ابرز حوادث السنة الماضية

خلال سنة ٢٠٠٠،‏ عُرضت بشكل بارز في قاعات ملكوت شهود يهوه حول العالم هذه الآية:‏ «لسنا ممَّن يتراجعون .‏ .‏ .‏ بل ممَّن لهم ايمان».‏ (‏عبرانيين ١٠:‏٣٩‏)‏ وما هو مذكور في هذه الآية يسم الروح التي يظهرونها حول العالم وهم يواصلون خدمتهم.‏ صحيح ان البعض يستصعبون التكلم الى الغرباء،‏ وقد تجعلهم بعض الظروف متوترين.‏ ولكنهم يستمرون في اطاعة وصايا يهوه،‏ ولهم ملء الثقة به.‏

ان التقرير العالمي في الصفحة ٣١ يزوّد بعض ابرز ما انجزوه ببركة يهوه خلال سنة الخدمة التي انتهت في ٣١ آب (‏اغسطس)‏.‏  وتوجد تفاصيل اضافية في الجدول في الصفحات ٣٢-‏٣٩.‏ وأيضا لا بد من ان نذكر بشكل خصوصي المحافل التي عُقدت.‏

محافل للعاملين بكلمة اللّٰه

في كانون الاول (‏ديسمبر)‏ ١٩٩٩ دُعي جميع شهود يهوه مع غيرهم من الاشخاص المهتمين الى حضور المحفل الكوري «العاملون بكلمة اللّٰه».‏ لقد عُقد اول محفل من هذه المحافل في لونڠ بيتش بكاليفورنيا في الولايات المتحدة الاميركية من ١٩ الى ٢١ ايار (‏مايو)‏ ٢٠٠٠.‏ وقبل ان تكتمل سلسلة المحافل هذه في وقت باكر من سنة ٢٠٠١،‏ تكون قد عُقدت مئات المحافل حول العالم.‏

ركز البرنامج الانتباه على يهوه،‏ صانع العجائب.‏ وشُجِّعنا ألا ننسى كل عجائبه بل ان نحمده بكل قلبنا.‏ (‏مزمور ٩:‏١؛‏ ١٠٣:‏٢‏)‏ وأُسديت مشورة عملية حول الحياة العائلية وكيفية مواجهة شوكة في الجسد.‏ كما جرى حثنا على العمل بكدّ على تنمية روحياتنا،‏ عدم الكينونة سامعين ناسين بل طائعين لكلمة اللّٰه،‏ وعلى مداومة اخبار الآخرين عن عجائب يهوه.‏ وشددت الاختبارات والمقابلات،‏ الى جانب الخطابات،‏ على القيمة العملية لما يُناقَش،‏ وأثّرت فينا تأثيرا كبيرا.‏ كذلك ساعدت المسرحية الفعّالة المؤسسة على الكتاب المقدس «امثلة تحذيرية لأيامنا» على تحصيننا من السلوك الذي قد يُفسد علاقة الشخص بيهوه.‏ وتقوَّينا بواسطة مناقشات عميقة لنبوات من سفرَي الكتاب المقدس اشعياء وصفنيا.‏

كان مدرَّج نايپشتاديون،‏ اكبر مدرَّج في هنڠاريا‏،‏ احد المواقع حيث عُقد المحفل.‏ اكثر من ٠٠٠‏,٢٢ شخص حضروا اليوم الافتتاحي.‏ والذين اصغوا الى التشجيع ان يكونوا حاضرين من البداية لن يندموا على ذلك ابدا.‏ في ختام البرنامج الصباحي،‏ ألقى ڠِريت لوش،‏ عضو من الهيئة الحاكمة،‏ خطابا خصوصيا صدرت خلاله  الاسفار اليونانية المسيحية —‏ ترجمة العالم الجديد باللغة الهنڠارية.‏ وفي الشهر نفسه في محافل اخرى،‏ صدرت ايضا الاسفار اليونانية المسيحية —‏ ترجمة العالم الجديد باللغتين الرومانية والألبانية.‏

في ألبانيا،‏ كانت ستُعقد في الشهر نفسه محافل اخرى في شتى المواقع،‏ ومع ذلك تجاوب الشهود من كل انحاء ألبانيا،‏ وكذلك من كوسوڤو،‏ مع الدعوة الى حضور برنامج اليوم الافتتاحي في تيرانا.‏ وكم فرحوا عندما صدر الكتاب المقدس باللغة الألبانية!‏ قال اخ حدث:‏ «ان قراءة هذه الترجمة جعلت الكتاب المقدس اوضح وسهل الفهم اكثر بالنسبة اليّ،‏ وجعلتني ايضا احب الكتاب المقدس اكثر!‏».‏ وكتبت فاتحة قانونية في الستينات من عمرها،‏ كانت سابقا احد الاعضاء الشيوعيين في البرلمان:‏ «ما اروعها!‏ لم اتمكن من تقدير جمال الكتاب المقدس،‏ بنثره،‏ شعره،‏ ورواياته السلسة،‏ الا بعد درس هذه الترجمة.‏ بإمكانكم تخيّل كامل الصورة المؤثِّرة بوضوح شديد.‏ فعندما قرأت كيف انجز يسوع العجائب،‏ انتُهر وهزئ به،‏ انتابتني مشاعر عميقة لم احس بها من قبل قط!‏».‏

 في المحافل في الجمهورية التشيكية،‏ بالاضافة الى الامور الجيدة التي حصل عليها الاخوة في المحافل في بلدان عديدة،‏ ابتهج المندوبون بتسلّم الطبعة المرجعية لـ‍ ترجمة العالم الجديد،‏ التي تزخر بشواهد هامشية وحواشٍ،‏ كمساعِد اضافي في درسهم الدقيق لكلمة اللّٰه.‏ وعندما أُعلن عن هذا الاصدار،‏ وقف كثيرون من المجتمعين في المحفل في پراڠ وأوستراڤا وصفّقوا مطوَّلا.‏

بالطبع،‏ في اوائل سنة الخدمة استمرت تُعقَد المحافل الكورية التي تبرز المحور «كلمة اللّٰه النبوية» في بعض انحاء الارض.‏ وبُذل جهد دؤوب لإيصال هذه المعلومات الحيوية الى الناس في اكبر عدد ممكن من الامم وبأكبر عدد ممكن من اللغات.‏ على سبيل المثال،‏ في المكسيك،‏ عُقد ١٩٠ محفلا من المحافل الكورية «كلمة اللّٰه النبوية»،‏ وكان مجموع عدد الحضور ٦٦٧‏,٠٧٣‏,١ شخصا.‏ وقُدّم البرنامج مباشرة بالاسپانية،‏ الانكليزية،‏ المايانية،‏ ولغة الاشارات المكسيكية وتُرجم بلغات ماساتايْكو،‏ ميكسيه،‏ وتسوتسيل.‏ وأُزيلت الحواجز اللغوية اذ استفاد شتى الناس من البصيرة التي يقدمها لنا الكتاب المقدس في ما يتعلق بالعجائب التي يخبئها اللّٰه للجنس البشري.‏

معالجة الاوضاع الصعبة

ايضا خلال سنة الخدمة الماضية،‏ قُدّمت شهادة رائعة عن يهوه اللّٰه وملكوته المسياني.‏ واشترك في هذا النشاط ذروة من ٥٦٤‏,٠٣٥‏,٦ ناشرا.‏ وكمعدل،‏ اشترك ٢٠٥‏,٨٠٥ اشخاص خلال السنة في خدمة الفتح.‏ وخلال نيسان (‏ابريل)‏ ارتفع مجموع عدد الفاتحين الى ٠٦٢‏,٤١٨‏,١!‏ كما صُرف اكثر من بليون ساعة هذه السنة في الشهادة العامة.‏ وكثيرون من الذين شاركوا في هذا العمل قاموا بذلك في ظروف  اخضعت ايمانهم لامتحانات قاسية.‏ ومع ذلك اثبت شهود يهوه في شتى الحالات انهم ‹ليسوا ممَّن يتراجعون›.‏

على سبيل المثال،‏ طوال اشهر عديدة مزّقت الحرب جمهورية الكونڠو الديموقراطية.‏ وفي الجزء الشرقي من البلد،‏ المقطوع كليا تقريبا عن الاتصالات المباشرة بكينشاسا حيث يقع مكتب الفرع،‏ يوجد اكثر من ٠٠٠‏,٣٠ ناشر للملكوت.‏ وفي بعض الاماكن،‏ كثيرا ما يوقف الجنود المدنيين،‏ بمن فيهم شهود يهوه،‏ يستجوبونهم ويضربونهم احيانا.‏ ومع ذلك لا يوقف الشهود كرازتهم.‏ فيوجد ٥٠ مليون شخص تقريبا في هذا البلد.‏ وهؤلاء ايضا بحاجة الى فرصة لسماع البشارة.‏ وخلال السنة صرف الناشرون هناك ما معدله ١٣ ساعة تقريبا في خدمة الحقل كل شهر.‏

اظهر ايضا الاخوة والاخوات في ليبيريا ايمانا بارزا.‏ فالتحديات اليومية التي يواجهونها لا تقتصر على تحمّل المشقات الاقتصادية،‏ بل تشمل ايضا مكافحة التأثيرات الموهنة لأمراض مثل الملاريا والتيفوئيد.‏ وكل شخص تقريبا،‏ كبير وصغير،‏ متأثر بذلك.‏ لذلك كان التجاوب مع الدعوة «هل يمكن ان نجعل من نيسان ٢٠٠٠ افضل شهر للنشاط؟‏» شهادة قوية على ايمان الاخوة،‏ غيرتهم ليهوه،‏ وقوة روح يهوه في حياتهم.‏ وكانت هنالك ذروة جديدة هي الاعلى من ١٩٣‏,٣ ناشرا.‏ وشكّل مجموع الفاتحين الاضافيين والقانونيين ٣٢ في المئة من عدد كل الناشرين الذين قدموا تقاريرهم.‏ ونتيجة لكل هذا النشاط،‏ فإن حضور الذِّكرى البالغ ٨٧٥‏,١٦ شخصا فاق توقعات الجميع،‏ كما أظهر تقرير ايار (‏مايو)‏ انه يُعقَد ١٦٤‏,١٠ درسا في الكتاب المقدس.‏

استمرت الحرب الاهلية التي دامت ١٩ سنة مستعرة في سري لانكا.‏ وخلال شهر نيسان (‏ابريل)‏ ٢٠٠٠،‏ شُرّد عشرات آلاف  الاشخاص نتيجة القتال العنيف في شبه جزيرة جافنا الشمالية.‏ وتأثرت خمس جماعات تضم ٦٠٠ ناشر وشخص مهتم.‏ فكان ضروريا ان يعيش الناشرون في قاعات الملكوت وفي البيوت المهجورة المجاورة.‏ وما هي حالة الذين يعيشون في مثل هذه الظروف؟‏ كتب شيخ هناك:‏ «الفقر وسوء التغذية ظاهران جدا في كل مكان.‏ .‏ .‏ .‏ لقد خسر الاخوة بيوتهم وممتلكاتهم.‏ وزُرعت الالغام الارضية في جميع الانحاء.‏ الاخوة عاطلون عن العمل،‏ ولا يقدر الاولاد ان يذهبوا الى المدرسة.‏ الحياة بائسة.‏ لكنّ الاخوة مثابرون بروح يهوه ومساعدته الروحية.‏ .‏ .‏ .‏ اننا نرى يد يهوه،‏ ونحن شاكرون له».‏ لقد تابع هؤلاء الاخوة عقد جميع اجتماعاتهم،‏ كما انهم وجدوا اماكن آمنة لعقد محفلهم الدائري بأعداد اقل من العادي.‏ وعوض تقليل جهودهم في الحقل،‏ زادوا ما كانوا يفعلونه لإيصال البشارة الى جيرانهم.‏

في اوكرانيا،‏ يصعب التنقل جدا في بعض المناطق بسبب الحالة الاقتصادية.‏ ومع ذلك،‏ تسير اخت في الثمانينات من عمرها اربع ساعات لتصل الى المقاطعة حيث تخدم،‏ إذ انها تعزّ امتياز خدمة يهوه،‏ وهي تقوم بذلك منذ عدة سنوات.‏ كما انها تسير ١٠ كيلومترات في الجبال لتصل الى الاجتماعات.‏

يخدم شهود يهوه في رومانيا في وجه المقاومة الشديدة من رجال دين الكنيسة الارثوذكسية.‏ عندما علم الاخوة بزيارة ڤيلي ڠورنون كناظر اقليم،‏ استأجروا ملعب كرة قدم في بخارست من اجل خطاب خصوصي.‏ ولكن بسبب الضغط من البطريَركية الارثوذكسية،‏ أُلغي العقد.‏ ومع ذلك،‏ قبل الزيارة المقررة ببضعة ايام تدخل رجل ذو سلطة لمساعدة الاخوة على استئجار قاعة السرايا الجميلة،‏ حيث سمع ١٨٤‏,٢ شخصا خطابا في حينه بعنوان «داوموا على امتحان انفسكم هل انتم في الايمان».‏ وبإيمان ممتحَن،‏ يستمر اكثر من  ٠٠٠‏,٣٨ ناشر في رومانيا في نشر البشارة دون تراخٍ.‏ وبينهم ما معدله ٥٦٩‏,٣ فاتحا،‏ رغم ان معظمهم مضطرون الى العمل بدوام كامل.‏

في إثيوپيا تؤيد الحكومة الحرية الدينية التي يضمنها الدستور،‏ لكنّ رجال الدين يحرضون اعضاء كنائسهم ضد الشهود.‏ وقد يُعنَّف الشاهد هناك تعنيفا شفهيا قاسيا عندما يكون في خدمة الحقل.‏ لكنّ المقاومة لا تنتهي هنا.‏ فأصحاب البيوت المتعصبون يضربون ايضا الناشرين بعصي ويرشقونهم بالحجارة.‏ ومع ذلك،‏ بإيمان ثابت،‏ يستمر شهود يهوه الـ‍ ١٦٦‏,٦ في ايصال بشارة السلام الى الـ‍ ٦٢ مليون شخص في ذلك الجزء الشمالي الشرقي من افريقيا.‏

بعمر ٦١ سنة،‏ تعلّم بيجوما الحق وهو أمّي.‏ وإذ كان متعطشا الى الحق،‏ طلب ان يُعقَد معه يوميا درس في الكتاب المقدس.‏ وانكبّ ايضا على تعلّم القراءة والكتابة ليتمكن من تعليم الناس في قريته في مدغشقر.‏ حين كان لا يزال ناشرا غير معتمد،‏ عاد الى قريته وبدأ يعقد اجتماعات.‏ واعتمد في السنة التالية.‏ وبعد ثلاث سنوات انخرط في خدمة الفتح.‏ لكنّ الكرازة في قريته لم تكن سهلة.‏ فقد وُضع ضغط كبير على الاشخاص المهتمين.‏ وفي احدى المناسبات،‏ اجتمعت القرية بكاملها بغية جعلهم يغيرون رأيهم.‏ ولجأ اعضاء العائلة الى الارواحية للهدف عينه.‏ كما هدَّد الاقارب بإطلاق النار على الاخ بيجوما اذا ذهب الى بيت بعض الاشخاص المهتمين،‏ لذلك يُعقَد درسهم في الكتاب المقدس في منزل الاخ.‏ وعلى الرغم من كل هذه المقاومة،‏ لا يتوقف العمل الكرازي ولا الاجتماعات.‏ وعندما كُتبت هذه الكلمات،‏ كان يوجد اربعة ناشرين.‏ وحوالي ٤٠ شخصا يحضرون الاجتماعات.‏

استمر الناشطون الدينيون المتطرفون اليهود في اسرائيل يحتجون في مظاهرات صاخبة على نشاط شهود يهوه.‏ وتبعوا الناشرين في  شهادتهم من بيت الى بيت وفي الحدائق العامة،‏ معكّرين الجو ليعرقلوا المحادثات التي يجريها الناشرون مع الاشخاص المهتمين.‏ كما عرض المقاومون صورا كبيرة لناشرين في اماكن بارزة ليحذّروا العامة من اجراء محادثات مع الشهود.‏ وفي السنة الماضية هدّدوا ايضا اصحاب العمل بمقاطعة منتجاتهم وخدماتهم ان لم يطردوا الموظفين الذين هم من شهود يهوه.‏ ونتيجة لذلك،‏ حظي شهود يهوه ومعتقداتهم بدعاية كبيرة على التلفزيون وفي الصحف.‏ وببركة يهوه،‏ ازداد السنة الماضية عدد الذين يخدمونه بنسبة ٧ في المئة.‏

بسبب القتال بين الفرق المسلحة في كولومبيا،‏ لزم ان تُعدّ،‏ تحت اشراف الهيئة الحاكمة،‏ نشرة خصوصية بعنوان ‏«انتم نور العالم».‏ ووُزّعت عشرة ملايين نشرة تقريبا.‏ ساعدت النشرة على ايضاح موقف شهود يهوه الحيادي في ما يتعلق بالنزاعات المسلحة.‏ وشرحت ما يفعله شهود يهوه لتعليم الناس القيم الاخلاقية،‏ لتزويد الارشاد للذين في السجن،‏ لمساعدة الصمّ،‏ لإعانة ضحايا الكوارث الطبيعية،‏ ولإعطاء الناس رجاء للمستقبل.‏ في كولومبيا،‏ يوجد ٦١٣‏,١٠٧ شاهدا ليهوه مشغولون بنشر «بشارة السلام».‏ (‏افسس ٦:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ وقد غطى توزيع النشرة المقاطعة المعيّنة للجماعات والمناطق المعزولة على السواء.‏ ثمة فاتحان في مقاطعة كاوكا صلَّيا ان تسنح لهما فرصة لتبشير فريق مسلّح نشيط في تلك المنطقة.‏ فاستجيبت صلواتهما في احد الايام حين وصلا الى احدى المدن ووجدا هناك كثيرين من هذا الفريق.‏ فتمكن الفاتحان من توزيع نشرات عديدة في ذلك المكان.‏ وبعد ان قرأ النشرة رئيس بلدية مدينة في مقاطعة شوكو،‏ طلب اذنا بعرض كل كاسيتات الڤيديو التي اصدرتها الجمعية على محطة التلفزيون المحلية.‏

 في بلدان كثيرة،‏ يلزم الكثير من الصبر للحصول على رُخَص لبناء قاعة ملكوت،‏ حيث يتمكن الناس من الاجتماع لدرس كلمة اللّٰه.‏ ولكن في كاسّاندرا في شمالي اليونان،‏ لم يكن الحصول على رخصة من دائرة تخطيط المدن لبناء مكان للعبادة سوى البداية.‏ فالتهديدات التي وُجّهت الى متعهِّد البناء،‏ متعهِّد الحفريات،‏ الشركات التي تزوّد الاسمنت الجاهز ومواد البناء الاخرى ارعبتهم بحيث انهم انسحبوا من المشروع او رفضوا التعامل مع الاخوة.‏ ولم يُمنح المشروع حق الحصول على امدادات مائية وكهربائية من البلدية.‏ في ٢١ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ١٩٩٩ فيما كان العمل جاريا في موقع البناء،‏ دقت اجراس الكنيسة.‏ واقتحم حشد من الناس موقع البناء،‏ على رأسهم رئيس البلدية والكهنة المحليون،‏ وفي نيتهم تحطيم كل شيء.‏ اذ أُخبر وزير النظام العام في اثينا بالوضع،‏ اكّد للشهود انه سيُقدَّم لهم دعم كامل من الشرطة.‏ وخلال سير العمل في المشروع،‏ ساهم في حمايته اكثر من ٣٠٠ رجل شرطة من شتى المدن في كل انحاء شمالي اليونان.‏ وفي ٣٠ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ صارت قاعة الملكوت الجميلة جاهزة للاستعمال.‏ حتما أعطى اخوتنا الدليل انهم ‹ليسوا ممَّن يتراجعون›.‏ وعسى ان يكون لِما آلت اليه الامور هنا صدى ايجابي لصالح بناء بيوت العبادة في سائر انحاء اليونان.‏

كما هو معروف جيدا،‏ ادَّت سنوات من العلاقات المتوترة بين الألبان والصرب العائشين في كوسوڤو الى تدخلات دولية في سنة ١٩٩٩.‏ وهرب مئات آلاف الاشخاص الى البلدان المجاورة طلبا للأمان.‏ بعد ان عاد كثيرون منهم،‏ قام شهود من ألبانيا،‏ ولاحقا من النمسا،‏ بزيارة الاخوة في كوسوڤو.‏ فماذا وجدوا؟‏ الخراب في كل مكان.‏ وخلال الشتاء،‏ ندر وجود الكهرباء والماء ونفط للتدفئة.‏ ففي اغلب الاحيان كانت درجة الحرارة متدنية جدا في اماكن الاجتماع،‏ ولكن لم تُلغَ الاجتماعات.‏ وقد قدّم الاخوة والاخوات تعليقاتهم ومواضيعهم على  ضوء الشموع،‏ وكان الجو باردا جدا بحيث تمكنوا من رؤية نَفَسهم وهم يرنمون ليهوه.‏ لقد دُمّر بيتان عائدان الى الشهود،‏ ولكن قُدّمت شهادة رائعة عندما ساعدهم اخوة وأخوات من ألبانيا وإيطاليا على اعادة البناء.‏ وبسبب البغض العرقي المنتشر،‏ يتوخى الناشرون الحذر الكبير فيما يشاركون في الخدمة،‏ ولكنهم بحماسة ينتهزون الفرص لتقديم الشهادة —‏ في السوق،‏ في مكتب البريد،‏ في الشارع،‏ وفي الجوار.‏

في منتصف شهر كانون الاول (‏ديسمبر)‏ ١٩٩٩،‏ عانت ولاية ڤارڠاس الساحلية في ڤنزويلا،‏ اسوأ كارثة طبيعية في تاريخ البلد.‏ فبعد امطار غزيرة،‏ انهار حرفيا جانب الجبل على المنطقة الساحلية المكتظة بالسكان،‏ قاتلا ما يُقدّر بـ‍ ٠٠٠‏,٥٠ شخص ومشرّدا ٠٠٠‏,٤٠٠ شخص.‏ وبين الذين اضطروا الى الهرب من بيوتهم اكثر من ٢٠٠‏,١ شاهد.‏ ولكن رغم الكارثة،‏ ماذا فعلت الجماعات الـ‍ ١١ الباقية في منطقة ڤارڠاس عندما أُطلقت الدعوة الى الانخراط في الفتح الاضافي في شهر نيسان (‏ابريل)‏؟‏ يُظهر التقرير ان ١١٢ شخصا لبّوا الدعوة —‏ ما معدله عشرة اشخاص من كل جماعة —‏ للانضمام الى الـ‍ ٧٧ فاتحا قانونيا الذين يخدمون هناك.‏

 في سورينام،‏ ثمة اخَوان لا يستطيعان المشي يتنقلان بمساعدة دراجتين بثلاثة دواليب يسيّرانهما بأيديهما.‏ كلاهما يخدمان كفاتحين.‏ احدهما ساقاه متضررتان،‏ والثاني ساقاه مبتورتان.‏ في الفصل الممطر،‏ قد تعلق دراجتاهما بالوحل،‏ ولكنهما يصلان دائما الى قاعة الملكوت والابتسامة تعلو وجهيهما.‏

في حين ان كل اجتماعات الجماعة مهمة،‏ فإن الذِّكرى مهمة بشكل خصوصي.‏ في ١٩ نيسان (‏ابريل)‏ ٢٠٠٠،‏ في اجتماع الذِّكرى في أواسو،‏ في پاپوا،‏ كان يوجد ١١ شخصا مهتما سافروا في قارب صغير مدة ١٧ ساعة في بحار هائجة ليكونوا حاضرين.‏ بعد الذِّكرى،‏ لم يسع الحضور حبس دموعهم عندما علموا بالغيرة التي اظهرها هؤلاء المهتمون وبمحبتهم لمعشر الاخوة المسيحي.‏ قالوا:‏ «اردنا الاحتفال بذكرى موت المسيح مع رفقائنا من عباد يهوه،‏ فكانت الرحلة تستأهل هذا الجهد».‏

ايصال البشارة الى المزيد من الناس

كتب الرسول بولس:‏ «انا مديون لليونانيين والبرابرة،‏ للحكماء والاغبياء».‏ (‏روما ١:‏١٤‏)‏ فبواسطة الفدية،‏ اتاح يهوه لشتى الناس نيل الحياة الابدية.‏ واؤتمن بولس على هذه المعرفة،‏ وفوّض اليه المسيح أن يكون رسولا للامم.‏ فأدرك بولس انه ملزم بفعل كل ما يمكن لإيصال هذه البشارة الى الآخرين.‏ وقد فعل ذلك بغيرة.‏ كذلك،‏ في يومنا هذا،‏ فإن «العبد الامين الفطين» يحمل محمل الجد تفويض الكرازة بالبشارة في كل المسكونة شهادة للجميع.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤،‏ ٤٥-‏٤٧‏)‏ طبعا،‏ لكي يفهم الناس في الارض بأسرها معنى البشارة بوضوح،‏ يحتاجون الى سماعها او قراءتها بلغتهم الخاصة.‏ ويتطلب ذلك ترجمة على نطاق واسع.‏

 خلال السنة الماضية،‏ انتج شهود يهوه لأول مرة مطبوعات مؤسسة على الكتاب المقدس بـ‍ ٢٢ لغة اضافية زيادة على اللغات السابقة.‏ وهذه اللغات الاضافية يتكلمها اكثر من ٣١ مليون شخص.‏ بالاضافة الى ذلك،‏ لم يُهمَل الاشخاص الذين يتكلمون الكِتشُوا في بوليڤيا وپيرو الذين لم يتعلموا القراءة في المدارس،‏ فقد أُعدّ لهم كتاب المعرفة على كاسيت سمعي.‏ ويُنتج الآن شهود يهوه مواد مؤسسة على الكتاب المقدس بـ‍ ٣٦٠ لغة.‏

ومن ابرز المطبوعات المستعملة لنشر حق الكتاب المقدس مجلتا برج المراقبة و استيقظ!‏‏.‏ ان إعداد اربع مجلات بالانكليزية كل شهر هو بحد ذاته عمل ضخم.‏ الا ان تزويد مجلات شهرية،‏ نصف شهرية،‏ او فصلية بلغات عديدة يتطلب جهدا اكبر.‏ وفي السنة الماضية جرى إعداد ٠٧٨‏,٤ عددا مختلفا.‏ وفرع روسيا وحده يقوم الآن بترجمة برج المراقبة باللغة الروسية وأيضا بسبع لغات اخرى يتكلمها ٣٦ مليون شخص في ١٣ بلدا.‏

ويُترجَم الكتاب السنوي بانتظام بـ‍ ٣١ لغة و فاحصين الاسفار المقدسة يوميا بـ‍ ١١٤ لغة.‏ اضافة الى ذلك،‏ في السنة الماضية تُرجم ١١٩ كتابا،‏ ٢٦٥ كراسة،‏ ٣٤ كراسا،‏ و ٢٧٣ نشرة بغية نشر حق الكتاب المقدس.‏ وخلال السنة توفّرت الاسفار اليونانية المسيحية —‏ ترجمة العالم الجديد بأربع لغات اضافية (‏الألبانية،‏ الرومانية،‏ الشونية،‏ والهنڠارية)‏،‏ وصدرت ترجمة العالم الجديد الكاملة بالكوزية.‏ وأُنتج ايضا ٢٤ كاسيت ڤيديو.‏ بالاضافة الى ذلك،‏ تُنتج الجمعية الآن مطبوعات بنظام برايل بـ‍ ١١ لغة.‏ وفي السنة الماضية عُرضت مسرحية المحفل على كاسيت ڤيديو بلغة الاشارات الاميركية،‏ البرازيلية،‏ الكورية،‏ واليابانية.‏ يُصنَع كل ذلك لكي تصل الرسالة المانحة الحياة في كلمة اللّٰه الى اكبر عدد ممكن من الناس.‏

 ان ايصال حق الكتاب المقدس الى الناس الذين يتكلمون الكرييولية هو تحدٍّ آخر.‏ فالكرييولية لغة نشأت من مزيج لغتين او اكثر ثم بُسّطت.‏ وصارت اللغة الاساسية لشعب معيّن وهي تعكس حضارتهم.‏ لكنّ الناس الذين يتكلمون الكرييولية لا يقرأونها في الغالب.‏ الا ان شهود يهوه هم معلِّمون،‏ لذلك في موريشيوس و ريونيون يتعلمون قراءة الكرييولية المحلية وكتابتها لكي يتمكنوا ان يقرأوا على الناس بلغتهم الام ويعلّموهم ان يفعلوا الامر نفسه.‏ وبما انه لا توجد قاعدة لكتابة الكرييولية في موريشيوس وريونيون،‏ فقد طوّرت الجمعية قواعد إملاء ملائمة.‏ ثم طُبعت نسخ بالكرييولية لكراستي واظِبوا على القراءَة والكتابة و ماذا يطلب اللّٰه منا؟‏ كأداتين للخدمة.‏ ذكرت اخت انها باشرت خمسة دروس جديدة في الكتاب المقدس بعد ان ابتدأت تستعمل هاتين الكراستين.‏ وقال احد الاخوة:‏ «منذ استعمال هاتين الكراستين،‏ نجد ان الاشخاص الذين ندرس معهم يفهمون على نحو افضل الافكار المقدمة من كلمة اللّٰه.‏ ومع انهم لا يقرأون الكرييولية بسهولة،‏ فعندما نقرأها عليهم،‏ يفهمون النقطة جيدا».‏

وكان ترتيب توزيع المطبوعات المبسَّط عاملا آخر في ايصال البشارة الى عدد اكبر من الناس.‏ فيهوه يبارك الايمان الذي يظهره خدامه في هذه القضية،‏ اذ يشرحون للناس ترتيب التبرع الطوعي دون ان يطلبوا ثمنا مقابل المطبوعات.‏ ومن كانون الثاني (‏يناير)‏ ٢٠٠٠،‏ شمل هذا الترتيب كل البلدان حيث لم يكن ساري المفعول بعد.‏ كتب فرع جمهورية افريقيا الوسطى:‏ «هذا يعني انه بإمكان كل شخص،‏ مهما كان وضعه المادي،‏ الحصول على المطبوعات اللازمة ليصير تلميذا للمسيح.‏ وقد قدّر كثيرا الناشرون والعامة هذا الترتيب».‏ وذكرت إندونيسيا:‏ «وفقا لذلك،‏ بحث الاخوة عن المهتمين بقراءة مطبوعاتنا،‏ اكثر من القادرين على دفع كلفة الطبع».‏ وكتب فرع جنوب  افريقيا:‏ «زاد انتاج المجلات اكثر من الضعف،‏ وزاد الانتاج ببعض اللغات اكثر من اربعة اضعاف!‏ .‏ .‏ .‏ كل ذلك يشير ان ‹بذار› الحق يُزرَع الآن اكثر من اي وقت مضى.‏ —‏ متى ١٣:‏٣-‏٨‏».‏

ومن اوجه العمل في السنة الماضية ارسال فاتحين خصوصيين مؤقتين الى مناطق معيّنة مدة من الوقت.‏ وأتاح ذلك ان يستفيد الاشخاص الذين لم تصلهم البشارة بعد.‏ وقد اخبر ساحل العاج عن نتائج جيدة.‏ فقد رحّب بعض الرسميين في المدن بالفاتحين ولم يكونوا راغبين في جعلهم يذهبون.‏ وفي قرية سيپيلو،‏ تكرّم نائب رئيس البلدية على الفاتحين وأمّن لهم مكانا للمبيت مجانا،‏ حتى انه سمح لهم باستعمال فنائه من اجل الاجتماعات.‏ وعندما ذهبت فاتحتان معيّنتان في قرية تييميليكرو لتودّعا رئيس البلدية،‏ قال:‏ «لا!‏ لا يمكنكما المغادرة بهذه السرعة.‏ .‏ .‏ .‏ اعتقد انكما تلمذتما بعض الاشخاص خلال هذه الاشهر الثلاثة.‏ فلهذا السبب اتيتما اليّ لتحصلا على قطعة ارض لبناء كنيستكم.‏ انا الآن مستعد لإعطائكم قطعة الارض.‏ فمن فضلكما قولا لي من سيحلّ مكانكما!‏».‏

وانتهز ايضا شهود كثيرون على نطاق فردي فرص ايصال حق الكتاب المقدس الى الناس الذين لولا ذلك لما جرى الوصول اليهم.‏ عندما قبلت اخت في جزر مارشال وظيفة معلمة في جزيرة جالوويت المرجانية البعيدة،‏ وجدت انها الشاهدة الوحيدة في الجزيرة.‏ فشرعت بغيرة تبشر كل جيرانها،‏ وعقدت تسعة دروس بيتية في الكتاب المقدس،‏ وأدارت اجتماعا اسبوعيا للفريق.‏ عندما وصل الى هناك خادم مساعد من جزيرة ماجورو في ١٩ نيسان (‏ابريل)‏ ليلقي خطاب ذكرى موت المسيح،‏ كان عدد الحضور ١٧٥ شخصا.‏ فقد دعت اختنا المعزولة قدر ما استطاعت من الناس الى هذا الحدث المهم.‏ وبغية مساعدة هؤلاء الناس على النمو روحيا،‏ يخطط الآن الاخ وزوجته ان ينتقلا الى جالوويت للعمل الى جانب الاخت الموجودة هناك.‏

 ‏‹التكلّم بجرأة› لتصحيح المعلومات الخاطئة

لم تكن المواجهات امرا غريبا عن مسيحيي القرن الاول.‏ في إيقونية مثلا،‏ عندما قبل جمهور كثير تعاليم المسيحية،‏ ‹أثار وحرَّض المقاومون نفوس اناس من الامم على الاخوة›.‏ وبدلا من ان يتراجع بولس وبرنابا،‏ «قضيا وقتا طويلا يتكلمان بجرأة بسلطة يهوه».‏ —‏ اعمال ١٤:‏١-‏٧‏.‏

واليوم يستمر المقاومون في إثارة الرأي العام ضد شهود يهوه،‏ لاجئين احيانا الى وسائل الاعلام او غيرها من الوسائل العامة لإنجاح اهدافهم.‏ ردّا على ذلك،‏ يقضي مكتب الشؤون العامة في بروكلين ومكاتب الشؤون العامة في مكاتب فروع عديدة للجمعية وقتا طويلا في تزويد معلومات تُستعمل لإعلان الحقيقة بجرأة للمحررين والصحافيين وغيرهم.‏

في ايار (‏مايو)‏ ٢٠٠٠ اعدَّت الجمعية كاسيت ڤيديو جديدا بعنوان الوسائل البديلة لنقل الدم —‏ بسيطة،‏ آمنة،‏ فعّالة ليُعرَض في مؤتمر طبي بجنيڤ في سويسرا.‏ يتضمن الڤيديو مقابلات مع بعض الجرّاحين البارزين في العالم وعروضا لتقنيات مستعملة في الجراحة دون دم.‏ وقد عرَّف الاطباء في اوروپا بطرائق معالجة شهود يهوه وغيرهم دون استعمال دم متبرَّع به.‏ فطلب الاطباء الحاضرون ٣٠٠ نسخة تقريبا من الڤيديو.‏

وفي بلجيكا،‏ أُعدّ معرض تاريخي يتعلق باستعمال اسم يهوه في ترجمات الكتاب المقدس.‏ وقد ابرز المعرض عمل أوائل المترجمين وأصحاب المطابع مثل وليَم تندل،‏ والعقبات التي واجهوها في جعل الكتاب المقدس متوفرا للعامة.‏ وكان بين الزوّار تلاميذ من ١٣ مدرسة.‏

 كذلك زار اكثر من ٠٠٠‏,٧٠ شخص المعرض المتجوّل المثلَّثات الارجوانية في البرازيل السنة الماضية.‏ وكما حدث في إيقونية القديمة،‏ يأمل شهود يهوه ان يكون عدد كبير من الناس منفتحي العقول غير متأثرين بالذين يحرّفون الوقائع،‏ ويسمعوا ويقيّموا حقائق الكتاب المقدس عندما تُعرَض لهم.‏

‏‹تثبيت البشارة قانونيا›‏

انسجاما مع السابقة التي وضعها الرسول بولس في «الدفاع عن البشارة وتثبيتها قانونيا»،‏ وجّه شهود يهوه اهتمامهم في السنة الماضية الى قضايا قانونية في شتى البلدان.‏ (‏فيلبي ١:‏٧‏)‏ وفي اماكن مثل اذربَيجان،‏ بينين،‏ رومانيا،‏ والسويد،‏ كان ممكنا الحصول على اعتراف رسمي وقانوني بشهود يهوه،‏ ليس فقط بصفتهم جمعية بل ايضا بصفتهم دينا،‏ مما يزوّد حماية اعظم في ظل القوانين التي تضمن حرية العبادة.‏

ولكن في جمهورية جورجيا المتاخمة للبحر الاسود،‏ سعى المقاومون الى إلغاء التسجيل الشرعي لشهود يهوه.‏ وفي محاكمة تشمل احد شهود يهوه،‏ احتشد متطرفون ينتمون الى الكنيسة الارثوذكسية في مدخل دار المحكمة ولجأوا الى العنف الجسدي لمنع دخول اي شخص يرفض تقبيل صليب خشبي يحملونه بيدهم.‏ كما رفعوا الايقونات الدينية والصلبان الخشبية عاليا خلال الجلسة،‏ وأحرقوا شموعا للنذور في قاعة المحكمة خلال الاستراحة.‏ واندلع العنف داخل المحكمة حين هاجم المتطرفون المحامين والصحافيين وشهود يهوه.‏ استأنف الاخوة في جورجيا الحكم المضاد لدى المحكمة العليا في جورجيا،‏ حيث يأملون ان يكون الصواب والحق سائدين.‏ وفي تلك الاثناء،‏ خصَّص الناشرون الـ‍ ٨٥٥‏,١٤ في جورجيا ٨٣٥‏,٨٨٧‏,٢ ساعة خلال السنة لتعليم الناس حقائق كلمة اللّٰه المحرِّرة.‏

 ان الدعوى القضائية في موسكو،‏ روسيا،‏ التي تهدف الى انهاء التمثيل القانوني لشهود يهوه في تلك المدينة لم تنتهِ بعد.‏ وفي غضون ذلك،‏ لم يُسمَح للاخوة في موسكو ببناء قاعات ملكوت هم بأمسّ الحاجة اليها.‏ ولكن في ٢٣ تشرين الثاني (‏نوفمبر)‏ ١٩٩٩،‏ اصدرت محكمة روسيا الدستورية قرارا لصالحهم.‏ وقد نشأ القرار عن قضية تتعلق بجماعة ياروسلاڤل.‏ لم تتمكن الجماعة من تقديم وثائق تثبت وجودها منذ ١٥ سنة كما استلزم قانون ١٩٩٧ عن الاديان،‏ لذلك طلبت السلطات المحلية ان تتوقف الجماعة عن استيراد المطبوعات الدينية وتوزيعها وأن يوقف اخ من المانيا نشاطه في المدينة.‏ ولكنّ المحكمة حكمت ان مطلب الـ‍ ١٥ سنة لا يمكن تطبيقه على الجماعات التي هي جزء من «هيئة دينية مركزية» مسجلة قانونيا في الدولة،‏ كما هي الحال مع شهود يهوه.‏ وجرت الموافقة على اعادة تسجيل شهود يهوه من قبل وزارة العدل الروسية الوطنية في ٢٩ نيسان (‏ابريل)‏ ١٩٩٩.‏ في حين كان قسم القضايا القانونية يهتم بهذه القضايا،‏ خصَّص الناشرون في روسيا ٤٦٧‏,٧٨٢‏,٢٤ ساعة في خدمتهم العامة السنة الماضية.‏ وسجلوا زيادة اخرى من ٧ في المئة وبلغوا ذروة من ٢٨٤‏,١١٤ ناشرا.‏

والاخوة في فرنسا يستمرون ايضا في معالجة حالة صعبة.‏ على مر السنوات الاربع الماضية،‏ حصلوا على ٩٢١ قرارا لصالحهم من محاكم ابتدائية و ٦٥ قرارا من محاكم استئنافية حول قضية اعفاء قاعات الملكوت من ضرائب الاملاك.‏ وبناء على سياسة دائرة الضرائب المتعلقة بالاستئناف لمثل هذه القرارات،‏ أُحيلت القضية الى مجلس الدولة الفرنسي،‏ اعلى محكمة ادارية في فرنسا.‏ في ٢٣ حزيران (‏يونيو)‏ ٢٠٠٠،‏ حكمت هذه المحكمة ان شهود يهوه مؤهلون ليكونوا دينا  تحت القانون الفرنسي وبالتالي تكون قاعاتهم للملكوت معفاة من ضريبة الاملاك.‏ والاهم من ذلك،‏ اعتبرت المحكمة ان النشاطات التي تجري ضمن قاعات الملكوت هذه «لا تتعارض مع المصلحة العامة».‏ ولكن بعد ١١ يوما فقط،‏ في دعوى اخرى هدفها تأييد دائرة الضرائب في فرض ضريبة من ٦٠ في المئة على التبرعات المقدّمة لنشاطات شهود يهوه الدينية في فرنسا،‏ اصدرت محكمة ابتدائية في نانتير قرارا مكتوبا مفاده ان شهود يهوه لا يستطيعون المطالبة بالاعفاء من الضرائب لأنهم ليسوا دينا معترفا به في فرنسا.‏ لذلك يحضّر الاخوة التماسا يرفعونه الى محكمة الاستئناف في ڤرساي.‏ وفي هذه الاثناء،‏ تدرس الجمعية الوطنية الفرنسية مشروع قانون هدفه تسهيل حلّ اية حركة تُسمّى طائفية اذا دينت هذه الحركة او مديروها مرتين في المحاكم.‏ في حين ان الخصوم ‹يختلقون اثما على فريضة›،‏ فإن شهود يهوه يضعون ثقتهم في القاضي العظيم الذي يجب ان يقدّم له كل الناس حسابا.‏ —‏ مزمور ٩٤:‏٢٠؛‏ روما ١٤:‏١٠‏.‏

سدّ حاجة ماسة الى قاعات ملكوت

اذ يستمر عدد الاشخاص الذين يحبون يهوه ويخدمونه في الازدياد،‏ تعظم الحاجة الى قاعات ملكوت حيث بإمكانهم ان يجتمعوا للعبادة.‏ ولسدّ هذه الحاجة،‏ تشكّلت «مكاتب قاعات الملكوت الاقليمية» في مكاتب فروع الجمعية في المانيا،‏ أوستراليا،‏ البرازيل،‏ جنوب افريقيا،‏ والمكسيك.‏ ومن هذه الاماكن،‏ يزور اخوة اكفاء فروعا اخرى لمساعدتهم على تطوير ترتيبات تنظيمية تتناسب مع حاجاتهم.‏ وفي الوقت الحاضر،‏ تُقدَّم المساعدة لـ‍ ٧٢ بلدا في آسيا/‏اوقيانيا،‏ اوروپا الشرقية،‏ افريقيا الشرقية والغربية،‏ اميركا الوسطى والجنوبية،‏ وجزر الكاريبي.‏

 اكثر من ١٠٠ خادم اممي هم مشغولون بتدريب الاخوة المحليين لكي يقوموا بالعمل في بلدانهم ضمن «فرق بناء قاعات الملكوت».‏ وبوجود هذا الترتيب،‏ أُكملت حتى الآن ٤٥٣ قاعة ملكوت في ٣٠ بلدا،‏ ويوجد ٧٢٧ بناء آخر قيد الانشاء.‏ ومُنح اهتمام خصوصي لتطوير تصاميم قياسية لقاعات الملكوت تتناسب مع كل بلد بحيث تُستعمل مواد وأساليب البناء المحلية.‏ ففي كينيا تُستعمَل حجارة المقالع؛‏ في توڠو يشيع استعمال الآجر؛‏ وفي الكاميرون يروج استعمال القوالب الاسمنتية التي تطيَّن لاحقا.‏ وبهذه الطريقة،‏ يتمكن الاخوة المحليون سريعا من اكتساب المهارات اللازمة لتأدية ادوار رئيسية ضمن برنامج يتعلق ببلدهم.‏

عندما علم الاخوة في شتى البلدان ما يجري،‏ عبّر كثيرون عن رغبة شديدة في الاشتراك.‏ وتطوّع مئات الاخوة والاخوات المحليين الاكفاء.‏ وفي بعض البلدان،‏ حيث تمنع الظروف المحلية الاخوة من  التطوع للاشتراك في العمل،‏ تُصنع الترتيبات لتزويد الطعام والمأوى لمقدّمي الطلبات المقبولين بحيث يوجهون كل اهتمامهم الى هذا العمل الملح،‏ عمل بناء وترميم قاعات ملكوت في بلدانهم.‏

ما هو تأثير بناء قاعات الملكوت هذه في نشاط شهود يهوه في المجتمع؟‏ من بينين في افريقيا الغربية يأتي هذا التقرير:‏ «سيسعدكم ان تعلموا ان قاعة الملكوت في كراك دُشّنت البارحة.‏ ان عدد الناشرين في هذه الجماعة هو ٣٤ ومعدل الحضور هو ٧٣ يوم الاحد،‏ ولكن يوم التدشين كان ٦٥١ شخصا حاضرين.‏ في الماضي تحمل الاخوة الكثير من التحامل والاستهزاء في هذه المدينة لأن قاعة الملكوت السابقة كانت بدائية جدا بالنسبة الى بعض الكنائس.‏ والآن قاعة الملكوت الجديدة هي احد اجمل الابنية في المدينة.‏ كان معظم الحضور من سكان المدينة الذين غيّروا رأيهم الآن بعد ان شهدوا ما تمكن الاخوة من فعله في بضعة اسابيع».‏ وتذكر جماعة نافيسي في ملاوي:‏ «تعطي قاعة ملكوتنا الجميلة شهادة رائعة.‏ وبات من السهل البدء بدروس في الكتاب المقدس عندما نبشّر.‏ ففي كل مكان الناس مدهوشون».‏

بسبب الزيادات في السنوات الاخيرة،‏ صارت الحاجة الى قاعات ملكوت ملحّة جدا في ليبيريا.‏ ولكن لم يكن بإمكان الاخوة قط تحمل كلفة البناء.‏ فهم يكادون لا يتمكنون من تغطية ايجار مساكنهم الوضيعة.‏ وفي اماكن كثيرة كانوا يجتمعون في بيوت الاخوة،‏ بأعداد كبيرة تملأ البيت وتصل الى الشارع،‏ او كانوا يجتمعون في ما يشبه السقيفة.‏ وبدا انه لا يوجد حل لهذه المشكلة الى ان وصلت اخبار عن الترتيب الرائع لإنشاء قاعات ملكوت في البلدان ذات الموارد المحدودة.‏ فكانت ستُستعمَل الاموال التي تبرع بها الاخوة في بلدان اخرى لبناء قاعات حيث الحاجة ماسّة.‏ وفي الاشهر الستة الماضية  بُنيت خمس قاعات جديدة.‏ وقد اعرب الاخوة عن ‹استعدادهم› رغم انه ‹ليس لهم› شيء (‏من المال)‏،‏ اذ كانوا متحمسين جدا لتقديم قوتهم الجسدية للعمل.‏ (‏٢ كورنثوس ٨:‏١٢‏)‏ على سبيل المثال،‏ صنعت جماعة جورجيا الجديدة اكثر من ٠٠٠‏,١ قالب اسمنتي يدويا في يوم واحد!‏

تسهيلات فروع جديدة وموسّعة

بغية الاعتناء بأعداد شهود يهوه المتزايدة وتجهيزهم لخدمتهم،‏ من الضروري ايضا تهيئة تسهيلات فروع ملائمة.‏ وقد دُشّن عدد من هذه التسهيلات خلال السنة الماضية.‏ ويعمل في هذه التسهيلات حول العالم ما مجموعه ٥٨٧‏,١٩ خادما معيّنا،‏ وكلهم اعضاء في «أخويّة الخدام الخصوصيين كامل الوقت».‏

جنوب افريقيا:‏ في سنة ١٩٨٧،‏ عندما أُكملت تسهيلات الفرع في كْروجَرْزْدورپ بدت اكبر مما هو مطلوب.‏ فلماذا دشّنوا،‏ بعد ١٢ سنة فقط،‏ مبنى المكاتب الموسّع،‏ ثلاثة ابنية سكنية جديدة،‏ مرأبا للشحن،‏ ومخزنا للتصدير واسعا وجديدا؟‏

احد الاسباب هو الحرية المتزايدة التي تمتع بها شعب يهوه عقب نهاية الحرب الباردة.‏ فقد رُفع الحظر عن شهود يهوه في بلدان مثل رواندا،‏ ملاوي،‏ موزمبيق،‏ وأنڠولا.‏ ومنذ إكمال تسهيلات الفرع في سنة ١٩٨٧،‏ فإن عشرة من البلدان التي ترسل اليها جنوب افريقيا إمدادات شهدت زيادة اجمالية في عدد الناشرين بلغت ١٤٨ في المئة!‏ (‏كانت الزيادة في موزمبيق وحدها ٥٢٣ في المئة في هذه السنوات الـ‍ ١٢)‏.‏

كما ان الحكومة الجديدة في جنوب افريقيا وإلغاء سياسة التمييز العنصري اسفرا عن حرية اعظم في التنقل بين جنوب افريقيا وبلدان اخرى في افريقيا.‏ فتمكن الفرع هناك من فعل المزيد وإرسال إمدادات للفروع المجاورة.‏ وبالإضافة الى طبع المجلات،‏ الكراسات،‏  ومواد اخرى،‏ فإن هذا الفرع يخزن المطبوعات ويهتم بطلبات الجماعات لعدد من البلدان المجاورة.‏ وإذ يكثر تشييد قاعات محافل وقاعات ملكوت في افريقيا،‏ يحصل مزيد من الفروع على تجهيزات البناء من جنوب افريقيا.‏

عاملان آخران:‏ شهدت مقاطعة فرع جنوب افريقيا نفسها زيادة من ٦٢ في المئة في عدد المنادين بالملكوت منذ سنة ١٩٨٧.‏ وفي السنوات الاخيرة،‏ وجب توسيع قسم الترجمة لإتمام العمل الاضافي،‏ ألا وهو ترجمة الكتاب المقدس بسبع لغات محلية —‏ الافريقانية،‏ التسونڠية،‏ التشوانية،‏ الزولوِية،‏ السپيدية،‏ السيسوتو،‏ والكوزية.‏ فلا عجب انه كان يجب توسيع تلك الاقسام الضرورية في فرع جنوب افريقيا.‏

لذلك،‏ في ٢٣ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ١٩٩٩،‏ دُشّنت تسهيلات موسّعة للفرع في جنوب افريقيا.‏ وكان دانيال سيدليك،‏ احد اعضاء الهيئة الحاكمة،‏ حاضرا من اجل المناسبة وألقى محاضرة منشّطة بعنوان «مناسبات تدشين تعكس مجد اللّٰه».‏

اليابان:‏ بعد بضعة اسابيع،‏ في ١٣ تشرين الثاني (‏نوفمبر)‏،‏ دُشّنت تسهيلات موسّعة للفرع في إيبينا باليابان.‏ وشملت مبنيين سكنيين يتألف كل منهما من ١٢ طابقا،‏ ومبنى للخدمات من ٤ طوابق.‏ أُكمل المشروع في ثلاث سنوات ونصف بفضل جهود اكثر من ٧٠ خادما ومتطوعا امميا من اصحاب المهارات،‏ عملوا بمؤازرة نحو ٠٠٠‏,٢ عامل محلي شارك بعضهم فترات طويلة الامد والبعض الآخر فترات اقصر.‏

قُدّم برنامج التدشين هذا بعد ٥٠ سنة من وصول اول مرسلين لبرج المراقبة الى اليابان بعد الحرب العالمية الثانية.‏ وكان بعض هؤلاء المرسلين،‏ الذين لا يزالون يخدمون في اليابان،‏ حاضرين من اجل  هذه المناسبة،‏ الى جانب كل النظار الجائلين في اليابان،‏ خدام ليهوه آخرين يخدمون منذ فترة طويلة،‏ و ٣٤٤ مندوبا من ٣٧ بلدا.‏

عندما وصل المرسلون الاولون الى طوكيو واستأنفوا النشاطات الكرازية بعد الحرب العالمية الثانية،‏ لم يكن موجودا في اليابان سوى حفنة من عباد يهوه الاولياء.‏ والآن يوجد اكثر من ٠٠٠‏,٢٢١ منادٍ نشيط بالملكوت ينشر البشارة في كل انحاء البلد.‏ بالاضافة الى ذلك،‏ ان المطبوعات المؤسسة على الكتاب المقدس التي تُطبع في اليابان بـ‍ ٢٧ لغة تُشحَن الى بلدان اخرى،‏ وتحت توجيه الهيئة الحاكمة يساعد الفرع بعض البلدان الآسيوية في نشاطاتهم في الحقل.‏

في اجتماع خصوصي في اليوم الذي تلا التدشين،‏ تكلّم ثيودور جارس،‏ عضو في الهيئة الحاكمة،‏ الى حضور بلغ ٣٢٣‏,٦١ شخصا في مدرَّج يوكوهاما الدولي.‏ وبلغ مجموع عدد الحضور ٣٧٦‏,٢٦٩ شخصا،‏ اذ وُصل المدرَّج بـ‍ ٤٠ موقعا في كل انحاء البلد.‏ تضمّن البرنامج تقارير من مندوبين اجانب وخطابا ألقاه الاخ جارس موضوعه «التعلّم من يهوه —‏ نافع اليوم وإلى الابد»،‏ وقد حضّ كل الموجودين على الاستمرار في التقدّم روحيا.‏

بينين:‏ يتبيّن ان هذا البلد في افريقيا الغربية هو حقل خصب في الحصاد الروحي.‏ فيوجد ٣٤٣‏,٦ ناشرا للبشارة،‏ وأكثر من نصفهم اعتمد خلال تسعينات الـ‍ ١٩٠٠.‏

للاهتمام بهذا الحشد المتزايد من العباد الحقيقيين بالاضافة الى اولئك الموجودين في نيجر،‏ دُشّنت تسهيلات جديدة للفرع،‏ قاعة محافل جديدة،‏ وبيت للمرسلين في ابومي-‏كالاڤي في بينين في ١ كانون الثاني (‏يناير)‏ ٢٠٠٠.‏ في هذه المناسبة،‏ شدّد ڠِريت لوش،‏ عضو في الهيئة الحاكمة،‏ على نقطتين اساسيتين:‏ (‏١)‏ السبب الرئيسي لخدمة يهوه هو لأننا نحبه وليس لأننا نرجو نيل الحياة الابدية.‏ (‏٢)‏ اقرأوا كلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس،‏ كل يوم.‏ مذكّران عمليّان جدا!‏

 ميانمار:‏ بعد التدشين في بينين ببضعة اسابيع،‏ دُشّنت تسهيلات جديدة للفرع في ميانمار.‏ لقد أُسّس مكتب الفرع هناك في سنة ١٩٤٧.‏ وفي سنة ١٩٧٧،‏ امتلكت الجمعية قطعة ارض لتبني تسهيلات ملائمة.‏ ولكن يا للعقبات التي كان يلزم تخطيها!‏ لم يكن ممكنا ان يحصل شهود يهوه على تسجيل شرعي،‏ فكيف يحصلون على رخصة بناء؟‏ ومن الضروري ايضا استيراد مواد للبناء،‏ ولكن كيف يمكن فعل ذلك،‏ إذ لم يُسمح لأية هيئة بالحصول على مثل هذه التراخيص؟‏ وبدا ايضا من المستحيل ان يأتي اخوة من الخارج ليساعدوا في البناء،‏ لأنه لا تُمنَح تأشيرات دخول للقيام بهذا العمل الا للمشاريع التي ترعاها الحكومة بنفسها.‏ بالاضافة الى كل ذلك،‏ لجأت امرأة الى المحكمة وادّعت ان قطعة الارض التي تملكها الجمعية منذ اكثر من ٢٠ سنة هي في الواقع ملكها هي.‏ ولكن،‏ فجأة زالت كل المشاكل.‏ فقد تغيرت سياسة الحكومة المتعلقة بكل الامور التي شكلت عائقا.‏ وإذ بوشر بالبناء،‏ رفضت المحكمة ادّعاء المرأة التي سعت الى انتزاع قطعة الارض.‏

أُرسل معظم مواد البناء هدية من الاخوة في أوستراليا؛‏ ووصل المزيد من تايلند،‏ سنڠافورة،‏ وماليزيا.‏ وأتى الاخوة من المانيا،‏ أوستراليا،‏ بريطانيا،‏ فيجي،‏ نيوزيلندا،‏ الولايات المتحدة،‏ واليونان للمساعدة في العمل،‏ وقد عاونهم الشهود المحليون.‏ وعندما دُشّنت التسهيلات المكتملة في ٢٢ كانون الثاني (‏يناير)‏ ٢٠٠٠ خلال زيارة جون إ.‏ بار،‏ عضو في الهيئة الحاكمة،‏ لم يسع الحاضرين سوى ان يقولوا:‏ «إن الرب قد صنع امورا عظيمة لنا،‏ ففرحنا».‏ —‏ مزمور ١٢٦:‏٣‏،‏ ترجمة تفسيرية.‏

يعبّر ذلك تماما عما يشعر به شهود يهوه حول العالم اذ يستعرضون احداث السنة الماضية.‏

‏[الصورة في الصفحة ٦]‏

سامويل هيرد يقدّم الاصدار «نبوة اشعيا —‏ نور لكل الجنس البشري»‏

‏[الصورتان في الصفحة ٦]‏

المسرحية المؤسسة على الكتاب المقدس «امثلة تحذيرية لأيامنا»‏

‏[الصورة في الصفحة ٨]‏

مندوبتان في هنڠاريا مبتهجتان لصدور الكتاب المقدس الجديد

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

شهود فرحون مجتمعون لعقد اجتماع في مرأب في كوسوڤو

‏[الصورتان في الصفحة ٢٤]‏

قاعة ملكوت في كراك في بينين —‏ في الماضي والحاضر

 ‏[الصور في الصفحة ٢٧]‏

‏(‏١)‏ ميانمار،‏ (‏٢)‏ بينين،‏ (‏٣)‏ جنوب افريقيا،‏ (‏٤)‏ اليابان