمع الكثير؟
١٩ ويضيف يسوع: «وأعطيه نجم الصباح». (رؤيا ٢:٢٨ ) يشرح يسوع نفسه لاحقا ماهية هذا ‹النجم› قائلا: «انا اصل داود ونسله، ونجم الصباح المتألق». (رؤيا ٢٢:١٦) نعم، ان يسوع هو الذي يتمم النبوة التي انتزعها يهوه من شفتي بلعام المعاندتين: «يخرج نجم من يعقوب، ويقوم صولجان من اسرائيل». (عدد ٢٤:١٧) وكيف سيعطي يسوع «نجم الصباح» لاولئك الذين يغلبون؟ كما يتضح، باعطاء نفسه لهم، بأخذهم الى العلاقة الاحمّ والالصق به. (يوحنا ١٤:٢، ٣) ان ذلك دون شك باعث قوي على الاحتمال! وهو مثير ايضا ان يعرف الجمع الكثير ان «نجم الصباح المتألق» سيمارس قريبا سلطة ملكوته في ردّ الفردوس هنا على الارض!
حافظوا على الاستقامة
٢٠ اية تطورات في العالم المسيحي تذكِّرنا ببعض الضعفات في الجماعة في ثياتيرا؟
٢٠ لا بد ان الرسالة هذه شجَّعت المسيحيين في ثياتيرا كثيرا. فتخيَّلوا — ابن اللّٰه الممجَّد في السماء كان قد تكلَّم شخصيا الى المسيحيين في ثياتيرا عن بعض مشاكلهم! وطبعا، تجاوب البعض على الاقل في الجماعة مع رعاية حبية كهذه. وهذه الرسالة الاطول بين الرسائل السبع تساعدنا ايضا على اثبات هوية الجماعة المسيحية الحقيقية اليوم. وفي السنة ١٩١٨ عندما اتى يسوع الى هيكل يهوه للدينونة، كانت غالبية الهيئات المدَّعية المسيحية ملطَّخة بالصنمية والفساد الادبي الروحي. (يعقوب ٤:٤) وكان البعض قد اسس معتقداته على تعاليم النساء المستقلات الرأي للقرن الـ ١٩، مثل الِن وايت من المجيئيين السبتيين وماري بَيكر أدي من «العلماء المسيحيين»، ونساء كثيرات مؤخرا كن يعظن من على المنبر. (قابلوا ١ تيموثاوس ٢:١١، ١٢.) وبين الاشكال المختلفة للكاثوليكية، غالبا ما يجري اكرام مريم قبل اللّٰه والمسيح. ويسوع لم يكرمها على هذا النحو. (يوحنا ٢:٤؛ ١٩:٢٦) فهل يمكن حقا قبول هيئات تعترف بتأثير انثوي محرَّم كهذا بصفتها مسيحية؟
٢١ اية دروس هنالك للافراد في رسالة يسوع الى ثياتيرا؟
٢١ والافراد المسيحيون، سواء كانوا من صفّ يوحنا او من الخراف الاخر، يفعلون حسنا اذ يأخذون في الاعتبار هذه الرسالة. (يوحنا ١٠:١٦) فقد يجده البعض مغريا ان يتبعوا مسلكا سهلا، كما فعل تلاميذ ايزابل ثياتيرا هؤلاء. وهنالك ايضا الاغراء بالمسايرة. واليوم، لا بد من مواجهة قضايا كأكل منتجات الدم او قبول نقل الدم. وقد يشعر البعض ان الغيرة في خدمة الحقل او القاء الخطابات يخوّلهم ان يكونوا اقل تشددا في مجالات اخرى، كما في مشاهدة الافلام وشرط الڤيديو العنيفة والفاسدة ادبيا، او الافراط في الكحول. وتحذير يسوع للمسيحيين في ثياتيرا يخبرنا بوجوب عدم اخذ حريات كهذه. فيهوه يريد ان نكون طاهرين، صادقين، غير منقسمين، كما كان مسيحيون كثيرون في ثياتيرا.
٢٢ كيف يشدد يسوع على اهمية حيازة اذن صاغية؟
٢٢ وأخيرا يعلن يسوع: «من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للجماعات». (رؤيا ٢:٢٩ ) للمرة الرابعة يكرِّر يسوع هنا هذه اللازمة المحرِّضة، وهي تختتم كل الرسائل الثلاث التي ستأتي بعد. فهل لكم هذه الاذن المتجاوبة؟ اذًا، داوموا على الاصغاء بتركيز فيما يستمر اللّٰه، بروحه، في تزويد المشورة بواسطة قناته.
[الحاشية]
^ الفقرة 11 على سبيل المثال، انظروا المقالة «النساء المسيحيات الامينات عابدات يقدِّرهن اللّٰه حقّ التقدير» في برج المراقبة، عدد ١ تشرين الثاني ٢٠٠٣.
[اسئلة الدرس]
[الصور في الصفحة ٥١]
اليوم، تنجز جزءا كبيرا من عمل الشهادة اخوات امينات اذ يدعمن باحتشام السلطة الثيوقراطية