ابرز حوادث السنة الماضية
ابرز حوادث السنة الماضية
لدينا سبب وجيه لنفرح بعد انقضاء سنة مباركة اخرى من الخدمة المقدسة. فعندما نراجع بعض الحوادث البارزة للعمل الهائل الذي يُنجزه إلهنا بواسطة خدامه، يمكننا القول من غير تحفظ: «تتوِّج السنة بخيرك». — مز ٦٥:١١.
«البشارة» عبر الإنترنت
كشهود ليهوه، نحمل محمل الجد مسؤوليتنا ان ‹نكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم› قبل اتيان النهاية. (مت ٢٤:١٤) وعلى مر السنين، ساهم التقدم في مجال التكنولوجيا في تسريع نشر «كلمة الملكوت». (مت ١٣:١٨-٢٣) مثلا، نحن نستخدم منذ ١١ عاما موقعنا الرسمي على الإنترنت، www.watchtower.org، لتقديم المواد الروحية للعموم في شكل الكتروني عبر الإنترنت. وهكذا، يمكن ان يتعلم زوار موقعنا حق الكتاب المقدس بأيٍّ من اللغات الـ ٣١٤ المتوفرة وأن يتصفحوا عناوين مثل «المعتقدات والنشاطات»، «احدث المواضيع»، «اللّٰه ومستقبلك»، «الرعاية الطبية والدم»، و«المطبوعات المتوفرة».
يزور اشخاص كثيرون موقع www.watchtower.org لقراءة الكتاب المقدس. فكل يوم، يتفحص اكثر من ٣٠٠,٦ شخص الكتاب المقدس – ترجمة العالم الجديد عبر الإنترنت بأيٍّ من اللغات العشر المتوفرة. أما الاسفار المفضلة على الموقع الالكتروني فهي المزامير، الامثال، وروايات الاناجيل عن حياة يسوع.
كل اسبوع، تُضاف مقالات مختارة من برج المراقبة او استيقظ! الى الموقع الالكتروني بـ ١٢ لغة — وخصوصا المقالات التي أُصدرت للعموم. وبما ان كثيرين يتساءلون عما نؤمن به، كيف تُدار اجتماعاتنا، وكيف يموَّل عمل الكرازة، فبإمكانهم ان يحصلوا على اجوبة لأسئلتهم عندما يفتحون الكترونيا كراسة شهود يهوه – مَن هم؟ بماذا يؤمنون؟. ونشرة نهاية الدين الباطل اقتربت! موجودة ايضا على هذا الموقع بـ ٢٥٢ لغة، بما فيها خمس من لغات الاشارات.
ايجاد الحق على الإنترنت
عمَّ اسفر وجود هذه المطبوعات على الإنترنت؟ يبلغ معدل زائري موقعنا كل يوم اكثر من ٠٠٠,٦٠ شخص! ومع ان كثيرين يعيشون حيث هنالك اعداد قليلة نسبيا من الشهود او حيث عملنا محظور او مقيَّد، فبإمكان العِطاش الى الحق ان ينهلوا من موقعنا الالكتروني مياه الحق التي تطفئ ظمأهم.
يقول براين: «لطالما احببت التعلُّم عن الكتاب المقدس. ولكن كلما كنت اذهب الى الكنيسة مع اصدقائي، كانوا يكتفون بالترنيم او ينصرفون للعب». وقد واصل براين دراسته وظل يزاول الرياضة. فدرس خمس لغات وحصل على منحة جامعية، غير ان شيئا لم يسدّ جوعه الروحي. فكان يصلّي ليتمكن من ايجاد الحق.
يروي براين: «كنت بأمس الحاجة الى ايجاد الاجوبة عن اسئلتي. فقررت ان ابحث عن شهود يهوه على الإنترنت لأن بعض زملائي في المدرسة هم من الشهود وكانوا قد اخبروني ان اسم اللّٰه هو يهوه. فدخلت موقع الهيئة الالكتروني وبدأت اقرأ كراسة ماذا يطلب اللّٰه منا؟. وأخيرا، حصلت على اجوبة لأسئلتي». طلب براين درسا في الكتاب المقدس، حقق تقدما سريعا، ونذر حياته ليهوه سنة ٢٠٠٤. وهو يخدم الآن فاتحا عاديا ويأمل ان يصير مرسلا ليستخدم اللغات التي يتقنها لمنفعة الآخرين.
«اللّٰه معكم»
ما اروع ان نعرف ان آلاف الاشخاص «من جميع لغات الامم» يزورون موقعنا الالكتروني كل يوم! وكمعدل يُرسل ٩٤ شخصا يوميا عبر الانترنت النموذج الالكتروني بعنوان «هل ترحِّب بزيارة؟». — زك ٨:٢٣.
كانت الاسئلة تراود دنيز حول معتقدات شهود يهوه، ولكنها ترددت في الذهاب الى قاعة الملكوت المحلية. وبدلا من ذلك، قررت ان تبحث على الإنترنت ووجدت موقع www.watchtower.org. والمعلومات التي عثرت عليها في هذا الموقع اقنعتها انها وجدت الحق. رغم ذلك، ترددت في طلب درس في الكتاب المقدس لأنها عرفت ان عليها ان تُجري التغييرات في حياتها لتنسجم مع مقاييس الكتاب المقدس. فقد ملأت اربع مرات النموذج الالكتروني «هل ترحِّب بزيارة؟»، لكنها كانت في كل مرة تفتقر الى الجرأة اللازمة لتضغط على زر الارسال.
في آذار (مارس) ٢٠٠٧، ملأت دنيز النموذج للمرة الخامسة. لكنها هذه المرة، ضغطت على زر الارسال لتطلب زيارة شخصية. فأُحيل طلبها الى الجماعة المحلية، حيث طلب الشيوخ من اخت تدعى ڤوني ان تزورها. وقد بدأت دنيز تحضر الاجتماعات في قاعة الملكوت في الاسبوع نفسه الذي زارتها فيه ڤوني.
وبحلول نهاية الصيف، كانت دنيز قد اتلفت كل الاغراض المخصصة للعبادة التي تملكها، استقالت من ديانتها السابقة، وتأهّلت لتصبح ناشرة غير معتمدة. وقد حققت مع ابنيها تقدما سريعا، وانخرط ابنها البالغ من العمر ثماني سنوات في مدرسة الخدمة الثيوقراطية. وفي كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٨، اعتمدت دنيز. وبعد شهرين — بعد سنة بالضبط على ارسالها النموذج عبر الإنترنت — تأهلت للخدمة كفاتحة اضافية. تقول دنيز: «لولا الموقع الالكتروني، لما رويت لكم هذا الاختبار».
في كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٨، ظهرت خدمة جديدة عبر الموقع الإلكتروني www.jw.org، وهي النسخ السمعية لبعض المطبوعات التي يمكن تنزيلها بـ ١٧ لغة. وقد استقطبت هذه الخدمة اهتمام اعداد هائلة من الاشخاص. فكل شهر، يتمّ تنزيل اكثر من مليون مطبوعة ومقالة فردية! ويستمع كثيرون من الناشرين الى مقالات المجلات وهم في طريقهم الى العمل او المدرسة.
ترجمات تفي بالحاجة
ما ابدع نيل دعم الملائكة فيما نحثّ الناس من «كل امة وقبيلة ولسان» على تمجيد اللّٰه! (رؤ ١٤:٦، ٧) ولمساعدة الناس على تعلّم رسالة الكتاب المقدس بلغة يفهمونها جيدا، يُنتج الآن شهود يهوه المطبوعات بنحو ٤٥٠ لغة.
مؤخرا، صدر كتاب ماذا يعلّم الكتاب المقدس حقا؟ بلغة تيمور الشرقية، التيتوم. لكنّ النسخ لم تكن كافية بحيث يتمكن الجميع من الحصول عليها. على سبيل المثال، كانت تلميذة جديدة اسمها ماريا تستخدم النسخة الإندونيسية من كتاب يعلّم الكتاب المقدس، ولم تكن تملك نسخة بلغة التيتوم. فتوسلت الى الاخت التي كانت تعلّمها الكتاب المقدس ان تعيرها الكتاب بلغة التيتوم ليومين. وفي اليومين التاليين، قرأت بنَهَم من جديد كل الاشياء التي كانت قد تعلّمتها. ولأنها كانت تقرأ بلغتها الام، صار لديها فهم اوضح للكثير من الحقائق التي تعلّمتها من درسها للكتاب الإندونيسي. فلم تقوَ الاخت التي كانت تدرس معها على استرجاع الكتاب بلغة التيتوم. وما زالت ماريا تدرس وتحضر الاجتماعات.
تُستخدم اللغتان الانكليزية والسواحلية عموما في كينيا في المسائل الحكومية والتجارية. غير ان ملايين الكينيين يرتاحون اكثر لتكلم الكيكويو، الكيكامبا، اللُّوو، وغيرها من اللغات المحلية. لذلك ساهم انتاج المطبوعات بهذه اللغات المحلية الى حد كبير في اثارة الاهتمام بعبادة يهوه. فبعدما ابتدأت جماعة سيايا تستخدم المطبوعات وتدير الاجتماعات بلغة اللُّوو، كتب الشيوخ: «اصبح بإمكان الاخوة ان يفهموا بصورة افضل ما يجري تعليمه. حتى ان الاولاد صاروا اكثر انتباها. ومنذ بدأنا تقديم الخطابات على اساس مجمل بلغة اللُّوو، ازداد حضور اجتماعاتنا بنسبة ٦٠ في المئة».
في نيكاراغوا، يتكلّم كثيرون لغة الميسكيتو لا اللغة الاسبانية، وقد حضر اكثر من ٢٠٠ شخص المحفل الكوري بلغة الميسكيتو. وقام البعض بتضحيات كبيرة لحضوره. على سبيل المثال، صنع ١٣ اخا من بلدة اسانڠ الصغيرة على ضفاف نهر كوكو طوفا خشبيا ركبوه طيلة يومين حتى بلغوا بلدة واسپام. ثم ركبوا في مؤخر شاحنة مدة خمس ساعات للوصول الى مدينة المحفل. وكان ذلك المحفل اول محفل كوري يحضره معظم هذا الفريق. وقد سُرّوا بالاصغاء الى البرنامج بلغتهم الام. وبما انهم كانوا قد انفقوا كل اموالهم للوصول الى مدينة المحفل، تبرّع مندوبون آخرون بالمال ليتمكن هؤلاء الاخوة من تغطية نفقات رحلة العودة.
ابتهج الحضور الناطقون بلغة الميسكيتو في ذلك المحفل عندما صدر كتاب ماذا يعلّم الكتاب المقدس حقا؟ بلغتهم. وكان الفاتحون بشكل خاص مفعمين بالتقدير. فحتى ذلك الحين، كانوا يستخدمون كتاب يعلّم الكتاب المقدس بالاسبانية مع تلاميذهم للكتاب المقدس ويترجمون الفقرات والاسئلة الى لغة الميسكيتو. أما الآن، فقد اصبح بإمكانهم ان يركّزوا على تعليم حقائق الكتاب المقدس عوض الانشغال بصياغة الترجمة.
ان الكِتشُوا هي لغة من لغات الهنود الاميركيين الساكنين في اميركا الجنوبية. وقد كتب بعض الناشرين الناطقين بهذه اللغة في البيرو: «عندما نختتم عرضنا، نخبر صاحب البيت ان لدينا مطبوعات بلغة الكِتشُوا. وقد تأثر البعض كثيرا حين حصلوا على مطبوعات بلغتهم الام لدرجة انهم بكوا وراحوا يقبّلون المطبوعات». كتب مكتب الفرع في البيرو: «بذل بعض الاخوة الساكنين حيث يُنطَق بلغة الكِتشُوا جهودا كبيرة للتعبير عن تقديرهم. فبعدما قرأ احد الاخوة كتاب ماذا يعلّم الكتاب المقدس حقا؟ بالكِتشُوا، قال انه ابتدأ اخيرا يفهم مغزى فدية المسيح ويقدِّر قيمتها. كما ارسل بعض القرّاء الى الفرع البطاطا، الفطائر، الفاكهة، وغيرها للتعبير عن تقديرهم».
تبذل الهيئة ايضا جهودا حثيثة لترجمة المطبوعات الى اللغات التي ينطق بها سكان الجزر النائية للمحيط الهادئ. قالت اخت لمرسلة في جزيرة پونپاي الميكرونيزية: «كم اشكر يهوه لأنه تذكّرنا! فقد كنا قبلا نتسلّم برج المراقبة باللغة الپوناپية بعد اشهر على صدورها بالانكليزية». ثم اضافت على سبيل المزاح: «خلنا ان هرمجدون قد تصل الينا متأخرة ايضا. ولكننا الآن ندرس المجلة في الوقت نفسه مع سائر العالم، وهي تبدو رائعة كالمجلة الانكليزية. نحن في غاية الشكر لاهتمام الهيئة الحاكمة بنا».
سُرّ الاخوة والاخوات في جزر مارشال في المحيط الهادئ الشمالي بتسلّم طبعة العموم الجديدة من برج المراقبة بالمارشالية. فهؤلاء الاخوة يحبّون قراءة قصص الحياة، ولكنّ الطبعات الاقدم من برج المراقبة لم تكن تتّسع لمثل هذه القصص. ولذلك، لزم ان يترجم احدهم هذه الروايات من المجلة الانكليزية. فتخيّل كم ابتهج هؤلاء الاخوة عندما ظهرت اول قصة حياة في طبعة العموم باللغة المحلية. قال قارئ بعمر ١٦ سنة: «كنت طوال سنوات اتصفّح المجلة الانكليزية وأتفرّج على الصور في قصص الحياة متمنّيا لو امكنني ان اقرأ المقالة. اما الآن، فيمكنني ذلك».
ان الحصول ولو على مطبوعة واحدة بلغة ما يمكن ان يغيّر حياة الناس. ففي احد بلدان آسيا الوسطى حيث عملنا محظور، جرى توزيع كراسة ماذا يطلب اللّٰه منا؟ على نطاق واسع. وبعدما حصل شاب على هذه الكراسة وقرأها بنفسه، تأثّر لدرجة انه قصد النهر المجاور و«عمّد» نفسه. وعندما عرف ان عليه ان يدرس الكتاب المقدس، اذعن بفرح لهذا المطلب وسرعان ما اعتمد بالطريقة التي تقتضيها الاسفار المقدسة. وهو الآن يقضي الكثير من وقته في إخبار الآخرين بالبشارة.
التقدم في ترجمة الكتاب المقدس
يعزّ شهود يهوه كلمة اللّٰه، الكتاب المقدس، ويقدّرون جدا وجود ترجمة دقيقة وواضحة. لذلك، يُسَر شعب اللّٰه بحيازة ترجمة العالم الجديد، كاملة او اجزاء منها، بأكثر من ٧٠ لغة. ومع ان لحظة اصدار ترجمة للكتاب المقدس بإحدى اللغات هي لحظة مبهجة، فإن استخدامها يوميا في الدرس الشخصي واجتماعات الجماعة وخدمة الحقل هو ما يؤثّر في القلوب ويصوغ العقول.
يتسلّم مكتب الفرع في روسيا العديد من رسائل التقدير للنسخة الروسية الكاملة من ترجمة العالم الجديد. كتبت امرأة تقول: «اشعر وأنا اقرأ هذه الترجمة وكأنني اقرأ الكتاب المقدس للمرة الاولى، مع انني قرأته مرات عديدة. وحين تمسّ فكرة من الكتاب المقدس قلبي، تغرورق عيناي بالدموع وأشعر بالاثارة».
كما ان وضوح هذه الترجمة دفع قارئا آخر الى قول ما يلي: «بعد قراءة الاصحاح ١٨ من التكوين اليوم، اندفعت الى كتابة هذه الرسالة. فالمحادثة المسجّلة في الاعداد ٢٣-٣٢ التي دارت بين ابراهيم ويهوه مسّتني في الصميم. فمع انني اقرأ الكتاب المقدس للمرة الخامسة، إلا انها المرة الاولى التي فكرت فيها جديًّا في هذه المحادثة. لقد شعرت بالتعاطف مع ابراهيم و ‹أصغيت› بانتباه اليه وإلى يهوه، فدمعت عيناي للطف يهوه. ان هذه الترجمة جعلت الحادثة تنبض بالحياة. فأنا لم اتعرف بصفات يهوه فحسب، بل لمستها لمس اليد ايضا».
كتبت اليسيا من موسكو: «شكرا لكم على الطبعة الكاملة من ترجمة العالم الجديد!. فنحن لم نعُد مرتبكين وضائعين حين نقرأ ‹العهد القديم› بسبب ترجمة قديمة يصعب فهمها! انها بسيطة جدا!».
وكتبت قارئة اخرى: «كنت اتكلم في العمل مع موظفة لديّ تدعى ايرينا عن الحق. اكتفيت في البداية باقتباس الآيات. ولكن عندما فتحت كتابي المقدس لأريها صلاة يسوع النموذجية، سألتني: ‹هل هذه الصلاة هي الابانا؟›. وعندما قرأنا كلمات يسوع، لمعت عيناها فرحا وهتفت: ‹ما اروعها! ما اوضح تعابيرها! كثيرا ما سمعت هذه الصلاة ولكنني لم افهمها قط. وها هي مذكورة بكل وضوح وبساطة! اريد الحصول على كتاب مقدس كهذا. احضري لي واحدا! اجلبي لي كتابا مقدسا كهذا!›. فأجبتها: ‹نحن لا نعطي الكتب المقدسة إلا لمَن يهتم اهتماما اصيلا بقراءتها›. فأجابت بجدية: ‹لم اشأ قط ان اقرأ الكتاب المقدس من قبل. كنت املك في ما مضى عدة كتب مقدسة، ولكنني تخلّيت عنها كلها. اما الآن فأنا ارغب فعلا في قراءة هذا الكتاب!›».
كتب اخ عن الاسفار اليونانية المسيحية — ترجمة العالم الجديد باللغة الاوكرانية: «اودّ ان اعبّر عن امتناني لهذه الهدية الرائعة من يهوه وهيئته. انا اتمتع بكل صفحة، وأحمل هذا الكتاب المقدس معي حيثما ذهبت. لغته بسيطة ومفهومة وكلماته تمسّ قلبي. ويمكنني ان اسبر بسهولة عمق تعاليم الكتاب المقدس».
سُرّ الاخوة ايضا بتسلُّم الطبعتين الصربية والكرواتية. كتبت اخت كرواتية: «ان قراءته سهلة جدا وفهمه ابسط بكثير من الكتاب المقدس الذي كنا نستعمله لسنين. فمشورة الاسفار المقدسة تمس قلبي بسهولة اكبر، وأشعر ان معرفتي ليهوه تتوطّد اكثر من اي وقت مضى».
في ٢ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٧، اعلن الاخ جفري جاكسون من الهيئة الحاكمة عن اصدار الاسفار اليونانية المسيحية — ترجمة العالم الجديد باللغة الساموية. وبما ان الكتاب المقدس باللغة الساموية الذي كان يُستعمل سابقا نادر وباهظ الثمن، فقد سُرّ الاخوة كثيرا لأنه صار من الاسهل الآن الحصول على كتب مقدسة. ذكر احد الناشرين بعدما استخدم الكتاب المقدس لعدة اشهر: «كانت الافكار في الكتاب المقدس القديم مبهمة، اما في الكتاب المقدس الجديد فهي مفهومة وواضحة».
حين كانت احدى الاخوات تعقد درسا في مطبوعة مؤسسة على الكتاب المقدس، وردت آية غير مقتبسة هي يعقوب ٤:٨. تخبر هذه الاخت: «اقترحت على صاحبة البيت ان نقرأ الآية في ترجمة العالم الجديد رغم كونها آية مألوفة لدينا. للوهلة الاولى، خلنا اننا نقرأ آية اخرى. لكننا ما لبثنا ان تأكدنا انه العدد الصحيح. فقالت الاخت التي ترافقتني بصوت ملؤه الصدمة: ‹تغيّرت الآية›. لقد اصبح بإمكاننا الآن ان نفهم بوضوح ان ‹الاقتراب› يعني ان علينا امتلاك علاقة لصيقة بيهوه، وهي نقطة لم يجرِ التعبير عنها في الكتاب المقدس الذي كنا نستعمله قبلا. وفهم هذا الامر مسّ قلبنا وجعلنا نرغب في بناء علاقة لصيقة بيهوه».
بعد اصدار ترجمة العالم الجديد باللغة الصينية، كتب مرسلان يخدمان في تايوان ما يلي: «قدّمنا ترجمة العالم الجديد لمحامٍ يحب قراءة مجلاتنا بانتظام. فتساءل ما الداعي الى وجود ترجمة جديدة. وبعدما اريناه آيات قليلة، تأثر كثيرا وقال ان فهم هذه الترجمة الجديدة اسهل بكثير من فهم ترجمة يونيون التي كان يقرأها». قدّم المرسلان ايضا الكتاب المقدس لنائبة في البرلمان تركته في مكتبها. وحدث ان معلن برامج اذاعية ينتقد شهود يهوه رأى الترجمة في مكتبها، فأمسكها وقرأ جزءا منها. وقد تأثّر بها الى حدّ انه اتصل هاتفيًّا بالمرسلَين ليطلب نسخة شخصية من هذه الترجمة.
ثمة اخت قيرغيزية تعاني من مشاكل في النظر كانت تعتبر قراءة الكتاب المقدس مهمة شاقة. ولكنّ حصولها على الطبعة القيرغيزية من الاسفار اليونانية المسيحية — ترجمة العالم الجديد جعلها تغيّر رأيها. وهي الآن تجني اكتفاء عظيما من قراءتها للكتاب المقدس بسبب ترجمته البسيطة والواضحة.
قالت اخت اخرى: «انها ترجمة ممتازة! انا لا اتلعثم عندما اقرأها بصوت عالٍ. ارغب في قراءتها مرارا وتكرارا. اشعر كأنني اتعلّم الحق من جديد».
وثمة اخت تعاني من مشكلة في السمع كتبت ما يلي الى الهيئة الحاكمة: «احب انجيل متى بلغة الاشارات الاميركية. فالكتاب المقدس صار نابضا بالحياة ويمسّ قلبي. وأصبح بإمكاني ان ارى شخصية يسوع، تعابير وجهه، لطفه، وعمق محبته للناس. لقد احببت سفر متى بلغة الاشارات. ولكن . . . هلّا تسرعون بإعداد الاسفار الاخرى من الكتاب المقدس بلغة الاشارات؟».
لا شك ان الترجمة الدقيقة يمكن ان ترفع البرقع الذي يحجب معنى كلمة اللّٰه لتدع نور الرسالة الحقيقية يسطع في قلب القارئ. لذلك فإن الذين يتوقون الى الاقتراب الى ابيهم السماوي يبتهجون عندما تصبح ترجمة العالم الجديد متوفرة بلغتهم الام — اللغة التي تخاطب قلوبهم.
ارسال المزيد من الفعلة الى الحصاد
نتيجة لتبسيط بعض الاعمال في الفرع، دُعي عدد من اعضاء عائلة بيت ايل في الولايات المتحدة الى الخدمة في تعيينات اخرى. فأُرسل البعض الى فروع اجنبية فيما عُيِّن المئات كفاتحين خصوصيين وعاديين في كافة انحاء البلاد. فكيف شعروا حيال اعادة تعيينهم؟ كيف واجهوا تحديات تعيينهم الجديد؟ وكيف استفادت الجماعات؟
يتذكر زوجان يُدعيان تود وليزلي: «طيلة سنوات عديدة، توسّلنا الى ‹سيّد الحصاد ان يرسل عمّالا الى حصاده›. لكنَّ ما لم نعرفه هو اننا سنلعب دورا في استجابة صلاتنا. نحن نرى الآن تدخُّل يهوه لتوجيه الامور، ونشعر بأنه امتيازنا ان ‹يعتبرنا المسيح امناء اذ يجعلنا للخدمة›». — مت ٩:٣٧، ٣٨؛ ١ تي ١:١٢.
يتذكر فرانكو الاشهر الاولى التي قضاها هو وزوجته في تعيينهما الجديد: «لم نتخيّل قط انا وزوجتي مدى الحاجة التي لا تزال موجودة في الولايات المتحدة. فعندما وصلنا الى تعييننا، وجدنا اقبالا هائلا على دروس الكتاب المقدس». وقال كورتيس وكارولين معبِّرَين عمّا يجول في خاطر كثيرين من هؤلاء الفاتحين: «يسعدنا جدا ان نخدم في تعييننا في الحقل. فهذا يتيح لنا الفرصة لنبرهن ليهوه كم كنا جديين عندما انكرنا انفسنا كليا وقدّمنا له حياتنا لحظة انتذارنا».
الثقة ‹بسيد الحصاد›
لا شك ان تعيين البعض في الحقل بعد سنوات من الخدمة في بيت ايل اثار قلقهم بعض الشيء. على سبيل المثال، تساءل زوجان: «هل نجد مسكنا ضمن امكانياتنا المادية؟ وكيف سنتحوّل من ناشرين الى فاتحين ونصرف ١٢٠ او ١٣٠ ساعة شهريا في خدمة الحقل ونكون مصدر تشجيع للجماعة؟». فماذا فعلا هما وغيرهما في ظل ظروفهم المستجدّة؟
تمكّن البعض من ايجاد مسكن ضمن امكانياتهم المادية في اليوم الاخير من المهلة المحدّدة لهم للبحث عن منزل. مثلا، زارت جيسيكا، وهي اخت عازبة، المنطقة التي ستخدم فيها وصرفت اسبوعين في محاولة للعثور على منزل، ولكن دون جدوى. وفي اليوم الذي سبق موعد عودتها الى بيت ايل لحزم امتعتها، غمرها الفرح عندما عرض عليها شيخ محلي استئجار منزل صغير لقاء مبلغ بسيط من المال.
اليك ايضا ما حصل مع جِف وسنثيا. فقد اخبرا المسؤولة عن تأجير شقق انهما من شهود يهوه. فهتفت المسؤولة: «انا اعرف شهود يهوه، وأعرف انه لا داعي لأن اقلق بشأنكما. فيهوه سيؤمِّن لكما المال لتسديد الايجار».
قال إريك وميلوني: «تذكِّرنا اختبارات كاختبارنا بضرورة الاعتماد باستمرار على يهوه. فنحن نرى كل يوم الادلة على تدخُّل يهوه لأجلنا. وهذا ما يقوّي ايماننا كثيرا».
الجماعات الداعمة
ان التجاوب الحبي للجماعات يساعد هؤلاء الفاتحين الى حد كبير على التأقلم مع تعييناتهم الجديدة. يروي ناظر دائرة ان جماعات كثيرة تدعوهم بتحبُّب «فاتحينا الخصوصيين». ثم يضيف: «لقد فتحت الدائرة بكاملها ذراعيها وقلبها لاستقبالهم». كتب احد الاخوة المحليين بدافع التقدير: «اود ان اعبّر عن شكري للفرع. فهؤلاء الفاتحون هم بركة لنا جميعا».
كانت لإحدى الجماعات في كانساس ١٠٠ مقاطعة لم تُخدَم طيلة اشهر عدة. اما الآن فيغطّى معظم المقاطعة بانتظام بفضل مساعدة زوجين يخدمان كفاتحَين خصوصيَّين. كتب شيوخ هذه الجماعة: «لم يخطر ببالنا اطلاقا كم كنا سنستفيد من هذا الترتيب».
وفي حين كانت الجماعات «عونا مقوِّيا» للفاتحين، فقد استفاد الناشرون ايضا بالمقابل. (كو ٤:١١) ذكر احد نظار الدوائر: «لقد شجعت غيرة وحماسة الفاتحين الاخوة والاخوات وحثّتاهم على العمل». وكتب ناظر جائل آخر: «ابرز ما في الفاتحين الخصوصيين هو محبتهم وفرحهم اللذان انعكسا على الآخرين».
وثمة زوجان فاتحان ساهما في اعادة تنشيط عشرة ناشرين خاملين. والشيوخ ايضا بين هؤلاء الفاتحين لهم اثر ايجابي في الجماعات. مثلا، كتب شيخ عن احد هؤلاء الشيوخ الفاتحين: «ينعشنا وجود اخ متّزن وحسن التدريب في الجماعة. فهذا تماما ما تحتاجه الجماعة وهيئة الشيوخ».
‹عاملون مع اللّٰه›
يبارك يهوه الكارزين بالملكوت بالعديد من الاختبارات المفرحة. على سبيل المثال، ذهب ستيڤ وزوجته ڠاي للخدمة من بيت الى بيت في يوم شتوي بارد. وعند الباب الاول، ابتدآ بدرس في الكتاب المقدس مع رجل مسنّ مكتئب. وبعد اسبوعين، حضر هذا الرجل اجتماعا في قاعة الملكوت. وهناك، اخبر الزوجان عن مدى لطف الرجل لأنه دعاهما الى الدخول حين زاراه للمرة الاولى. لكنَّ الرجل قال: «انا لم ادعُكما الى الدخول بداعي اللطف، بل لأنني كنت متأكدا من قدومكما. فقد كنت اصلي طلبا للمساعدة منذ ثلاثة ايام». وهو الآن يحضر الاجتماعات بانتظام ويتقدم الى المعمودية.
فيما كان راي وزوجته جيل ذاهبين في سيارتهما ذات صباح، رأيا رجلا يسير في الجهة المقابلة من الطريق، فقررا ان يتوقفا ويتحدثا اليه. وخلال حديثهما، قدّما له المطبوعات وعرضا عليه درسا في الكتاب المقدس. فأخذ الرجل بعض المجلات وأخبرهما انه كان يدرس الكتاب المقدس مع شهود يهوه، وأنه انتقل مؤخرا للسكن في تلك المنطقة. وقد سُرّ بقبول عرضهما ان يستأنف درسه للكتاب المقدس.
ان جميع الذين يواصلون تقديم التضحيات في سبيل خدمة يهوه يعلمون ان ‹اللّٰه ليس فيه اثم حتى ينسى عملهم والمحبة التي اظهروها نحو اسمه›. (عب ٦:١٠) فكما ان جسم الانسان له اعضاء كثيرة يسدّ كلٌّ منها حاجة ما، فإن كل عضو من اعضاء الجماعة يمكنه المساهمة في نموّها الروحي وجمالها. «فقد وضع اللّٰه الاعضاء، كل واحد منها، في [الجماعة] كما شاء»، والجهد الذي يبذله كل عضو ‹يُفرح سائر الاعضاء›. (١ كو ١٢:١٨، ٢٦) وهذا التعاون الوثيق بين ‹العاملين مع اللّٰه› يمجد يهوه، الذي يعود اليه الفضل لأنه هو مَن «يُنمي». — ١ كو ٣:٦، ٩.
تثبيت البشارة قانونيا
قال يسوع لرسله: «تكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي». (مت ١٠:٢٢) لذلك، يتوقع تلاميذ يسوع الحقيقيون من المقاومين ان ‹يقولوا عليهم شتى الشرور من اجله كاذبين›. (مت ٥:١١) فكيف يدافع تلاميذ المسيح العصريون عن انفسهم ويسعون الى ‹تثبيت البشارة قانونيا›؟ — في ١:٧.
ارمينيا:
بين نيسان (ابريل) ٢٠٠٧ ونيسان (ابريل) ٢٠٠٨، رفض المسؤولون في الجمارك في ارمينيا الافراج عن اكثر من سبعة اطنان من الكتب المقدسة والمطبوعات المحتجزة ما لم تُدفع ضرائب باهظة. وأخيرا، في نيسان (ابريل) ٢٠٠٨، تسلّم الاخوة اول شحنة من المطبوعات بعدما دفعوا الضرائب وسجّلوا اعتراضهم على عدم شرعيتها. إلا ان الشحنات الاخرى بقيت محتَجَزة. وحاليا يتّخذ الاخوة اجراءات قانونية لحلّ هذه المسألة.
قازاخستان:
عقب اجتماع خاص في آلماتي، تمّ توقيف اخوَين زائرَين قَدِما من المركز الرئيسي العالمي لشهود يهوه لتشجيع العبّاد الرفقاء في قازاخستان. فاحتُجزا في مركز الشرطة، وتم استجاوبهما، ثم مثلا امام قاضي محكمة ادارية وجدهما مذنبَين بمزاولة «نشاط ارسالي». ومع انه أُطلق سراحهما لاحقا، إلا ان الجهود لا تزال تُبذل لتبرئة الاخوَين من التهمة الموجّهة اليهما. ومؤخرا، داهمت السلطات بيوت اخوتنا لإيقاف سير التجمعات التي تجري بهدف الصلاة ودرس الكتاب المقدس. وقد علَّقت المحاكم النشاط الديني لثلاث جماعات مسجَّلة شرعيا. كما ان الجهات المختصة بتنفيذ القانون اوقفت تكرارا النشاطات الثيوقراطية في منطقة في شمال بحر قزوين.
طاجكستان:
تسجلت جماعة شهود يهوه الدينية في طاجكستان شرعيا عام ١٩٩٤، ما اتاح لهم الاجتماع معا للعبادة. ولكن، في ١١ تشرين الاول (اكتوبر) ٢٠٠٧، اصدرت وزارة الثقافة قرارا يحظر عبادة شهود يهوه. ولا يزال الاخوة يبذلون الجهود ليثبتوا للسلطات ان شهود يهوه شعب مسالم لا يهدّد بأي شكل النظام العام.
اوزبكستان:
ما زال وضع شهود يهوه في اوزبكستان يتدهور. ففي مطلع عام ٢٠٠٨، حُكم على احد شهود يهوه بأربع سنوات في السجن مع الاشغال الشاقة لأنه كان يمارس ايمانه. واعتُقل آخرون، احتُجِزوا، أدينوا، وأُلزموا تأدية غرامات مالية بسبب انتهاكهم التشريع المتعلق بالهيئات الدينية والقوانين الخاصة بتعليم المعتقدات الدينية. فجرت مداهمة اماكن الاجتماعات، تفتيش المنازل الخاصة، مصادرة المطبوعات، واحتجاز الناشرين. كما تعرض العديد من اخوتنا وأخواتنا للاساءة الشفهية والجسدية على ايدي رجال الشرطة.
وقد كشف عدد من الرسميين في هذه المنطقة عن تورّط رجال الدين المحليين في اثارة هذه الاعمال الشريرة. ونحن نصلي كي تلاحظ السلطات في القريب العاجل كم هي مخطئة في ما ترتكبه بحق اخوتنا وأخواتنا وتسمح لهم بأن ‹يستمروا في قضاء حياة سكينة وهدوء بكل تعبد للّٰه ورصانة›. — ١ تي ٢:١، ٢.
اليونان:
اصدرت المحكمة العليا في اليونان حكمَين لصالح الشهود يتعلقان بحقّ الافراد ان يُعترف بهم كمعترضين بسبب الضمير على اساس معتقداتهم الدينية. كان كونستانتينوس كوتيديس قد خدم في القوات المسلّحة للاتحاد السوفياتي قبل سنوات من انتقاله الى اليونان حيث اصبح واحدا من شهود يهوه. وعندما استدعت السلطات الاخ كوتيديس للخدمة العسكرية، رفضت السماح له بتقديم خدمة مدنية بديلة، بحجة انه خدم سابقا في الجيش ولا يحق له الادعاء بأنه معترض بسبب الضمير. لكنّ مجلس الدولة حكم ان مَن ادّى الخدمة العسكرية وتغيّر ما يمليه عليه ضميره لاحقا يمكن ان يُعتبر معترضا بسبب الضمير وأن يُسمح له بتقديم خدمة مدنية بديلة.
وفي قضية اخرى، رُفض توظيف ستيليانوس يوانيديس في مؤسسة عامة لأنه سُجن كمعترض بسبب الضمير، واعتُبر بالتالي انه لم يُتِمّ واجباته العسكرية. غير ان مجلس الدولة حكم بأنه حينما يقضي المعترضون بسبب الضمير مدة عقوبتهم في السجن، يحق لهم ان يُعفوا من الخدمة العسكرية. كما ذكرت المحكمة انه بانتهاء مدة عقوبتهم يكون وضعهم العسكري قد بُتّ نهائيا ولا يعود في ما بعد عائقا يحول دون تعيينهم في المؤسسات العامة. وقد كانت تلك المرة الاولى التي يُصدر فيها مجلس الدولة قرارا على الاسس نفسها لحرية العبادة التي حكمت بموجبها المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان في قضية اخرى رُفض فيها توظيف احد شهود يهوه بسبب ادانته كشخص معترض بسبب الضمير.
إريتريا:
يواجه اخوتنا وأخواتنا في إريتريا حتى اليوم المعاملة القاسية ويعانون الظلم. فالسلطات لا تزال تحتجز عددا من شهود يهوه في السجون، وبعضهم في ظروف سيئة للغاية. وفي تموز (يوليو) ٢٠٠٨، جرى توقيف ستة اخوة آخرين، بمَن فيهم بعض الشيوخ الذين يتولون القيادة في هذا البلد. وعلى الرغم من الجهود الحثيثة التي بُذلت واللجوء الى المحاكم الدولية، ما زالت الحكومة مصرّة على مقاومة عبادة الاله الحق يهوه.
كوريا الجنوبية:
يجري احراز تقدم في كوريا الجنوبية حيث ترفض الحكومة الاعتراف بأحد ابسط حقوق الانسان: الاعتراض على الخدمة العسكرية بسبب الضمير. فقد سُجن اكثر من ٠٠٠,١٣ من اخوتنا على مدى الـ ٥٠ سنة الماضية، ولا يزال نحو ٥٠٠ محتجزين حاليا. ويقدّم تصميمهم ومسلكهم المسيحي شهادة ممتازة لسلطات السجن والسلطات الحكومية، ما يجلب الفرح لإلهنا يهوه. (١ بط ٢:٢٠) ولغاية هذا اليوم، رُفع ٤٨٨ طلبا الى لجنة حقوق الانسان التابعة للامم المتحدة، التي اصدرت عام ٢٠٠٦ حكمين لصالح الشهود. وفي هذه الاثناء، يأمل اخوتنا ان تعمل الحكومة على تحقيق هدفها ان تسنّ قانونا يجيز تقديم خدمة مدنية بديلة ترضي ضمائر الشهود.
رواندا:
طُلب من كافة الاساتذة في رواندا، بمن فيهم العديد من شهود يهوه، حضور مؤتمر في نيسان (ابريل) ٢٠٠٨. ولم يُعفَ أيٌّ ممَّن لا يرغبون ان يشتركوا في النشاطات التي تنتهك ضميرهم المدرَّب على الكتاب المقدس. نتيجة لذلك، رفض نحو ٢١٥ شاهدا الحضور فصُرفوا من وظائفهم، وسُجنت اختان عدة اسابيع. وقد تضمّن المؤتمر مسائل سياسية وعسكرية، وأُمر الحاضرون بالاشتراك في نشاطات سياسية ومراسم وطنية. كما منع الجيش كل مَن حاول مغادرة المؤتمر. ومنذ ذلك الحين، طُرد ٩٠ من اولاد شهود يهوه من مدارسهم بسبب رفضهم اداء النشيد الوطني او تحية العَلَم. غير أننا واثقون ان يهوه سيقوّي اخوتنا وأخواتنا وأولادهم ليحافظوا على استقامتهم في وجه هذه الموجة الاخيرة من الاضطهاد.
اسبانيا:
اقرّت الحكومة الاسبانية مرسوما ملكيًّا يتعلق بشهود يهوه المنخرطين في الخدمة الخصوصية كامل الوقت، مثل اعضاء عائلة بيت ايل والنظار الجائلين. ويعترف البيان الرسمي بأن الخدام الخصوصيين كامل الوقت هم «خدام دينيون معيّنون . . . يكرِّسون انفسهم كاملا لنشاط ارسالي او رعوي، للتعليم الديني، او حتى لنشاطات ضرورية اخرى من شأنها ان تدعم اهداف معتقدهم الديني». وقد صدر هذا المرسوم في وقت تشكك فيه السلطات في بعض البلدان في كون الخدام الخصوصيين كامل الوقت من شهود يهوه خداما فعليين يجوز لهم الاستفادة من الحقوق التي يتمتع بها الخدام الدينيون من فرق دينية اخرى.
المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان
بلغ مجموع الطلبات المعلّقة التي رفعها شهود يهوه في أذربَيجان، ارمينيا، اوكرانيا، تركيا، جورجيا، روسيا، فرنسا، والنمسا الى المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان في ستراسبورغ، فرنسا ٢٤ طلبا. وتتعلق هذه الطلبات بحقوق الانسان الاساسية للمواطنين المقيمين ضمن نطاق عمل الاتفاقية الاوروبية لحقوق الانسان، كالحق في الاعتراض على الخدمة العسكرية بسبب الضمير. وتشمل طلبات اخرى حالات الاضطهاد والتحامل الديني، الغاء التسجيل الرسمي او حظر الكيان القانوني الذي يستخدمه شهود يهوه لتنظيم عملهم، اعاقة الحكومات لحق الشهود في الاجتماع معا بسلام للعبادة، وحق الام التي هي من شهود يهوه في تربية ولدها بما يتفق مع معتقدها.
النمسا:
صدر عن المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان حكم مؤاتٍ في ٣١ تموز (يوليو) ٢٠٠٨ في دعوى رفعها شهود يهوه ضد النمسا. فقد حكمت المحكمة بأن قانون النمسا الديني ينتهك حق شهود يهوه في حرية العبادة بسبب اتّباعه نظاما متحيّزا يقسم الاديان الى رئيسية وثانوية، ما ينتج صفًّا من الاديان الادنى شأنا، وبالتالي صفًّا من المواطنين الادنى شأنا. وقد صدر هذا الحكم بعد ٣٠ سنة من الجهود التي بذلها اخوتنا للحصول على الاعتراف الشرعي بهم كجمعية دينية في النمسا. وأتى حكم المحكمة على الشكل التالي: «لا مبرِّر مطلقا [لهذا الانتظار المطوّل] في حالة الفرق الدينية الموجودة منذ مدة طويلة على المسرح العالمي وفي البلد نفسه، والتي صارت بالتالي معروفة لدى السلطات المختصة، كما هي الحال مع شهود يهوه». ويُتوقّع الآن من الحكومة النمساوية ان تعدّل الوضع القانوني الحالي، الامر الذي يمكن ان يتيح لإخوتنا التمتع بالحقوق نفسها التي تتمتع بها الفرق الدينية الرئيسية في النمسا.
أذربَيجان:
في تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٧، رُفع طلب الى المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان يتّهم الشرطة بانتهاك حقنا في حرية العبادة. فمع ان شهود يهوه مسجّلون شرعيا في أذربَيجان، تزداد بشكل مقلق حوادث اعتقال الاخوة وإساءة معاملتهم. فقد داهمت فرق كبيرة من رجال الشرطة المسلحين اجتماعات سلمية لشهود يهوه، صادرت المطبوعات والممتلكات الخاصة، اعتقلت واحتجزت الحاضرين، وأساءت شفهيا وجسديا الى الاخوة والاخوات. وبسبب استمرار هذه المداهمات من قبل رجال الشرطة، اعتبرت المحكمة الوضع ملحًّا وأسرعت في مراجعتها لهذه القضية. ونأمل أن يُسمح لإخوتنا عما قريب بالاجتماع معا بسلام دون ان يخشوا تدخّل الشرطة.
فرنسا:
في شباط (فبراير) ٢٠٠٥، رُفع الى المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان طلب يتعلق بالضرائب المجحفة وغير الشرعية التي فرضتها الحكومة الفرنسية على جمعية شهود يهوه في فرنسا. وما زلنا ننتظر لنرى إنْ كانت المحكمة ستوافق على النظر في القضية. في هذه الاثناء، ادّى تحريف المقاومين لمعتقداتنا الى حدوث ٧٠ حالة تخريب متعمّد لقاعات الملكوت خلال السنة الماضية. غير ان الاخوة في فرنسا ما زالوا يأملون ان تحكم المحكمة عما قريب بأن الحكومة تتصرف بتحيّز، مما سيجلب الراحة لشهود يهوه في هذا البلد.
روسيا:
في كانون الاول (ديسمبر) ٢٠٠١، رفع شهود يهوه في روسيا طلبا الى المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان يشتكون فيه من دعاوى جنائية ومدنية متكررة تُقام ضد جمعية شهود يهوه الدينية. وفي حزيران (يونيو) ٢٠٠٤، ايّدت محكمة مدينة موسكو قرار محكمة دنيا قضى بحظر نشاط شهود يهوه في موسكو وحلّ كيانهم القانوني. وبشكل عام، لا يزال الاخوة في موسكو قادرين على الاجتماع معا للعبادة والاشتراك في الكرازة ببشارة الملكوت. إلا ان تدخُّل الجهات الرسمية لإيقاف سير الاجتماعات والمحافل يتكرر في موسكو وفي انحاء اخرى من روسيا. كما تُسجَّل حالات اخرى من الاساءة الى اخوتنا وأخواتنا. على سبيل المثال، في تموز (يوليو)، احرق مخرّبون قاعة ملكوت في بلدة تشيكوڤ التي تبعد نحو ٦٠ كيلومترا عن موسكو الى الجنوب. ومع انه جرى الاتصال على الفور بمركز الاطفاء، يروي شهود عيان ان رجال الاطفاء لم يحاولوا احتواء النيران، وترفض الشرطة حتى الآن التحقيق في القضية. ولكن رغم المصاعب والمقاومة، يحافظ اخوتنا وأخواتنا في روسيا على امانتهم ويلتفتون الى يهوه طلبا للدعم.
يعد يهوه بأن كل سلاح يصوَّر ضد خدامه لن ينجح. (اش ٥٤:١٧) حتى اسوأ الظروف يمكن ان تؤول الى «تقدُّم البشارة». ولذلك فإن خدام اللّٰه مصمّمون على البقاء ‹ثابتين في روح واحد، ومناضلين بنفس واحدة جنبا الى جنب في سبيل ايمان البشارة، وغير مرتاعين في شيء من مقاوميهم›. (في ١:١٢، ١٦، ١٨، ٢٧، ٢٨) فرجاء، «واظبوا على الصلاة» لأجل اخوتنا وأخواتنا في كل الارض الذين يضعون ثقتهم في يهوه، ‹معقلهم ومنقذهم›. — ٢ تس ٣:١؛ مز ١٨:٢.
تدشين الفروع
كان السبت الواقع في ١٠ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٧ يوم فرح عظيم في فرع جنوب افريقيا عندما اجتمع نحو ٠٠٠,٤ اخ وأخت لتدشين الاقسام التي جرى توسيعها في الفرع: المطبعة، غرفة الطعام، وأماكن السكن.
وقد ابتهج زوار المطبعة الموسَّعة برؤية مطبعة الوب اوفست MAN Roland Lithoman التي تطبع عشرات آلاف الكتب المقدسة والمطبوعات. وكانت آلة التجليد الجديدة قد انتجت اكثر من مليون نسخة من ترجمة العالم الجديد بـ ١٦ لغة افريقية. وقد جال الزوار في قسم الشحن الموسَّع حيث يحتفظ الفرع بمخزون من المطبوعات المؤسسة على الكتاب المقدس التي تستخدمها نحو ٠٠٠,٨ جماعة في عشرة بلدان في افريقيا الجنوبية.
في ٧ حزيران (يونيو) ٢٠٠٨، دُشِّن مبنى ملحق بمباني فرع نيجيريا. وهذا الملحق هو في مدينة لاغوس، التي تقع على بعد ٣٦٠ كيلومترا جنوبي غربي ايڠيدوما، حيث يوجد مجمع بيت ايل. ويضم مكتب لاغوس ٢٤ غرفة سكنية، مستودعا، ومبنى للمكاتب. ويجري الاعتناء بالكثير من المسائل المتعلقة بالفرع في لاغوس، عاصمة البلد الاقتصادية. ويؤوي الملحق الجديد افراد عائلة بيت ايل الذين يتسلّمون الشحنات من المرفإ ويشترون احتياجات الفرع، بالاضافة الى الوافدين والمغادرين عبر المطار. اما مكتب لاغوس السابق فيُستخدم كموقع مؤقت لمدرسة تدريب الخدام الى حين اكتمال تشييد المبنى الملحق بالفرع في ايڠيدوما. حقا، ان بركة يهوه تظهر بوضوح على عمل البشارة في افريقيا، كما في كل انحاء الارض.
مجهَّزون لفعل مشيئة اللّٰه
كم نحن شاكرون ليهوه الذي جهّزنا ‹بكل شيء صالح لنفعل مشيئته، عاملا فينا بيسوع المسيح ما هو مرضي جدا في نظره›! (عب ١٣:٢١) ولأنّ يهوه اثبت انه القادر ان يفعل «ما يفوق جدا كل ما نسأل او نتخيّل وأكثر»، نهتف من كل قلبنا: «له المجد بواسطة الجماعة وبواسطة المسيح يسوع الى جميع الاجيال وإلى ابد الآبدين». — اف ٣:٢٠، ٢١.
[الاطار في الصفحة ٢٥]
تسجيل الدين شرعيا — لماذا وكيف؟
تختلف اجراءات تسجيل الدين شرعيا بين بلد وآخر. فلبعض البلدان، كأذربَيجان وأرمينيا، قوانين خاصة تسمح للجمعية الدينية بتقديم طلب للتسجيل والاعتراف الشرعيَّين. وفي حال الموافقة على الطلب، يتم الاعتراف بالجمعية الدينية كدين رسمي في ذلك البلد. اما في بلدان اخرى، فهنالك فئتان للتسجيل. تخصَّص الفئة الاولى للاديان الرئيسية، وهذا التصنيف يعود على الدين بعدد من الفوائد، مثل الاعفاء من الضريبة. اما الفئة الثانية فمخصَّصة عموما للفرق الدينية الاصغر والاحدث وغير التقليدية.
لا تملك بلدان اخرى كجورجيا والولايات المتحدة الاميركية تشريعات خاصة لتسجيل الاديان شرعيا. وفي مثل هذه الحالات، يضمن الدستور حرية المعتقد للجميع. ومع انه لا يوجد اعتراف رسمي بالفرق الدينية افراديا، إلا انه يمكن ان يتقدم الفريق الديني بطلب لتسجيله ككيان قانوني. وعقب ذلك، يصبح بإمكان الفريق الديني ان يستخدم ذلك الكيان القانوني لمزاولة نشاطاته التي قد تشمل الطباعة والنشر وكذلك حيازة الممتلكات.
[الخريطة في الصفحة ٢١]
(اطلب النص في شكله المنسق في المطبوعة)
النمسا
فرنسا
اسبانيا
اليونان
إريتريا
رواندا
ارمينيا
أذربَيجان
روسيا
قازاخستان
اوزبكستان
طاجكستان
كوريا الجنوبية
[الصورة في الصفحة ١١]
جماعة سيايا الناطقة بلغة اللُّوو
[الصورة في الصفحة ١٣]
«ترجمة العالم الجديد» متوفرة بالكامل او بأجزاء منها بأكثر من ٧٠ لغة
[الصورة في الصفحة ٢٢]
كونستانتينوس كوتيديس
[الصورة في الصفحة ٢٢]
ستيليانوس يوانيديس
[الصورة في الصفحة ٢٩]
المبنى السكني الجديد في لاغوس، نيجيريا
[الصورة في الصفحة ٢٩]
المطبعة، فرع جنوب افريقيا