ابرز حوادث السنة الماضية

‏«تعالوا إليَّ،‏ .‏ .‏ .‏ وأنا أنعشكم».‏ كانت كلمات يسوع المسيح هذه المسجلة في متى ١١:‏٢٨ آيتنا السنوية للسنة ٢٠٠٢.‏ فخلال سنة الخدمة الماضية،‏ اتى فعليا اشخاص عديدون،‏ ٤٦٩‏,٢٦٥ شخصا،‏ اذ قبِلوا الدعوة الالهية،‏ اعتمدوا،‏ ووجدوا الانتعاش برفقة اكثر من ستة ملايين آخرين يخدمون تحت النير اللطيف،‏ نير كون المرء تلميذا للمسيح.‏

ستقرأون في الصفحات التالية كيف يستمرّ يهوه في مباركة الازدهار  الروحي لشعبه حول الارض.‏ فلنتأمل في بعض ابرز التطورات الثيوقراطية التي جرت خلال سنة الخدمة ٢٠٠٢.‏

المحافل الكورية تعزز الغيرة

اجتمع شهود يهوه كعادتهم في مئات الاماكن حول العالم لحضور محفلهم الكوري السنوي.‏ وكان محور المحفل لسنة ٢٠٠٢/‏٢٠٠٣ «المنادون بالملكوت الغيورون».‏ وقد أشار الخطاب الاساسي ان شعب اللّٰه اليوم يتمثّلون بغيرة يسوع المسيح وشجاعته عند تتميم خدمتهم.‏ وأوضحت خطابات اخرى انه يمكن تنمية الغيرة من خلال درس كلمة اللّٰه،‏ كما يمكن اظهارها بفعل الصلاح وخصوصا بإعلان ملكوت اللّٰه بحماسة.‏

ركّزت المسرحية بعنوان «ابقوا ثابتين في الاوقات العصيبة» التي عُرضت باللباس القديم على النبي ارميا.‏ وكيسوع،‏ اعرب ارميا عن غيرة واحتمال بارزَين بالرغم من الصعوبات.‏ فقد وثق بيهوه ونادى برسالته دون خوف.‏ فيا له من مثال حسن للمسيحيين اليوم!‏

صدر كتابان في هذا المحفل.‏ فقد تسلّم المندوبون يوم الجمعة الكتاب بعنوان اعبدوا الاله الحق الوحيد المؤلف من ١٩٢ صفحة.‏ وسيُستخدم كمساعد ثانٍ في درس الكتاب المقدس وغرس حق كلمة اللّٰه في قلوب التلاميذ.‏ ونحن على اتمّ الثقة ان هذا الاصدار سيساعد الجدد على النمو روحيا والسلوك في الطريق الضيق الذي يؤدي الى الحياة في عالم اللّٰه الجديد البار.‏

وصدر يوم السبت الكتاب بعنوان اقترب الى يهوه‏.‏ وهو مجزَّأ الى اقسام تناقش صفات يهوه الرئيسية الاربع:‏ القدرة،‏ العدل،‏ الحكمة،‏ والمحبة.‏ ويمكنك ان تجد القصد من هذا الكتاب في مقدمته:‏ «نأمل ان يساعدك هذا الكتاب على الاقتراب اكثر الى يهوه اللّٰه بحيث ينشأ بينكما رباط لا ينقطع ابدا،‏ وهكذا يتسنى لك ان تحيا لتسبِّحه الى  الابد».‏ سيساعد برنامج المحفل وهاتان المطبوعتان الجديدتان المستقيمي القلوب اينما كانوا لينموا في محبتهم لخالقنا.‏

مواجهة ‹الازمنة الحرجة›‏

كتب الرسول بولس الى تيموثاوس ان «ازمنة حرجة» ستسم «الايام الاخيرة».‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١‏)‏ فالكوارث الطبيعية وغيرها تجلب تحديات وصعوبات،‏ لكنها ايضا تمنح المسيحيين فرصا للإعراب عن المحبة واحدهم تجاه الآخر.‏ وقد حدث العديد من الكوارث خلال سنة الخدمة الماضية.‏ سنتناول الآن اثنتين منها.‏

كارثة مركز التجارة العالمي:‏ كان موعد التخرُّج من الصف الـ‍ ١١١ لمدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس نهار السبت في ٨ ايلول (‏سبتمبر)‏ ٢٠٠١.‏ وبعد ثلاثة ايام،‏ في ١١ ايلول (‏سبتمبر)‏،‏ كان المتخرّجون وعائلاتهم يقومون بجولة في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة‏.‏ كان الطقس في ذلك الصباح دافئا وجميلا والسماء زرقاء صافية.‏ ثم عند الساعة ٤٦:‏٨ صباحا،‏ اصطدمت طائرة ركاب بالبرج الشمالي لمركز التجارة العالمي في جنوب مانهاتن.‏ وما هي الّا دقائق حتى ارتطمت طائرة ركاب اخرى بالبرج الجنوبي.‏

انهار البرج الجنوبي في تمام الساعة ٥٩:‏٩ صباحا،‏ مطلقا سحابة كثيفة من الغبار والحطام غمرت جنوب مانهاتن.‏ وتلاه بعد قليل انهيار البرج الشمالي.‏ فمات حوالي ثلاثة آلاف شخص.‏ كان كل من البرجين،‏ اللذين أُكمل بناؤهما سنة ١٩٧٣،‏ مؤلّفا من ١١٠ طوابق.‏ وقد حمل الهواء الغبار الكثيف الناجم عن انهيار المبنيين الى بيت ايل في بروكلين،‏ الذي يبعد حوالي ثلاثة كليومترات.‏

على الفور،‏ شرع الاخوة في مكتب فرع الولايات المتحدة يبحثون عن الشهود الذين تأثروا بهذه المأساة الفظيعة بغية تزويدهم بالمساعدة الملائمة.‏ وبحلول مساء الثلاثاء في ١١ ايلول (‏سبتمبر)‏،‏ كان قد تمّ التحقق من سلامة كامل اعضاء عائلة بيت ايل القاطنين في المجمّعات  الثلاثة لبيت ايل —‏ بروكلين،‏ پاترسن،‏ ووالكيل.‏ وبعد ظهر يوم الخميس،‏ كان كل المتخرّجين من جلعاد قد اتّصلوا بمكتب جلعاد لطمأنة الاخوة على سلامتهم وسلامة عائلاتهم.‏ وفي غضون ذلك،‏ تمّ الاتصال هاتفيا بـ‍ ٣٧ ناظر دائرة في منطقة نيويورك،‏ الذين بدورهم اتصلوا بشيوخ الجماعات.‏ فأخذ هؤلاء على عاتقهم التحقق من سلامة الناشرين افراديا.‏ وبحلول صباح الجمعة،‏ ١٤ ايلول (‏سبتمبر)‏،‏ بلغ الفرعَ ان ١٤ من اخوتنا واخواتنا إما ماتوا او هم في عِداد المفقودين.‏ ولم يتغيّر هذا التقرير في الايام اللاحقة.‏

اليكم ما رواه بعض الناجين.‏ كانت سينثيا توكِر،‏ فاتحة قانونية،‏ تعمل في مبنى المركز المالي العالمي الواقع في الجانب الآخر من الشارع قبالة مركز التجارة العالمي.‏ وكانت في الطابق الـ‍ ٣٧ عندما رأت اول طائرة تصطدم بالبرج.‏ وإذ اعتقدت ان ذلك الحادث المريع وقع صدفة،‏ خرجت الى الشارع وتطلّعت الى المبنى حيث ارتطمت الطائرة.‏ فكان الحطام في كل مكان.‏ ثم رأت طائرة اخرى تطير على ارتفاع منخفض جدا.‏ قالت الاخت توكِر:‏ «كانت الطائرة ضخمة،‏ وأدركت انها سترتطم بالمبنى.‏ اردت ان اركض،‏ لكنني تجمّدتُ في مكاني لا اعرف ماذا افعل.‏ فقد بدت الطائرة متّجهة تماما نحو المبنى.‏ وكان الضجيج مدويا جدا وشعرت بوقع الصوت كما لو انني تحت الماء.‏ كان الهواء خانقا ومليئا بالتراب الى حد جعل التنفس صعبا.‏ ورأيتُ الناس يركضون في كل الاتجاهات.‏ فركضتُ ودخلتُ احد المباني حيث شهدتُ انهيار البرج الجنوبي.‏ بدأ الناس يخلعون اقمصتهم ويغطون بها وجوههم اتقاءً للغبار.‏ ورأيت اناسا مع اطفالهم وحيواناتهم المدللة يخرجون من المباني.‏ فقد عمّ الذعر،‏ حتى ان الحيوانات صارت تتصرف بغرابة.‏ لساني يعجز عن وصف الخوف الذي ساد».‏ تشكر الاخت توكِر الشيوخ الذين اتوا لمساعدتها وعزّوها بكلمات لطيفة من الكتاب المقدس.‏

في الاشهر التالية،‏ تحدث الاخوة في نيويورك الى الناس عن رسالة  الكتاب المقدس المعزِّية والمانحة الرجاء.‏ وسُمح للعديد من الاخوة بالشهادة في موقع الكارثة،‏ حيث انهار البرجان التوأمان.‏ وكان احد هؤلاء الاخوة فاتحا يدعى روي كلينڠسپورن.‏ قال:‏ «عبّر ضابط في القوات الجوية اثناء انهماكه في عمل الاغاثة عن تقديره بالقول:‏ ‹الجميع يجلب لنا الطعام،‏ القهوة الساخنة،‏ والثياب الجافة،‏ لكنكم اول من قرأ لنا آية من الاسفار المقدسة.‏ فنحن بحاجة الى اللّٰه في وقت كهذا›».‏

ثوران بركاني في افريقيا الشرقية:‏ اختبر العديد من اخوتنا في شرق الكونڠو (‏كينشاسا‏)‏ الحرب الاهلية،‏ المرض،‏ الفقر،‏ والبطالة.‏ حتى ان البعض كانوا او لا يزالون لاجئين.‏ لكنّ ما زاد الطين بلة هو ثوران جبل نيراڠونڠو،‏ بركان لا يبعد كثيرا عن مدينة ڠوما.‏ ففي صباح ١٧ كانون الثاني (‏يناير)‏ ٢٠٠٢،‏ بدأ الجبل يقذف دخانا ونارا.‏ وبحلول المساء،‏ اتجهت الحمم المتدفقة من البركان نحو ڠوما.‏ فهرب آلاف الاشخاص المذعورين باتجاه مدينة ڠيسِنْيي المجاورة في رواندا.‏ وغصّت الطرقات بالناس الحاملين معهم ما استطاعوا من الممتلكات.‏ كانت ڠيسِنْيي ايضا معرّضة للخطر،‏ لكنَّ الاخوة هناك رتبوا ان تُستخدَم قاعة الملكوت كمخيّم للّاجئين لإيواء الاخوة من الكونڠو.‏ كما تطوّع فورا بعض الاخوة في ڠيسِنْيي لاستقبال الهاربين من البركان في بيوتهم.‏

قال شيخ محلي:‏ «بعدما رأينا ما يحصل،‏ اتّجهتُ فورا برفقة بعض الاخوة الى الطريق الرئيسية التي تربط ڠوما بڠيسِنْيي.‏ وحملنا اعدادا من مجلتَي برج المراقبة و استيقظ!‏ رافعين اياها الى الاعلى.‏ كان الظلام قد عمّ،‏ غير اننا قصدنا الاماكن حيث تسهل رؤيتنا.‏ وما ان ابصر اخوتنا المجلات حتى ادركوا اننا من الشهود،‏ فأرشدناهم الى قاعة الملكوت التي تحوّلت الى مخيّم للّاجئين.‏ ظللنا واقفين على طول الطريق حتى ساعات الصباح،‏ تمثلا بالاخوة في ڠوما الذين فعلوا الامر  عينه من اجلنا منذ بعض السنين.‏ فبعيد الحرب في رواندا،‏ هرب مئات الآلاف الى ڠوما.‏ فوقف الشهود المحليون نهارا وليلا على طول الطرقات حاملين المجلات لمساعدتنا على التعرّف اليهم.‏ ثم ارشدونا الى مخيّمات اللاجئين التي نظّمها الشهود».‏

 اضطر معظم الهاربين من البركان ان يقضوا الليلة في العراء.‏ وكان بينهم اخوة لم يلاحظوا الشهود الحاملين المجلات بسبب الظلام والفوضى السائدة.‏ علّق احد الشيوخ:‏ «في صباح اليوم التالي،‏ خرج الاخوة والاخوات ثانية رافعين المجلات بأيديهم.‏ وطافوا في كل انحاء ڠيسِنْيي حتى يتمكّن الجميع من رؤيتهم.‏ وهكذا وجدوا كل الاخوة من ڠوما الذين لم يروا الشهود في الليلة السابقة.‏ ولكن سرعان ما صارت قاعة الملكوت مهدّدة بالحمم التي كانت تقترب من المكان.‏ فرتّبنا فورا ان تُستخدَم خمس قاعات اخرى كمخيّم للّاجئين».‏ لقد هرب بعض الاخوة من الجماعات الـ‍ ٢٤ في ڠوما باتجاه داخل الكونڠو،‏ لكنّ معظمهم،‏ اي حوالي ٢٠٠٠،‏ هرب الى رواندا.‏

سارع مكتب الفرع في كيڠالي،‏ رواندا،‏ الى شراء الطعام،‏ الدواء،‏ الاغطية،‏ والاوعية الپلاستيكية لتخزين الماء،‏ ثم أرسل هذه المؤن فورا الى المخيّمات.‏ وكم فرح الاخوة في ڠوما لدى وصول شاحنة محمّلة بمؤن الاغاثة بعد مجرد يوم واحد من الكارثة!‏ وسُمعت تعليقات ايجابية عديدة عن لسان غير الشهود.‏ فقد سمع احد الاخوة صدفة بعض الناس يقولون:‏ «هذا دين جيّد.‏ انهم حقا يحبون واحدهم الآخر».‏

لقد دُمِّر كاملا حوالي ثلث منطقة ڠوما.‏ وفقد العديد من الاخوة والاخوات كل ما يملكونه.‏ غير ان الشهود الذين لم تتضرر بيوتهم تطوعوا لإيواء عائلات الاخوة الذين دُمّرت بيوتهم.‏ (‏روما ١٢:‏١٢،‏ ١٣‏)‏ ولاحقا،‏ رتّب الاخوة من رواندا ان يرجع كل اللّاجئين بأمان الى ڠوما.‏ وقدّم الشهود في اوروپا ايضا المساعدة بإرسال طائرتين من المؤن من بلجيكا.‏

كان ثوران جبل نيراڠونڠو كارثة كبيرة.‏ فقد حصد حياة كثيرين ودمّر العديد من الممتلكات،‏ لكنّ المسيحيين الحقيقيين تميّزوا بالمحبة التي اظهروها بعضهم نحو بعض.‏ —‏ يوحنا ١٣:‏٣٥‏.‏

 مدرسة خدمة الملكوت تشدّد على الامور الروحية

بدأت مدرسة خدمة الملكوت سنة ١٩٥٩.‏ وكانت مقرّرا مدته شهر.‏ وقد عُقدت في ساوث لانسينڠ،‏ في شمال ولاية نيويورك،‏ الولايات المتحدة الاميركية‏.‏ ورتّبت ايضا مكاتب الفروع في بلدان اخرى أن تُعقد المدرسة في اماكن مختلفة.‏ في البداية،‏ شملت المدرسة شيوخ الجماعات (‏المدعوين آنذاك خدام الجماعات)‏ والفاتحين الخصوصيين.‏ ولكن في سنة ١٩٦٦ نُقِّح المقرّر،‏ وصارت مدته اسبوعين فقط،‏ وحضره الشيوخ وحدهم.‏ وخلال سنة ١٩٧٧،‏ صُنعت الترتيبات ليحضر جميع الشيوخ مقرّرا مدته ١٥ ساعة فقط.‏ ومن ذلك الحين فصاعدا،‏ نُظّمت كل بضع سنوات مقرّرات مشابهة تتفاوت مدتها.‏ وابتداء من ١٩٨٤،‏ صار الخدام المساعدون ايضا ينالون التدريب في مدرسة خدمة الملكوت.‏

تألّفت المدرسة هذه السنة من ثلاثة مقرّرات.‏ عُقد الاول من الثلاثاء الى الخميس،‏ وكان مخصّصا للنظار الجائلين؛‏ وتلاه المقرّر الثاني نهارَي الجمعة والسبت،‏ وشمل شيوخ الجماعات؛‏ اما الثالث،‏ فعُقِد نهار الاحد،‏ وكان موجّها الى الخدام المساعدين.‏ وشدّدت هذه المناهج على المحافظة على الروحيات.‏ فمنذ زمن بعيد،‏ صلّى موسى الى يهوه:‏ «علمني طريقك حتى اعرفك لكي اجد نعمة في عينيك».‏ (‏خروج ٣٣:‏١٣‏)‏ لقد تفوّه موسى بهذه الصلاة بعد ان شهد الضربات العشر،‏ رأى البحر الاحمر ينشقّ،‏ وتحدث الى يهوه بشكل حميم على جبل سيناء طوال ٤٠ يوما ونال الوصايا العشر.‏ فعند بلوغه الـ‍ ٨٠ من العمر،‏ وبعدما استخدمه يهوه بطريقة بارزة،‏ ادرك موسى حاجته الروحية.‏ وانسجاما مع هذا المثال،‏ شُجّع الشيوخ والخدام المساعدون  على الاستمرار في النمو كرجال روحيين،‏ مهما طال الوقت الذي خدموا فيه يهوه.‏

تُرجمت مواد المقرّر واستخدمتها الفروع حول الارض.‏ فتلقّت على اثرها رسائل شكر من بلدان عديدة.‏ كتب شيخ من غينيا:‏ «لستُ نادما على التضحيات وعلى السفر مسافة ١٠٠٠ كيلومتر لحضور المدرسة».‏ وكتب آخر:‏ «تعجز الكلمات عن وصف تقديري لهذا التدريب.‏ شكرا جزيلا لكم!‏».‏

كتب اخ من كوريا:‏ «ساعدتني المدرسة ان اقيّم نفسي جديا هل انا شخص روحي ام لا».‏

كتب مكتب الفرع في السلڤادور:‏ «أُظهر اهتمام خصوصي بالترتيبات الجديدة الخاصة بدرس الكتاب الجَماعي.‏ ونشعر ان ذلك سيساعدنا ان نمنح افراد الفريق انتباها شخصيا افضل ومركَّزا اكثر».‏

كتبت هيئة شيوخ من المانيا:‏ «ان الاقتراحات والارشادات واقعية ويمكن تطبيقها لفائدة الاخوة الذين اؤتمنا عليهم».‏

وقال فرع سويسرا:‏ «ساعدتنا المدرسة ان نمنح التشجيع اللازم لتجنب الفتور الروحي».‏

تطورات قانونية

ارمينيا:‏ جذبت دعوى ليوڤا ماركاريان القضائية الانتباه الدولي.‏ فقد وُجّهت تُهَم جنائية الى الاخ ماركاريان بسبب نشاطه كواحد من شهود يهوه.‏ وشملت الادعاءات «الكرازة بدين غير مسجّل رسميا».‏ ولكن في ١٨ ايلول (‏سبتمبر)‏ ٢٠٠١،‏ برّأت المحكمة الابتدائية الاخ ماركاريان من كل التُّهم.‏ ثم استُؤنفت الدعوى،‏ غير ان محكمة الاستئناف ايّدت القرار السابق بعدم الادانة،‏ مصرّحة بأن تعاليم الاخ الدينية كواحد من شهود يهوه ليست جنائية كما ان دستور ارمينيا يحميها.‏ فقام المدعون العامون باستئناف دعواهم الى محكمة التمييز،‏  وهي محكمة الاستئناف العليا في ارمينيا.‏ غير انه في ١٩ نيسان (‏ابريل)‏ ٢٠٠٢،‏ ايّدت هيئة المحكمة المؤلفة من ستة اعضاء القرارين السابقين بعدم الادانة.‏ وفي حين نفرح بهذا الانتصار،‏ لا يزال اخوتنا الشبان الذين في سن التجنيد يُعتقلون ويُسجنون في ارمينيا بسبب رفضهم تأدية الخدمة العسكرية لاسباب دينية.‏

جورجيا:‏ يعيش شهود يهوه بجورجيا في دوامة وحشية من العنف غير المعاقَب.‏ فمنذ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ١٩٩٩،‏ سُجّل ما يفوق الـ‍ ٨٠ هجوما عنيفا شمل اكثر من ١٠٠٠ ضحية —‏ رجالا،‏ نساء،‏ اولادا،‏ مسنين،‏ وعاجزين.‏ ونُهبت بيوت بعض الشهود،‏ وفُتّشت بطريقة تخريبية،‏ ثم أُشعلت فيها النار واحترقت كاملا.‏ قُدّم اكثر من ٧٠٠ شكوى جنائية،‏ إلّا انه لم يُدَن ولا مجرم واحد على اعتداءاته.‏ اخيرا،‏ في ايلول (‏سبتمبر)‏ ٢٠٠١،‏ اتُّهم پيتري إيڤانيدزي والكاهن الارثوذكسي المجرَّد من رتبته،‏ ڤاسيلي مكالاڤيشڤيلي،‏ بالتورّط في الاعتداءات.‏ لكنّ المحاولات العديدة للابتداء بالمحاكمة باءت بالفشل نتيجة الاجواء السائدة في قاعة المحكمة.‏ فقد سُمح لاتباع المتَّهمين بالدخول الى المحكمة ملوّحين بصلبان كبيرة سبق فاستُخدمت كسلاح،‏ وبأعلام كُتبت عليها شعارات بغيضة ضد شهود يهوه.‏ وبحلول ٣٠ ايار (‏مايو)‏ ٢٠٠٢،‏ كانت المحاكمة قد أُجّلت سبع مرات.‏ فقدّم شهود يهوه طلبين الى المحكمة الاوروپية لحقوق الانسان،‏ الاول محتجين فيه على عدم اتخاذ الحكومة اي اجراء ضد العنف غير المكبوح،‏ والثاني طاعنين في الحكم الصادر عن المحكمة العليا في جورجيا الذي ابطل تسجيل مؤسستين شرعيتين لشهود يهوه.‏ وبحلول تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ٢٠٠١،‏ كانت المحكمة الاوروپية لحقوق الانسان قد دمجت الطلبين من اجل البدء بمعالجتهما دون تأخير.‏

 في ٢٣ تموز (‏يوليو)‏ ٢٠٠٢،‏ قدّم شهود يهوه طلبا رسميا آخر الى المحكمة الاوروپية لحقوق الانسان تناول بالتفصيل ٣٠ قضية تشمل الاعتداء على الشهود في جورجيا من قِبل متطرفين دينيين،‏ رجال دين ارثوذكس،‏ ورجال شرطة.‏ كما أرفقوا الطلب بوثيقة هامة تتعلق بإحدى هذه القضايا.‏ توجز هذه الوثيقة الخطة التي نفذها حوالي ١٠٠ شرطي،‏ من اجل إيقاف محفل سلمي لشهود يهوه في ايلول (‏سبتمبر)‏ ٢٠٠٠.‏ وقد صدّق على هذه الوثيقة ووقّعها رسميون مرموقون من وزارة الداخلية لمدينة زوڠديدي الغربية.‏

روسيا:‏ استؤنفت المحاكمة لحظر شهود يهوه في موسكو في ١٢ شباط (‏فبراير)‏ ٢٠٠٢.‏ انها المرة السابعة التي يدافع فيها شهود يهوه عن انفسهم في وجه التّهم الاعتباطية نفسها.‏ وفي ٤ نيسان (‏ابريل)‏ ٢٠٠٢،‏ بعد ان استمرت المحكمة طوال شهرين في فحص الطلب الخطي الصادر عن مكتب المدعي العام،‏ اصدرت حكما بإجراء دراسات متخصّصة لمطبوعات شهود يهوه الدينية ومراسلاتهم الداخلية ايضا.‏ وقد اصدرت المحكمة هذا القرار رغم عدم تقديم المدعي العام اي دليل حسّي يثبت ان شهود يهوه يحرضون على النزاع الديني،‏ يحطّمون العائلات،‏ او ينتهكون حقوق المدنيين وحرياتهم.‏ فتمّ تأجيل المحاكمة ريثما تصدر نتائج الدراسة المتخصّصة.‏

كوريا الجنوبية:‏ بحلول نهاية كانون الاول (‏ديسمبر)‏ ٢٠٠١،‏ بلغ عدد شهود يهوه الذين يقضون عقوبة السجن في كوريا الجنوبية نتيجة رفضهم الالتحاق بالخدمة العسكرية بسبب الضمير ٦٤٠‏,١ شخصا.‏ ويزداد العدد كل سنة.‏ يشترط قانون الخدمة العسكرية على الذين يرفضون حمل السلاح ان يُسجنوا فترات تصِل الى ثلاث سنوات.‏ ولا تعترف كوريا الجنوبية بالاعفاءات من الخدمة العسكرية للخدام الدينيين او للممتنعين عن هذه الخدمة بسبب الضمير.‏ ومنذ  خمسينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ سُجن اكثر من ٠٠٠‏,٧ شاهد في كوريا الجنوبية نتيجة رفضهم حمل السلاح.‏ وفي ٢٩ كانون الثاني (‏يناير)‏ ٢٠٠٢،‏ ارسل القاضي الاكبر سي-‏هوان پارك من محكمة مقاطعة سيول قضية كيونڠ سو لي الى المحكمة الدستورية،‏ وهي القضية الاولى من نوعها.‏ وقد طلب ان تبدي المحكمة رأيا في ادعاءات الاخ لي والتي مفادها ان عدم الاقرار بحقوق الممتنع بسبب الضمير ينتهك حقه في امتلاك حرية الدين والضمير.‏ وعلى الاثر،‏ أوقف القاضي پارك المحاكمة وأطلق سراح الاخ لي بكفالة.‏ وستُستأنف اجراءات المحاكمة مباشرة بعد اصدار المحكمة الدستورية الحكم بشأن قانونية المادة قيد الجدل.‏

الولايات المتحدة:‏ في ١٧ حزيران (‏يونيو)‏ ٢٠٠٢،‏ اصدرت المحكمة العليا للولايات المتحدة قرارا تاريخيا في دعوى جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في نيويورك ضد قرية ستراتون‏.‏ نشأت هذه القضية نظرا لإلحاح القرية على ضرورة حصول شهود يهوه على اذن من رئيس البلدية قبل انخراطهم في خدمتهم من بيت الى بيت.‏ ذكرت المحكمة:‏ «اوضح [شهود يهوه] في المحاكمة انهم رفضوا طلب اذن لأنهم يستمدون حقهم في الكرازة من الاسفار المقدسة.‏ [قال الشهود:‏] ‹بالنسبة الينا،‏ ان طلب اذن من البلدية لنقوم بالكرازة هو بمثابة اهانة للّٰه›».‏ وبعد ابطال قرار البلدية بوجوب الحصول على اذن،‏ ذكرت المحكمة ان هذا القرار «مهين —‏ ليس فقط للقيم التي يحميها التعديل الاول للدستور الاميركي،‏ بل لمفهوم المجتمع الحر.‏ فإذا رغبت امرأة مثلا في التحدث الى جارتها،‏ عليها ان تذهب اولا لتُعلم السلطة بهذه الرغبة وتحصل على اذن لتحقيقها».‏ وأضافت المحكمة:‏ «حتى لو كان صدور الإذن من مكتب رئيس البلدية اجراء اداريا قانونيا يُنجز مجانا وبسرعة،‏ فإن القانون الذي  يقضي بأن يطلب المرء اذنا ليتحدث الى آخر يشكل انحرافا كليا عن ميراثنا الوطني وتقليدنا الدستوري».‏

ادلت المحكمة ايضا بتعليقات مؤاتية على التأثير الكبير الذي كان لشهود يهوه في تشريع قانون الولايات المتحدة الدستوري.‏ قالت المحكمة:‏ «منذ اكثر من ٥٠ سنة والمحكمة تبطل القيود التي توضع على الذهاب من بيت الى بيت وتوزيع المطبوعات.‏ وتقديم شهود يهوه معظم هذه القضايا وارتباطها جميعها بالتعديل الاول للدستور ليس مجرد صدفة تاريخية،‏ لأن الذهاب من بيت الى بيت امر مطلوب في دينهم».‏ وكما ذكرت المحكمة:‏ «تبرهن القضايا ان جهود شهود يهوه في رفض قمع حرية القول لم تكن كفاحا من اجل حقوقهم فقط».‏

بالاضافة الى ذلك،‏ في ١ تموز (‏يوليو)‏ ٢٠٠٢،‏ ايّدت المحكمة العليا لكارولينا الجنوبية حق احد شهود يهوه في رفض نقل الدم.‏ (‏اعمال ١٥:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ لقد رفع تشارلز هارڤي دعوى على طبيبه طالبا التعويض عن الاذى الناجم عن تجاهل طبيبه العمدي رفضه قبول الدم.‏ فقبيل اجراء العملية الجراحية،‏ اوضح الاخ هارڤي لطبيبه موقفه المؤسس على الكتاب المقدس.‏ ولكن عندما نشأت المضاعفات بعيد الجراحة،‏ وفيما كان الاخ هارڤي في حالة عدم وعي،‏ حصل الطبيب على الموافقة على نقل الدم من أم الاخ هارڤي التي ليست شاهدة.‏ إلّا ان المحكمة العليا لكارولينا الجنوبية لم تعترف بموافقة والدته وقالت:‏ «عندما يقوم المريض،‏ قبل العملية الجراحية،‏ بإعلام طبيبه برغباته في ما يتعلق برفض علاج او اجراء طبي،‏ يجب على الطبيب المعتني بالمريض ان يتأكد من تنفيذها».‏ وهكذا،‏ حكمت المحكمة ان الاخ هارڤي يملك الحق في اللجوء الى هيئة محلّفين لتقرّر هل نكث الطبيب وعده بمعالجة الاخ هارڤي دون دم،‏ وهل ارتكب الطبيب سوء سلوك طبي بنقل الدم الى الاخ هارڤي دون موافقته.‏

 إحياء ذكرى ثباتهم

لأكثر من ٣٠ سنة،‏ لم يؤتَ على ذكر شهود يهوه في متحف بوكنْوُلد التذكاري الواقع في معسكر الاعتقال النازي السابق.‏ فلم يكن مفهوم السلطات الالمانية الشرقية لضحايا نظام الحكم النازي ومقاوميه ينطبق على الشهود.‏ حتى اليوم،‏ يستصعب اناس عديدون في المانيا الاعتراف بالسجل الفريد لثبات الشهود.‏ لذلك،‏ كان نهار ٩ ايار (‏مايو)‏ ٢٠٠٢ يوما ذا مغزى.‏ فنائب مدير مؤسسة المتحف التذكاري في بوكنْوُلد ومتِلبو-‏دورا،‏ السيد ر.‏ لويتجناو،‏ رفع الستار عن لوحة تحيي ذكرى الشهود الذين تألموا في بوكنْوُلد.‏

كان الطقس في ذلك اليوم دافئا وجميلا.‏ وكان الربيع قد بسط رداءه الاخضر النضر على المعسكر السابق،‏ الواقع على هضبة مكسوة بالاشجار تشرف على منطقة ريفية ساحرة.‏ لكنَّ هذا المكان كان يدعى في السابق جهنم بوكنْوُلد الخضراء.‏ ويستحيل على معظم الزائرين اليوم ان يتخيّلوا يأس السجناء في المعسكر الذين كانوا،‏ عند تلاوة اسمائهم،‏ يتطلعون الى المنظر الرائع عينه خارج ثكناتهم ولكن دون اي امل بالتحرر والتمتع به مجددا.‏

 لكنّ شهود يهوه امتلكوا رجاء مؤسسا على الكتاب المقدس وثقة تامة بيهوه.‏ وهذا ما مكّنهم من المحافظة على استقامتهم وإظهار الشجاعة باتّباع مثال الرسل الذين قالوا:‏ «ينبغي أن يطاع اللّٰه حاكما لا الناس».‏ (‏اعمال ٥:‏٢٩‏)‏ فحفاظا على اقتناعاتهم،‏ مات داخل المعسكر او خارجه ٣٨ شاهدا على الاقل بينما كانوا يعملون في المعسكر.‏ وقد اقتُبست على اللوحة التذكارية آية من الاعمال يتبعها النقش التالي:‏ «احياء لذكرى شهود يهوه الذين تألموا وماتوا هنا،‏ مضطَّهدين بسبب معتقداتهم الدينية».‏

وبين الاكثر من ٠٠٠‏,٢٥٠ مسجون في المعسكر النازي على مرّ السنين،‏ حدَّد المثلث الارجواني المخيط على الثياب هوية حوالي ٨٠٠  سجين بأنهم بيبلفورشر (‏تلاميذ الكتاب المقدس)‏.‏ ففي السنة ١٩٣٧،‏ أُجبر بعض الشهود هناك على المساعدة في بناء المعسكر.‏ ولكن في سنة ١٩٤٥،‏ أُخلي سبيل السجناء الاحياء فسبّح الشهود يهوه على اطلاق سراحهم.‏ وقد وُجد دوما بين ٣٠٠ و ٤٥٠ شاهدا في المعسكر النازي في بوكنْوُلد طوال فترة استخدامه.‏

تعترف اللوحة بأن السجناء ذوي المثلّث الارجواني هم بين ضحايا نظام الحكم النازي.‏ كما انها تذكّر الزائرين بثبات الشهود.‏ قال السيد لويتجناو:‏ «تظهر اللوحة انه في مجتمع اليوم،‏ اصبحت معاناة شهود يهوه معروفة ومعترفا بها».‏

ويوم الخميس في ٧ آذار (‏مارس)‏ ٢٠٠٢،‏ رفع رسميو بلدة كورمِند في الجزء الغربي من هنڠاريا النّقاب عن لوحة تذكارية تبرز اسماء ثلاثة من شهود يهوه ماتوا كشهداء،‏ وهم أنتال هونِش،‏ برتالان سابو،‏ ويانوش زجوندور.‏ رفض هؤلاء الثلاثة الانهماك في الخدمة العسكرية خلال الحرب العالمية الثانية وأُعدموا علانية.‏ وعلى اللوحة تُقرأ الكلمات التالية:‏ ‹احياء لذكرى المسيحيين الذين أُعدموا في آذار (‏مارس)‏ ١٩٤٥ كممتنعين بسبب الضمير›.‏ يذكر الفرع انه عند الكشف عن اللوحة،‏ سار اكثر من ٥٠٠ شخص عبر البلدة متجهين الى المبنى حيث أُعدم الاخوة بغية الاشتراك في هذا الحدث التاريخي.‏

إنشاء لجنة فرع في الولايات المتحدة

أعلنت الهيئة الحاكمة الى عائلة بيت ايل في الولايات المتحدة نهار الجمعة الواقع في ٩ شباط (‏فبراير)‏ ٢٠٠١،‏ انه ستبدأ لجنة فرع بالعمل في الولايات المتحدة ابتداء من ١ نيسان (‏ابريل)‏ ٢٠٠١.‏ وقد تابعت لجنة الفرع هذه تولي مسؤولياتها خلال سنة الخدمة ٢٠٠٢.‏ ويشرف  الفرع في الولايات المتحدة على عمل الكرازة بالملكوت في هذه الولايات كما في برمودا وجزر تيرك وكايكس.‏ وهنالك اكثر من مليون ناشر في الولايات المتحدة،‏ بينهم ٠٠٠‏,٢١٥ شخص ينتمون الى جماعات تتكلم الاسپانية.‏ وبين الاكثر من الـ‍٧٠٠‏,١١ جماعة،‏ هنالك حوالي ٦٠٠‏,٢ جماعة تتكلم الاسپانية.‏ ففي سنة الخدمة الماضية،‏ تشكّلت ٢١٠ جماعات جديدة،‏ بينها ١٢٣ جماعة تتكلم الاسپانية،‏ ٦٣ تتكلم الانكليزية،‏ و ٢٤ تتكلم لغات اخرى.‏

هنالك الآن في الولايات المتحدة جماعات او فِرق تتكلم ٣٧ لغة بالاضافة الى الانكليزية والاسپانية.‏ وفي العديد من الجماعات التي تتكلم الاسپانية وغيرها من اللغات الاجنبية،‏ غالبا ما يتجاوز عدد الحضور في الاجتماع العام ٢٠٠ في المئة عدد الناشرين.‏ حتى انه في بعض الجماعات،‏ يتخطى عدد الدروس في الكتاب المقدس عدد الناشرين.‏ وقد اندفع الاخوة والاخوات الذين يتكلّمون الانكليزية الى تعلّم لغات اخرى لدعم النمو السريع في هذا الحقل.‏

يتميّز فرع الولايات المتحدة بمبانيه التي تقع في ثلاثة اماكن:‏ بروكلين،‏ پاترسن،‏ ووالكيل.‏ ولتزويد عائلة بيت ايل بالفواكه،‏ هنالك مزارع بالقرب من ساوث لانسينڠ،‏ نيويورك،‏ وإموكيلي في فلوريدا.‏ وتتألف عائلة بيت ايل في الولايات المتحدة من ٤٦٥‏,٥ عضوا.‏

هنالك حاليا ١٠٩ فروع حول العالم.‏ ومنذ ١٩٧٦،‏ لا يزال يُتَّبَع ترتيب تشكيل لجان فروع للاعتناء بالحاجات الروحية للاخوة العائشين في بلدان عديدة.‏ وتتبع هذه اللجان توجيه وقيادة الهيئة الحاكمة المؤسسيَن على الاسفار المقدسة وتتولّى مسؤولية الاشراف على الكرازة بالبشارة في المقاطعة المعينة للفرع.‏ فتقوم اللجنة  بالاشراف الضروري على الجماعات المسيحية،‏ المرسلين،‏ والفاتحين.‏ كما انها تنظّم الجماعات في دوائر وكُور،‏ وتبعث توصيات الى الهيئة الحاكمة من اجل تعيين نظار الدوائر والكُوَر،‏ وأعضاء عائلة بيت ايل،‏ وتلاميذ مدرسة جلعاد.‏ وبالاضافة الى الاشراف العام على خدمة الحقل،‏ تهتم لجنة الفرع ايضا بتنظيم العمل في بيت ايل.‏ لا شك في ان بركة يهوه الغنية لا تزال تفيض على هذا الترتيب.‏

الترجمة لسدّ حاجات عديدة

في السنوات الاخيرة،‏ صار فيض من المطبوعات متوفّرا بعدد متزايد من اللغات.‏ وهنالك المئات من المترجمين الدؤوبين الذين يعملون بجدّ وراء الكواليس لإنتاج مطبوعات دقيقة،‏ مفهومة،‏ وسلسة.‏

يحتاج شعب اللّٰه اليوم بشكل رئيسي الى ترجمة دقيقة للكتاب المقدس.‏ وقد نُشرت لسدّ هذه الحاجة ترجمة العالم الجديد بـ‍ ٤٤ لغة،‏ ٢٩ منها هي طبعات كاملة.‏ وخلال سنة الخدمة الماضية،‏ أُكملت الاسفار اليونانية المسيحية بثلاث لغات افريقية:‏ الايڠبوِية،‏ السيبمبية،‏ واللينڠالية.‏ ونُشر كامل الكتاب المقدس بالافريقانية.‏

وكم تُقدّر طبعات الكتاب المقدس هذه التي نُشرت مؤخرا!‏ يقول تقرير من اوروپا:‏ «عبّر الاخوة العاملون في الحقل الصيني خصوصا عن تقديرهم للكتاب المقدس بلغتهم،‏ قائلين انه يُعتبر ‹ترجمة فائقة›».‏ كما هتف بعض التلاميذ الصينيين المهتمين في كندا:‏ «لا شك ان هذا الكتاب المقدس ترجمه اشخاص صينيون.‏ فنحن نتمكّن من فهمه بكل سهولة!‏».‏ وفي جنوب افريقيا سألت ربة منزل كوزية:‏ «من اين حصلتم على هذا الكتاب المقدس الواضح جدا؟‏».‏ وقال اخ في ألبانيا:‏ «ان اسلوب ترجمة العالم الجديد يجعل افكار يهوه تبلغ القلب».‏ وكتب ناشر في كرواتيا:‏ «يمكنني ان اتخيّل الامور بطريقة  افضل بكثير،‏ وأشعر انني انا مَن يتفوّه بتلك الكلمات.‏ كما تبدو الترجمة الجديدة سهلة وطبيعية جدا،‏ وكذلك منوّرة للغاية.‏ أستطيع الآن ان ادرك بشكل اكمل كم رائعة هي رسالة يهوه وإرشاداته لنا».‏

لا تزال هنالك حاجة الى المطبوعات الاساسية من اجل نشر بشارة الملكوت في «كل الأمم والقبائل والشعوب والألسنة».‏ (‏كشف ٧:‏٩‏)‏ ففي السنوات الاخيرة،‏ اثّرت الكراسات بلغة اللاهو ايجابيا في الناس من القبائل الجبلية في شمال تايلند وفي البلدان المجاورة لها.‏ كتب احد المرسلين:‏ «ان كراسة ماذا يطلب؟‏ هي افضل مساعد بلغة اللاهو.‏ وقد وُزعت في كل المقاطعة».‏ وبأية نتيجة؟‏ يتابع المرسل:‏ «تلقينا دعوات الى العديد من القرى،‏ غير انه بسبب المسافات وحال الطرقات،‏ لم نتمكّن من الوصول الى هذه القرى كلها.‏ وتصحّ متى ٩:‏٣٧ كثيرا في حالتنا.‏ مثلا،‏ علمنا انه في احدى القرى النائية التي تبعد ١٦٠ كيلومترا تقريبا عن شمال مدينة شيانڠ ماي،‏ ثمة امرأة مهتمة باشرت وحدها بدرس قانوني في كراسة ماذا يطلب؟‏ مع فريق من اليتامى».‏

وفي الولايات المتحدة‏،‏ قُدّمت الشهادة للعديد من سكان اميركا الاصليين بلغتهم الام.‏ وهنالك مطبوعات عديدة متوفّرة الآن بلغة النَّاڤاهو،‏ كما توجد كاسيتات سمعية لكراسة ماذا يطلب اللّٰه منا؟‏.‏ كتبت احدى الناشرات:‏ «في جبل النَّاڤاهو،‏ في ابعد نقطة من مقاطعتنا،‏ ثمة راع سابق في ثمانيناته لم يعد يبصر جيدا.‏ سألته حفيدته هل يحب ان يسمع كاسيتا عن الكتاب المقدس بلغة النَّاڤاهو.‏ فوافق  ونهض من سريره حيث كان مستلقيا بسبب مرضه،‏ واتّكأ على الاريكة ليصغي.‏ ليتكم رأيتم ملامح وجهه فيما اصغى الى الآيات من الكتاب المقدس بلغته الام.‏ عيناي تغرورقان لمجرد ذكر ما حصل!‏ ثم هتف:‏ ‏‹نيزوني›‏‏،‏ التي تعني ‹جميل›».‏

في موزمبيق‏،‏ أُنتجت المطبوعات بخمس من لغات هذا البلد.‏ كما أُنتجت كراسة واظِبوا على القراءَة والكتابة بهذه اللغات لمساعدة القرّاء على الاستفادة من المطبوعات،‏ وبوشرت حملة شاملة لتعليم القراءة والكتابة.‏ وقد اثّر ذلك كثيرا في رئيس موزمبيق،‏ شيسّانو،‏ فاندفع الى التعبير عن دعمه القلبي لبرنامج تعليم الكتاب المقدس بالاضافة الى القراءة والكتابة.‏

ان مجلة برج المراقبة متوفرة الآن بـ‍ ١٤٦ لغة و استيقظ!‏ بـ‍ ٨٧ لغة.‏ توزيع عالمي حقا!‏ ويجري تقديرهما كثيرا حول الارض من اجل قيمتهما الروحية والتثقيفية.‏ على سبيل المثال،‏ يتكلّم اللغة الجيلبرتية حوالي ٠٠٠‏,٨٠ من سكان كيريباتي،‏ مجموعة جزر في المحيط الهادئ.‏ وفي السنوات الاخيرة،‏ كان كلٌّ من الشهود هناك،‏ الذين لا يصل عددهم الى ١٠٠،‏ يوزع باجتهاد نحو ٢٠ مجلة كمعدل شهري.‏ كما وزّع الناشرون الـ‍ ٢٠٠‏,١ في بلغاريا اكثر من ٠٠٠‏,١٠٠ مجلة خلال نيسان (‏ابريل)‏ ٢٠٠٢.‏

لا شك ان يهوه يجهّز شعبه ليقوموا بالعمل الذي اوكله اليهم.‏ ويجري اتمام هذا العمل حول العالم بلغات عديدة.‏ —‏ فيلبي ٤:‏٢٠‏.‏

 تدشين الفروع

خلال سنة الخدمة ٢٠٠٢،‏ دُشّن فرع في الجزيرة الكاريبية الجميلة ترينيداد.‏ ومع ان الفرع في ترينيداد دُشِّن سنة ١٩٨٥،‏ فقد حصل منذ ذلك الحين ازدياد في عدد الناشرين بنسبة ٩٤ في المئة.‏ فتطلب ذلك مشروع تجديد شامل للفرع،‏ كما جرى توسيع البناء بحيث تضاعفت مساحته.‏ ويتضمن الفرع الآن مساكن،‏ مكاتب،‏ مكتبة،‏ ردهة استقبال،‏ غرفة طعام،‏ ومطبخا.‏ كما جرى ايضا تجديد  قاعة الملكوت المجاورة وتوسيعها.‏ وقد أنجز كامل المشروع متطوعون محليون.‏

في ٢٩ ايلول (‏سبتمبر)‏ ٢٠٠١،‏ اجتمع حوالي ٢٢٠ مندوبا من ١٤ بلدا بالاضافة الى ٦٩٥ من الاخوة والاخوات المحليين للاحتفال بالتدشين.‏ وقد أصغوا الى تقارير مثيرة عن تاريخ العمل الثيوقراطي،‏ الذي يشمل الادوار التي لعبها إيڤاندر ج.‏ كَوِرْد ووليم ر.‏ براون.‏ وروى العديد من المرسلين الاجانب،‏ بمن فيهم اخت مسنة في الـ‍ ٨٨ من  عمرها لا تزال في خدمة الفتح القانوني،‏ بعض الاختبارات المؤثرة حول تعييناتهم في ترينيداد منذ اكثر من ٥٠ سنة.‏

ألقى ستيڤن لَت من الهيئة الحاكمة خطاب التدشين.‏ وأثناء تطويره المحور «تقدير بيوت عبادة يهوه السابقة والحاضرة»،‏ شدد على ان الناس،‏ وليس الابنية،‏ هم الذين يعبدون يهوه.‏ وهكذا،‏ شجع الاخ لَت الاخوة بمحبة ان يكونوا عبادا يظهرون التقدير بسلوكهم وطاعتهم.‏

في اليوم التالي،‏ عُقد اجتماع خصوصي في مدينة پورت أوف سْپيَيْن من اجل الذين لم يحضروا برنامج التدشين بسبب ضيق المكان.‏ فحضره اكثر من ٠٠٠‏,١٣ شخص.‏ وقد سمع البرنامج اكثر من ٣٠٠ اخ في جزيرة توباڠو المجاورة بواسطة التوصيل الهاتفي.‏ وألقى الاخ لَت الخطاب:‏ «صونوا علاقتكم بيهوه بتنمية التواضع».‏ وكان جميع الحاضرين ‹فرحين جدا› بتدشين الفرع الموسّع هذا.‏ —‏ تثنية ١٦:‏١٥‏.‏

ووُسِّع مؤخرا الفرع في الجمهورية التشيكية.‏ فسافر الى هناك سامويل ف.‏ هيرد،‏ وهو عضو في الهيئة الحاكمة،‏ لتدشين مبنى بيت ايل،‏ وبناء ملحق،‏ وقاعتَي محافل.‏ أُقيم برنامج التدشين نهار السبت في ٤ ايار (‏مايو)‏ ٢٠٠٢.‏ وسمع خطاب الاخ هيرد ١٢٥‏,٢ شخصا.‏ وعُقد في النهار التالي اجتماع خصوصي حضره ٢٨٦‏,٥ شخصا،‏ ألقى فيه الاخ هيرد خطابه المشجع «مجددين القوة —‏ غير مُعيين».‏ لقد كانت هذه البرامج مصدر تشجيع كبير للاخوة في الجمهورية التشيكية.‏

حول العالم،‏ يعمل في الفروع ٨٢٣‏,١٩ خادما معيَّنا.‏ وجميعهم اعضاء في أخويّة الخدام الخصوصيين كامل الوقت لشهود يهوه حول العالم.‏

 ‏[الجدول/‏الصور في الصفحتين ١٢،‏ ١٣]‏

بعض حوادث سنة الخدمة ٢٠٠٢

١ ايلول (‏سبتمبر)‏ ٢٠٠١

١١ ايلول (‏سبتمبر)‏:‏ تدمير مركز التجارة العالمي.‏

٢٩ ايلول (‏سبتمبر)‏:‏ تدشين فرع ترينيداد.‏

٢٠ تشرين الثاني (‏نوفمبر)‏:‏ البدء بمدارس خدمة الملكوت.‏

١ كانون الثاني (‏يناير)‏ ٢٠٠٢

١٧ كانون الثاني (‏يناير)‏:‏ ثوران بركاني في الكونڠو.‏

٤ نيسان (‏ابريل)‏:‏ تأجيل المحاكمة لحظر شهود يهوه في موسكو.‏

١ ايار (‏مايو)‏ ٢٠٠٢

 ٤ ايار (‏مايو)‏:‏ تدشين الفرع في الجمهورية التشيكية.‏

٩ ايار (‏مايو)‏:‏ رفع النّقاب عن لوحة احياء لذكرى الضحايا الشهود في معسكر اعتقال نازي سابق.‏

١٧ حزيران (‏يونيو)‏:‏ تأييد المحكمة العليا في الولايات المتحدة الحق بالكرازة من بيت الى بيت دون الحصول اولا على اذن للقيام بذلك.‏

٣١ آب (‏اغسطس)‏ ٢٠٠٢

٣١ آب (‏اغسطس)‏:‏ ٦٤٥‏,٣٠٤‏,٦ ناشرا في ٢٣٤ بلدا.‏

‏[الصور في الصفحة ١١]‏

في الاعلى:‏ يُظهِر اخوتنا وأخواتنا المحبة المسيحية في وجه الكوارث

‏[الصورة في الصفحة ١١]‏

في الاسفل:‏ استُخدمت قاعة الملكوت هذه في رواندا كمخيّم للّاجئين

‏[الصورة في الصفحة ٢٢]‏

اللجنة الجديدة للفرع في الولايات المتحدة من اليسار الى اليمين:‏ (‏الجالسون)‏ جون كيكوت،‏ ماكس لارسن،‏ جورج كاوتش،‏ ماكسويل لويد؛‏ (‏الواقفون)‏ بالْتاسار پيرلا،‏ هارولد كوركِرن،‏ ليون ويڤر،‏ وليم ڤان دي وال،‏ جون لارسن،‏ ورالف وولز

‏[الصورة في الصفحة ٢٦]‏

‏«ترجمة العالم الجديد» بالافريقانية

‏[الصورة في الصفحة ٢٧]‏

‏«ماذا يطلب اللّٰه منا؟‏» بلغة النَّاڤاهو

‏[الصور في الصفحتين ٢٨ و ٢٩]‏

انضمّ مندوبون من ١٤ بلدا الى الاخوة والاخوات المحليين للاحتفال بتدشين فرع ترينيداد

‏[الصور في الصفحتين ٢٨]‏

ابتهج الاخوة في الجمهورية التشيكية بتدشين مبنى جديد للفرع،‏ بناء ملحق،‏ وقاعتَي محافل