التقرير العالمي

افريقيا

يستمر بخطى واسعة،‏ وعلى نطاق عالمي،‏ تجميع الناس ‹الميَّالين بالصواب الى الحياة الابدية›.‏ (‏اعمال ١٣:‏٤٨‏)‏ وفي معظم انحاء افريقيا،‏ يتدفق الناس الذين يريدون ان يسلكوا في طريق يهوه للحياة بكثرة.‏ وللمساعدة في ذلك،‏ صدر خلال سنة الخدمة الماضية الكتاب المقدس —‏ ترجمة العالم الجديد باليوروبية (‏التي ينطق بها ٢٣ مليون شخص)‏،‏ و الاسفار اليونانية المسيحية بالتسونڠية (‏التي ينطق بها ٤ ملايين شخص)‏.‏

وخلال السنوات الخمس الماضية،‏ اخبرت أنڠولا وأوغندا عن زيادات تجاوزت الـ‍ ٧٠ في المئة في عدد المسبِّحين العلنيّين ليهوه.‏ وبلغت الزيادة في كل من رواندا،‏ ڠامبيا،‏ غينيا الاستوائية،‏ وموزمبيق اكثر بكثير من ١٠٠ في المئة.‏ وتُظهر غينيا-‏بيساو نموا بلغ ٣٠٠ في المئة.‏ ويبلغ المعدَّل عادة في نيجيريا اكثر من ٠٠٠‏,٢٠٠ ناشر.‏ وفي كل من جمهورية الكونڠو الديموقراطية و زامبيا هنالك اكثر من ٠٠٠‏,١٠٠ منادٍ بالملكوت يقدِّمون شهادة حسنة،‏ وغالبا في وجه المشاكل الصعبة.‏

 بوركينا فاسو هي حقل يتوق فيه الكثيرون الى تعلّم ما يحتويه الكتاب المقدس.‏ وخلال السنة،‏ كرز أربعة فاتحين خصوصيين في فترة ثلاثة اشهر لـ‍ ١٦٩ قرية ضمن دائرة شعاعها ١٤٠ كيلومترا (‏٨٥ ميلا)‏ مركزها العاصمة واڠادوڠو.‏ وفي بعض المناطق لا وجود للطرقات تقريبا،‏ لذلك كان هؤلاء الفاتحون الغيورون يسيرون،‏ وهم ينتقلون من قرية الى قرية،‏ مسافة خمسة عشر كيلومترا (‏١٠ اميال)‏ او اكثر يوميا في درجات حرارة تصل الى ٤٥ درجة مئوية (‏١١٠° ف)‏ في الظل.‏ وكانوا يتكلمون مع الناس الذين لم يسمعوا قط بيهوه او يلتقوا ايًّا من شهوده.‏ وفي السنوات الاخيرة بذلت السلطات جهدا لتعليم الناس المحليين القراءة والكتابة بالمورووية،‏ اللغة الأم التي ينطق بها هؤلاء الناس.‏ لكنَّ مواد القراءة قليلة جدا.‏ لذلك تصدر الجمعية عددا من المطبوعات بلغتهم لسدّ هذه الحاجة.‏ يُخبر الفاتحون:‏ «ان تجاوب السكان مؤثِّر للغاية،‏ وهذا الامر يشجعنا.‏ .‏ .‏ .‏ اننا نرى فرحهم عندما يحصلون على المطبوعات بلغتهم بعد طول انتظار،‏ وخصوصا تلك التي تتكلم عن بشارة اللّٰه».‏ وخلال الاشهر الثلاثة التي قضاها الفاتحون في هذه المنطقة،‏ وزَّعوا ٦١٥‏,٣ كتابا،‏ ٢٢٨‏,٢٢ كراسة،‏ و ٣٦٨ مجلة.‏

في احدى المدن في نيجيريا‏،‏ كان الناشرون على وشك ان يذهبوا الى الشهادة في منطقة حيث كان التوتر يتفاقم بشكل خطير خلال فترة من النزاع العرقي.‏ وإذ سمعوا النصيحة التي قدِّمت لهم،‏ همُّوا بالعودة الى بيوتهم.‏ لكنَّ حشدا من الشباب الغضاب أوقفوا سيارة الناشرين وطلبوا البنزين ليحرقوا البيوت.‏ فأوضح الاخوة موقفهم الحيادي،‏ لكنَّ الشباب لم يصغوا.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٦؛‏ رومية ١٢:‏١٨‏)‏ عندئذ أعطى الناشرون كل واحد من الحشد نسخة من اخبار الملكوت رقم ٣٥،‏ التي تطرح السؤال «هل سيحب كل الناس يوما ما بعضهم بعضا؟‏» فأُعجب الشباب بالنشرة،‏ مدحوا الاخوة،‏ وسمحوا لهم بالذهاب الى بيوتهم بسلام.‏

فيما كان شاهد يعمل في مقاطعة منعزلة في رواندا السنة الماضية،‏  التقى رجلا أسعده جدا ان ينال كتاب المعرفة وأن يحصل على درس في الكتاب المقدس.‏ ومنذ البداية،‏ أظهر الرجل تقديرا لاجتماعات الجماعة.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏٢٤،‏ ٢٥‏)‏ ومع ان ساقه كانت مبتورة من الركبة،‏ كان يعبر البحيرة في زورق شجري ويسير اربع ساعات حتى يصل الى مكان الاجتماع.‏ كان حضوره قانونيا،‏ انخرط في مدرسة الخدمة الثيوقراطية،‏ وساعد اولاده على التعلّم عن خالقهم.‏ وكم أفرحه الرجاء بأنه سيتمكن قريبا من السير ثانية على كلتا ساقَيه!‏ —‏ اشعياء ٣٥:‏٦‏.‏

درس رجل اسمه جاكسون مع الشهود في مونروڤيا،‏ ليبيريا‏،‏ لكنَّ الحرب أجبرته على الهرب الى قرية في بوپولو،‏ في المقاطعة التي ولد فيها.‏ وبعد وقت قصير تلقى الفرع رسالة منه يطلب بإلحاح المساعدة على بناء قاعة ملكوت وعلى تنظيم المهتمين.‏ لماذا؟‏ أوضح:‏ «كل يوم احد ابتداء من السادسة والنصف صباحا،‏ اكون منشغلا بدروس الكتاب المقدس حتى الساعة التاسعة مساء .‏ .‏ .‏ ولم يعد في وسعي الاهتمام بعدد الناس المحتاجين الى دروس في الكتاب المقدس،‏ لذلك عيَّنت اربعة من الذين أدرس معهم الكتاب المقدس ليساعدوا هم بأنفسهم في إدارة عدد من دروس الكتاب المقدس.‏ .‏ .‏ .‏ والمشكلة الأكبر التي أواجهها في الوقت الحاضر هي كيفية الاعتناء بهذه الجماعة النامية.‏ فأنا نفسي طفل وأحتاج الى اللبن الروحي؛‏ فكيف أُطعم الآخرين؟‏».‏ وقد أَخبر ناظر دائرة زار بوپولو ان جاكسون كان يدير دروسا في الكتاب المقدس مع ٣٧ شخصا وأنه كان هنالك مزيد من الذين يرغبون في الدرس.‏ فذكر ناظر الدائرة ان هنالك حاجة ماسة الى فاتح خصوصي في بوپولو.‏ وأخيرا،‏ صار جاكسون نفسه اهلا ليخدم كناشر غير معتمد.‏

تُدار صفوف تعليم القراءة والكتابة في ٣٧٢ من جماعاتنا الـ‍ ٦٣٧ في موزمبيق‏.‏ وفي الوقت الحاضر يحضر نحو ٨٠٠‏,٥ تلميذ هذه الصفوف،‏ وتعلّم ٥٢٥‏,١ شخصا القراءة خلال السنة الماضية.‏ والجدير بالذكر انه بين شهود يهوه في موزمبيق،‏ يبلغ الآن معدَّل الذين يعرفون القراءة والكتابة  ٧٢ في المئة.‏ وقد أنجزت صفوف تعليم القراءة والكتابة الكثير لتساعد الناس هنا على نيل المعرفة الدقيقة من حق الكتاب المقدس.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٢:‏٣،‏ ٤‏.‏

ذات يوم عندما أُوصل صبيان عمرهما اربع وخمس سنوات ومن عائلتين مختلفتين الى مدرسة في وندهوك،‏ ناميبيا،‏ أوضحت المديرة ان الصف سيحتفل بيوم ميلاد.‏ وإذ كانت قد قرأت كراسة المدرسة‏،‏ سألت احدى الوالدتين ماذا يجب ان تفعل.‏ فأوضحت الاخت موقفنا لكنها قالت ان الصبيين قادران على اتِّخاذ قرارهما.‏

وعندما عادت احدى الاختين عند نهاية اليوم لتأخذ ابنها،‏ اخبرتها المديرة:‏ «يمكنك ان تفخري جدا بهذين الصبيين!‏ لقد أخرجتهما من غرفة الصف عندما غنّى الاولاد ‹سنة حلوة›.‏ وعندما حان وقت تناول الحلوى،‏ سأل الاصغر هل هذه الحلوى مخصَّصة لـ‍ ‹سنة حلوة›.‏ فقلت له نعم،‏ فأجاب،‏ ‹كلا،‏ شكرا›.‏ وأعطى الصبي الآخر الجواب نفسه».‏ وفي وقت لاحق،‏ سأل احد الصبيين المعلمة عما اذا كانت تعرف اسم اللّٰه،‏ ثم شهد لها عن يهوه.‏ وجلب لها الصبي الآخر،‏ من تلقاء نفسه،‏ كاسيت الڤيديو شهود يهوه —‏ الهيئة وراء الاسم.‏ ونتيجة لمثالهما الحسن وشهادتهما الشجاعة،‏ لبَّت الدعوة الى حضور الذِّكرى.‏ وابتدأت معها احدى الوالدتين درسا في الكتاب المقدس،‏ وقد قالت:‏ «لقد تعهدت ان افعل الامور بطريقة اللّٰه الآن،‏ وأنا مصمِّمة ألّا ادع ايّ شيء يقف في طريقي».‏

يستعمل شيخ غيور في زامبيا مطبوعات الجمعية على كاسيتات سمعية بطريقة فعَّالة في الشهادة في الشوارع.‏ كيف؟‏ يوقف سيارته الى جانب الطريق ويُدير الكاسيت السمعي سرّ السعادة العائلية.‏ ويدعو عابري السبيل الى الاقتراب والاستماع،‏ وسرعان ما يسألون ما هو هذا.‏ فيوضح الاخ انهم سمعوا جزءا من كتاب السعادة العائلية.‏ ونتيجة لذلك،‏ استطاع في شهر واحد ان يوزِّع ٢٩ كتابا ويبدأ درسين في الكتاب المقدس.‏

 الاميركتان

مع ان الحصاد في بعض البلدان هو حاليا اكثر من بلدان اخرى،‏ لا يزال يصح القول ان ‹الحقول قد ابيضَّت للحصاد›.‏ (‏يوحنا ٤:‏٣٥‏)‏ وفي السنوات الخمس الماضية كانت لدى البرازيل زيادة بلغت ٣٣ في المئة في عدد المنادين بالملكوت؛‏ المكسيك ٣٦ في المئة؛‏ كوبا ٦٤ في المئة؛‏ وكولومبيا ٦٥ في المئة.‏ وفي الولايات المتحدة خلال الفترة نفسها،‏ رمز ٢٤٩‏,٢٠٩ شخصا الى انتذارهم بمعمودية الماء،‏ وشاركت ذروة جديدة من ٢٨٣‏,٠٤٠‏,١ شخصا في خدمة الحقل!‏

أدار فاتح خصوصي يخدم في الجزء الجنوبي من هندوراس درسا كان فعلا مصدرا للفرح.‏ وعند الوصول الى الفصل ١٢ من كتاب المعرفة‏،‏ صار التلميذ ناشرا غير معتمد.‏ وفي غضون شهرين كان يدير هو بنفسه درسين تقدميين في الكتاب المقدس،‏ وكان كلاهما يحضران الاجتماعات.‏ وبعد ثلاثة اشهر ونصف،‏ اصبح احد هذين التلميذين ناشرا للبشارة غير معتمد.‏ وبعد ثلاثة اشهر انضم التلميذ الثاني الى الشهادة.‏  وعندما صار التلميذ الاصلي مستعدا للمعمودية،‏ كان تلميذه الاول مستعدا هو ايضا.‏ ويُحرز الآخر ايضا تقدما حسنا.‏ وماذا بعد؟‏ يُدير الآن التلميذ الاصلي،‏ الذي هو اخ لنا الآن،‏ درسا آخر في الكتاب المقدس مع زوجين.‏ فيا للفرح الذي يجلبه عمل التلمذة!‏

تُبذل جهود مخلصة لتقديم شهادة شاملة في منطقة نهر الأمازون في البرازيل.‏ فقد عيَّن الفرع ٢١ فاتحا للكرازة في تلك المنطقة،‏ مستخدمين اربعة زوارق كبيرة.‏ ولدى كل هؤلاء الفاتحين خبرة في الملاحة،‏ والأهم من ذلك انهم يحافظون على روح التضحية بالذات الطوعية.‏ وتعمل الزوارق على طول انهر پوروس،‏ توكانتينس،‏ سوليمونْس،‏ وماديرا،‏ وكذلك في المنطقة الواقعة حول جزيرة ماراجو.‏ وتمتد هذه الانهر مسافة ٧٠٠‏,٩ كيلومتر (‏٠٠٠‏,٦ ميل)‏ تقريبا،‏ ويعيش ما يقدَّر بـ‍ ٠٠٠‏,٣٧٠ شخص على ضفافها او ابعد بقليل.‏ ثمة رسالة حديثة من فاتحين في احد الزوارق تذكر جزئيا:‏ «وصلنا اخيرا الى بلدة شاڤيس .‏ .‏ .‏ فعقدنا اجتماعا عاما وعرضنا كاسيت الڤيديو متَّحدون بالتعليم الالهي.‏ حضر سبعون شخصا.‏ وقد أخذ رجل كتاب ان تحيوا وقرأه كله خلال الاسبوع الذي مكثنا فيه هناك.‏ وقال لنا:‏ ‹اذا أسستم كنيسة هنا،‏ فأريد ان اكون عضوا فيها›».‏

هنالك اشخاص يصعب الوصول اليهم،‏ ليس لأنهم يعيشون في مناطق نائية،‏ بل لأنهم يسافرون الى هذه الاماكن في العُطل.‏ فكل صيف يحاول نحو مليون شخص من الذين يذهبون الى ألاسكا رؤية جبل ماكينلي الذي يرتفع ١٩٤‏,٦ مترا (‏٣٢٠‏,٢٠ قدما)‏!‏ فهل يمكننا ان نحمل اليهم شيئا يمكن ان يساعدهم على التفكير في اللّٰه وقصده؟‏ حصل شهود محليون على إذن خصوصي لوضع طاولة مطبوعات في حديقة دِنالي الوطنية.‏ وجرى اختيار مواضيع ملائمة من استيقظ!‏‏،‏ مثل «الجبال —‏ روائع الخلق» (‏٨ تشرين الاول [اكتوبر] ١٩٩٤)‏،‏ «مَن سينقذ حيواناتنا؟‏» (‏٨ تموز [يوليو] ١٩٩٧)‏،‏ «هل يمكن انقاذ غاباتنا المطيرة»؟‏  ‏(‏٨ ايار [مايو] ١٩٩٨)‏،‏ و «سباق أيديتَرود —‏ عشرة قرون لإعداده» (‏٨ تشرين الاول [اكتوبر] ١٩٩٥)‏.‏ ونتيجة لهذا الجهد المبذول للذهاب الى حيث يوجد الناس،‏ بلغوا زائرين من اسكتلندا،‏ المانيا،‏ انكلترا،‏ أوستراليا،‏ ايطاليا،‏ تايوان،‏ السويد،‏ سويسرا،‏ الصين،‏ كندا،‏ واليونان!‏ وشهدوا ايضا لكثيرين أتوا من انحاء اخرى من الولايات المتحدة.‏

ان المقاطعة في المكسيك تُخدم الآن تكرارا —‏ وفي مدن كثيرة،‏ كل اسبوع او اثنين.‏ وفي قرية لاس نوبس الصغيرة،‏ في ولاية تشيياپاس،‏ غالبية السكان هم من شهود يهوه.‏ ولا يوجد إلّا ثلاثة بيوت ليسوا شهودا.‏ وفي سان انطونيو بويناڤيستا هنالك الآن ثماني جماعات و ٦٤ بيتا فقط ليسوا شهودا ينبغي زيارتها.‏ ويسير الشهود هناك عدة ساعات ليصلوا الى المقاطعة التي سيشهدون فيها وليديروا دروسا في الكتاب المقدس.‏

عند نهاية احد الاجتماعات في قاعة ملكوت في نيكاراڠوا،‏ رحَّبت شاهدة بشابتين.‏ وقد اعتقدت انهما شاهدتان آتيتان من جماعة اخرى.‏ وعندما ادركت اختنا ان الامر لم يكن كذلك وأنهما اتتا فقط بدافع الفضول،‏ عرضت عليهما درسا في الكتاب المقدس.‏ فوافقتا.‏ وكانتا تنتميان الى فريق ديني معروف بـ‍ «حياة الشباب»،‏ حيث كانتا رئيستين اقليميتين.‏ فبدأت احداهما،‏ واسمها كاريليا،‏ تعلِّم فريقها ما تتعلّمه من درسها في الكتاب المقدس.‏ وقد بدأت باسم اللّٰه.‏ فحاول قس الكنيسة ان يمنع ذلك،‏ قائلا ان يهوه ليس في الواقع الاسم الالهي.‏ فأجابت كاريليا انه اذا كان قوله صحيحا فلا يمكنه ان يستمر في استخدام كتابه المقدس لأن فيه اسم يهوه.‏ فلم ينبس بكلمة.‏ وبعد ذلك،‏ علّمت كاريليا فريقها الحقيقة عن الثالوث والصليب.‏ وسرعان ما سحب القسوس امتيازها ان تصلي في اجتماعاتهم لأنها كانت تصلي الى يهوه،‏ وباسم يسوع المسيح.‏ ولم تُدعَ الى اجتماعهم التالي.‏ لذلك أعلنت في احد اجتماعاتهم انها ستترك الفريق لتصير واحدة من شهود يهوه.‏ وقد اتَّخذت قرارها بعد ان درست الفصول الاربعة الاولى فقط من كتاب المعرفة.‏ وفي اقل من سبعة شهور اعتمدت.‏

 آسيا

يتجاوب الشرق ايضا مع الدعوة:‏ «سبحوا اللّٰه .‏ .‏ .‏ كل نسمة فلتسبح الرب».‏ (‏مزمور ١٥٠:‏١،‏ ٦‏)‏ ففي كل بلد في آسيا كرز شهود يهوه بالبشارة،‏ ويزداد عدد الشهود اذ تتاح للناس الفرصة لسماع الرسالة.‏ وفي بعض البلدان يكون هذا النمو سريعا.‏ فقد شهدت اسرائيل وبنڠلادش وماكاو زيادات تجاوزت المئة في المئة خلال السنوات الخمس الماضية.‏ وتُخبر كل من نيپال وجورجيا وقازاخستان عن زيادات تجاوزت كثيرا الـ‍ ٢٠٠ في المئة.‏ وفي جمهورية كوريا يشارك نحو ٠٠٠‏,٨٥ شخص قانونيا في الكرازة بالبشارة.‏ وفي اليابان يخدم يهوه بولاء اكثر من ٠٠٠‏,٢٢٢ شخص.‏

وما اعظم فرح شهود يهوه في ٣٠ نيسان (‏ابريل)‏ ١٩٩٨ عندما نالوا الاعتراف الشرعي بعملهم في قيرغيزستان!‏ وكم فوجئ رئيس اللجنة الحكومية المسؤولة عن التسجيل عندما قدَّم له الاخوة نسخة من كتاب المعرفة،‏ الذي كان قد صدر وصار متوفِّرا للتوزيع باللغة القيرغيزية!‏

 والاولاد احيانا ينجزون الكثير لجذب الناس الى العبادة الحقة على الرغم من انهم لم يعتمدوا بعد.‏ ثمة صبي عمره ثلاث سنوات ونصف،‏ وهو ابن عائلة من الشهود في الهند،‏ كان ودودا مع اثنين من جيرانه.‏ وكان يعاملهما كأنهما اخوه او اخته الاكبر.‏ وكان الصبي يدعو دائما جاره «اخاه» الى الذهاب معه الى الاجتماعات المسيحية ايام الآحاد.‏ لكنَّ الجار كان يذهب الى صالات السينما في نهاية الاسبوع.‏ إلّا انه استسلم اخيرا ووافق على الذهاب الى الاجتماع.‏ ثم اصرّ الصبي على ان يرتدي الجار لباسا لائقا للذهاب الى قاعة الملكوت.‏ وعندما حاول ان يختلق الاعذار،‏ امسكه الصبي بيده وأدخله الى غرفته،‏ وأراه ما هو ملائم ليرتديه.‏ ولدهشته،‏ أُعجب بما سمعه في الاجتماع.‏ ومن ذلك الحين فصاعدا،‏ لم يتغيب قط لا هو ولا أخته في الجسد عن الاجتماعات.‏ وفي وقت لاحق،‏ عندما وجد ان الصبي كان يطيع والديه سواء كانا موجودَين او لا —‏ لأن «يهوه يراقب» —‏ اندهش الشاب حقا.‏ وهو وأخته يتطلعان الآن الى الصيرورة شاهدين معتمدين.‏

تستفيد ناشرة في كاڠوشيما،‏ اليابان،‏ من كاسيتات ڤيديو الجمعية.‏ وإذ اقتنعت بأنها ادوات فعَّالة جدا للوصول الى قلوب الناس،‏ قرَّرت ان تشاهدها كلها مع زوجها غير المؤمن.‏ في البداية شاهدا شهود يهوه —‏ الهيئة وراء الاسم‏.‏ ونتيجة لذلك وافق زوجها على درس قانوني في الكتاب المقدس.‏ ثم اثَّر فيه كاسيت الڤيديو متَّحدون بالتعليم الالهي اذ رأى ان الاخوَّة العالمية هي حقيقة،‏ مما أثار فيه الرغبة ان يكون واحدا من شهود يهوه.‏ ولكن بسبب عمله والضغوط من اقاربه شعر بأن ذلك كان مستحيلا.‏ الا انه بدأ يطبِّق مبادئ الكتاب المقدس بعد ان شاهد الجزءين ١ و ٢ من كاسيتات الڤيديو الكتاب المقدس —‏ كتاب واقع ونبوة‏.‏ وسرعان ما صار يذهب الى خدمة الحقل كناشر غير معتمد.‏ اخيرا،‏ طبع كاسيت الڤيديو شهود يهوه يثبتون في وجه  الاعتداء النازي في ذهنه ان يهوه يقوِّي شعبه.‏ فصار مستعدا للمعمودية.‏ واعتمد في تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ١٩٩٧.‏

كانت ڤالكيم،‏ وهي امرأة متدينة جدا في ميانمار،‏ عضوا في الكنيسة المنهجية.‏ وعندما ترك قسّها الكنيسة وصار قسّا في كنيسة اخرى،‏ تبعته لأنها لم تجد الفرح الحقيقي حيث كانت.‏ لاحقا،‏ انتقل القسّ الى كنيسة اخرى،‏ وانضم الى الكنيسة الانجيلية وصار قسّا هناك.‏ فتبعته ڤالكيم هذه المرة ايضا.‏ لكن مع الوقت شعرت بخيبة امل كبيرة من كل الاديان لأن حاجتها الروحية لم تُشبع.‏ وبعيد ذلك،‏ مات اولادها الثلاثة في غضون ثلاث سنوات.‏ وإذ صارت يائسة،‏ اقترح اصدقاؤها ان تشاهد كاسيتات ڤيديو وتقرأ روايات لتنسى قليلا مصيبتها.‏ لكنَّ كآبتها لم تزُل.‏ ثم ذات يوم ذهبت ڤالكيم لزيارة قريبة لها صارت واحدة من شهود يهوه.‏ وقد صادف وجود شيخ في البيت اثناء زيارتها،‏ فأُخبر بالبلوى التي حلّت بهذه المرأة.‏ فدعاها الى الاجتماعات في قاعة الملكوت وقال انه بإمكانها عند انتهاء الاجتماع ان تطرح ما لديها من اسئلة.‏ فقبلت الدعوة.‏ وبعد ان نالت اجوبة من الاسفار المقدسة عن الامور التي كانت تحيِّرها،‏ أُشبعت حاجتها اخيرا.‏ ووافقت دون تردد على درس في الكتاب المقدس.‏ وكان تقدُّمها سريعا وهي الآن ناشرة معتمدة.‏

غالبا ما يلزم الصبر لاجتياز حواجز التحامل الديني للإخبار بالبشارة.‏ لكنَّ البعض يصغون شاكرين ويُظهرون تقديرهم ببذل جهد مخلص لحضور اجتماعات الجماعة قانونيا.‏ تعيش نتاليا،‏ التي تبلغ من العمر ٦٠ سنة تقريبا،‏ في جبال قازاخستان‏.‏ ولكي تصل الى الاجتماعات في قاعة الملكوت التي تبعد ٣٠ كيلومترا (‏٢٠ ميلا)‏ عن بيتها،‏ عليها ان تستقلّ باصين.‏ فيُقلّها الباص الاول ١٢ كيلومترا (‏٨ اميال)‏ نزولا الى الوادي،‏ والباص الثاني الـ‍ ١٨ كيلومترا (‏١٢ ميلا)‏ الباقية  حتى قاعة الملكوت.‏ وفي الشتاء،‏ غالبا ما لا يسير الباص في الجبال لأن الجليد والثلوج تجعل ذلك خطرا.‏ لكنه ليس خطرا على نتاليا ان تنزل الى الوادي سيرا على الاقدام لتستقلّ الباص الثاني.‏ تقول:‏ «عليّ ان اذهب الى البيت»،‏ اي الى قاعة الملكوت.‏ وتوضح:‏ «عندي بيتان.‏ بيت أنام فيه،‏ وبيتي الآخر هو قاعة الملكوت».‏

سكان اسرائيل هم خليط من العروق،‏ اللغات،‏ والاديان.‏ وغالبا ما يُدعى الشهود في اسرائيل الى البيوت ليوضحوا سبب زيارتهم.‏ فيعبِّر كثيرون عن تقدير حقيقي لرسالة الملكوت.‏ لكن في المجتمع اليهودي الارثوذكسي المتطرف هنالك اقلية صغيرة يزعجها هذا التجاوب الايجابي المتزايد مع رسالة الملكوت.‏ ففي كانون الاول (‏ديسمبر)‏ ١٩٩٧ نُظِّمت مظاهرة ضمَّت نحو ٣٠٠ شخص خارج موقع المحفل الكوري في يافا قرب تل أبيب.‏ وقد اتى بالباصات معظم المتظاهرين من انحاء اخرى من البلد دون ان تكون لديهم ادنى فكرة عن الذين كانوا يتظاهرون ضدهم.‏

وقد ادّى العنف المنظَّم الى حوادث ضرب فيها الرعاع الاخوات ضربا مبرِّحا وهاجموا الاخوة فيما كانوا يقومون بزيارات مكررة.‏ ويحاول المقاومون إضرام الكراهية ضد الاخوة بهتافهم بأعلى صوتهم بشعارات تشير الى اننا نازيون وأننا ندفع للناس ليهتدوا الى ديننا.‏ ومع ان منظمي حملة الكراهية هذه ضدنا يعرفون ان ذلك ليس صحيحا،‏ يصدِّق افراد مضلَّلون كثيرون هذه الاكاذيب وهم مستعدون للقيام بكل ما يُطلب منهم.‏

لم تعِق المقاومة الاخوة ولم توقف المهتمين عن البحث عن الحق.‏ والغالبية الساحقة من الاسرائيليين يُغضبهم هذا التصرف غير الشرعي.‏ وعابرو السبيل الكثيرون الذين يرون المقاومين الدينيين يتظاهرون امام بيت ايل يتوقفون ليطرحوا اسئلة ويسرّهم ان يسمعوا اجوبة من الكتاب  المقدس.‏ وإذ لفتت المظاهرات نظر البعض،‏ بدأوا يدرسون مع شهود يهوه ويحضرون اجتماعاتهم.‏

في لبنان استطاعت اخت محبة ان تساعد فتاة كانت قد نشأت وهي تعاشر شعب يهوه.‏ وكانت تحضر الاجتماعات حتى بلغت الـ‍ ١٥ من العمر،‏ وبدا انها كانت تتقدم حسنا.‏ ثم توقفت فجأة عن معاشرة الجماعة ولم ترد ان تناقش حق الكتاب المقدس.‏ ومرّت سنة تقريبا كانت خلالها بعيدة عن الجماعة.‏ اخيرا،‏ وبعد ان استشارت احدى الاخوات الشيوخ وصلّت،‏ اتصلت بالفتاة وسألتها عما اذا كانت ترحِّب بزيارة.‏ فكان الجواب:‏ «لماذا تريدين ان تزوريني؟‏ اذا أردت ان تتحدثي اليَّ عن الحق،‏ فمن فضلك لا تأتي».‏ فأكَّدت الاخت للفتاة انها مشتاقة اليها وأنها تريد ان تُخبرها عن رحلتها الاخيرة الى اوروپا.‏ ووعدت بأن تحترم رغبتها؛‏ إلّا انها أضافت:‏ «لكن في الواقع لديّ بعض الاسئلة أود ان أطرحها عليك،‏ ويمكن لإجاباتك ان تفيدني لأساعد احداثا مثلك».‏

وعندما التقتا،‏ تحدثت اختنا الى الفتاة عن رحلتها الى اوروپا والمحفل الذي حضرته.‏ وعبَّرت عن الفرح الذي لمسته وهي بين الاخوة وعلَّقت على المحبة التي أظهروها.‏ فبدت الفتاة سعيدة بسماع ذلك وكانت متأثِّرة.‏ ثم طرحت الاخت عليها بعض الاسئلة:‏ «خلال السنة الماضية،‏ عشتِ حياتك دون ان يقيِّدك الحق.‏ والآن أخبريني من فضلك،‏ هل كنت سعيدة ومكتفية؟‏ ماذا كان ينقصكِ في الحق ووجدتِه في العالم؟‏ وماذا عن الذين كنت تعاشرينهم خلال هذه السنة الماضية —‏ هل تشعرين الآن بأنهم كانوا افضل من الذين كنت تعاشرينهم من قبل؟‏».‏ وطلبت من الفتاة ان تفكِّر في الاسئلة ثم تعطيها الاجوبة في وقت لاحق.‏

 وبعد عشرة ايام التقتا.‏ ومن الامور التي ذكرتها الفتاة وهي تجيب عن الاسئلة،‏ انها كانت ضجرة وأنها كانت تحاول ان تملأ وقتها بالعمل في البيت،‏ الاستماع الى الموسيقى،‏ ومشاهدة التلفزيون وكاسيتات الڤيديو لكنها لم تكن سعيدة.‏ وقالت ايضا انه كان لديها صديق وكانت تتوقع ان يتزوجها.‏ فاستخدمت الأخت بصبر بعض الآيات،‏ بعض المقالات من «الاحداث يسألون» من استيقظ!‏،‏ وكتاب جعل حياتكم العائلية سعيدة لتساعدها على ادراك ما هو الحب الحقيقي وكيف يُظهر الشاب الذي يحب حقا فتاة حبه لها واهتمامه بها.‏ وخلال عدد من الزيارات،‏ استنتجت الفتاة،‏ فيما كانتا تناقشان الفصول الخمسة الاول من كتاب الحياة العائلية،‏ ان صديقها لم يكن الزوج الذي تتمناه.‏

فابتُدئ معها من جديد بدرس في الكتاب المقدس،‏ وقد أحرزت تقدُّما سريعا.‏ ثم ادَّعى شاب آخر انه مهتم بها وبالحق.‏ ولكن مع انه كان يدرس،‏ لم يحرز ايّ تقدُّم.‏ فقطعت كل صلاتها به لأنها قرَّرت انها تريد الزواج بشخص يخدم يهوه معها من صميم قلبه.‏ وبعد سنة واحدة اعتمدت.‏ وحصلت على وظيفة بدوام جزئي ثم انخرطت في عمل الفتح.‏ وبدلا من ان تكون ضجرة،‏ تخدم الآن كفاتحة سعيدة.‏ وبإمكانها ايضا ان تساعد الاحداث الآخرين الذين يعتقدون ان العالم سيجعلهم سعداء،‏ تماما كما اعتقدت هي مرة.‏

كيف يمكن ايجاد جميع المشبهين بالخراف بين اكثر من ٠٠٠‏,٠٠٠‏,١٣٠ شخص في پاكستان؟‏ قام اخوتنا بدورهم في السنة الماضية إذ وزَّعوا بغيرة مطبوعات مثل اخبار الملكوت رقم ٣٥ بالاوردية والانكليزية.‏ لكن في الأشهر التي تلت استمرت الطلبات على كراسة ماذا يطلب؟‏ وعلى الدروس في الكتاب المقدس،‏ حتى من المدن التي ليس فيها شهود.‏ ومن الواضح ان الملاك الطائر في وسط السماء،‏ المشار اليه في كشف ١٤:‏٦‏،‏ يقوم بدور مهم في العمل.‏

 اوروپا

انه ‹يوم يهوه للخلاص›.‏ (‏٢ كورنثوس ٦:‏٢‏)‏ ولا تزال الفرصة سانحة ليختار الناس الحياة.‏ واوروپا الشرقية هي احدى المناطق حيث يقوم كثيرون في الوقت الحاضر بهذا الاختيار الحكيم.‏ فمنذ سنة ١٩٩٣ حصلت زيادات تجاوزت الـ‍ ١٠٠ في المئة في أستونيا،‏ اوكرانيا،‏ بلغاريا،‏ البوسنة والهرسك،‏ وليتوانيا ومولداڤيا.‏ وتجاوزت الـ‍ ٣٠٠ في المئة في روسيا ولاتڤيا،‏ رغم ازدياد حدة المقاومة من مختلف المصادر،‏ والـ‍ ٥٠٠ في المئة في روسيا البيضاء.‏ وفي ألبانيا زيادة رائعة بلغت ٨٣٠ في المئة!‏ من الواضح ان مزيدا من الاشخاص يكونون شاكرين على فرصة اختيار الحياة،‏ عندما يُمنحون التشجيع اللازم.‏

زارت شاهدة في النمسا سيدة كانت دائما تقول ان لا وقت لديها.‏ وفي الزيارة التالية،‏ ارتها الشاهدة نشرة الحياة في عالم جديد سلمي،‏ وقبل ان تقول السيدة:‏ «لا وقت لديّ»،‏ أعطتها الشاهدة النشرة وهي تقول هذه الملاحظة المختصرة:‏ «انها تتعلق بمستقبل عائلتك».‏ وما  قرأته السيدة جعلها ترغب في معرفة المزيد.‏ وعندما عادت الشاهدة،‏ طلبت منها السيدة كتاب يمكنكم ان تحيوا الى الابد في الفردوس على الارض،‏ كانت قد رأته معروضا خارج احدى قاعات الملكوت.‏ في تلك الاثناء،‏ تسلمت العائلة كراسة تعلن عن صف لدرس الكتاب المقدس برعاية الكنيسة المحلية.‏ فذهبت هي وزوجها.‏ ولكن عندما طرحا اسئلة على الكاهن،‏ أجاب ان هذا الصف هو للتأمل لا للمناقشة.‏ لكنَّ اسئلتهما أُجيب عنها عندما قامت الشاهدة بزيارة مكررة،‏ وابتُدئ بدرس في الكتاب المقدس.‏ وكما هو متوقَّع نشأت المقاومة.‏ فقد كان الزوج يخدم في الكنيسة،‏ وهو عضو في مجلس الأبرشية.‏ وبسبب الضغط،‏ توقف عن الدرس لبعض الوقت.‏ لكنَّ الاتصال استمر بواسطة الهاتف وتسليم المجلات.‏ وبعد ثلاثة اشهر استؤنف الدرس.‏ وإذ كان تقديره ليهوه ينمو،‏ انسحب من مجلس الأبرشية وتوقف عن الخدمة في الكنيسة.‏ وهو وزوجته الآن شاهدان معتمدان،‏ وأولادهما ناشرون غير معتمدين.‏

هاجر اوروپيون كثيرون الى الولايات المتحدة بحثا عن الثروة.‏ وهذا ما فعله ألكسندر،‏ رجل من لاتڤيا‏.‏ لكنه لم يجد الحياة سهلة في بلد الاحلام هذا؛‏ فقد عانى صعوبات مالية،‏ إلّا انه وجد غنى روحيا.‏ فبدرسه الكتاب المقدس مع شهود يهوه،‏ ادرك انه وجد الحق الاكثر قيمة من الذهب.‏ واذ كان حماسيا بطبيعته،‏ سرعان ما اراد ان يُخبر بمعتقداته المكتشفة حديثا.‏ فقبل ان يسافر الى الولايات المتحدة،‏ كان قد طلّق زوجته،‏ إينارا،‏ تاركا اياها لتعتني بابنهما كيم.‏ مع ذلك،‏ ونتيجة لرسائل واتصالات هاتفية كثيرة من ألكسندر،‏ زوج إينارا السابق،‏ بدأت تدرس مع الشهود في لاتڤيا.‏ وأخيرا اعتمد ألكسندر في نيويورك،‏ واعتمدت إينارا في ليتوانيا.‏ وبعد غياب خمس سنوات،‏ عاد ألكسندر الى لاتڤيا وتزوج من جديد زوجته السابقة،‏ مما افرح كثيرا كيم الذي كان آنذاك في التاسعة من عمره.‏

 علّمنا يسوع ان نحب حتى اعداءنا.‏ (‏متى ٥:‏٤٤،‏ ٤٥‏)‏ وقد غيَّر بعضهم ايضا طرقهم ليتمكنوا من ارضاء يهوه.‏ واتَّضح ذلك عندما كان شيخ من جماعة تاوراڠي،‏ ليتوانيا،‏ يراجع اسئلة المعمودية مع مرشَّحة للمعمودية من مدينة پانيڤيجس.‏ فخلال المناقشة ذكرت المرشَّحة،‏ وهي امرأة مسنة،‏ انه كان صعبا عليها ان تلبس شخصية وديعة بسبب طبيعة العمل الذي كانت تقوم به لسنوات طويلة.‏ فقد كانت سجّانة في سجن للنساء في پانيڤيجس.‏ وإذ أُثير اهتمام الشيخ سألها عما اذا كانت قد عملت هناك خلال ستينات الـ‍ ١٩٠٠.‏ فقالت «نعم»،‏ فسألها مستفسرا:‏ «هل عرفتِ نساء من شهود يهوه كن قد سُجنَّ آنذاك بسبب الحق؟‏» فتذكَّرت امرأتين او ثلاثا،‏ منهن پيتروتي،‏ الاخت التي ساعدتها مؤخرا على تعلّم الحق.‏ وتذكَّرت ايضا اختا كانت قد أُودعت السجن مع طفلتها.‏ وعندما سمع الشيخ ذلك،‏ قال لها بحماس انها كانت تتحدث عن امه التي اعتُقلت لأنها كانت تشهد،‏ وإن كل اولادها،‏ ما عدا الطفلة،‏ أُبعدوا بأمر من المحكمة ووضعوا مع الاقارب.‏ وكان الشيخ آنذاك في الثالثة من عمره.‏ وهو يراجع الآن اسئلة المعمودية مع سجّانة أمه سابقا.‏ فكم أسعده انها اعتنقت الحق!‏

مع ان العدد الاجمالي للشهود في فنلندا لم يرتفع الا قليلا السنة الماضية،‏ فانهم فرحوا بحصولهم على ذروة جديدة من ١٠٣‏,٢٠ ناشرين.‏ فلا يزال هنالك في ذلك البلد اناس يبحثون عن الحق.‏ مثلا،‏ وضع زوجان شاهدان خططا للتعرُّف بشكل افضل بعائلة من جيرانهم.‏ ولكن قبل ان يتمكنا من تنفيذ خططهما،‏ اتت جارتهما الى بيتهما.‏ وفيما كانوا يتجاذبون اطراف الحديث،‏ تحوَّلت المناقشة الى المسائل الروحية،‏ فعرضت اختنا كتاب المعرفة على المرأة.‏

وعندما اخذت الكتاب الى البيت،‏ قرأه زوجها في يومين،‏ لكن فقط  لينتقد،‏ لأنه كان متحاملا على شهود يهوه.‏ لكنه وجد انه راغب في معرفة المزيد.‏ وسرعان ما اخبرا الشاهدين انهما كانا لوقت طويل يبحثان عن الدين الذي يعلّم الحق،‏ وأنهما بحثا في عدة اديان.‏ وقد استثنيا شهود يهوه لأن الجميع كانوا يتكلمون ضدهم.‏ وفكَّرا:‏ «اذا كانت الاديان الاخرى لا تملك الحق فلا بد ان الشهود لا يملكونه ايضا».‏

فابتُدئ على الفور بدرس مع العائلة.‏ قال الزوجان:‏ «فيما كنا ندرس،‏ توضحت لنا آيات كثيرة كنا نعرفها.‏ وشعرنا بأن حجابا من الضباب قد انقشع،‏ فيما كان الحق ينكشف لنا تدريجيا.‏ وعندما رأينا صورة الفردوس في احد الكتب،‏ فكَّرنا دون تردد:‏ ‹هنا نرغب ان نكون!‏›»‏

وسرعان ما بدأا بالذهاب الى اجتماعات الجماعة.‏ تتذكَّر الزوجة:‏ «لا اصدق الاستقبال الحار الذي استُقبلنا به!‏» وتأثَّر زوجها بالتنظيم والدقَّة.‏ ولاحظ ابنهما البالغ من العمر ١٢ سنة شيئا آخر:‏ «في عائلتنا لاحظت ان ابي وأمي صارا نتيجة للدرس ألطف،‏ وأن جو المنزل صار ايجابيا ومريحا اكثر».‏ ويقول الزوج الآن بتقدير:‏ «كان يهوه طويل الاناة كثيرا معنا.‏ ولم يشأ ان نهلك بل قادنا الى التوبة».‏ وفي نحو سبعة اشهر،‏ اعتمدت العائلة بكاملها.‏ —‏ روما ٢:‏٤؛‏ ٢ بطرس ٣:‏٩‏.‏

تعلّم رجل في سويسرا الحق عندما كان يعمل في منطقة جبلية ككبير الميكانيكيين.‏ وكان يحب عمله،‏ لكنه عاد للعمل في مصنع في الوادي بمعاش ادنى ليتمكَّن من حضور اجتماعات الجماعة قانونيا.‏ وصلّى الى يهوه من اجل المساعدة كي يتمكن من الاعتناء جيدا بالعمل المهم الموكل اليه ولكي يمنح ايضا انتباها جيدا لمسؤولياته الاخرى.‏

 وفي نهاية السنة،‏ دعاه المدير الى مكتبه وأخبره انهم كانوا راضين جدا عن عمله وعن الروح التي يظهرها.‏ وكان فقط يتساءل لماذا يترك الاخ عمله كل يوم عند الساعة ٠٠:‏٤ بعد الظهر.‏ وعندما أجاب اخونا انه كان لديه عقدان آخران لإتمامهما،‏ نظر اليه المدير بتعجب وسأله ماذا عنى بذلك.‏ قال الاخ:‏ «عندما تزوجت وعدت زوجتي انني سأعتني بها وأقضي وقتا معها.‏ وبالاضافة الى العمل للاعتناء بعائلتي،‏ هنالك وجه روحي وهو علاقتي باللّٰه،‏ الامر الذي يحتاج الى الوقت.‏ لذلك لا بد ان أُوازن بين هذه النشاطات الثلاثة في حياتي اليومية».‏ وأضاف ان العمل الدنيوي كان في الواقع يأخذ الجزء الاكبر من يومه —‏ تسع ساعات من العمل بالاضافة الى الوقت الذي يُصرف في الطريق الى المصنع ومنه.‏ ففهم المدير النقطة وأكَّد ان بإمكانه ان يستمر في التوقف عن العمل عند الساعة ٠٠:‏٤ بعد الظهر.‏ وهكذا تمكَّن من ان يشهد للمدير،‏ واستغل ايضا الفرص ليتكلم الى رفقائه العمَّال الآخرين الذين لم يسبق لبعضهم ان شُهد لهم.‏

لسنوات طويلة كان فرناندو ينظِّف النوافذ في مؤسسة في اسپانيا حيث كان كارلوس،‏ وهو واحد من شهود يهوه،‏ يعمل.‏ وكانت تدور بينهما محادثات مختصرة،‏ الا ان فرناندو لم يُظهر اهتماما خصوصيا بالحق.‏ لكن بعد ان زار اخت زوجته في برشلونة،‏ نشأت عند فرناندو اسئلة.‏ فقد وجد ان جارها —‏ الذي كان سابقا سكيرا ومشاغبا يضرب زوجته دائما —‏ تغيَّر كليا وصار الآن زوجا صالحا.‏ وقيل له ان الرجل صار واحدا من شهود يهوه.‏ ولكن كيف صار تغيير كهذا ممكنا؟‏ أوضح كارلوس لفرناندو ان كلمة اللّٰه يمكنها ان تصنع تغييرات كهذه في الناس.‏ (‏عبرانيين ٤:‏١٢‏)‏ فأُثير اهتمام فرناندو.‏ وفي غضون وقت قصير،‏ صنع هو ايضا تغييرات في حياته.‏ وهو الآن ناشر للبشارة.‏

 جزر الارض

هنالك ٨٤ جزيرة ومجموعة جزر حيث شهود يهوه مشغولون بالشهادة عن ملكوت اللّٰه.‏ والتجاوب مع حق الكتاب المقدس في بعض هذه الجزر مذهل حقا.‏ ففي پولينيزيا الفرنسية في المحيط الهادئ الجنوبي،‏ هنالك شاهد لكل ١١٤ نسمة من السكان.‏ وڠوادلوپ في البحر الكاريبي تسكنها ٠٠٠‏,٤١٠ نسمة.‏ وبفضل المثابرة على الكرازة هناك،‏ فإن النسبة هي شاهد لكل ٥٢ شخصا من السكان.‏ وفي جزيرة سانت هيلانة في المحيط الاطلسي الجنوبي،‏ تبلغ النسبة شاهدا لكل ٣١ شخصا.‏

لا ديڠ هي جزيرة صغيرة جدا من مجموعة جزر سايشل في المحيط الهندي.‏ ويقطن فيها حوالي ألفَي نسمة فقط،‏ مما يعني ان فيها حوالي ٥٠٠ منزل.‏ لكنَّ الامور تجري على ما يُرام هناك.‏ فريدي شخص وُلد وترعرع في جزيرة ماهيه.‏ ولكن بعد ان انتقل الى جزيرة لا ديڠ تعلم امورا قلبت حياته رأسا على عقب.‏ لقد تربّى ككاثوليكي،‏  وبعمر ١٨ سنة دخل الى مدرسة لتدريب الكهنة.‏ اعتقد فريدي انه سيتعلم الكتاب المقدس هناك،‏ وكان يلحّ طالبا نسخة منه.‏ ولكن بدل ان يُعطى نسخة،‏ طُلب منه ان يتعلم تقاليد الكنيسة.‏ فخابت آماله تماما وترك المدرسة بعد اسابيع قليلة لكي يبحث عن اللّٰه هو بنفسه.‏ فحصل على كتاب مقدس،‏ وكان يرغب في ان يناقشه مع ايّ شخص يرغب في ذلك.‏ لكنَّ طريقة حياته لم تكن مستقيمة كنواياه.‏ فقد كان متورطا في الفساد الادبي،‏ اساءة استعمال المخدِّرات،‏ الافراط في الشرب،‏ وفنون القتال.‏

وفي وقت لاحق،‏ فيما كان يعيش في جزيرة لا ديڠ،‏ التقى زوجين من المرسلين هما من شهود يهوه.‏ وسرعان ما ابتدأا يعقدان معه درسا في الكتاب المقدس،‏ احيانا مرتين او ثلاثا في الاسبوع الواحد.‏ وعندما تعلم اسم اللّٰه،‏ تأثر كثيرا.‏ وفي اليوم التالي قال:‏ «ما احسن ان يعرف المرء الى من يصلّي وأن لا يعود يتكلم الى اله يجهله.‏ صلّيت طوال الليل وأنا أستعمل اسمه.‏ ولأول مرة شعرت حقا بأن اللّٰه يصغي الي».‏

وذات يوم قال:‏ «هنالك شاب مهتم جدا.‏ اعرف ان لا وقت لديكما لتدرسا معه.‏ فربما أستطيع انا ان ادرس معه لأنني تعلمت الكثير حتى الآن».‏ فشجعه المرسل ان يفكر اولا في وضعه الشخصي امام اللّٰه.‏ وبعد يومين قال فريدي:‏ «ادرك ان كوني شاهدا ليهوه لا يعني مجرد معرفتي للمشورة بل تطبيقي اياها في حياتي.‏ وأدرك ان وضعي لا يسمح لي بأن امثِّل يهوه.‏ فكيف اكرز للآخرين وحياتي العائلية ليست لائقة؟‏».‏ فانفصل عن صديقته الى ان يجعلا اتحادهما شرعيا.‏ وفي الشهر التالي تزوجا.‏ وبعد ان صنع فريدي تعديلات اضافية ايضا،‏ سُرّ بأن يحصل اخيرا على امتياز الاشتراك في خدمة الحقل.‏ وهو الآن اخ معتمد.‏

إلسي هي امرأة من جزر موريشيوس معروفة في بلدتها باسم ڠرو ماما،‏ اي الساحرة.‏ وكان الجميع يخافونها لأنها كانت تمارس شعائر شريرة في المقبرة وكانت معروفة بأنها شافية ارواحية عظيمة القدرة.‏  فكيف تعلمت حقائق الكتاب المقدس؟‏ بكثير من الصبر،‏ الاهتمام الشخصي،‏ ونعمة يهوه عليها.‏ بعد ان بدأت ابنة إلسي تدرس،‏ ذهبت شاهدة لزيارة الأم ايضا.‏ فوجدت الشاهدة ان الأم لم تكن متورطة جدا في الارواحية فحسب بل أميّة ايضا،‏ وتعاني مشاكل عائلية خطيرة،‏ وتدخن بإفراط.‏ ولكن رغم ذلك،‏ ابتُدئت المناقشات في الكتاب المقدس،‏ باستعمال كتابي لقصص الكتاب المقدس.‏ وكانت الشاهدة تزورها ثلاث مرات في الاسبوع وتشجعها وتحثها باستمرار:‏ «ثقي بيهوه».‏

لم تحصل التغييرات بسهولة.‏ وفيما كانت تجاهد لتقلع عن التدخين،‏ كان يلزم ان تتعلم ان يهوه يرى كل ما نفعله وأننا لا نستطيع ان نخفي شيئا عنه.‏ (‏عبرانيين ٤:‏١٣‏)‏ وكانت قد رأت الصورة في كتاب ان تحيوا التي تظهر المسيحيين الاوائل يحرقون كتبهم المتعلقة بالفنون السحرية،‏ وكان معنى ذلك قد نوقش معها،‏ ومع ذلك لم تتوقف فورا عن طقوسها الشيطانية.‏ (‏اعمال ١٩:‏١٩‏)‏ ولكن بعد اختبار مريع،‏ اخذت كل ما كانت تستعمله في العبادة الباطلة ورمت به في النهر.‏

ومذّاك عندما كان الناس يأتون اليها طلبا لخدماتها السحرية،‏ كانت توضح لهم ان ما كانت تفعله لم يكن يرضي اللّٰه.‏ وكانت تشجعهم على درس الكتاب المقدس.‏ كما كانت تخبرهم ان يهوه وحده يمكن ان يحميهم من الشر وتدعوهم ان يثقوا به.‏ ومع ان إلسي ماتت مؤخرا،‏ فإن بعضا من زبائنها السابقين هم الآن خدام ليهوه.‏

ان النشاط من بيت الى بيت غير مسموح به في كل قرية من قرى جزر والِس وفوتونا في المحيط الهادئ الجنوبي،‏ لكن من الممكن ان يزور المرء اقاربه ويشهد لهم بطريقة غير رسمية.‏ اعطى تلميذ للكتاب المقدس هناك نسخة من اخبار الملكوت رقم ٣٥ لأحد اصدقائه،‏ وهو رجل معروف جيدا بكونه سكّيرا،‏ وكان يطيل شعره ويطلق لحيته.‏ وغالبا ما كان يضرب زوجته وأولاده.‏ بعد مناقشات عديدة،‏ وافق الرجل ان يحضر درس الكتاب الجَماعي.‏ وقدَّر كثيرا ما تعلمه بحيث طلب  ان يذهب الى قاعة الملكوت ويأخذ زوجته معه.‏ وكان الخطاب العام في ذلك الاسبوع:‏ «شعب نظيف يكرم يهوه».‏ فتأثرا كثيرا،‏ وطلبا درسا في الكتاب المقدس.‏ فرتب تلميذ الكتاب المقدس الذي كان قد دعاهما ان يأتيا الى بيته ويلتقيا هناك شاهدين آخرين.‏ وعندما وصل الزوجان المهتمان،‏ لم يعرف الشهود الرجل.‏ فكان قد حلق ذقنه وقصَّ شعره الاشعث الطويل،‏ وكان يرتدي ملابس نظيفة.‏ حتى طريقة كلامه تغيرت.‏ فكأنه غدا رجلا آخر.‏ ومنذ ذلك الحين،‏ صارا يحضران قانونيا كل اجتماعات الجماعة.‏ من الواضح ان عملنا ليس ان نحكم على الآخرين بل ان نخبرهم بحق الكتاب المقدس.‏ وإذا كانت قلوبهم مستقيمة،‏ فسيساعدهم روح يهوه على صنع التغييرات اللازمة في حياتهم.‏

يضطر كثيرون في تايوان ان يواجهوا امتحانات ايمان حقيقية في ما يتعلق بالمآتم،‏ عبادة الاسلاف،‏ والمسائل المشمولة بها.‏ ميهوا هي اخت اعتمدت حديثا.‏ طوال اشهر،‏ كانت ميهوا المُحبّة تزور في المستشفى حماها الذي على فراش الموت.‏ وعندما مات،‏ اصرّت حماتها انها اذا لم تقدِّم له العبادة،‏ فلن تنعم روحه بالسلام بل ستعود لتظهر تكرارا للعائلة.‏ ورغم كل الضغوط،‏ كانت ميهوا ثابتة في موقفها.‏ فأرادت حماتها ان ترغمها على ترك العائلة والعودة الى والديها.‏ ولكن في حين انها لم تقبل ان تشارك في عبادة الموتى،‏ قرَّرت ميهوا ان تطلب منهم ان يسمحوا لها بأن تقدِّم احترامها على طريقتها هي.‏ ومن المدهش انهم وافقوا!‏ فأعدّت صلاة ملائمة.‏ وعندما حان الوقت،‏ وأمام كامل العائلة وبدموع تسيل على خدّيها،‏ قدَّمت ميهوا صلاة مخلصة تطلب فيها من يهوه ان يساعد كامل العائلة ان يدركوا ان حماها لم يعد يتألم بل هو في سلام.‏ وأتت على ذكر القيامة وكيف يمكن ان تشمل حماها.‏ (‏اعمال ٢٤:‏١٥‏)‏ وكانت النتيجة مذهلة.‏ فحماتها،‏ وزوجها غير المؤمن،‏ والعائلة بكاملها يحترمونها الآن ويعتبرونها امرأة صالحة وشجاعة.‏ وهي تستمر في التعبير عن تقديرها ليهوه بالاشتراك بغيرة في الخدمة.‏