التقرير العالمي

جعل النور يُضيء

كانت منارة الاسكندرية احدى عجائب العالم القديم السبع،‏ تنتصب بشكل بارز في جزيرة فاروس في ميناء الاسكندرية،‏ مصر.‏ ولنحو ٥٠٠‏,١ سنة أوصل مصدر النور هذا المسافرين في البحر الى شط الامان.‏

لكنَّ مصدرا للنور اهم بكثير حُدِّدت هويته عندما قال يسوع المسيح:‏ «انا هو نور العالم».‏ (‏يوحنا ٨:‏١٢‏)‏ وبتزويد تنوير روحي يتعلق بمقاصد اللّٰه،‏ علَّم الناس كيف يعيشون،‏ كيف ينالون الحياة الابدية،‏ ولا يزال ما علَّمه يترك تأثيرا فعَّالا للخير حتى ايامنا.‏ وقد أوصى تلاميذه ايضا في ما يتعلق بمسؤولياتهم قائلا:‏ «انتم نور العالم».‏ فهل كانوا سينشرون النور الروحي فقط بالتكلم الى الآخرين؟‏ اضاف يسوع:‏ «ليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السموات».‏ —‏ متى ٥:‏١٤-‏١٦‏.‏

يعرف كثيرون في العالم شهود يهوه بصفتهم اناسا يُطيعون القانون،‏  يهتمون بالعائلة،‏ يملكون مقاييس ادبية وأخلاقية سامية،‏ ويكرزون بنشاط برسالة كلمة اللّٰه.‏ لكن هنالك ايضا اناس يقاومون عملنا ويفعلون كل ما في وسعهم ليلطِّخوا سمعة شعب يهوه وليوقفوا جهودنا في جعل النور يضيء.‏ ويفعلون ذلك بإعطاء الرسميين الحكوميين ووسائل الاعلام معلومات عن شهود يهوه غير دقيقة،‏ كاذبة،‏ وتحطّ من قدرهم.‏ وفي محاولة لتصحيح تشويه كهذا،‏ وافقت الهيئة الحاكمة في شباط ١٩٩٧ على تشكيل مكتب الشؤون العامة تحت اشراف لجنة الكتابة.‏ وتقوم اقسام المعلومات العامة بهذا العمل في مكاتب فروع الجمعية.‏

اظهار الاعمال الحسنة

ان الهدف من هذا الترتيب هو اتِّخاذ اجراء مسبق في تزويد وسائل الاعلام،‏ الأكاديميين،‏ الرسميين حكوميين،‏ وكذلك الناس عموما بصورة دقيقة لمعتقداتنا ونشاطاتنا.‏ وليس هذا ترتيبا يتباهى من خلاله شهود يهوه بأنفسهم.‏ فهم يُكرمون يهوه؛‏ ويُكرمونه،‏ جزئيا،‏ بجعل الناس يرون اعمالهم الحسنة،‏ التي تعكس مقاييس يهوه السامية.‏ —‏ ١ كورنثوس ١:‏٣١‏.‏

ولأن شعب يهوه يتبعون مبادئ الكتاب المقدس،‏ فهم نافعون،‏ افراديا وجماعيا،‏ في المجتمعات حيث يعيشون.‏ ونشاطات شهود يهوه العلنية تشمل اكثر من عملنا الكرازي المعروف من بيت الى بيت.‏ وعندما يطَّلع الافراد المختصون والهيئات المختصة على اعمالنا الحسنة،‏ يتَّخذون على الارجح موقفا مؤاتيا اكثر عندما يجري الاتصال بهم في خدمة الحقل.‏

الاغاثة في الكوارث

ان احدى الطرائق التي نُعرب بها علنا عن مودة نحو جيراننا هي انهماكنا النشيط في جهود الاغاثة خلال اوقات الكوارث.‏ على سبيل  المثال،‏ في جمهورية الكونڠو الديموقراطية (‏زائير سابقا)‏ نظَّم فريق،‏ كل افراده من شهود يهوه،‏ مساعدة انسانية سنة ١٩٩٧.‏ فبمساعدة آلاف من شهود يهوه في بلجيكا‏،‏ سويسرا‏،‏ و فرنسا‏،‏ زُوِّد اللاجئون بأطنان من الاطعمة،‏ الثياب،‏ منتجات تحتوي على الڤيتامينات،‏ وأدوية،‏ وكذلك ٥٠٠‏,١٨ زوج من الاحذية و ٠٠٠‏,١ غطاء،‏ نُقلت كلها جوا الى افريقيا.‏ والمجموع التقريبي لقيمة المؤن التي زوِّدت هو مليون دولار (‏اميركي)‏.‏ وقد أُرسلت هذه المؤن في الاصل كهبة لشهود يهوه،‏ لكنهم تقاسموها ايضا مع الآخرين.‏ —‏ غلاطية ٦:‏١٠‏.‏

وجرت مساعدة فرع فرنسا على اعداد كراسة تحتوي على تفاصيل عن هذا النشاط.‏ ووُزِّعت الكراسة على المسؤولين الحكوميين وأعضاء في وسائل الاعلام،‏ لإطلاعهم بالأمثلة على ما يفعله شهود يهوه بطريقة ايجابية وعملية ليزوِّدوا المساعدة للمحتاجين.‏ وقد عبَّر عدد من المسؤولين عن تقدير مخلص لهذه المعلومات.‏ وتأثَّروا خصوصا بما جرى فعله لضمان ان اولئك المحتاجين تسلَّموا المؤن وأنها وزِّعت بالتساوي.‏

تحسين الحياة العائلية

يُلقي الانهيار في الحياة العائلية حملا ثقيلا على الوكالات الحكومية وهو محط اهتمام المسؤولين الحكوميين.‏ وقبل توزيع كتاب سرّ السعادة العائلية على نطاق واسع،‏ بذل شهود يهوه جهدا موحدا في فنلندا ليتصلوا شخصيا بحكام المناطق الادارية،‏ المحافظين،‏ رؤساء البلديات،‏ المسؤولين في الخدمات الاجتماعية،‏ ومحرِّري الصحف ليوضحوا ما يقوم به شهود يهوه وكيف يمكن ان يساعد كتاب سرّ السعادة العائلية العائلات.‏ ونتيجة لذلك،‏ كتبت نحو ١٢٠ صحيفة مقالات ايجابية حول الموضوع.‏ وقبِل تقريبا كل المحافظين والمسؤولين الآخرين نسخة من الكتاب ووعدوا بالاطلاع عليه.‏

 في مدينة في ليتوانيا حيث يوجد فريق صغير فقط من الناشرين،‏ زار الشهود ايضا محافظ المدينة ليقدِّموا له نسخة من الكتاب وليوضحوا عملنا.‏ فتأثَّر المحافظ وسأل الاخوة عما اذا كانوا يعقدون اجتماعات قانونية في المدينة،‏ لأنه شعر بأن معلومات كهذه هي مهمة للناس.‏ وعندما اوضحوا انهم قليلو العدد وأنهم لا يملكون قاعة،‏ شجعهم ان يبدأوا بالاجتماع رغم ذلك.‏ وبسبب تشجيع المحافظ،‏ بدأ الشهود ينظِّمون اجتماعات قانونية في سكْوودس.‏

وقائع عن المحرقة

في السنوات الاخيرة صارت من جديد الاحداث المتعلقة بالعهد النازي والمحرقة محط انظار المسؤولين الحكوميين،‏ المؤرِّخين،‏ والمعلمين.‏ وشهود يهوه كانوا احدى الفِرق القليلة التي اعلنت باستمرار رأيها المعارض للاعمال الوحشية التي قام بها نظام هتلر.‏ وقد جذب تاريخ هذا الموقف اهتمام المجتمع الاكاديمي.‏ وزُوِّد دليل دراسي ونسخة معدَّلة لصفوف المدارس من كاسيت الڤيديو شهود يهوه يثبتون في وجه الاعتداء النازي‏،‏ مدتها ٢٨ دقيقة لمساعدة الاساتذة في تعليم الحوادث المحيطة بالمحرقة.‏ وهاتان الوسيلتان تبرزان المواضيع الاخلاقية والادبية التي تثيرها مأساة كهذه.‏ وتمكِّنان المعلمين من ان يقدِّموا لتلاميذهم مثالا ايجابيا عن فريق واجه مباشرة مسائل ضغط النظير،‏ عدم التسامح،‏ وشريعة الضمير.‏ والاساتذة الذين يعلِّمون صفوفا تتراوح بين المرحلة المتوسطة والجامعية عبَّروا عن رغبة شديدة في الحصول على مواد كهذه.‏

وقد جرى العرض الاول لكاسيت الڤيديو يثبتون في متحف معسكر اعتقال رَڤنْسْبروك التذكاري،‏ الذي يقع على بعد ٦٠ كيلومترا (‏٤٠ ميلا)‏ شمالي برلين،‏ المانيا‏.‏ وقد حضر مسؤولون حكوميون وأعيان المجتمع مع مؤرِّخين وناجين من الاضطهاد النازي.‏ ونال العرض الاول  دعاية ايجابية.‏ فنقلت القصة تسع وتسعون صحيفة بالاضافة الى محطتَي اذاعة رئيسيتَين.‏ ويُعرض كاسيت الڤيديو يثبتون في اكثر من ١٥٠ مدينة في المانيا،‏ ويجري اظهار الكثير من الاهتمام العام.‏

في ايار ١٩٩٧،‏ في موسكو،‏ روسيا،‏ اشترك اثنان من الاخوة في ندوة عالمية ضمَّت علماء تناولت موضوع المحرقة.‏ وتكلما عن تاريخ شهود يهوه في العهد النازي،‏ وأبرزا الواقع ان الشهود تعلَّموا ان يعتبروا جميع البشر سواسية.‏ —‏ اعمال ١٠:‏٣٤،‏ ٣٥‏.‏

وفي مناسبة اخرى،‏ حضر عشرة شهود ناجين من روسيا،‏ اوكرانيا،‏ والمانيا مؤتمرا صحافيا والعرض الاول لكاسيت الڤيديو يثبتون‏،‏ في موسكو باللغة الروسية.‏ واثنان من الناجين من معسكر ستْشْتوتْهوف،‏ واحد من المانيا والآخر من اوكرانيا،‏ ظلا على اتصال بواسطة الرسائل منذ اطلاق سراحهما في ايار ١٩٤٥.‏ واتَّحدا من جديد في موسكو بعد ٥٢ سنة!‏ وبعد المؤتمر الصحفي،‏ انتشر المراسلون بين الاخوة،‏ ملتقطين صورا ومسجِّلين مقابلات.‏ واستُقبل كاسيت الڤيديو يثبتون بالدموع والتصفيق المتواصل.‏ وجذب الحدث انتباه وسائل الاعلام والمجتمع التربوي.‏ والصحفيون الروس الذين كانوا عموما سلبيين إزاء شهود يهوه في الماضي،‏ قالوا امورا ايجابية عن تاريخنا وعملنا على السواء.‏ قالت احدى الصحف:‏ «اعتُقل كثيرون،‏ أُرسلوا الى معسكرات الاعتقال وأُعدموا.‏ لكنَّ الشجاعة البشرية،‏ مدعومة بالايمان باللّٰه،‏ كانت هي الاقوى رغم ذلك.‏ وحَسَنٌ انه وُجد اناس ليصنعوا هذا الفيلم ويفتحوا بالتالي للعالم صفحة تكاد تكون غير معروفة في تاريخ المقاومة للنازية.‏ اننا نشكرهم».‏

اخذ المبادرة

غالبا ما ينقل الصحفيون الذين يشعرون بالمسؤولية الخبرَ بعدم تحيّز وبدقة اذا حصلوا على معلومات ولاقوا تعاونا.‏ وهكذا،‏  عندما هاجم رعاع دينيون قاعة ملكوت في اسرائيل‏،‏ نُسِّقت الجهود لإبلاغ وسائل الاعلام بالحادث.‏ وغطَّت الصحف ومحطة التلفزيون الترميم الذي انجزه ١٥ شاهدا ليهوه كانوا في زيارة على متن سفينة سياحية.‏ وقد اظهرت هذه التغطية الاخبارية التباين الصارخ بين اناس يدَّعون فقط الايمان باللّٰه وأناس يعيشون حقا بانسجام مع تعاليم اللّٰه.‏

في زامبيا كتب صحافي مقالة في احدى الصحف تربط شهود يهوه بالشيطانية.‏ فزُوِّد مكتب الفرع بخطوط ارشادية حول طريقة الاتصال بمحرِّر الصحيفة،‏ وبنموذج من «رسالة الى المحرِّر».‏ وقُدِّمت للمحرِّر نسخة من كتاب المعرفة وكراسة ارواح الموتى‏.‏ فوعد بأن يعالج المسألة.‏ وفي الصباح التالي،‏ وتحت عنوان «شهود يهوه ضد الشيطانية»،‏ نُشرت الرسالة الى المحرِّر دون تغييرات.‏

بسبب التشويه والمعلومات الخاطئة،‏ ربط الرأي العام خطأً في بعض البلدان الاوروپية شهود يهوه بالمذاهب الخطرة.‏ وقد جرت مساعدة الفروع على تطوير اجوبة توضح نشاطاتنا كهيئة وتطرح جانبا المخاوف التي ربما تنتاب الحكومة بشأننا.‏

وبالتباين مع الظلمة الروحية في العالم،‏ يستمر نور الحق في الإضاءة بشكل ساطع.‏ فكم هي ملائمة كلمات الرسول بولس في فيلبي ٢:‏١٥‏:‏ «تضيئون بينهم كأنوار في العالم»!‏ اننا نصلي من اجل توجيه يهوه وبركته على الجهود التي تُبذل لتصحيح الافكار الخاطئة والتحاملات على هيئة شهود يهوه ونشاطهم.‏ ونرجو انه بالاستمرار في ‹جعل نورنا يضيء› بهذه الطريقة،‏ سيقدَّم تسبيح اضافي ليهوه،‏ الذي يضيء نوره سبيلنا.‏ —‏ مزمور ٣٦:‏٩‏.‏

 افريقيا

افريقيا هي قارة يُنطق فيها بلغات كثيرة —‏ ليس فقط تلك التي نشأت في اوروپا بل ايضا ٧٥٠ لغة اخرى.‏ وقصد يهوه الحبي هو ان يكون هنالك رجال،‏ نساء،‏ وأولاد «من كل الامم والقبائل والشعوب والالسنة» بين الذين سيخلصون من «الضيقة العظيمة».‏ (‏رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٤‏)‏ ويعني ذلك انه تلزمهم فرصة للتعلم عن يهوه.‏ ولكي لا يسمعوا فقط بل ينالوا ايضا المعرفة الدقيقة عن طرقه،‏ تصدر الجمعية مطبوعات بـ‍ ١٢٧ لغة من تلك اللغات التي يتكلمها الافريقيون بشكل رئيسي.‏ (‏١ تيموثاوس ٢:‏٣،‏ ٤‏)‏ وقد أُضيفت تسع لغات في سنة الخدمة الماضية،‏ والعمل على اصدار مطبوعات بـ‍ ١١ لغة اضافية لا يزال جاريا.‏ وهذه السنة صدرت ترجمة العالم الجديد للاسفار اليونانية المسيحية باللغة السواحلية في تنزانيا وكينيا.‏ وقد صدرت ايضا في بوتسوانا وجنوب افريقيا باللغة التشوانية.‏

وإحدى الحوادث البارزة خلال السنة في أنڠولا كانت تسلُّم وتوزيع  كتاب المعرفة وكراسة ماذا يطلب اللّٰه منا؟‏ بثلاث لغات محلية:‏ كيمبوندو،‏ كيكونڠو،‏ وأومبوندو.‏ وهذه الادوات تمكِّن الناشرين من استعمال عروض بسيطة ومباشرة،‏ والبدء بدروس في الكتاب المقدس من الزيارة الاولى.‏ وقد بلغ عدد الدروس البيتية في الكتاب المقدس في أنڠولا ذروة جديدة من ‎٠٠٠,٧١ درس،‏ اي اكثر من درسين للناشر الواحد.‏ وكانت الزيادة في عدد المنادين بالملكوت بارزة ايضا،‏ اذ بلغت ١٦ في المئة!‏ وهنالك الآن نحو ٣٥٠ جماعة مقسَّمة الى ١٧ دائرة داخل العاصمة لواندا وفي جوارها.‏

عندما كانت اخت تشهد في إثيوپيا للمسافرين الآخرين وهي تمشي في الطريق،‏ لم تكن تعلم ان شخصا خلفها يستمع اليها.‏ وبعد ان سخر الآخرون من الرسالة،‏ اتى ذلك الرجل المتواضع وطلب درسا في الكتاب المقدس.‏ ولحضور كل درس كان عليه ان يمشي تسع ساعات ذهابا وتسع ساعات إيابا.‏ وعندما اراد ان يصبح ناشرا،‏ دُعي ناظر الدائرة الى زيارته.‏ وكم دُهش ناظر الدائرة عندما وجد ٣٠ شخصا بانتظاره!‏ فقد كان تلميذ الكتاب المقدس ذاك يخبر بما تعلمه.‏ وكانت عندهم اسئلة كثيرة،‏ فدامت المناقشة معهم حتى الساعة الثالثة صباحا.‏ لكنّ ناظر الدائرة لم يكن قد ناقش مع تلميذ الكتاب المقدس مؤهلات الناشرين الجدد.‏ ولكي يصل ناظر الدائرة في الموعد المحدد لزيارته التالية،‏ كان عليه ان يغادر في الصباح.‏ فمشى معه تلميذ الكتاب المقدس،‏ وكان ناظر الدائرة يطرح عليه الاسئلة فيما كانا يسيران.‏ وأخيرا،‏ اخبر ناظر الدائرة تلميذ الكتاب المقدس انه مؤهل.‏ فصلّيا،‏ ثم افترقا.‏ وقد اعتمد ذلك الرجل المتواضع في كانون الثاني ١٩٩٧.‏ ولا يزال يمشي مسافات طويلة —‏ ١٢ ساعة ذهابا وإيابا —‏ ليحضر الاجتماعات.‏

في السنوات الاخيرة شهد الحقل في بوركينا فاسو تدفقا كبيرا  في عدد المرسلين؛‏ اذ يخدم الآن ٤٢ مرسلا في هذا البلد الواقع في افريقيا السوداء.‏ وقد استفاد البعض من حضور مدرسة جلعاد او مدرسة تدريب الخدام قبل المباشرة بهذا التعيين.‏ وآخرون كفاتحين لم يتلقَّوا سوى التدريب الذي يتلقاه جميع شعب يهوه في قاعات ملكوتهم.‏ وقد انتقل فاتحون آخرون من فرنسا على نفقتهم الخاصة صانعين تضحيات شخصية كبيرة،‏ ولكن واثقين بيهوه،‏ ليخدموا حيث الحاجة اعظم.‏ ويبارك يهوه بالتأكيد جهود هؤلاء المنادين بالملكوت الغيورين.‏

بدأت امرأة في هاراري،‏ زمبابوي‏،‏ بدرس الكتاب المقدس مع شهود يهوه،‏ مستعملة كتاب ان تحيوا الى الابد‏.‏ لكنَّ زوجها اتَّهمها بتبذير مال العائلة في شراء كتب لا قيمة لها.‏ وألحّ عليها ان تنضم الى دين آخر.‏ وبعد فترة،‏ تركا المدينة ليعيشا في بيتهما الريفي في تشيندامبويا.‏ وهناك أُصيبت العائلة بالملاريا.‏ وبينما كان الزوج متمدِّدا على الفراش،‏ التقط نسخة قديمة من برج المراقبة كانت زوجته قد احتفظت بها.‏ ثم قرأ كتاب ان تحيوا الى الابد‏.‏ وتمتع به كثيرا.‏ فسألته زوجته هل باستطاعتها الانضمام اليه في القراءة.‏ وهكذا درسا معا.‏ ثم سألها:‏ «في الكنيسة الاخرى حيث تذهبين،‏ هل يعلِّمون هذا؟‏».‏ فأجابت:‏ «كلا».‏ عندئذ قال:‏ «لا يجب ان تذهبي الى هناك بعد الآن.‏ يجب ان نجد الكنيسة التي تنتج هذه الكتب».‏ فذكَّرته:‏ «ولكنَّها الكنيسة التي قلت لي انك لا تريد ان اذهب اليها».‏ فأجاب:‏ «اعرف ذلك.‏ ولكن لنجد هؤلاء الناس على ايّ حال».‏ وتلبية لطلبهما،‏ زارهما شاهد وبدأ فورا بدرس في كتاب المعرفة.‏ فأكملا الكتاب خلال شهر،‏ واعتمدا في آب في المحفل الكوري.‏

ان عادات المآتم المحلية هي من «الحصون» التي يجب على اخوتنا في السنڠال مقاومتها.‏ (‏٢ كورنثوس ١٠:‏٤،‏ ٥‏)‏ فغالبا ما ترافق طقوس الدفن ممارسات مرتبطة بالمعتقد ان النفس خالدة.‏ عندما ماتت مؤخرا  شاهدة عن عمر ٨٩ سنة في قرية قرب دكار،‏ منع ابنها ممارسة اية طقوس دفن مخالفة للكتاب المقدس.‏ فالعادة القبليّة تفرض ان تُغطَّى الجثة قبل الدفن بقطعة قماش بيضاء،‏ تُزوِّدها عائلة الاب.‏ ولكن قبل ان تُستعمل قطعة القماش،‏ يُمزَّق قسم منها ويُقسَّم الى قطع صغيرة مستطيلة تُربط حول معصم وعنق اعضاء العائلة الاقربين.‏ ولا يحدِّد ذلك هويتهم كأعضاء في العائلة فقط،‏ ولكنَّ الناس يعتقدون خطأً ان ذلك يحميهم من إغضاب الشخص الميت.‏ ولدهشة كامل القرية،‏ كانت عائلة اخينا اول مَن امتنع عن اتباع هذه العادة.‏ علَّق مرشد كاثوليكي روماني:‏ «ما كنا نحاول فعله في ١٥ سنة،‏ قام به شهود يهوه في يوم واحد.‏ اعتقد انهم يملكون قوة اخرى».‏ وقد حضر اكثر من ٤٠٠ شخص من هذه القرية-‏الجزيرة مأتم الام المسنة.‏ وهنالك الآن كثيرون يطرحون اسئلة من الكتاب المقدس وينالون اجوبة مقنعة.‏

وقد تعزَّى كثيرا اخوتنا في زائير (‏الآن جمهورية الكونڠو الديموقراطية‏)‏ بالمزمور ١١٢:‏٧‏،‏ الذي يقول:‏ «لا يخشى من خبر سوء.‏ قلبه ثابت متَّكلا على الرب».‏ فقد بدأت السنة جيدا بذروة جديدة من ‎١٣٤,١٠٤ ناشرا.‏ بعد ذلك نشبت الحرب في الجزء الشرقي من البلاد وامتدت الى الغرب.‏ ولم يستطع الاخوة في مكتب الفرع في كينشاسا البقاء على اتصال بالاخوة في المقاطعات المحتلة.‏ لكن كان هنالك ١٨٠ ناظر دائرة و ١١ ناظر كورة في كل انحاء البلاد،‏ وكانوا يشدِّدون الاخوة ويشجعونهم.‏ كتب احد نظار الدوائر،‏ هاكيزيمانا موسى:‏ «غالبا ما افكر في المزمور ٤٦:‏١ عندما اتنقل على دراجتي لأزور الاخوة.‏ اعرف انهم بحاجة الى التشجيع في هذه الاوقات الصعبة.‏ احيانا،‏ ارى بيوتا محروقة وقد فرَّ الجميع —‏ حتى الطيور رحلت!‏ وقد أوقفني الجنود وحذَّروني من الاستمرار بسبب الخطر.‏ وبالرغم من انني كنت خائفا وقلبي يخفق بشدة،‏ صليت واستمررت لأصل الى الجماعة التالية».‏

 لم يكن الفرع قادرا على ارسال مؤن الاغاثة الى المناطق المحتلة،‏ ولكن كم كان الاخوة هناك شاكرين عندما اتى فريق من الشهود من اوروپا ليخدموا كعمال اغاثة ومعهم المؤن الضرورية.‏ وفي ايار ١٩٩٧ سقطت العاصمة كينشاسا.‏ وفيما كان مشاهدو التلفزيون حول العالم يشاهدون الصور الحية والمروِّعة للاجئي الحرب الفقراء والجائعين،‏ بقي شعب يهوه حياديا في هذا الصراع.‏ وبالرغم من الجوع،‏ المرض،‏ والحاجة الى الفرار من بيوتهم،‏ استمروا في اعلان بشارة ملكوت اللّٰه بسلام.‏ ربما لم يكن اصدار كراسة ماذا يطلب اللّٰه منا؟‏ بلغة اوروند مهما في اجزاء اخرى من العالم.‏ ولكن باستعمالها هناك،‏ بدأت جماعة من ٥٦ ناشرا ١٥٠ درسا في الكتاب المقدس لمساعدة الاشخاص الذين هم بحاجة حقا الى الدعم الذي يمكن للّٰه فقط ان يعطيه.‏

استخدم فاتح في نيجيريا كراسة ماذا يطلب اللّٰه منا؟‏ ليشهد لأحد الركاب في سيارة اجرة تعمل بين المدن.‏ فناقشا بعض النقاط من الدرس بعنوان «الممارسات التي يبغضها اللّٰه».‏ أصغى الرجل بانتباه،‏ طرح اسئلة،‏ وحصل على كراسة.‏ وعندما توقفوا لتناول وجبة خفيفة وأثناء وجودهم في المطعم،‏ التفت الرجل الى الفاتح وأراه رزمة.‏ فسأل الفاتح:‏ «ماذا يوجد في داخلها؟‏».‏ اجاب الرجل:‏ «مال،‏ لكني لا اعرف كم يوجد،‏ لأن المال ليس لي.‏ فقد سرقته من احدى الحقائب في مؤخرة سيارة الاجرة».‏ والآن،‏ بسبب ما اراه اياه الشاهد في الكراسة،‏ قال الرجل انه يود ان يعيد المال الى مالكه.‏ وقد عرف المالك،‏ تاجر شاب،‏ بسرعة ماله.‏ وكانت الرزمة تحتوي على ‎٠٠٠,١٥٠ نَيرا (‏حوالي ‎٧٠٠,١ دولار اميركي)‏.‏ والرجل الذي اخذ المال كان يتبع ضحيته مسافة ٥٠٠ كيلومتر (‏٣٠٠ ميل)‏.‏ فطلب من التاجر ان يشكر الفاتح لأن الكراسة هي التي جعلته يغيّر رأيه.‏ واذ اندهش السائق والركاب الآخرون،‏ ارادوا نسخا من الكراسة.‏ ولم يكن التاجر قد سمح للشهود بأن يتكلموا معه سابقا،‏ ولكنه اراد الآن درسا في الكتاب المقدس.‏

 آسيا وجزر المحيط الهادئ

يشكل سكان البَر الرئيسي الآسيوي جزءا كبيرا من سكان الارض.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ هنالك آلاف الجزر —‏ الكبيرة منها والصغيرة —‏ منتشرةً في المحيطات.‏ وحيثما يوجد اناس،‏ يحاول شهود يهوه ايصال بشارة ملكوت اللّٰه اليهم.‏

وقيمة جعل مطبوعات الكتاب المقدس في متناول الناس يجري ايضاحها في الاختبار التالي من جزيرة في جنوبي شرقي الهند.‏ ففي اوائل ثمانينات الـ‍ ١٩٠٠ اعطى شاهد في سري لانكا كتاب ان تحيوا لرجل يسكن في بلدة لا يوجد فيها شهود.‏ وفي سنة ١٩٨٥ ابتدأ يقرأ الكتاب وحده،‏ وأدرك انه الحق.‏ ثم قرأه مع عائلته،‏ وابتدأ يقرأه ويناقشه مع اصدقائه الاحماء.‏ وسرعان ما صار فريق من ١١ شخصا يجتمعون في بيته ليناقشوا المعلومات.‏ فقطعوا روابطهم بالدين الباطل،‏ وعرفوا انه ينبغي ايضا ان يكرزوا للآخرين.‏ وفي كانون الثاني ١٩٩٧ تسلَّم الفرع رسالة تطلب المساعدة.‏

 وعندما أُرسل زوجان هما فاتحان خصوصيان لزيارتهم،‏ طلبوا بحرارة قائلين:‏ «من فضلكما هل يمكنكما ان تعلِّمانا كيف نصلي؟‏».‏ وبعد طرح اسئلة كثيرة ومناقشات عديدة،‏ دُعي الفاتحان الى قضاء الليلة عندهم.‏ وفي الساعة الـ‍ ٠٠:‏٦ صباحا من اليوم التالي،‏ ايقظ الفاتحين صاحب البيت المتحمس والمتشوِّق الى الحصول على مزيد من الاجوبة عن اسئلته.‏ وبحلول الساعة الـ‍ ٠٠:‏٩ صباحا كان قد وصل الى البيت ١٦ شخصا.‏ فأُلقي خطاب عام ارتجالي،‏ وأُجيب عن المزيد من الاسئلة.‏ وأخيرا،‏ عند الساعة الـ‍ ٠٠:‏٢ بعد الظهر ابتدأ الفاتحان رحلتهما الى بيتهما.‏ وتُعقد الآن اجتماعات قانونية في تلك المنطقة.‏

بينما كانت اخت في لبنان في طريقها لتلتقي شاهدة اخرى،‏ التقت امرأة مسنة تستريح لأنها كانت تحمل اشياء ثقيلة.‏ عندما عرضت عليها الاخت المساعدة،‏ قالت المرأة:‏ «هل يوجد بعد اشخاص هكذا؟‏».‏ وشكرت الاخت كثيرا وأصرّت على دعوتها الى تناول فنجان قهوة.‏ فقبلت الاخت الدعوة،‏ وانتهزت الفرصة لتشهد لها،‏ ووعدتها بأن تجلب لها كتاب المعرفة.‏ ومع ان المرأة قالت انها لا تحب شهود يهوه،‏ قبِلت الكتاب.‏ وفي الزيارة المكررة،‏ التقت الاخت ابنة المرأة،‏ وكانت الابنة مسرورة جدا بما سمعته.‏ ويُعقد الآن معها درس قانوني في الكتاب المقدس بواسطة كتاب المعرفة.‏

ان بعض اصحاب النفوذ في الشؤون السياسية يقدِّرون العمل الذي يقوم به شهود يهوه.‏ لكنَّ آخرين،‏ تحت الضغط الشديد من رجال الدين،‏ يفرضون قيودا على الشهود.‏ ومع ذلك،‏ نحن شاكرون لأنه خلال السنة الماضية مُنح شهود يهوه الاعتراف الشرعي في پاكستان،‏ ماليزيا،‏ وقازاخستان.‏

كان شيخ كنيسة محلية في پاكستان يقول للناس انه ينبغي ان لا يدعوا الشهود يدخلون الى بيوتهم لأنهم لا يؤمنون بيسوع ولأن عقائدهم  غير صحيحة.‏ ولكن كان فاتح خصوصي يدرس مع عائلة لم تكن تريد ان تتوقف عن الدرس.‏ وذات يوم،‏ جاء شيخ الكنيسة ليزور تلك العائلة فيما كانوا يقومون بدرسهم القانوني في الكتاب المقدس.‏ فجلس بهدوء خلال الدرس وأدهشه ان يجد ان الشهود يعلِّمون حقا الكتاب المقدس.‏ ونتيجة لذلك ابتُدئ بدرس مع شيخ الكنيسة.‏ وابتدأ يحضر اجتماعات الجماعة،‏ وهو الآن شاهد معتمد.‏ وبسبب شيخ الكنيسة السابق هذا،‏ صار ستة اشخاص آخرون يحضرون اجتماعات شهود يهوه بشكل قانوني.‏

هنالك بلدات عديدة في ماليزيا يتجاوز عدد سكانها الـ‍ ٠٠٠‏,٣٠ شخص لكن ليس فيها ايّ شاهد.‏ وعند الناشرين هناك تعيين كبير لإيصال البشارة الى عدد السكان الضخم هذا.‏ وبعض المناطق هو مثمر جدا.‏ فقد تمكَّن اربعة فاتحين خصوصيين وقتيين معيَّنين في صباح،‏ منطقة في شمالي بورنيو،‏ من تأسيس ٥٠ درسا بيتيا في الكتاب المقدس خلال ثلاثة اشهر،‏ مستعملين كراسة بعنوان حياة ابدية في الفردوس!‏،‏ كانت قد تُرجمت مؤخرا بلغة تُدعى كادازان دوسون.‏

ان تزويد مطبوعات الكتاب المقدس بلغات الشرق العديدة انما هو مهمة ضخمة.‏ فهي موجودة بلغات تفهمها على الاقل غالبية الناس.‏ ولكن يا للفرق الذي يصنعه اصدار شيء بلغة الشعب المحلية!‏ وجدت اخت مسنة في كيرجيستان‏،‏ لا تعرف الروسية،‏ ان خدمتها مقيَّدة نوعا ما.‏ ولكن عندما صدر كتاب المعرفة باللغة القيرغيزية،‏ استعملته بغيرة.‏ ونتيجة لذلك،‏ سمع الناس من قرى اخرى عنه وأتوا لزيارتها —‏ مشيا على الاقدام،‏ بالدراجات،‏ او بعربة يجرها حمار.‏ وتدير الشاهدة الآن عدة دروس في الكتاب المقدس وهي شاكرة جدا على حيازتها شيئا بلغتها لتنشر بواسطته البشارة.‏

 اوروپا

لأكثر من ١٠٠ سنة ينادي شهود يهوه بالبشارة في اوروپا.‏ وينتقل شهود كثيرون من اوروپا الى بلدان اخرى حيث الحاجة ماسة الى منادين بالملكوت.‏ وخلال تسعينات الـ‍ ١٩٠٠ وُجِّه انتباه خصوصي الى تقديم شهادة مكثفة في اوروپا الشرقية.‏ ففي السنوات الاخيرة،‏ انتقلت اعداد كبيرة من المهاجرين من بلدان فيها القليل من الشهود نسبيا الى اوروپا،‏ حيث يوجد عدد كبير من الشهود الذين يسرهم ان يستقبلوهم ويشتركوا معهم في بشارة ملكوت اللّٰه.‏ وكل ذلك يساهم في شهادة تعطى الى «اقصى الارض»،‏ انسجاما مع ما انبأ به يسوع.‏ —‏ اعمال ١:‏٨‏.‏

وفي بلدان عديدة،‏ يتجاوب المهاجرون بسرعة مع رسالة الملكوت.‏ وعندما يقوم الشهود المحليون بكل ما في وسعهم لإخبار هؤلاء الناس بحقائق الكتاب المقدس،‏ يفتح روح يهوه قلوبهم.‏ وقد صحَّ ذلك في حالة لاجئ من اميركا اللاتينية في النَّروج.‏ فقد لاحظ اشخاصا بلباس انيق،‏ صغارا وكبارا،‏ يذهبون الى قاعة الملكوت المجاورة لمركز اللاجئين.‏  وحضر ايضا بعض الاجتماعات في قاعة الملكوت وأُعجب بما رآه،‏ لكنه لم يستطع ان يفهم اللغة النَّروجية بتاتا،‏ ولم يستطع احد هناك ان يتكلم الاسپانية.‏ ومع ذلك،‏ ابتُدئ معه بدرس في الكتاب المقدس.‏ استعمل الشاهد كتاب المعرفة وترجمة العالم الجديد بالنَّروجية؛‏ والشخص المهتم استعمل المطبوعتين نفسهما بالاسپانية.‏ وبالتصاقهما بدقة بمواد الدرس والتشديد على الآيات،‏ أُحرز تقدم سريع.‏ وما وجده ذلك الرجل من تنظيم،‏ انسجام،‏ وجو ودي في الجماعة قوَّى اقتناعه بأنه وجد شعب اللّٰه.‏

وبعد اشهر قليلة،‏ اراد ان يصير ناشرا،‏ ولكن بسبب مشكلة اللغة،‏ لم يستطع الشيوخ ان يميِّزوا ما اذا كان مؤهلا لذلك.‏ لكنَّ محفلا دائريا كان سيُعقد بالاسپانية في أوسلو،‏ على بعد ٤٠٠‏,٢ كيلومتر (‏٥٠٠‏,١ ميل)‏.‏ فتبرع بعض الاخوة بالمال من اجل اجرة السفر بالطائرة لكي يستطيع حضور المحفل.‏ وجد الشيوخ الناطقون بالاسپانية في المحفل انه مؤهل حقا،‏ وخلال فترة المحفل اشترك في خدمة الحقل للمرة الاولى.‏ ومن البداية،‏ بذل جهدا كبيرا ليشهد للّاجئين الآخرين في المركز ويدعوهم الى قاعة الملكوت.‏ وبهذه الطريقة ابتُدئ بدروس في الكتاب المقدس مع لاجئين من اميركا الجنوبية،‏ افريقيا،‏ واوروپا.‏ وبعد سنة من حضوره اول اجتماع له في قاعة الملكوت،‏ اعتمد.‏

بعض الاحداث يتجاوبون مع الحق كالاسفنجة المغموسة في الماء.‏ وصحَّ ذلك مع ماركو،‏ تلميذ في فنلندا.‏ فقد اخبره احد المعلِّمين ان واحدة من شهود يهوه تعمل في المعهد الموسيقي.‏ فاقترب ماركو من الشاهدة ليسألها عن رأيها في بعض المسائل،‏ ولكن لم يكن هنالك سوى وقت محدود للتحدث.‏ وفي تلك الامسية،‏ اتصلت الشاهدة هاتفيا بماركو وقالت له انه يستطيع ان يستعير بعض الكتب منها اذا اراد المزيد من المعلومات.‏ فذهب فورا الى بيتها،‏ حيث اجابته هي وزوجها عن بعض  اسئلته وأعطياه كراسة ماذا يطلب اللّٰه منا؟‏،‏ ڤيديو الهيئة،‏ وكتاب الحياة —‏ كيف وصلت الى هنا؟‏ بالتطوُّر ام بالخَلق؟‏.‏ وفي غضون ايام قليلة،‏ عاد ليطلب المزيد من المطبوعات.‏ وأظهرت محادثته انه استوعب حقا ما قرأه.‏ هذه المرة أُعطي كتاب المعرفة وكتابا مقدسا.‏ وشُرح له عن ترتيب ادارة دروس في الكتاب المقدس مع الاشخاص المهتمين،‏ لكنه اراد اولا ان يقرأ الكتاب وحده.‏ وخلال اسبوع قرأ الكتاب بكامله وتفحَّص الآيات.‏ وقبل ابتدائه بدرسه الاول في الكتاب المقدس انسحب من الكنيسة.‏ وسرعان ما ابتدأ يشهد للاقرباء،‏ الاصدقاء،‏ والمعلِّمين في المعهد الموسيقي.‏ وبعد ثلاثة اشهر ونصف من درسه الاول،‏ اعتمد.‏

ثمة امرأة في أستونيا،‏ تعلِّم اللغة الروسية،‏ كانت متورطة بعمق في الارواحية طوال ٢٠ سنة عندما التقت شهود يهوه.‏ وكانت قد اخذت مقرَّرات في استعمال الرقَّاص لتحدد الاعضاء المريضة في اجسام الناس.‏ (‏يبتدئ الرقَّاص بالتحرُّك عندما يُجاب عن الاسئلة.‏)‏ وقد اشتركت في مؤتمر حضره ممارسو الادراك خارج نطاق الحس من كل انحاء الاتحاد السوڤياتي.‏ وساهمت في اجتماعات حركة العصر الجديد.‏ ولماذا؟‏ كانت امها مريضة جدا،‏ وكانت تبحث عن طريقة لشفائها.‏ لقد عرفت ان يسوع شفى الناس،‏ وكانت تؤمن ان اصحاب الشفاء الارواحيين اليوم لا بد انهم خدام اللّٰه.‏ فلم تكن تعرف ان القدرة على انجاز اعمال شفاء يمكن ان تأتي من مصدر غير اللّٰه.‏ (‏تثنية ١٨:‏١٠-‏١٢؛‏ متى ٧:‏١٥-‏٢٣‏)‏ لكنَّ الابالسة ابتدأت تعضها وتخنقها.‏ وكانت بحاجة ماسة الى المساعدة.‏ وإذ خيَّبتها فرق دينية اخرى،‏ اتصلت بشهود يهوه.‏ فابتُدئ معها فورا بدرس في الكتاب المقدس.‏ وتعلَّمت كيف تصلي وكيف تقاوم ابليس.‏ وعندما فهمت كيف ينظر يهوه الى الارواحية،‏ أحرقت مطبوعاتها المتعلقة بالارواحية واتلفت الرقَّاصات الخمسة التي كانت عندها.‏ وفي غضون اربعة اشهر،‏ كانت تشارك في خدمة الحقل،‏  مساعدةً الآخرين على الاستفادة من الحقائق التي كان لها تأثير كبير في تحريرها.‏ وتخدم الآن كفاتحة اضافية بشكل مستمر،‏ وهي شاكرة على انها بين شعب يهوه السعيد.‏

تعترف داماريس،‏ ابنة مراهقة لأحد الشيوخ في اسپانيا،‏ بأنه كان صعبا عليها ان تبتدئ بالشهادة لرفقاء صفها.‏ لكنها لاحظت ان معظمهم يدخنون او يعانون مشاكل مع المخدِّرات.‏ وكانت تعرف انهم بحاجة الى المساعدة.‏ اخيرا،‏ تحدثت الى احدى رفيقات صفها عن تأثيرات المخدِّرات والتدخين.‏ وأوضحت داماريس ان لديها كتابا يناقش مواضيع تهم كل الاحداث،‏ بما فيها تأثيرات استعمال المخدِّرات.‏ فطلبت الفتاة ان ترى الكتاب،‏ ومُرِّر الكتاب من تلميذ الى آخر في الصف.‏ ونحو ثلث الصف ارادوا نسخة شخصية من كتاب اسئلة يطرحها الاحداث —‏ اجوبة تنجح.‏ والنتيجة:‏ توقفت الفتاة الاولى التي شهدت لها داماريس عن التدخين،‏ وفُسح المجال لمناقشات اضافية.‏

خلال الحرب في يوغوسلاڤيا السابقة،‏ مرّ اخوتنا هناك بأوقات صعبة جدا.‏ فمن الناحية المادية تدهورت احوالهم الى حد الفقر،‏ ولكن من الناحية الروحية كانوا اغنياء.‏ مثلا،‏ في المحفل الكوري في زغرب،‏ كرواتيا،‏ تأثروا بالاختبارات المبهجة للقلب من ڤوكوڤار.‏ انها مدينة في كرواتيا كانت تحت سيطرة الصِّرْب،‏ وهي الآن من جديد تحت سيطرة كرواتيا.‏ هناك حدث جزء من اسوإ تدمير سبَّبته الحرب،‏ ومعظم السكان،‏ بمن فيهم اخوتنا،‏ اضطروا الى الهرب من المنطقة لينجوا بحياتهم.‏ وطوال اربع سنوات لم يكن الاخوة في كرواتيا يعرفون ان اختا،‏ تدعى ماريا،‏ بقيت في تلك المدينة.‏ في البداية،‏ كانت تقوم بالكرازة وحدها،‏ وأحيانا كانت تتمكن من السفر الى جماعة قريبة في صِربيا.‏ وغيرتها خلال وقت الحرب كوفئت بسخاء.‏ فهل يمكنكم ان تتخيلوا كم ادهش الاخوة في المحفل الكوري ان يرحبوا بفريق من نحو ٢٠ شخصا من ڤوكوڤار!‏

 الاميركتان

شهود يهوه معروفون في كل انحاء الاميركتين نتيجة خدمتهم الغيورة.‏ وكثيرون من الناس يُعجبون بالعمل الذي يقوم به الشهود،‏ رغم انهم لا يختارون شخصيا ان يعيشوا وفق مقاييس الكتاب المقدس.‏ حتى انهم قد يتأثَّرون ببعض المشورة العملية عن الحياة التي يظهرها لهم الشهود من الكتاب المقدس.‏ طبعا،‏ يسعى ايضا شهود يهوه الى مساعدتهم على معرفة وتقدير يهوه اللّٰه،‏ مصدر تلك المشورة،‏ وقصده الحبي للجنس البشري.‏

ورغم ان الفاتحين يعملون بكدٍّ لإيصال رسالة الملكوت الى الناس،‏ فهم لا يتوقعون الحصول على وسام لقاء عملهم.‏ ولكن هذا ما حصل تماما مع احدى فاتحاتنا الخصوصيات في ڤنزويلا‏.‏ فقد فوجئت كارمن براڤو عندما تلقَّت ذات يوم دعوة من «لجنة پايِس النسائية» في البلدة لحضور احتفال ستُمنح فيه وساما لقاء «مساهمتها القيِّمة في الحقل الديني».‏ ولكن لماذا؟‏ كانت بلدة ڠواسدواليتو مسرحا مهما لنشاط  العصابات،‏ وكان لكارمن البالغة من العمر ٧٠ سنة تأثير مهدِّئ في الناس عندما تجيب عن اسئلتهم من الكتاب المقدس،‏ تدير دروسا،‏ وتوزِّع مطبوعات.‏ وكثيرون من الناس في تلك البلدة يقرأون ويقدِّرون برج المراقبة واستيقظ!‏‏.‏ وتتأثر السلطات ايضا بعدد الزيجات الذي جُعل شرعيا نتيجة عمل التبشير الذي يقوم به شهود يهوه.‏ وعلى العموم،‏ تُعتبر كارمن عضوا مفيدا في المجتمع.‏ وقد قبلت كارمن بفرح الوسام،‏ ولكنها تشعر بتواضع بأنها مجرد وسيلة يستخدمها يهوه لإيصال رسالته الى الناس.‏ —‏ قارنوا ١ كورنثوس ٣:‏٦،‏ ٧‏.‏

في پورتو ريكو‏،‏ مَثُل شهود يهوه امام مجلس رسميين حكوميين بهدف استعمال مدرَّج من اجل محفل.‏ فطلب رجل،‏ كانت مهمته لسنوات عديدة اصدار الرُّخَص من اجل استخدام التسهيلات،‏ ان يتكلم اولا مع المجلس.‏ فأخبرهم انه،‏ في احدى السنوات،‏ عندما استخدم شهود يهوه المدرَّج،‏ نُظِّف تنظيفا شاملا.‏ وفي السنة السابقة،‏ تعطَّلت وحدة تكييف الهواء في احد المواقع.‏ فوجد بعد انتهاء محفل الشهود انهم اصلحوا الوحدة مجانا.‏ وقد اصلحوا ايضا بعض اجزاء النظام الكهربائي والاشغال الصحية.‏ وأُبقي الموقف نظيفا تماما.‏ لذا صوَّت المجلس للسماح للشهود باستخدام المدرَّج مجانا لمحفلهم التالي.‏

بسبب ازدياد تجارة المخدِّرات غير المشروعة في منطقة فقيرة جدا في هايتي،‏ كان الجنود يفتِّشون ويدمِّرون عددا من البيوت.‏ ولكن عندما رأوا برج المراقبة ومطبوعات اخرى للجمعية في بيت أنّا،‏ قالوا:‏ «لا يجب ان ندمِّر هذا المنزل.‏ فشهود يهوه لا يشتركون في تجارة المخدِّرات غير المشروعة».‏ عندما شاهدت ذلك احدى الجارات ركضت الى منزلها وعرضت مطبوعاتها الدينية الپروتستانتية.‏ وعندما وصل الجنود،‏ اخبرتهم انهم ليسوا بحاجة الى تفتيش بيتها لأنها هي  ايضا تملك كتبا دينية.‏ فنظروا الى الكتب وقالوا:‏ «كلا،‏ هذه ليست الكتب نفسها».‏ ودمَّروا ذلك البيت.‏ لم تكن أنّا بعد من شهود يهوه.‏ لكن بعد هذا الاختبار،‏ صلّت الى يهوه لمساعدتها على جعل حياتها على انسجام مع مقاييسه البارة.‏ وهي الآن شاهدة معتمدة.‏

في جماعة إِل كروسيه دي كاخاماركا،‏ پيرو‏،‏ التقى فاتح خصوصي رافاييل.‏ فصُنعت الترتيبات لدرس كتاب المعرفة معه ومع عائلته.‏ وبسبب طول المسافة للوصول الى منزله،‏ لم يكن الدرس يُعقد كل اسبوع،‏ ولكن في الدرس الاول اندهش الاخ عندما علم ان رافاييل لا يؤمن بالثالوث،‏ نار الهاوية،‏ او «القديسين».‏ وعن السؤال:‏ «اين تعلمت هذا؟‏»،‏ اجاب:‏ «بقراءة هذا الكتاب»،‏ وأخرج كتاب ان تحيوا‏.‏ ثم أضاف:‏ «ولكنَّ المطلوب هو اكثر من مجرد قراءته،‏ وأنا احتاج الى شخص ليساعدني».‏ (‏قارنوا اعمال ٨:‏٣١‏.‏)‏ وفي الدرس الثاني،‏ قال رافاييل انه هو وزوجته يخصِّصان ايام الآحاد لزيارة جيرانهما وتعليمهم ما قد تعلماه.‏ وفي زيارة الفاتح الثالثة،‏ وجد ان رافاييل يقوم بزيارات رعائية مستخدما المعلومات في عدد ١٥ ايلول ١٩٩٣ من برج المراقبة،‏ العدد نفسه الذي يستخدمه الفاتح عندما يقوم بالزيارات الرعائية.‏ وفي وقت قصير،‏ صار رافاييل وزوجته كلاهما ناشرين غير معتمدين،‏ وفي شهر آب الماضي اعتمدا كلاهما.‏

وفيما يزداد عدد المنادين بالملكوت في المكسيك بنسبة رائعة في السنوات الاخيرة،‏ تعمل ايضا الدائرة القانونية في الفرع باجتهاد كي يُنظَر الى حقوق اخوتنا باحترام.‏ وإحدى الطرائق لتحقيق ذلك هي بالاتصال المستمر بالسلطات لتأكيد رغبتنا في حل المشاكل بسلام.‏ وهكذا،‏ في ولاية تشيياپاس،‏ فيما كانت تُحَلُّ في المحكمة قضية تتعلق بعدم اشتراك الشهود في الاعياد الدينية المحلية —‏ وكان القرار لصالح شهود يهوه —‏ اغتنم الشهود ايضا الفرصة ليوضحوا انهم  يرغبون كثيرا في التعاون على القيام بنشاطات اجتماعية غير دينية او سياسية.‏ تأثَّر الرسميون الذين عالجوا المسألة بالنظافة،‏ الوقار،‏ والاحترام الواضح بين هؤلاء المزارعين المتواضعين الذين هم شهود ليهوه.‏

وجد شيخ في ماين،‏ في الولايات المتحدة‏،‏ ان الشهادة على متن السفن هي احد الاوجه الاكثر إثمارا في الخدمة.‏ وفي احدى المناسبات،‏ شهد لضابط رئيسي على متن سفينة من الفيليپين.‏ وبالعمل وفق ما تعلمه الرجل من قراءته الشخصية للكتاب المقدس،‏ انسحب من الكنيسة الكاثوليكية.‏ في المقابلة الاولى،‏ ناقش الشيخ معه نشرة تمتعوا بالحياة العائلية‏.‏ وبما ان السفينة كانت ستبقى في المرفإ اربعة ايام فقط،‏ جرى القيام بالزيارة المكررة الاولى في تلك الليلة نفسها،‏ وتبعتها زيارتان اخريان.‏ وجلب اخونا ستًّا من كسيتات ڤيديو الجمعية.‏ وكان لهذه المحادثات وكسيتات الڤيديو تأثير كبير في هذا الضابط لدرجة انه شعر بحاجة الى القيام بتغييرات رئيسية في حياته.‏ وعبَّر عن رغبة قوية في تعلم المزيد عن كلمة اللّٰه وتطبيقها شخصيا.‏

بين المحافل الكورية الـ‍ ٣٧ المعينة لكندا في السنة الماضية كان هنالك ٩ في مقاطعة كيبك.‏ وأحد هذه المحافل كان في مدينة كيبك،‏ حيث حضر ‎٢١٣,٩ شخصا.‏ وعُقدت خمسة محافل في نهايات اسابيع متتالية في شربروك.‏ وبلغ مجموع عدد الحضور في جميع المحافل التسعة في المقاطعة ‎١٨١,٣٢.‏ فيا له من تباين مع الاختبارات التي كانت لشهود يهوه هناك في اربعينات وخمسينات الـ‍ ١٩٠٠!‏ فقد اعتُقل المئات في ذلك الوقت.‏ وواجه البعض الرعاع.‏ لكنهم ظلوا يطيعون اللّٰه كحاكم؛‏ ورفضوا التوقف عن اخبار الناس بملكوت اللّٰه.‏ ونتيجة مثابرتهم،‏ تغيَّرت القوانين في كندا،‏ ومُنحت حماية اكبر لحريات جميع الكنديين.‏ والآن،‏ هنالك ايضا ١٢ جماعة مزدهرة في مدينة كيبك و ٤ في شربروك.‏ لقد بارك يهوه خدمة شهوده الولية والمستمرة.‏