الفصل ١١

الانسجام الشامل للكتاب المقدس

تخيَّلوا مكتبة من ٦٦ كتابا مكتوبا بواسطة نحو ٤٠ شخصا مختلفا على مرّ فترة ٦٠٠‏,١ سنة.‏ وثلاث لغات استعملها الكتبة الذين عاشوا في عدد من البلاد.‏ وجميع الكتبة كانت لهم شخصيات،‏ قدرات،‏ وخلفيات مختلفة.‏ ولكن عندما جُمعت معا اخيرا الكتب التي كتبوها تَبيَّن،‏ حقا،‏ انهم ألَّفوا كتابا عظيما واحدا فقط يتبع محورا اساسيا واحدا من البداية الى النهاية.‏ ألا يصعب تخيُّل ذلك؟‏ ومع ذلك،‏ فالكتاب المقدس هو تماما مكتبة كهذه.‏

١ (‏اشمل المقدمة.‏)‏ اي انسجام لافت يشهد على واقع ان الكتاب المقدس موحى به من اللّٰه؟‏

ما من تلميذ مستقيم يمكن ان يفشل في التأثر بواقع ان الكتاب المقدس،‏ مع انه مجموعة اسفار مختلفة،‏ هو انتاج موحَّد واحد.‏ وهو موحَّد في انه،‏ من البداية الى النهاية،‏ يروِّج عبادة اله واحد فقط خصائصه لا تتغيَّر ابدا،‏ وجميع اسفاره تطوِّر محورا غالبا واحدا.‏ وهذا الانسجام الشامل دليل قوي على ان الكتاب المقدس هو،‏ فعلا،‏ كلمة اللّٰه.‏

٢ و ٣ اية نبوة جرى التفوُّه بها في عدن اعطت اساسا للرجاء،‏ وأية ظروف قادت الى التفوُّه بتلك النبوة؟‏

^٢ ان المحور الاساسي للكتاب المقدس يُقدَّم في  الاصحاحات الاولى لسفره الاول عينه،‏ التكوين.‏ فهنالك نقرأ ان ابوينا الاولين،‏ آدم وحواء،‏ خُلقا كاملين ووُضعا في جنة فردوسية،‏ عدن.‏ ولكنّ حواء اقتربت اليها حيَّة تحدَّت صواب شرائع اللّٰه واستدرجتها بأكاذيب ماكرة الى مسلك الخطية.‏ وتبعها آدم وعصى اللّٰه ايضا.‏ والنتيجة؟‏ طُردا كلاهما من عدن وحُكم عليهما بالموت.‏ ونحن اليوم نعاني نتائج ذلك التمرد الاول.‏ وجميعنا نرث الخطية والموت عن ابوينا الاولين.‏ —‏ تكوين ٣:‏١-‏٧،‏ ١٩،‏ ٢٤؛‏ رومية ٥:‏١٢‏.‏

^٣ ولكن،‏ في ذلك الوقت المأساوي،‏ تفوَّه اللّٰه بنبوة اعطت اساسا للرجاء.‏ والنبوة قيلت للحيَّة،‏ وإِنَّما جرى التفوُّه بها في سمع آدم وحواء حتى يتمكَّنا من إخبار اولادهما بها.‏ وهذا ما قاله اللّٰه:‏ «وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها.‏ هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه.‏» —‏ تكوين ٣:‏١٥؛‏ رومية ٨:‏٢٠،‏ ٢١‏.‏

٤ اية شخصيات معنوية ذُكرت في نبوة يهوه في عدن،‏ وكيف كانت ستتفاعل عبر القرون؟‏

^٤ لاحظوا الشخصيات المعنوية الاربع المذكورة في هذا العدد المحوري:‏ الحيَّة ونسلها وأيضا المرأة ونسلها.‏ وهذه الشخصيات المعنوية كانت ستمثِّل ادوارا رئيسية في الاحداث لآلاف السنين الآتية.‏ والعداوة المستمرة كانت ستوجد بين المرأة ونسلها من الجهة الواحدة والحيَّة ونسلها من الاخرى.‏ وهذه العداوة كانت ستشمل الصراع الدائر بين العبادة الحقة والباطلة،‏ السلوك الصائب والشر.‏ وفي احدى المراحل كانت الحيَّة ستحرز ما يبدو تقدُّما عندما تسحق عقب نسل المرأة.‏ ولكن،‏ اخيرا،‏ كان نسل المرأة سيسحق رأس الحيَّة،‏ واللّٰه نفسه سيتبرَّأ عندما تكون جميع آثار التمرد الاصلي قد أُزيلت.‏

٥ كيف نعرف ان حواء لم تكن امرأة النبوة؟‏

 ^٥ مَن هما المرأة والحيَّة؟‏ ومَن هما نسلاهما؟‏ عندما ولدت حواء ابنها الاول،‏ قايين،‏ هتفت:‏ «اقتنيت رجلا من عند الرب.‏» (‏تكوين ٤:‏١‏)‏ وربَّما شعرت بأنها امرأة النبوة وبأن هذا الابن سيبرهن انه النسل.‏ ولكنّ قايين امتلك روحا رديئة كتلك التي للحيَّة.‏ وتَبيَّن انه مجرم،‏ اذ قتل اخاه الاصغر هابيل.‏ (‏تكوين ٤:‏٨‏)‏ وبوضوح،‏ كان للنبوة معنى اعمق،‏ رمزي،‏ يستطيع اللّٰه وحده ان يشرحه.‏ وهذا ما فعله شيئا فشيئا.‏ وأسفار الكتاب المقدس الـ‍ ٦٦ جميعا تساهم بطريقة او بأخرى في كشف معناها،‏ تلك النبوة الاولى في الكتاب المقدس.‏

مَن هي الحيَّة؟‏

٦-‏٨ اية كلمات ليسوع تساعدنا على تحديد هوية القوة وراء الحيَّة؟‏ اشرحوا.‏

^٦ اولا،‏ مَن هي الحيَّة التي يجري التكلُّم عنها في التكوين ٣:‏١٥‏؟‏ تقول الرواية ان حيَّة حرفية اقتربت الى حواء في عدن،‏ إلاَّ ان الحيَّات الحرفية لا تستطيع ان تتكلم.‏ ولا بدّ من وجود قوة ما وراء تلك الحيَّة جعلتها تفعل ما فعلت.‏ فماذا  كانت تلك القوة؟‏ ليس حتى القرن الاول لعصرنا الميلادي،‏ عندما كان يسوع ينجز خدمته هنا على الارض،‏ كان انّ هوية تلك القوة كُشفت بوضوح.‏

^٧ ففي احدى المناسبات كان يسوع يتكلَّم مع بعض القادة الدينيين اليهود ذوي البر الذاتي الذين افتخروا بأنهم ابناء ابرهيم.‏ ومع ذلك،‏ كانوا قد قاوموا بعناد الحق الذي كرز به يسوع.‏ وهكذا قال لهم يسوع:‏ «انتم من اب هو ابليس وشهوات ابيكم تريدون ان تعملوا.‏ ذاك كان قتّالا للناس (‏عندما ابتدأ)‏ ولم يثبت في الحق لأنه ليس فيه حق.‏ متى تكلّم بالكذب فإنَّما يتكلّم مما له لأنه كذاب وأبو (‏الكذب)‏.‏» —‏ يوحنا ٨:‏٤٤‏.‏

^٨ كانت كلمات يسوع قوية وسديدة.‏ فقد وصف ابليس بِـ‍ «قتّال» و ‹أبي (‏الكذب)‏.‏› والآن،‏ انّ أُولى الاكاذيب المسجَّلة بعينها كانت تلك التي تكلَّمت بها الحيَّة في عدن.‏ وأيّ مَن تكلَّم بتلك الاكاذيب كان فعلا ‹أبا (‏الكذب)‏.‏› وفضلا عن ذلك،‏ ان تلك الاكاذيب انتجت موت آدم وحواء،‏ جاعلة ذلك الكذاب القديم مجرما.‏ فمن الجليّ،‏ اذًا،‏ ان القوة وراء الحيَّة في عدن كانت الشيطان ابليس،‏ ويهوه كان حقا يخاطب الشيطان في تلك النبوة القديمة.‏

٩ كيف اتى الشيطان الى الوجود؟‏

^٩ لقد سأل البعض:‏ اذا كان اللّٰه صالحا،‏ لماذا خلق مخلوقا مثل ابليس؟‏ ان كلمات يسوع ايضا تساعدنا على الاجابة عن هذا السؤال.‏ قال يسوع عن الشيطان:‏ «كان قتّالا للناس (‏عندما ابتدأ‏)‏.‏» وهكذا عندما كذب الشيطان على حواء،‏ عندئذ  ابتدأ يكون شيطانا —‏ من كلمة عبرانية تعني «مقاوما.‏» فاللّٰه لم يخلق الشيطان.‏ لقد سمح ملاك امين سابقا للشهوة الخاطئة بأن تتطوَّر في قلبه بحيث صار شيطانا.‏ —‏ تثنية ٣٢:‏٤‏؛‏ قارنوا ايوب ١:‏٦-‏١٢؛‏ ٢:‏١-‏١٠؛‏ يعقوب ١:‏١٣-‏١٥‏.‏

نسل الحيَّة

١٠ و ١١ كيف يساعدنا يسوع ويوحنا على تحديد هوية نسل الحيَّة؟‏

^١٠ ولكن،‏ ماذا عن ‹نسل [او ذرية] الحيَّة›؟‏ ان كلمات يسوع ايضا تساعدنا على حل هذا الجزء من الأُحْجِيَّة.‏ فقد قال للقادة الدينيين اليهود:‏ «انتم من اب هو ابليس وشهوات ابيكم تريدون ان تعملوا.‏‏» واولئك اليهود كانوا متحدرين من ابرهيم،‏ تماما كما افتخروا.‏ ولكنّ سلوكهم الشرير جعلهم اولادا روحيين للشيطان،‏ منشئ الخطية.‏

^١١ والرسول يوحنا،‏ اذ كتب نحو نهاية القرن الاول،‏ يشرح بوضوح مَن ينتمون الى نسل الحيَّة،‏ الشيطان.‏ يكتب:‏ «من يفعل الخطية فهو من ابليس لأن ابليس من البدء يخطئ.‏ .‏ .‏ .‏ بهذا اولاد اللّٰه ظاهرون وأولاد ابليس.‏ كل من لا يفعل البر فليس من اللّٰه وكذا من لا يحب اخاه.‏» (‏١ يوحنا ٣:‏٨،‏ ١٠‏)‏ فمن الواضح ان نسل الحيَّة كانوا نشاطى جدا في خلال كل التاريخ البشري!‏

مَن هو نسل المرأة؟‏

١٢ و ١٣ (‏أ)‏ كيف كشف يهوه لابرهيم ان نسل المرأة كان سيظهر بين المتحدرين منه؟‏ (‏ب)‏ مَن ورث الوعد المتعلق بالنسل؟‏

^١٢ مَن،‏ اذًا،‏ هو ‹نسل [او ذرية] المرأة›؟‏ هذا هو احد  اهم الاسئلة التي طرحت في وقت من الاوقات،‏ لأن نسل المرأة هو الذي سيسحق اخيرا رأس الشيطان ويبطل التأثيرات الشريرة للتمرد الاصلي.‏ وقديما في القرن الـ‍ ٢٠ ق‌م كشف اللّٰه مفتاحا رئيسيا بخصوص هوية هذا الشخص للرجل الامين ابرهيم.‏ فبسبب ايمان ابرهيم العظيم قطع اللّٰه سلسلة من الوعود له عن الذرية التي كانت ستولد له.‏ وأحد هذه اوضح ان ‹نسل المرأة› الذي ‹يسحق رأس الحية› كان سيظهر بين اولاد ابرهيم.‏ اخبره اللّٰه:‏ «يرث نسلك باب اعدائه.‏ ويتبارك في نسلك جميع امم الارض.‏ من اجل انك سمعت لقولي.‏» —‏ تكوين ٢٢:‏١٧،‏ ١٨‏.‏

^١٣ وإذ مضت السنون تكرَّر وعد يهوه لابرهيم على ابن ابرهيم،‏ اسحق،‏ وعلى حفيده يعقوب.‏ (‏تكوين ٢٦:‏٣-‏٥؛‏ ٢٨:‏١٠-‏١٥‏)‏ وأخيرا صار المتحدرون من يعقوب ١٢ سبطا،‏ وواحد من هذه الاسباط،‏ يهوذا،‏ تلقَّى وعدا خصوصيا:‏ «لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلون وله يكون خضوع شعوب.‏» (‏تكوين ٤٩:‏١٠‏)‏ فمن الواضح ان النسل كان سيظهر في سبط يهوذا.‏

١٤ اية امة نُظِّمت لتُعَدَّ لمجيء النسل؟‏

^١٤ في نهاية القرن الـ‍ ١٦ ق‌م نُظِّمت اسباط اسرائيل الـ‍ ١٢ في امة بصفتهم شعب اللّٰه الخاص.‏ ولهذه الغاية قطع  اللّٰه عهدا مهيبا معهم وأعطاهم مجموعة شرائع.‏ وكان السبب الاساسي لهذا ان يُعِدَّ شعبا لمجيء النسل.‏ (‏خروج ١٩:‏٥،‏ ٦؛‏ غلاطية ٣:‏٢٤‏)‏ ومن ذلك الحين فصاعدا كانت عداوة الشيطان نحو نسل المرأة تُرى في عدوانية الامم لشعب اللّٰه المختار.‏

١٥ اي مفتاح نهائي أُعطي بشأن اية عائلة بين المتحدرين من ابرهيم ستنتج النسل؟‏

^١٥ والمفتاح النهائي بشأن اية عائلة كانت ستنتج النسل أُعطي في القرن الـ‍ ١١ ق‌م.‏ في ذلك الوقت تكلَّم اللّٰه الى ملك اسرائيل الثاني،‏ داود،‏ ووعد ان النسل سيأتي من سلالته وأن عرش هذا الشخص يكون «ثابتا الى الابد.‏» (‏٢ صموئيل ٧:‏١١-‏١٦‏)‏ ومن تلك النقطة فصاعدا كان يمكن بلياقة ان يشار الى النسل بصفته ابن داود.‏ —‏ متى ٢٢:‏٤٢-‏٤٥‏.‏

١٦ و ١٧ كيف وصف إشعياء البركات التي يجلبها النسل؟‏

^١٦ في السنوات التي تلت اقام اللّٰه الانبياء لإعطاء المزيد من المعلومات الموحى بها عن النسل الآتي.‏ على سبيل المثال،‏ في القرن الثامن ق‌م كتب إشعياء:‏ «يولد لنا ولد  ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام.‏ لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته.‏» —‏ إشعياء ٩:‏٦،‏ ٧‏.‏

^١٧ وتنبَّأ إشعياء بعدُ عن هذا النسل:‏ «يقضي بالعدل للمساكين ويحكم بالإنصاف لبائسي الارض .‏ .‏ .‏ فيسكن الذئب مع الخروف ويربض النمر مع الجدي والعجل والشبل والمسمَّن معا .‏ .‏ .‏ لا يسوؤون ولا يفسدون في كل جبل قدسي لأن الارض تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر.‏» (‏إشعياء ١١:‏٤-‏٩‏)‏ فما اغنى البركات التي كان هذا النسل سيجلبها!‏

١٨ اية معلومات اضافية عن النسل سجَّلها دانيال؟‏

^١٨ وفي القرن السادس قبل عصرنا الميلادي سجَّل دانيال نبوة اضافية عن النسل.‏ فأنبأ بالوقت الذي فيه سيظهر مثلُ ابن انسان في السماء وقال انه «أُعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبَّد له كل الشعوب والامم والألسنة.‏» (‏دانيال ٧:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ وهكذا كان النسل الآتي سيرث ملكوتا سماويا،‏ وسلطته الملكية كانت ستمتد على كل الارض.‏

 الأُحْجِيَّة تُحَلّ

١٩ اي دور،‏ كما كشف الملاك،‏ كانت ستقوم به مريم في مجيء النسل؟‏

^١٩ ان هوية النسل كُشف القناع عنها اخيرا في فجر عصرنا الميلادي.‏ ففي السنة ٢ ق‌م ظهر ملاك للفتاة اليهودية الشابة المسمَّاة مريم،‏ التي كانت متحدرة من داود.‏ وأخبرها الملاك انها ستلد طفلا خصوصيا جدا وقال:‏ «هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الإله كرسي داود ابيه.‏ ويملك على بيت يعقوب الى الابد ولا يكون لملكه نهاية.‏» (‏لوقا ١:‏٣٢،‏ ٣٣‏)‏ وهكذا فإن الانتظار الطويل ‹للنسل› حانت اخيرا نهايته.‏

٢٠ مَن هو النسل الموعود به،‏ وأية رسالة كرز بها في اسرائيل؟‏

^٢٠ في السنة ٢٩ ب‌م (‏تاريخ مشار اليه قبل زمن طويل بواسطة دانيال)‏ اعتمد يسوع.‏ والروح القدس آنذاك نزل عليه،‏ واعترف اللّٰه به كابن له.‏ (‏دانيال ٩:‏٢٤-‏٢٧؛‏ متى ٣:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ ولثلاث سنوات ونصف بعد ذلك شهد يسوع لليهود،‏ مناديا:‏ «قد اقترب ملكوت السموات.‏» (‏متى ٤:‏١٧‏)‏ وفي خلال ذلك الوقت تمَّم الكثير جدا من النبوات من الاسفار العبرانية بحيث لم يكن هنالك مجال للشك في انه كان فعلا النسل الموعود به.‏

٢١ ماذا فهم المسيحيون الاولون بشأن هوية النسل؟‏

 ^٢١ والمسيحيون الاولون فهموا ذلك جيدا.‏ فبولس شرح للمسيحيين في غلاطية:‏ «وأمَّا المواعيد فقيلت في ابرهيم وفي نسله.‏ لا يقول وفي الانسال كأنه عن كثيرين بل كأنه عن واحد وفي نسلك الذي هو المسيح.‏» (‏غلاطية ٣:‏١٦‏)‏ فيسوع كان سيصير «رئيس السلام» الذي انبأ به إشعياء.‏ وبعد ان ينال ملكوته اخيرا كان سيجري تثبيت العدل والبر على نطاق عالمي.‏

مَن،‏ اذًا،‏ هي المرأة؟‏

٢٢ مَن هي المرأة المشار اليها في نبوة يهوه في عدن؟‏

^٢٢ اذا كان يسوع هو النسل،‏ فمَن هي المرأة التي أُشير اليها قديما هناك في عدن؟‏ بما ان القوة وراء الحيَّة كانت مخلوقا روحانيا لا يجب ان نندهش من ان تكون المرأة ايضا روحانية لا بشرية.‏ والرسول بولس تكلَّم عن ‹امرأة› سماوية عندما قال:‏ «وأمَّا اورشليم العليا التي هي أُمّنا جميعا فهي حرّة.‏» (‏غلاطية ٤:‏٢٦‏)‏ والآيات الاخرى تبيِّن ان «اورشليم العليا» هذه كانت موجودة اصلا لآلاف السنين.‏ انها هيئة يهوه السماوية من الخلائق الروحانية،‏ التي منها نزل يسوع ليتمِّم دور ‹نسل المرأة.‏› وهذا النوع من «المرأة» الروحانية فقط كان يمكن ان يحتمل عداوة «الحيَّة القديمة» آلاف السنين.‏ —‏ رؤيا ١٢:‏٩؛‏ إشعياء ٥٤:‏١،‏ ١٣؛‏ ٦٢:‏٢-‏٦‏.‏

٢٣ لماذا الكشف التقدُّمي لمعنى نبوة يهوه العدنية لافت للغاية؟‏

^٢٣ ان هذه النظرة العامة المختصرة الى تطوُّر تلك النبوة القديمة في التكوين ٣:‏١٥ دليل قوي على الانسجام الكلّي للكتاب المقدس.‏ ولافت حقا ان النبوة يمكن فهمها فقط عندما  نضع الاحداث والاقوال من القرن الـ‍ ٢٠،‏ الـ‍ ١١،‏ الـ‍ ٨،‏ والـ‍ ٦ ق‌م مع الاقوال والاحداث من القرن الاول لعصرنا الميلادي.‏ ولا يمكن ان يكون ذلك قد حدث بالصدفة.‏ فلا بدّ من وجود يد مرشدة وراء ذلك كله.‏ —‏ إشعياء ٤٦:‏٩،‏ ١٠‏.‏

المعنى لنا

٢٤ ماذا يعني تحديد هوية النسل لنا؟‏

^٢٤ ماذا يعني كل ذلك لنا؟‏ حسنا،‏ يسوع هو ‹نسل المرأة› الاساسي.‏ وتلك النبوة القديمة في التكوين ٣:‏١٥ انبأت بأن عقبه سوف ‹يُسحَق› بواسطة الحيَّة،‏ وهذا حدث عندما مات يسوع على خشبة الآلام.‏ فالسحقة ليست دائمة.‏ وهكذا فإن ما بدا نجاحا للحيَّة تحوَّل سريعا الى هزيمة عندما أُقيم يسوع.‏ (‏وكما رأينا في الفصل ٦،‏ هنالك دليل غامر على ان هذا حصل حقا.‏)‏ وموت يسوع صار الاساس لخلاص البشر المستقيمي القلب،‏ وهكذا بدأ النسل يكون بركة،‏ تماما كما كان اللّٰه قد وعد ابرهيم.‏ ولكن ماذا عن النبوات بأن يسوع كان سيحكم من ملكوت سماوي على كل حيِّزه الارضي؟‏

٢٥ و ٢٦ اية قضية شُملت في العداوة بين ‹نسل المرأة› والحيَّة،‏ كما هو موصوف في الرؤيا؟‏

 ^٢٥ في رؤيا نبوية تصويرية مسجَّلة في الرؤيا الاصحاح ١٢ يجري تصوير بداية هذا الملكوت كولادة ولد ذكر في السماء.‏ وفي هذا الملكوت يأخذ النسل الموعود به السلطة تحت لقب ميخائيل،‏ الذي يعني «مَن هو مثل اللّٰه؟‏» وهو يُظهر ان لا احد يمكنه بالصواب ان يتحدَّى سلطان يهوه حين يَطرد «الحيَّة القديمة» من السماء الى الابد.‏ نقرأ:‏ «فطرح التنين العظيم الحيَّة القديمة المدعو ابليس والشيطان الذي يضل العالم كله طرح الى الارض.‏» —‏ رؤيا ١٢:‏٧-‏٩‏.‏

^٢٦ والنتيجة هي الراحة للسموات ولكن الشدة على الارض.‏ «الآن صار خلاص إلهنا وقدرته وملكه وسلطان مسيحه،‏» جاء هتاف النصر.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ نقرأ:‏ «من اجل هذا افرحي ايتها السموات والساكنون فيها.‏ ويل لساكني الارض والبحر لان ابليس نزل اليكم وبه غضب عظيم عالما ان له زمانا قليلا.‏» —‏ رؤيا ١٢:‏١٠،‏ ١٢‏.‏

٢٧ متى تمَّت النبوة عن طرد الشيطان من السموات؟‏ وكيف نعرف؟‏

^٢٧ وهل يمكننا القول متى كانت هذه النبوة ستتم؟‏ في الحقيقة،‏ ذلك كان السؤال الذي طرحه التلاميذ عندما سألوا يسوع عن ‹علامة (‏حضوره واختتام نظام الاشياء)‏› —‏ كما ناقشنا في الفصل ١٠.‏ (‏متى ٢٤:‏٣‏)‏ وكما رأينا،‏ ان الدليل غامر على ان حضور يسوع في سلطة الملكوت السماوي بدأ في السنة ١٩١٤.‏ ومنذ ذلك الوقت نختبر ‹ويلا للارض› فعلا!‏

٢٨ و ٢٩ اية تغييرات عظيمة على المسرح الارضي لا تزال تكمن امامنا،‏ وكيف نعرف انها ستجري عمّا قريب؟‏

 ^٢٨ ولكن لاحظوا:‏ ان تلك الصرخة السماوية اعلنت ان للشيطان «زمانا قليلا» فقط.‏ وهكذا فإن تلك النبوة الاصلية في التكوين ٣:‏١٥ تسير الى ذروتها التي لا تُخفق.‏ فالحيَّة ونسلها والمرأة ونسلها جرى تحديد هويتهم جميعا.‏ والنسل ‹سُحق عقبه،‏› ولكنه تعافى.‏ وعمّا قريب سيبدأ سحق الشيطان (‏ونسله)‏ بقيادة ملك اللّٰه الحاكم الآن،‏ يسوع المسيح.‏

^٢٩ وسيتضمن ذلك تغييرات هائلة على المسرح الارضي.‏ فإلى جانب الشيطان ستجري ازالة اولئك الذين يبرهنون انهم نسله.‏ وكما تنبَّأ صاحب المزمور:‏ «بعد قليل لا يكون الشرير.‏ تطَّلع في مكانه فلا يكون.‏» (‏مزمور ٣٧:‏١٠‏)‏ وكم سيكون ذلك تغييرا جذريا!‏ وحينئذ سيجري اتمام كلمات صاحب المزمور الاضافية:‏ «أمَّا الودعاء فيرثون الارض ويتلذّذون في كثرة السلامة.‏» —‏ مزمور ٣٧:‏١١‏.‏

٣٠ لماذا المتشكِّكون الذين يلقون الشك على الوحي بالكتاب المقدس وحتى على وجود اللّٰه هم غير الواقعيين؟‏

^٣٠ بهذه الطريقة سيجلب «رئيس السلام» السلام اخيرا للجنس البشري.‏ هذا هو وعد الكتاب المقدس،‏ كما لاحظنا في إشعياء ٩:‏٦،‏ ٧‏.‏ وفي عصر التشكُّك هذا يجد كثيرون وعدا كهذا غير واقعي.‏ ولكن ايّ بديل يقدِّم الانسان؟‏ لا شيء!‏ ومن الجهة الاخرى،‏ فان هذا الوعد مذكور بوضوح في الكتاب المقدس،‏ والكتاب المقدس هو كلمة اللّٰه التي لا تفشل.‏ والمتشكِّكون هم حقا غير الواقعيين.‏ (‏إشعياء ٥٥:‏٨،‏ ١١‏)‏ فهم يتجاهلون اللّٰه،‏ الذي اوحى بالكتاب المقدس والذي هو اعظم الوقائع قاطبة.‏

‏[اسئلة الدرس]‏

‏[الصورة في الصفحة ١٥١]‏

نبوة الكتاب المقدس الاولى اعطت الجنس البشري الساقط اساسا للرجاء

‏[الصورة في الصفحة ١٥٤]‏

في القرن الـ‍ ٢٠ ق‌م اخبر يهوه ابرهيم ان النسل الموعود به سيأتي من بين المتحدرين منه

‏[الصورة في الصفحة ١٥٥]‏

في القرن الـ‍ ١١ ق‌م علم الملك داود ان النسل سيأتي من سلالته الملكية

‏[الصورة في الصفحة ١٥٦]‏

في القرن الـ‍ ٨ ق‌م انبأ إشعياء بالبركات التي سيجلبها النسل

‏[الصورة في الصفحة ١٥٧]‏

في القرن الـ‍ ٦ ق‌م انبأ دانيال بأن النسل سيحكم في ملكوت سماوي

‏[الصورة في الصفحة ١٥٩]‏

نحو بداية القرن الاول ب‌م علمت مريم ان يسوع،‏ الطفل الذي كانت ستلده،‏ سينمو ليكون النسل