ابرز حوادث السنة الماضية
ابرز حوادث السنة الماضية
من المفرح جدا ان نرى ما يحققه يهوه حول الارض من خلال شعبه. لذلك ندعوك ان تتصفح الكتاب السنوي الذي بين يديك. اطلع من خلاله على التقدم الذي شهده حقل لغة الاشارات، واعرف كيف يقوم قسم الكتابة بالابحاث. اقرأ عن محافلنا الاممية، واكتشف تفاصيل لافتة عن كتاب الترانيم الجديد. واكب ايضا التطورات القانونية الجارية في كل انحاء العالم، الاحداث في هايتي، وآخر مستجدات حفلات تدشين الفروع. ونحن نأمل ان تتمتع بما ستقرأه وتستمد منه التشجيع.
‹يهوه يريد ان يتعرّف به الصمّ›
ثمة تطورات كثيرة تجري على صعيد لغة الاشارات. اليك مثلا ما حصل مع سلڤاتوري، رجل اصمّ يعيش في الولايات المتحدة ومتزوج من شاهدة ليهوه. فرغم اطلاعه على حق الكتاب المقدس منذ سنوات عديدة، لم يحرز اي تقدم روحي. لذا اقترحت عليه زوجته قراءة الكتاب المقدس يوميا مدة سنة. ولكن كل الجهود التي بذلها ليفهم ما يقرأه باءت بالفشل. فشعر بالتثبط وتحسّر قائلا: «لن اتعلم ابدا ان احب يهوه».
غير ان حياته بدأت تتغير حين علم ان الكتاب المقدس — ترجمة العالم الجديد متوفر على قرص DVD بلغة الاشارات الاميركية. وبعدما تمكن اخيرا من التعمق في كلمة اللّٰه بفضل هذا الاصدار، هتف: «كنت متأكدا ان اللّٰه يريدني ان اتعرف به!». وقد بات اليوم شاهدا معتمدا يخدم يهوه بفرح.
على نحو مماثل، يلمس كثيرون من الصمّ حول العالم محبة يهوه العميقة واهتمامه الاصيل بهم من خلال المطبوعات بلغة الاشارات مثل الكتب المقدسة وغيرها من المواد الصادرة على اقراص DVD، فضلا عن تلك التي يجري تنزيلها من الانترنت. فهنالك حتى الآن اصدارات بـ ٤٦ لغة من لغات الاشارات ويُتوقع انتاج المزيد منها بـ ١٣ لغة اضافية. زد على ذلك ان برج المراقبة تتوفر بتسع من هذه اللغات. وقد أُنتجت ايضا اجزاء من ترجمة العالم الجديد بلغة الاشارات الاميركية، الايطالية، البرازيلية، الروسية، الكولومبية، والمكسيكية.
ولطالما حرّكت الاصدارات بلغة الاشارات قلوب الاشخاص الجدد. مثلا، تخبر امرأة صماء في اليابان تدعى ناتسو: «بدأت ادرس الحق عام ١٩٨١ باستخدام المطبوعات اليابانية. لكنني استسلمت وتوقفت عن الدرس بعدما عجزت عن فهم ما اقرأه وواجهت مقاومة من عائلتي.
«وفي نيسان (ابريل) ٢٠٠٧، اي بعد مرور ٢٦ سنة، اطلعتني احدى الناشرات على DVD بلغة الاشارات اليابانية بعنوان يمكنكم ان تكونوا اصدقاء اللّٰه!. فاستأنفت درسي على الفور وبتّ اشعر ان عطشي الروحي يُروى فعلا. وهكذا اعتمدت في تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٨».
هنالك اليوم حول العالم اكثر من ٠٠٠,١٦ ناشر اصمّ يستخدمون ايديهم وتعابير وجههم ليسبّحوا يهوه بلغة الاشارات. وهم يشعرون بمحبته وتقديره لخدمتهم الولية من خلال الدعم الروحي الذي يستمدونه من ٣٠ كتابا وكراسة وفيلم فيديو ومسرحية تُرجمت الى العديد من لغات الاشارات.
وتتلقى الفروع الـ ٥٤ التي تترجم المطبوعات الى لغة الاشارات تعابير تقدير كثيرة من الاخوة والاخوات وكذلك المهتمين. فرسائلهم تعكس مدى الفرح الذي يغمر قلب الصمّ لدى اكتشافهم حقائق روحية عميقة بلغة الاشارات التي يفهمونها. مثالا على ذلك ما روته ايمي من اليابان عن والديها الاصمّين.
تذكر: «اعتمد والداي قبلي بسنوات، لكنهما جاهدا كثيرا لفهم المطبوعات باليابانية. فكانا يطلبان مساعدتي كلما عجزا عن فهم ما يقرآنه. اما اليوم فيمكنهما الدخول في مناقشة للحقائق الروحية بكل ثقة. قالت والدتي: ‹لم استطع فهم تفاصيل الكتاب المقدس إلّا بعد ان توفرت الاصدارات بلغة الاشارات›. نتيجة ذلك، صارا اقرب الى يهوه وتعززت علاقتنا العائلية بشكل لم يسبق له مثيل».
‹تتبُّع كل الاشياء من الاول بدقة›
قال يسوع ان العبد الامين سيعرب عن الفطنة عند اعطاء خدم بيته «طعامهم في حينه»، مشيرا بذلك الى ان هذا العبد سيتصف بالحكمة والتمييز والضمير الحي لدى تزويده الطعام الروحي لعباد اللّٰه الحقيقيين. — مت ٢٤:٤٥-٤٧.
وفي وقتنا الحاضر، يستخدم اخوة المسيح الممسوحون قسم الكتابة في بروكلين بنيويورك ليوفروا المعلومات الروحية على شكل مجلات، كراسات، كتب، وغيرها من المواد المطبوعة او الالكترونية. وهذا الطعام الروحي ينبغي اعداده بشكل جيد مثل الطعام الجسدي. حتى كتبة الكتاب المقدس الذين خطّوا كلماتهم بتوجيه من الروح القدس لم يدوّنوا معلوماتهم الا بعد بحث شامل ودقيق. فقد تحدث لوقا مثلا الى شهود عيان كثيرين و ‹تتبَّع كل الاشياء من الاول بدقة›. — لو ١:١-٤.
ويسير قسم الكتابة على المنهاج نفسه اذ ‹يتتبَّع كل الاشياء بدقة›. ولكن اين يمكن ايجاد معلومات موثوق بها؟ في حين تشكّل الانترنت مصدرا لاستقاء كمّ هائل من المعلومات بسرعة وسهولة، لا يستعين الباحثون لدينا بالمدوَّنات (blogs) والنصوص غير المدعومة بالوثائق التي أُدخلت الى الانترنت من قبل اشخاص مجهولين او غير اكفاء. مثلا تحذر ويكيپيديا، احدى دوائر المعارف على الانترنت، ان بعض المقالات على موقعها الخاص «تحتوي على مقدار كبير من المعلومات المغلوطة، مضمون لا يعتمد البحث الدقيق، والكثير من التحريف في النصوص». وتضيف: «يلزم ان يدرك مستخدمو الانترنت هذا الامر». لذا يستند قسم الكتابة في ابحاثه على الاعمال المرجعية المعتمدة، المقالات المدونة على يد خبراء معتبَرين، والكتب التي ينتجها ناشرون محترَمون.
ولدى قسم الكتابة مكتبة تشتمل على آلاف الكتب. كما ان باحثينا يستفيدون من المكتبات العامة والاكاديمية المجاورة لهم. ويمكنهم ايضا الحصول على معلومات متخصِّصة من مصادر اخرى عن طريق خدمة «الاعارة بين المكتبات». وإحدى المكتبات الجامعية الكبيرة التي يستخدمها باحثونا تحوي حوالي خمسة ملايين كتاب، ٠٠٠,٥٨ اصدار دوري، ٤,٥ ملايين شكل مصغَّر (microforms)، وآلاف قواعد البيانات الالكترونية. ويحتفظ قسم الكتابة بأرشيف كبير من القصاصات، الاختبارات، والمعلومات التاريخية التي يجري تحديثها بالرجوع الى المصادر المحلية ومكاتب الفروع حول العالم.
لكن ثمة واقع تذكرنا به الكلمات المدونة في جامعة ١٢:١٢، اذ تقول: «لعمل كتب كثيرة لا نهاية». فحتى المصادر المعتبَرة قد تضم معلومات خاطئة. فكيف نتأكد من نوعية المصدر، دقته، ومصداقيته؟
خذ مثلا عبارة في كراسة هل الحياة من نتاج الخلق؟ تتحدث عن حرير العنكبوت، احدى المواد الاقوى على وجه الارض. تقول: «إن كُبِّر بيت العنكبوت المصنوع من خيوط جذب تبلغ سماكة كل منها سنتيمترا واحدا والمسافة بينها ٤ سنتيمترات بحيث يوازي حجم البيت حجم ملعب لكرة القدم، فهو قادر على ايقاف طائرة جامبو اثناء طيرانها». أُخذت هذه العبارة من مجلة علوم مشهورة، لكن هذه المجلة لم تكن المصدر الاصلي لها. وما ورد في المصدر الاصلي كان فيه التباس. لذا بات من الضروري الاتصال بالباحث الذي دوّن العبارة الاصلية والتحقق من كيفية توصله هو الى استنتاجاته. كذلك وجب على باحثينا ايجاد المعادلة والمعلومات اللازمة ليحسبوا هم بأنفسهم التأثير الذي قد تتركه طائرة جامبو في بيت عنكبوت بحجم ملعب لكرة القدم. وبعد ساعات عديدة من البحث والحسابات البالغة الدقة جرى التأكد اخيرا من صحة هذه المعلومة المذهلة.
ولكن في بعض الاحيان، حتى ما يبدو مصدرا موثوقا به قد يحوي تفاصيل غير مثبتة. مثلا، اقتُبس من غاندي قوله للّورد اروين الذي زاره اثناء خلوته الدينية: «عندما يتفق بلدك وبلدي على التعاليم التي وضعها المسيح في هذه الموعظة على الجبل لا نكون قد حللنا مشاكل بلدينا فحسب، بل مشاكل العالم بأسره». لكنّ بحثا شاملا حول هذه العبارة اظهر انه ما من دليل يثبت ان اللّورد اروين قام بهذه الزيارة، ما اثار الاسئلة التالية التي بقيت دون جواب: ‹اين قال غاندي هذه العبارة؟ متى قالها؟ وهل تلفظ بها فعلا؟›. بناء عليه، لم تعد مطبوعاتنا تستخدم هذا الاقتباس.
لربما قرأت ايضا قصة السير اسحاق نيوتن ونموذج النظام الشمسي الذي استخدمه. يُروى ان احد الملحدين سأله: «من صنع هذا؟». فأجابه نيوتن: «لا احد». فقال له الملحد: «وهل تعتقد انني غبي لأصدقك؟». وعلى ذمة الراوي، اجابه نيوتن ان هذا النموذج الصغير للنظام الشمسي المهيب يعطي دليلا قاطعا على وجود مصمم او صانع. ولكن مهما راقت هذه القصة لسامعيها، فلا المصادر التاريخية ولا تلامذة نيوتن ولا كتّاب سيرته الذاتية يدعمون صحتها. والجدير بالملاحظة ان اقدم المراجع التي تأتي على ذكر هذه الحادثة تعود الى اوائل القرن التاسع عشر ولا تذكر اسم نيوتن، بل اسم العالِم الالماني اثناسيوس كيرشر. لذلك، لم يعد قسم الكتابة يعتمد هذه القصة في المطبوعات.
وأحيانا، يلزم اجراء بحث اضافي للتحقق من دقة بعض المعلومات الثانوية ايضا. مثلا، قد يقول اخ وهو يروي قصة حياته انه وُلد في تشيكوسلوفاكيا عام ١٩١٥. لكنّ هذا البلد لم يصبح له وجود حتى عام ١٩١٨. فأين وُلد فعلا؟ قد تتطلب الاجابة عن هذا السؤال فحص الخرائط القديمة او السجلات التاريخية.
وربما يذكر اخ في اختباره انه اعتمد في سان فرانسيسكو في تاريخ معين. لكنّ الفحص الدقيق قد يبيّن انه لم يُعقد اي محفل في تلك المدينة في التاريخ المذكور. فكيف السبيل الى ازالة هذا التناقض؟ ان ذاكرة الافراد قد تخونهم احيانا. وفي حين يكون الاخ متأكدا من مكان معموديته، قد لا يتذكر بالتحديد تاريخ هذا الحدث. في مثل هذه الحالة، يكون من الممكن عموما التيقن من دقة التفاصيل من خلال المقارنة بين مختلف مصادر المعلومات والتدقيق فيها.
اذًا باختصار، يصرّ قسم الكتابة على استخدام المواد الدقيقة والموثوق بها فقط، حتى في ما يتعلق بالتفاصيل التي تبدو ثانوية. وهكذا، يتمكن «العبد الامين الفطين» ان يؤمِّن على نحو مستمر الطعام الروحي الذي يمجد «إله الحق» يهوه. — مز ٣١:٥.
عون لنا ‹لنداوم على السهر›
عام ٢٠٠٩، عُقدت محافل «داوموا على السهر!» الكورية التي حضرها ملايين من شهود يهوه حول العالم. وكم قدّر الاخوة هذا البرنامج الروحي الذي اتى في حينه ومنحهم مشورة عملية! كذلك نُظّم ٣٧ محفلا امميا دُعي اليها اكثر من ٠٠٠,٢٠٠ مندوب اتوا من ١٣٦ بلدا. وقد عُقدت هذه المحافل في المانيا، ايطاليا، بولندا، البيرو، ترينيداد وتوباغو، تشيلي، جنوب افريقيا، ساحل العاج، غانا، فرنسا، كوريا، كينيا، المكسيك، ميانمار، النمسا، والولايات المتحدة. وبلغت ذروة الحاضرين في المحافل الاممية ٠٤٥,٤٩٥,١ واعتمد اثناءها ٧٣٠,١٥ شخصا.
وما هدف المحافل الاممية؟ ان الهيئة الحاكمة تنظم لعقد هذه التجمعات كل بضع سنوات في مدن استراتيجية الموقع، قد تكون احيانا في البلدان التي حظرت سابقا عمل شهود يهوه. وهكذا تقوّي هذه المحافل الاخوة وتدعم عمل البشارة الذي ينجزونه في هذه البلدان.
وتتيح هذه المحافل ايضا لإخوتنا فرصة فريدة من نوعها. ففي هذه المناسبات، يلمسون لمس اليد ‹رباط الوحدة› المميز الذي يجمع بين اخواننا حول العالم. (كو ٣:١٤) وتطفح قلوبهم فرحا حين يختبرون هم بأنفسهم مشاعر المحبة والسلام والوحدة التي تتجاوز الحواجز القومية، الحضارية، واللغوية. كما يشاهدون بأم عينهم المحبة الاصيلة بين المجموعات الاثنية المختلفة وهم يتخالطون بحرية اثناء فترات الاستراحة. فهم يتناولون الطعام معا، يتبادلون التذكارات البسيطة وأرقام الهاتف او عناوين البريد الالكتروني، يلتقطون صورا كثيرة، ويتعانقون اعرابا عن المودة الاخوية. ويُرى كثيرون من المندوبين والشهود المحليين في زيّ بلدهم التقليدي.
علاوة على ذلك، يقدَّم في كل يوم من ايام المحافل الاممية الاربعة جزء خاص بعنوان «تقارير من بلدان اخرى». وقد ذكر ناظر جائل من ايطاليا ان هذه التقارير تمنح جميع الحضور «الشعور بأنهم جزء لا يتجزأ من معشر اخوة عالمي حقيقي يجمعهم الهدف عينه: اتمام عمل الكرازة بالملكوت». وكم سرّ الحاضرون بالاصغاء الى الاختبارات المشجعة التي رواها المرسلون وغيرهم من الخدام كامل الوقت الذين اتوا من بلدان تعييناتهم ليزوروا موطنهم! فلا شك ان مثالهم الحسن يشجع باستمرار الكبار والصغار على السواء.
اضف الى ذلك ان وجود اعضاء من الهيئة الحاكمة في المحافل الاممية كان له ابلغ الاثر في نفوس الحاضرين الذين اصغوا بكل انتباه الى كلماتهم الحبية المشجعة وإرشادهم الروحي الذي اتى في حينه. وقد تُرجمت خطاباتهم و ‹التقارير من بلدان اخرى› الى كل اللغات التي تنطق بها المجموعات الحاضرة في المحفل. مثلا، في المحفل الاممي الثاني في هونولولو بهاواي، قدم ستيڤن لَت اربعة خطابات بالانكليزية تُرجمت الى الايلوكوِية، الساموية، الشوكية، المارشالية، المندَرينية، واليابانية في آن معا.
وعند التخطيط للمحافل الاممية، تأخذ الهيئة الحاكمة بعين الاعتبار حجم المنشآت المتوفرة لعقد المحافل، عدد الشهود المحليين والقادمين من بلدان اخرى، وكمية المساكن المتوفرة للمندوبين. وبعد ذلك يحصل الاخوة المسؤولون في كل مدينة محفل على اذن من السلطات المحلية ويبرمون العقود مع مدراء مواقع المحافل.
وفي اغلب الاحيان تُستخدم المدرَّجات الرياضية الكبيرة لهذه المناسبات. ويتطلب هذا الامر صرف وقت هائل في التخطيط والعمل كي تصبح هذه المواقع اماكن لائقة لعبادة يهوه. ففي البيرو مثلا، جرت مباراة لكرة القدم في المدرَّج قبل المحفل مباشرة، فلم يستطع الاخوة دخول الموقع لتنظيفه وإعداده حتى الليلة السابقة للمحفل. فطُلب من ٠٠٠,٣ متطوع مد يد العون. لكنّ اكثر من ٠٠٠,٧ اخ وأخت وصلوا في الساعة السادسة مساء وعملوا دون كلل الليل بكامله حتى انهوا مهمتهم.
ايضا في ختام المحفل الاممي الذي عُقد في لونڠ بيتش بولاية كاليفورنيا الاميركية، قال ثلاثة عمّال للصيانة يعملون في المدرَّج: «لقد رأينا في هذا المكان العديد من الفرق الدينية الاخرى، لكنّ احدا لا يستطيع ان ينجز ما تنجزونه انتم. ان هذا لمذهل حقا!». وقد اعترف احدهم انه كلما قرع الشهود باب بيته كان يقول في نفسه: «اقرعوا الباب قدر ما طاب لكم، فأنا لن افتحه». ولكن بعد المحفل قرر ان يستقبلهم عندما يقرعون بابه ثانية ويصغي الى رسالتهم. وعبّر آخر باندفاع شديد: «لم التزم يوما بدين معين. لكن دينكم هو الدين الذي ارغب ان انتمي اليه».
فيا للشهادة المدوّية التي أُعطيت في كافة مدن المحافل تمجيدا ليهوه! وكم نحن شاكرون لإلهنا على تزويده تلك المحافل المقوّية للايمان كي نستمر في ‹المداومة على السهر›! — مت ٢٤:٤٢.
الترنيم تسبيحا ليهوه
ان ترنيم تسابيح ليهوه جزء لا يتجزأ من عبادتنا. لذلك غمر الفرح قلوب خدام اللّٰه في المحافل التي عُقدت عام ٢٠٠٩ حين أُعلن عن اصدار كتاب الترانيم الجديد رنِّموا ليهوه. ولكن ما الحاجة الى كتاب ترانيم جديد؟
بين الحين والآخر، تُنقَّح كتب الترانيم كي تماشي النور الروحي المتزايد. (ام ٤:١٨) وهكذا فإن اعداد كتاب ترانيم جديد منح الفرصة لإجراء التعديلات اللازمة على كلمات الترانيم. فقد اختيرت الكلمات بعناية بحيث يسهل تذكُّر المفردات واستيعاب معنى الترنيمة عند ادائها. كما قصِّرت ترانيم كثيرة كي يهون ايضا حفظها. وحيثما وُجد ملائما، أُضيفت لوازم (choruses) القصد منها تكرار ذو مغزى للافكار الرئيسية. علاوة على ذلك، يُخصَّص لكل نوتة موسيقية مقطع لفظي واحد وليس اكثر.
كما ان الفحص الدقيق لكتابنا السابق رنِّموا تسابيحَ ليهوه اظهر انه يلزم تعديل بعض الالحان لتسهل تأديتها. لهذا السبب، خفِّضت الطبقة في بعض الترانيم كي يتيسَّر اداء النغمات الاعلى فيها. زد على ذلك انه لم تكن كل الترانيم تُنشد وفق اللحن الصحيح. لذا عدِّل لحنُ بعض منها ليلائم اكثر طريقة الاداء التي اعتادها الاخوة حول العالم.
حتى التفاصيل أُعيرت هي ايضا انتباها دقيقا. لنأخذ على سبيل المثال كيفية طبع النوتات الموسيقية على صفحات الكتاب. فقد طُبعت بحيث لم يعد يلزم قلب الصفحة اثناء الترنيم. حتى ان الترانيم الاطول وُضعت على صفحتين متقابلتين لتستوعب النصوص الاطول عند نقلها الى لغات اخرى. ولم تعد اية ترنيمة تضم اكثر من ثلاثة مقاطع شعرية.
وكيف أُنجزت هذه المهمة الضخمة؟ في آب (اغسطس) ٢٠٠٧ دُعي فريق من الاخوة المتمرسين في وضع الكلمات وتأليف الالحان ليساعدوا الهيئة الحاكمة في انجاز المشروع. فجرت مراجعة كل الترانيم القديمة بعناية لكشف المشاكل المتعلقة بالمضمون العقائدي، الموسيقى، والكلمات التوكيدية. فتبين ان بعض الالحان جيد انما تلزمه كلمات جديدة. وفي عدد من الترانيم، وجب تعديل اللحن بشكل جذري مع اجراء تعديل طفيف في الكلمات. بالاضافة الى ذلك، وافقت لجنة التعليم في الهيئة الحاكمة على قائمة من المواضيع للترانيم التي تنشد في الاجتماعات والمحافل وبرامج التدشين.
صرف المؤلفون الموسيقيون ايضا وقتا ليعيدوا النظر في نمط الموسيقى الذي يستخدمه الاخوة في الاجتماعات. فبغية انتاج ترانيم تعكس الوقار وتروق الاذن في آن معا، تجنبوا الموسيقى التي تشابه التراتيل في كنائس العالم المسيحي. وفي الوقت نفسه، حاولوا ألا تكون ترانيم التسبيح ليهوه على نسق الانماط الشائعة في الكثير من الكنائس المواهبية.
وطوال الفترة التي استغرقها هذا المشروع، كانت الهيئة الحاكمة تشرف باعتناء على اختيار كلمات وألحان كل ترنيمة. وكان المرنمون يسجلون كل مجموعة من الترانيم الجديدة غير المألوفة لدى الهيئة الحاكمة لتسمعها وتنقحها. ثم ترسَل بعد الموافقة عليها الى اقسام الترجمة في الفروع بهدف اصدار كتاب الترانيم باللغات المحلية بالتزامن مع الطبعة الانكليزية.
علاوة على ذلك، رتبت الهيئة الحاكمة عام ٢٠٠٧ ان تنتج جوقة من المغنين تسجيلات تساعد الجماعات على تعلُّم الترانيم. هذا وإنه منذ سنوات عديدة تجتمع فرقة موسيقية تضم متطوعين من ١٤ بلدا حوالي مرتين في السنة في پاترسن بنيويورك لتسجيل موسيقى للبرامج التعليمية التي ينتجها شهود يهوه، مثل المسرحيات والافلام والمحافل. ان هؤلاء الاخوة والاخوات البارعين في الموسيقى، وبينهم كثيرون في الخدمة كامل الوقت، يستخدمون وقتهم ومواردهم ليسافروا ويسجلوا الموسيقى لفائدة معشر الاخوة العالمي. وهكذا، بعد ان يتمموا عملهم، ترسَل تسجيلات الاوركسترا الى الفروع حول العالم لتزويد الموسيقى الخلفية للمحافل ولإنتاج الترانيم المغناة بمرافقة موسيقية في عشرات اللغات المحلية. والكثير من هذه الترانيم المغناة المسجلة في الفروع متوفر الآن لتنزيلها من موقعنا www.jw.org.
وما هي الاصداء التي خلّفها انتاج كتاب الترانيم الجديد رنِّموا ليهوه؟ تُعتبر الرسالة التالية التي بعثتها احدى الاخوات نموذجا من مئات رسائل التقدير التي جرى استلامها. تقول: «اسمحوا لي من فضلكم ان استهل رسالتي بشكركم على الترانيم الجديدة الجميلة التي يحتويها كتاب الترانيم الجديد. فهي تحرّك المشاعر، تقوّي الايمان، وتمنح التعزية. انها هبة رائعة من يهوه».
ونحن نأمل ان يكون كتاب الترانيم رنِّموا ليهوه مصدر تعزية وتشجيع لكافة اخوتنا حول العالم. فلنستخدمه كي نعبّر عن محبتنا لأبينا السماوي يهوه سواء كنا بمفردنا او مجتمعين مع رفقائنا العباد!
‹تساقون امام حكام وملوك للشهادة›
اخبر يسوع تلاميذه انهم سيمثلون امام «المحاكم المحلية» و ‹الحكام والملوك›. لكنه قال ان ذلك سيكون «شهادة لهم وللامم». (مت ١٠:١٧، ١٨) وخلال السنة الماضية، اختبر شهود يهوه تماما ما أنبأ به يسوع. فقد تعرضوا للمعاملة السيئة كما ذكر سيدهم، ما منحهم فرصا مؤاتية لإعطاء الشهادة.
ارمينيا:
حُكم على شاهد ليهوه يدعى ڤاهان باياتْيان بالسجن سنتين ونصفا لاعتراضه بسبب الضمير على الخدمة العسكرية. وبعدما خسر دعواه التي رفعها الى المحاكم في ارمينيا ومنها محكمة الاستئناف، قدّم طلبا لدى المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان عام ٢٠٠٣. وأخيرا، في ٢٧ تشرين الاول (اكتوبر) ٢٠٠٩، اصدرت هذه المحكمة قرارها لصالح ارمينيا تقيّدا بقانون السوابق القضائية القائم منذ اكثر من ٥٠ عاما. غير ان احد القضاة المعارضين وجد ان حكمها «ينافي المقاييس الاوروبية الحالية المتعلقة بمسألة الاعتراض بسبب الضمير».
ونظرا الى اهمية القضية، وافقت المحكمة الاوروبية ان تحيلها الى «الغرفة الكبرى». وتقرَّر ان تجري جلسة الاستماع في مدينة ستراسبورغ الفرنسية بتاريخ ٢٤ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠. لكنّ قرار «الغرفة الكبرى» لم يكن معروفا بعد عندما أُرسل هذا التقرير الى الطباعة.
أذربَيجان:
لا يزال شهود يهوه يواجهون صعوبة في استيراد المطبوعات الدينية. فالسلطات توافق على استيراد بعضها وترفض بعضها الآخر بحجة ان «محتوياتها تدّعي ان دين شهود يهوه هو وحده الصحيح، وتهين بذلك مشاعر المنتمين الى الاديان المسيحية الاخرى». لهذا السبب، جرت مداهمة بيوت بعض الاخوة والاخوات وصودرت كتبهم المؤسسة على الكتاب المقدس.
وفي ٢٥ نيسان (ابريل) ٢٠١٠، في مدينة كوازا، كان نحو ٢٥٠ شخصا من شهود يهوه عائدين من محفل في جورجيا على متن خمسة باصات كبيرة وسيارة ڤان صغيرة. فصادرت الشرطة عند الحدود مطبوعاتهم الخاصة المؤسسة على الكتاب المقدس بما فيها ٣٣ كتابا مقدسا. وأُجبر كثيرون منهم، حتى العجزة والمسنون، ان ينتظروا على الحدود حوالي ثماني ساعات قبل ان يؤذن لهم بمتابعة رحلتهم. فلمنع تكرار مثل هذه الحوادث والحرص ان يحصل اخوتنا في أذربَيجان على الطعام الروحي باستمرار، وُضعت هذه القضية بين يدي المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان.
روسيا البيضاء:
في ٦ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩ غُرِّم شاهد ليهوه يدعى دمتري سمِك ٠٠٠,٥٠٠,٣ روبل (اي ١٥٤,١ دولارا اميركيا) لرفضه تأدية الخدمة العسكرية. قال الاخ سمِك: «احاول ان اكون امينا للكتاب المقدس في كل اوجه حياتي، وأنا أتّبع التعاليم الموجودة فيه. ويشمل ذلك بالنسبة اليّ الايمان بأن المرء لا يجب ان يتدرب على حمل السلاح او يشترك في الحرب». — اش ٢:١-٤.
ورغم ان الدستور في روسيا البيضاء يضمن حق اختيار خدمة مدنية بديلة، ما من اجراءات قانونية تتيح تطبيق ذلك عمليا. يوضح الاخ سمِك: «حقي في اختيار خدمة مدنية بديلة هو مجرد حبر على ورق. فالواقع هو انه لا يُتاح لي ممارسة هذا الحق».
بغية اصلاح هذا الخلل القانوني، شكّل رئيس روسيا البيضاء في ١٨ شباط (فبراير) ٢٠١٠ لجنة لتصوغ مشروع قانون حول الخدمة البديلة. وبعد فترة قصيرة، حكمت المحكمة بالبراءة على الاخ سمِك وألغت الغرامة الكبيرة المتوجبة عليه. ويؤمل ان تزوّد الحكومة تدابير لحلّ مسألة الخدمة المدنية البديلة في القريب العاجل لأن غيره من الشبان الشهود في روسيا البيضاء يواجهون ايضا قضية الحياد ولا يودون ان يتعلموا الحرب.
بلجيكا:
حتى عام ١٩٩٣، كانت ملكية بيت ايل في بروكسل ببلجيكا معفاة من الضريبة، شأنها في ذلك شأن كل الابنية الدينية في البلد. ولكن بعد ذلك، غيرت مصلحة الضرائب موقفها ورفضت منح بيت ايل اعفاء كاملا. فقد ادعت انه لا يُستخدم فقط لأغراض دينية، ان الربح المادي من اهدافه، وأن العاملين فيه لا يقضون كل وقتهم في النشاطات الدينية. اخيرا، عام ٢٠٠٨، عُقدت جلسة استماع بخصوص هذه المسألة في احدى المحاكم الابتدائية الدنيا، لكنّ القاضي حكم لصالح مصلحة الضرائب. فاستؤنف قرار المحكمة. وفي ٤ ايار (مايو) ٢٠١٠ نقضت محكمة الاستئناف القرار الصادر عن المحكمة الابتدائية الدنيا. وجاء في القرار الخطي الذي اجمع عليه ثلاثة قضاة: «ان الحياة في بيت ايل، بالنسبة الى الشهود الساكنين فيه، تقترن بقناعة دينية راسخة تتطلب بذل النفس في سبيل خدمة اللّٰه. . . . وكل هؤلاء الخدام هم اعضاء في ‹أخويّة الخدام الخصوصيين كامل الوقت›. وهم يعيشون، يصلّون، يرنمون، ويدرسون الكتاب المقدس معا. كما انهم يحضرون العبادة الصباحية المحلية المنظمة».
إريتريا:
لا يزال شهود يهوه في إريتريا يحتملون مشقات كثيرة في سعيهم لخدمة اللّٰه بأمانة. وحاليا هناك ٥٨ شاهدا في السجن، بينهم نساء وأولاد صغار. وبسبب القيود الظالمة التي تفرضها الحكومة والتهديد المستمر بالسجن، يصعب الحصول على معلومات بشأن هؤلاء المعتقلين. وطوال سنوات حاول شهود يهوه التخفيف من معاناة اخوتهم في إريتريا من خلال قنوات ديبلوماسية. فقد استنجد الشهود بالرسميين في وزارة الخارجية الاميركية، الاتحاد الاوروبي، وفي مختلف السفارات. كما انهم التقوا بالعديد من الرسميين في القرن الافريقي، مثل الممثلين عن الاتحاد الافريقي. ومؤخرا، بعث الشهود الى ١٨ سفارة لإريتريا حول العالم رسالة وقائمة بالمساجين الذين ليسوا بعمر التجنيد. وفي الرسالة مناشدة للرئيس أفورقي من اجل اطلاق كل المعتقلين الذين ليسوا بعمر التجنيد، بمن فيهم الاولاد والمسنون. لكنّ التماساتهم هذه لم تلق بعد اي تجاوب من قبل حكومة إريتريا.
اليونان:
في ١٥ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٠، وجد مجلس الدولة — محكمة اليونان العليا — ان الشاهد إڤانڠيلوس ديليس لديه الحق في رفض الخدمة كمجند احتياطي في الجيش. وكان الاخ ديليس قد خدم في الجيش قبل ان يصبح من شهود يهوه. لكنّ ضميره الذي درِّب لاحقا على الكتاب المقدس دفعه الى رفض التدريب العسكري. ورغم ان الحكومة ابت ان تعتبره معترضا بسبب الضمير، فإن مجلس الدولة ذكر — مستشهدا ببنود من الاتفاقية الاوروبية لحقوق الانسان — ان من حق الفرد تغيير دينه حتى بعد ان يكون قد خدم في الجيش، ومن حقه ايضا المطالبة بوضعه في خانة المستنكفين ضميريا على اساس معتقداته الدينية الجديدة. وهذا القرار الصادر عن المحكمة العليا في اليونان لصالح الشهود سيفيد دون شك المعترضين بسبب الضمير في اليونان وفي بلدان اخرى، مثل أذربَيجان، ارمينيا، تركيا، وكوريا الجنوبية.
البرتغال:
في ٢٥ ايلول (سبتمبر) ٢٠٠٩، صرّحت وزارة العدل انه تمّت الموافقة بالاجماع على اعتبار جمعية شهود يهوه جماعة دينية قديمة العهد. وهكذا يحظى الشهود في هذا البلد اليوم بأفضل وضع على الصعيدين القضائي والديني، ما سيساعدهم على اتمام خدمتهم. وسيتأتى عن هذا الوضع القانوني الجديد فوائد عديدة لشعب يهوه، منها الترخيص لبعض الخدام ان يعقدوا في قاعات الملكوت مراسم زواج معترفا بها شرعيا، وحيازة اذن بدخول المستشفيات والسجون لمنح المساعدة الروحية للذين يطلبونها.
بورتو ريكو:
في ٢٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٠، اصدرت المحكمة العليا في بورتو ريكو قرارا مهما يؤيد حق المريض الراشد في رفض معالجة طبية معينة. واعترفت المحكمة ايضا بحق المريض في استخدام توجيه طبي مسبق وتعيين وكيل للعناية الصحية يمثله حين يكون في غيبوبة. وكان الشاهد ڤيكتور ايرنانديس قد اعدّ قبل دخوله المستشفى توجيها طبيا مسبقا. لكنّ المحكمة الابتدائية رفضت العمل بموجب هذا التوجيه المدعوم من قبل وكيله الصحي. وهكذا بنقض المحكمة العليا لقرار المحكمة الابتدائية، اقرّت «بالحق الاساسي الذي يجعل من عدم انتهاك جسم الانسان حقا ثابتا لكل شخص على نحو لا يقبل الجدل». ويستفيد من هذا النصر اكثر من ٠٠٠,٢٥ شاهد ليهوه يعيشون في بورتو ريكو وكذلك كل المرضى الآخرين الساكنين في الجزيرة.
روسيا:
في الاشهر الاخيرة الماضية تعرّض نشاط شعب يهوه الذي يوجّهه الروح القدس لأعظم المخاطر منذ انهيار الاتحاد السوفياتي. ففي ٨ كانون الاول (ديسمبر) ٢٠٠٩، أيّدت المحكمة العليا في روسيا قرارا صادرا عن احدى المحاكم الدنيا في روستوف ادّى الى حلّ الهيئة الدينية في تاڠَنروڠ، مصادرة قاعتها للملكوت، وصدور بيان مفاده ان ٣٤ من مطبوعاتنا تنشر افكارا متطرفة، بما فيها الكتب التي تشيع قراءتها مثل ماذا يعلّم الكتاب المقدس حقا؟، كتابي لقصص الكتاب المقدس، و «تعالَ اتبعني».
وبعد اسابيع قليلة، اصدرت المحكمة العليا في جمهورية ألتاي في جنوب روسيا قرارا مماثلا في ما يختص بالهيئة الدينية المحلية في مدينة ڠورنو-ألتايسك. اثر ذلك، أُدرجت ١٨ مطبوعة اضافية في لائحة المواد المتطرفة. وهكذا، نتيجة صدور هذين القرارين، بات من المستحيل في الوقت الحاضر استيراد ايٍّ من هذه المطبوعات المحظورة الى روسيا. اضف الى ذلك انهما امدّا اعداء المسيح بالجرأة كي يهددوا اتباعه المسالمين ويهاجموهم في شتى المدن. فمذ صدر قرار ٨ كانون الاول (ديسمبر)، سُجِّل اكثر من ٣٠٠ حادثة شملت المداهمات، الاعتقالات، تفتيش البيوت، وغيرها من الاعمال التي تعيق العبادة.
نتيجة تفاقم الوضع، وافقت الهيئة الحاكمة على توزيع ١٢ مليون نسخة من نشرة خصوصية عنوانها هل يُعقل ان يحدث ذلك مجددا؟ سؤال موجَّه الى المواطنين في روسيا، تضمنت تناظرات واضحة بين المضايقات التي عاناها شهود يهوه تحت الحكم الشيوعي والمشاكل التي يواجهونها اليوم. وقد وزع الشهود هذه النشرة في كل انحاء روسيا بين ٢٦ و ٢٨ شباط (فبراير) ٢٠١٠. ورغم درجات الحرارة المنخفضة جدا التي وصلت الى اربعين درجة مئوية تحت الصفر، لم تتوانَ جماعات عديدة في توزيع كل النشرات لديها خلال يومين فقط.
لكن في ٢٦ نيسان (ابريل) ٢٠١٠، وردّا على هذه الحملة، قامت «الخدمة الفدرالية للاشراف على الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ووسائل الاعلام» (Roskomnadzor) بإلغاء رخصة الاستيراد التي نملكها كي تمنعنا من استيراد الاعداد اللاحقة من مجلتي برج المراقبة و استيقظ!.
بيد ان «يد يهوه لا تقصر عن ان تخلِّص». (اش ٥٩:١) ففي ١٠ حزيران (يونيو) ٢٠١٠، اصدرت المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان قرارا حاسما ضد روسيا مؤاتيا لمصالح الملكوت. فقد اعلن الحكم في قضية شهود يهوه في موسكو ضد روسيا ان حلّ هذه الجماعة وحظر نشاطاتها في موسكو امر ينافي القانون وينتهك حقوق الانسان الاساسية المتعلقة بحرية الفكر والضمير والدين. وكانت قد اتُّبعت سياسة حلّ الجماعات وحظر عملها في موسكو منذ ٢٦ آذار (مارس) ٢٠٠٤، ما ادّى الى تفاقم المضايقات والمعاملة السيئة. ويذكر هذا الحكم بوضوح ان الحكومة الروسية «لديها التزام قانوني . . . ان تضع حدًّا للتعديات التي تجدها المحكمة وتصلح قدر الامكان الاضرار المتأتية عنها».
وهذا القرار الجازم مرتكز على انتصارات تسعة حققها شهود يهوه في المحاكم العليا في اسبانيا، جنوب افريقيا، روسيا، كندا، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، واليابان، وكذلك على ثمانية قرارات سبق ان اتخذتها المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان هي بنفسها لصالح شهود يهوه. وبذلك تكون هذه المحكمة قد اكدت انها لا تزال تؤمن بصوابية القرارات الصادرة في القضايا السابقة. وهكذا، استنادا الى الاتفاقية الاوروبية لحقوق الانسان والقرارات السابقة، أقرّت ان شهود يهوه غير مذنبين بأيٍّ من التهم التي وجهتها اليهم السلطات الروسية.
ذكرت: «ان جماعة شهود يهوه التي تقدّمت بالدعوى لها وجود شرعي في موسكو منذ اكثر من اثنتي عشرة سنة، اعتبارا من سنة ١٩٩٢ حتى سنة ٢٠٠٤. وخلال كل تلك المدة، لم تُعتبر الجماعة ولا شيوخها ولا اعضاؤها قط مسؤولين عن اي جرم جزائي او اداري او اي عمل غير مباح مدنيا». بناء عليه، حكمت المحكمة ان حقوق شهود يهوه انتُهكت وأضافت ان «من واجب الحكومة المدّعى عليها . . . اختيار . . . اجراءات تتبناها في نظامها القانوني الداخلي بغية وضع حدٍّ للانتهاكات التي وجدتها المحكمة».
وفي ٩ ايلول (سبتمبر) ٢٠١٠، طلبت المحكمة الروسية إحالة النزاع الى «الغرفة الكبرى»، محاولة دون شك ان تؤجل تنفيذ هذا القرار. وسواء سيسمح يهوه بأن تعيد «الغرفة الكبرى» النظر في القضية ام لا، فلدينا ملء الثقة اننا سنستمر في اعطاء شهادة عظيمة على الدوام.
صربيا:
بعد نزاع قانوني استمر نحو اربع سنوات، ادرجت وزارة الشؤون الدينية في صربيا «جماعة شهود يهوه الدينية المسيحية» ضمن سجل الكنائس والجماعات الدينية. وكانت الوزارة حتى ذلك الحين قد رفضت ثلاثة طلبات تسجيل تقدّم بها الشهود رغم ان وجودهم في المنطقة يعود الى اوائل عشرينات القرن العشرين، حين كانوا يُعرفون بتلاميذ الكتاب المقدس من جميع الامم. ولكن بعدما اصدرت المحكمة العليا في صربيا قرارين مؤاتيين لصالحنا، وافقت وزارة الشؤون الدينية على طلب التسجيل.
في الماضي، غالبا ما حاول المقاومون بدعم من وسائل الاعلام ان يصوّروا شهود يهوه وكأنهم فئة دينية خطرة. لذلك فإن تسجيلهم شرعيا لا بد ان يساعد الناس المخلصين في صربيا ليروا انهم مواطنون صالحون يحترمون القانون ولا يشكلون اي خطر على المجتمع او الافراد. والنتيجة الايجابية الفورية لهذا التسجيل هي انه بات بالامكان استيراد المطبوعات المؤسسة على الكتاب المقدس وغيرها من المواد المستخدمة في اجتماعاتنا وكرازتنا دون دفع اية ضرائب او رسوم جمركية.
سلوفينيا:
في ٢٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩، أُدرجت «جماعة شهود يهوه الدينية المسيحية» في سجل الكنائس والجماعات الدينية الاخرى الذي تحفظه حكومة جمهورية سلوفينيا. وأبلغ مدير مكتب الشؤون الدينية الحكومي ممثلينا انه من بين ٤٠ هيئة وفرقة دينية في سلوفينيا، كانت «جماعة شهود يهوه الدينية المسيحية» الجماعة الدينية الثامنة التي أُعيد تسجيلها بموجب مرسوم الحرية الدينية الصادر حديثا. وسيتيح هذا التسجيل ان يحصل الخدام كامل الوقت على بعض الفوائد التي تمنحها الحكومة لكل الذين يمارسون نشاطات دينية كامل وقتهم.
تركيا:
استخدم شهود يهوه في مرسين قاعة ملكوتهم طوال ٢٠ سنة تقريبا. ولكن في آب (اغسطس) ٢٠٠٣ اقفلتها السلطات بحجة انها تخرق احد قوانين تقسيم المناطق. فلجأ الاخوة الى المحاكم سعيا لحلّ المسألة، الا ان المحكمة العليا في تركيا رفضت في ٣٠ كانون الاول (ديسمبر) ٢٠٠٩ الدعوى لصالح مكتب الحاكم في مرسين. لهذا السبب قدم الاخوة طلبا رسميا الى المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان بشأن هذه القضية.
المحبة الاخوية وهي تعمل في هايتي
في ١٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٠، اكتسح زلزال عظيم بور-أو-برنس، عاصمة هايتي، والمناطق المجاورة لها. فقُتل مئات الآلاف وتشرّد كثيرون. وخسر آلاف من شهود يهوه منازلهم ومات ١٥٤ منهم. كما أُصيب كثيرون آخرون بجروح بليغة ونجوا بصعوبة.
كان آكلوك في منزله عندما ضرب الزلزال. فإذا به يجد نفسه عالقا بين الركام بعد ان تقوّست الجدران وتساقطت الكتل الحجرية مثل الدومينو. لكنه لم يصب بجروح بالغة، فراح يتلمس الموجودات حواليه في الظلمة. يتذكر: «شعرت بطرف دلو ماء. لم استطع زحزحته، لكنني تمكنت من ادخال اصابعي في الماء فبلّلت شفتي ببضع قطرات. كما صدف ان وجدت حجرا فصرت انقر به الارض لأثير ضجة، راجيا ان يعرف احد بورطتي». وفيما اخذ يصلي الى اللّٰه ملتمسا منه المساعدة، واصل النقر بالحجر بانتظار من يسمعه.
يقول: «لم يكن لدي ادنى فكرة عن الوقت اذ لم يكن معي ساعة. في البداية بكيت وتوسلت الى يهوه لينقذني. إلا ان التماساتي تغيرت مع مرور الوقت. فرحت اصلي قائلا: ‹انا اعلم يا يهوه انك ستقيمني اذا مت. لكنني ما زلت شابا وأستطيع ان استمر في خدمتك ان بقيت حيا›».
ثم خارت قواه تدريجيا حتى بات عاجزا عن النقر بالحجر وأُغمي عليه.
حين استعاد وعيه، كان المنقذون الشهود يحاولون الوصول اليه. يخبر: «فجأة سقط الاسمنت قرب ساقي. وأدركت انه سيصيب ركبتي لا محالة ان سقط مرة ثانية. فتلمست طريقي في الظلام حتى وصلت الى الفتحة وقبضت على ذراع احد المنقذين». فجرى تحريره بسرعة. وهكذا نجا اخيرا بعد اربعة ايام قضاها تحت الركام.
مساعٍ فورية للإغاثة
لم يمر ٢٤ ساعة على وقوع الزلزال حتى وصل اول طبيب من الشهود الى هايتي قادما من فرع جمهورية الدومينيكان. وتبعته بشكل مطرد فرق من الشهود العاملين في مجال الاغاثة والطِّبابة حاملين معهم المواد المتبرع بها. كما سارع الاخوة الى انشاء مستشفى ميداني في ملكية الفرع، حيث خضع اكثر من ٠٠٠,١ من الشهود وغير الشهود للمعالجة الطبية.
وكان بين المرضى شابتان خسرت كلٌّ منهما ذراعها اليمنى. تتذكر ميلان التي تعمل متطوعة في الفرع: «مثل كل العازبات اللواتي فقدن اطرافهن، قلقت هاتان الشابتان بشأن خسارة فرصة الزواج وتأسيس عائلة». فاتصلت ميلان بشاهدة تعرفها في فرنسا خسرت وهي طفلة ذراعا في حادث سيارة وطلبت منها ان تشجعهما. عندئذ، ارسلت اليهما هذه الاخت بالبريد الالكتروني صورا لها برفقة زوجها وولديها الجميلين. فتعزت الشابتان كثيرا لدى مشاهدتها، وهما اليوم متأقلمتان مع ظرفهما الجديد.
فضلا عن الطعام والملبس والادوية، كان الناجون بأمسّ الحاجة الى بيوت تأويهم. لذلك قام شهود متطوعون من هايتي ومن الخارج بتصميم وبناء اكثر من ٧٠٠,١ مسكن مؤقت تقي عائلات الشهود من الامطار وتمنحهم مقدارا من الامان. وبحلول حزيران (يونيو)، كانت فرق الاغاثة قد بدأت بإنشاء قاعات ملكوت مؤقتة. ثم في تموز (يوليو)، اصدرت السلطات اول رخص للبناء من اجل تشييد قاعات ملكوت دائمة.
الشفاء الجسدي والعاطفي والروحي
في آذار (مارس) اجتمع طبيب من الشهود متخصِّص في معالجة اضطراب الاجهاد ما بعد الصدمة بشيوخ الجماعات الـ ١١٥ المتأثرة بالزلزال. فأعطاهم اقتراحات عملية حول كيفية منح الدعم الروحي لأعضاء جماعاتهم المصابين باضطرابات عاطفية. بعد ذلك التقى الطبيب افراديا بأكثر من ١٠٠ اخ وأخت يحتاجون الى المعالجة المتخصصة.
وبُعيد وقوع الزلزال، سافر الاخ دايڤيد سپلاين من الهيئة الحاكمة الى هايتي ليعزي الاخوة ويشجعهم. وقد ألقى الاخ سپلاين — الذي يجيد اللغة الفرنسية — خطابا في المحفل الدائري، كما اجتمع بعائلة بيت ايل والمرسلين ونظار الدوائر. فقدّر الجميع اعمق التقدير اهتمامه الحبي وكذلك العناية الرقيقة التي قدمتها الهيئة الحاكمة.
ورغم العقبات التي بدا تذليلها مستحيلا، أُكملت ترجمة الاسفار اليونانية المسيحية — ترجمة العالم الجديد بالكرييولية الهايتية وطُبعت، ثم شُحنت الى الفرع. ووصلت الكتب المقدسة الجديدة قبل ساعات فقط من اصدارها في المحفل الكوري الذي عُقد في شهر تموز (يوليو). وطوال الاحداث المتسارعة التي شهدها عام ٢٠١٠ منذ ابتداء اعمال الاغاثة، لمس جميع الذين عاشوا المأساة ارشاد يهوه ودعمه المستمرين سواء كان ذلك في الامور الكبيرة او الصغيرة. فمرة بعد اخرى، كان كل ما يلزم من مؤن ووسائل نقل ومسعفين يصل في الوقت المناسب وفي آن معا بطرائق مذهلة لا يمكن نسبها الى الصدفة. ونقلا عن لسان اخ يخدم مرسلا منذ سنوات طويلة: «على المرء ان يكون هو بنفسه هنا ليرى بوضوح يد يهوه الممدودة».
تدشين الفروع يجلب التمجيد للّٰه
١٣ شباط (فبراير) ٢٠١٠ تاريخ يصعب محوه من ذاكرة شهود يهوه في جزر سليمان. ففي ذلك اليوم دُشنت هناك منشآت الفرع الجديدة وقدّم ستيڤن لَت من الهيئة الحاكمة خطاب التدشين. حضر المناسبة ٣٦٨ شخصا كان بينهم كليمنت فاباسُوا، اول شاهد محلي ليهوه. وقبل شهر من التدشين، فُتحت ابواب الفرع لاستقبال الساكنين في جواره، فأتى ٢٧٣ شخصا وقاموا بجولة في ارجاء المباني. بعد زيارة الموقع، كتب مهندس معماري في اهم صحيفة محلية: «تستحق منشآت [الفرع] ككل علامة جيد جدا. وهي نموذج يتعلم منه سكان جزر سليمان ما يمكن انجازه هنا بغض النظر عمن يستخدم المشروع. ويمكن القول ان المصمّم، اليد العاملة المتعددة الجنسيات، والمديرين الحاليين ابدعوا تحفة فنية في فردوس».
ويوم السبت، ٣ نيسان (ابريل) ٢٠١٠، أُقيم برنامج تدشين في فرع أستونيا بحضور ٤٣٨ شخصا. وقد فرحوا جدا بالبرنامج وبخطاب التدشين الذي ألقاه كريستيان مونتيان من فرع اليونان. وكان الاخوة قد سبق ان اشتروا مبنى شركة المياه المحلية المجاور للفرع والمؤلف من طابقين. ويضم المبنى الذي أُعيد تجديده استوديو لإنتاج افلام الفيديو وآخر لإنتاج المواد السمعية فضلا عن غرفة مخصّصة للمدارس، مثل مدرسة الكتاب المقدس للاخوة العزاب (سابقا مدرسة تدريب الخدام).
اما فرع لاتفيا المجاورة فأقام حفلة التدشين في ١٠ نيسان (ابريل) ٢٠١٠. وقد حضرها ٢٤٨ مندوبا وفدوا من تسعة بلدان ليصغوا مع الاخوة المحليين الى خطاب التدشين الذي ألقاه كريستيان مونتيان. وكان العمل الكرازي في لاتفيا قد ابتدأ عام ١٩١٨ ليشهد بعد ذلك عقودا من المقاومة الشرسة. لكنه اليوم يجري على قدم وساق.
ويوم السبت، ٨ ايار (مايو) ٢٠١٠، تمتع اكثر من ٢٠٠,٢ شخص بخطاب التدشين الذي قدمه ڠِريت لوش من الهيئة الحاكمة في فرع الباراغواي. فقد تمّ بناء جناح سكني من ٣٢ غرفة ومجمّع جديد للمكاتب، كما أُجريت بعض الاصلاحات والتحسينات في المبنى القديم. بالاضافة الى ذلك، أُنشئ خزان ماء تحت الارض سعته ٠٠٠,٤٠ لتر. وقد عبّرت السلطات منذ البداية عن اعجابها بنوعية العمل الذي انجزه المتطوعون المحليون والامميون. مثلا، علّق احد الرسميين قائلا ان الابنية الدينية الاخرى ظهرت فيها عيوب كثيرة، لكنّ شهود يهوه معروفون بأنهم ينجزون كل شيء على اكمل وجه. لذا لم يواجهوا يوما صعوبة في الحصول على رخص لبناء الفرع.
وفي فرع پاپوا غينيا الجديدة اجتمع يوم السبت، ٢٩ ايار (مايو) ٢٠١٠، حوالي ٥٠٠ اخ وأخت من ١٢ بلدا للاستماع الى خطاب التدشين الذي ألقاه ونستون پاين من فرع اوستراليا. وتشتمل منشآت الفرع التي جرى توسيعها على مبنى من اربعة طوابق يضم غرف نوم وصالة طعام ومطبخا ومغسلا، مبنى للخدمات الاخرى فيه قاعة ملكوت، ومكتب فسيح للترجمة. وكان بين الحضور فريق من الشهود ساروا ستة ايام في الجبال الوعرة ليشهدوا الحدث. وقد ارتدوا لباس شعب أوروكايڤا التقليدي واستقبلوا الزائرين الآخرين بحرارة مرحبين بهم بالرقص والغناء. وثمة اخت تبنت الحق من زمن طويل عبّرت والدموع في عينيها عن مشاعر كثيرين حين قالت: «اشعر وكأنني اعيش منذ الآن في الفردوس!».
‹المداومة على حمل ثمر كثير›
لا شك ان الجهود المتضافرة التي يبذلها شهود يهوه تمجد يهوه على الدوام. قال يسوع: «في هذا يتمجد ابي، ان تداوموا على حمل ثمر كثير فتكونوا تلاميذي». (يو ١٥:٨) وهم ببركة يهوه وإرشاده الحبي سيسعون جاهدين ‹ان يسيروا كما يحق له بغية ارضائه كاملا، مثمرين في كل عمل صالح ونامين في معرفته الدقيقة، متقوين بكل قوة بقدرته المجيدة لكي يحتملوا الى التمام ويكونوا طوال الاناة بفرح›. — كو ١:١٠، ١١.
[الصورة في الصفحة ٨]
استأنفت ناتسو درسها للكتاب المقدس
[الصورة في الصفحة ١١]
يتأكد الباحثون باعتناء من دقة المعلومات
[الصورة في الصفحة ١٣]
كوريا
[الصورة في الصفحة ١٤]
المكسيك
[الصور في الصفحة ١٤]
جنوب افريقيا
[الصورة في الصفحة ١٥]
ستيڤن لَت في احد المحافل الاممية بهاواي
[الصورة في الصفحة ٢٢]
دمتري سمِك
[الصورة في الصفحة ٢٥]
إڤانڠيلوس ديليس
[الصورة في الصفحة ٢٥]
الوثيقة الصادرة عن وزارة العدل
[الصورة في الصفحة ٣٣]
وصل الفريق الطبي من الشهود بُعيد الزلزال
[الصورة في الصفحة ٣٣]
شهود متطوعون من هايتي ومن الخارج صمّموا وبنوا اكثر من ٧٠٠,١ مسكن مؤقت
[الصورة في الصفحة ٣٤]
صدرت «الاسفار اليونانية المسيحية — ترجمة العالم الجديد» بالكرييولية الهايتية
[الصورة في الصفحة ٣٦]
توسُّع فرع أستونيا
[الصورة في الصفحة ٣٧]
فرع الباراغواي
[الصورتان في الصفحة ٣٧]
ألقى ونستون پاين خطاب تدشين فرع پاپوا غينيا الجديدة