الفصل ١٤

بسلطة من ينبغي ان تعترفوا؟‏

١،‏ ٢ هل كل اشكال السلطة مضرة؟‏ أَوضحوا.‏

‏«السلطة» كلمة كريهة لدى كثيرين من الناس.‏ وهذا مفهوم،‏ لأن السلطة غالبا ما يُساء استعمالها —‏ في العمل،‏ في العائلة،‏ ومن الحكومات.‏ يقول الكتاب المقدس بواقعية:‏ «يتسلط انسان على انسان لضرر نفسه.‏» (‏جامعة ٨:‏٩‏)‏ نعم،‏ يتسلط كثيرون على غيرهم بالتصرف باستبداد وأنانية دون اعتبار للآخرين.‏

^٢ ولكن ليست كل سلطة مضرة.‏ مثلا،‏ يمكن القول ان جسدنا يمارس سلطة علينا.‏ فهو «يأمرنا» بأن نتنفس،‏ نأكل،‏ نشرب،‏ وننام.‏ فهل هذا ظلم؟‏ كلا.‏ ان العمل بموجب هذه المطالب هو لخيرنا.‏ ورغم ان الاذعان لحاجات جسدنا قد يكون لاإراديا،‏ هنالك اشكال اخرى للسلطة تتطلب خضوعنا الطوعي.‏ تأملوا في بعض الامثلة.‏

السلطة الاسمى

٣ لماذا يُدعى يهوه بحق «الرب المتسلط»؟‏

^٣ يُدعى يهوه في الكتاب المقدس «الرب المتسلط» اكثر من ٣٠٠ مرة.‏ والمتسلط هو مَن يملك السلطة الاسمى.‏ فماذا يمنح يهوه الحق في هذا المركز؟‏ تجيب الرؤيا ٤:‏١١‏:‏ «انت مستحق ايها الرب ان تأخذ المجد والكرامة والقدرة لأنك انت خلقت كل الاشياء وهي بإرادتك كائنة وخُلقَت.‏»‏

٤ كيف يريد يهوه ان يمارس سلطته؟‏

 ^٤ كخالق لنا،‏ ليهوه الحق في ممارسة سلطته كما يريد.‏ قد يبدو ذلك مخيفا،‏ وخصوصا عندما نفكر ان اللّٰه ‹كثير القوة.‏› وهو يُدعى «اللّٰه القدير» —‏ عبارة تنقل في العبرانية فكرة القوة البالغة.‏ (‏اشعياء ٤٠:‏٢٦؛‏ تكوين ١٧:‏١‏)‏ ولكنَّ يهوه يظهر قوته بعطف،‏ لأن صفته الغالبة هي المحبة.‏ —‏ ١ يوحنا ٤:‏١٦‏.‏

٥ لماذا الاذعان لسلطة يهوه ليس صعبا؟‏

^٥ رغم ان يهوه حذَّر انه سيعاقب فاعلي الاثم غير التائبين،‏ فقد عرفه موسى بشكل رئيسي بصفته «الاله الامين الحافظ العهد والاحسان للذين يحبونه ويحفظون وصاياه.‏» (‏تثنية ٧:‏٩‏)‏ تأملوا في ذلك!‏ ان المتسلط الاسمى في الكون لا يجبرنا على خدمته.‏ ولكننا ننجذب اليه بسبب محبته.‏ (‏رومية ٢:‏٤؛‏ ٥:‏٨‏)‏ والاذعان لسلطة يهوه ممتع ايضا،‏ لأن شرائعه تعمل دائما لفائدتنا القصوى.‏ —‏ مزمور ١٩:‏​٧،‏ ٨‏.‏

٦ كيف نشأت قضية السلطة في جنة عدن،‏ وبأية نتيجة؟‏

^٦ رفض ابوانا الاولان سلطان اللّٰه.‏ فقد ارادا ان يقرِّرا لأنفسهما ما هو خير وما هو شر.‏ (‏تكوين ٣:‏​٤-‏٦‏)‏ ونتيجة لذلك،‏ طُردا من موطنهما الفردوسي.‏ وبعد ذلك سمح يهوه للبشر بأن يؤسِّسوا بنى سلطات تمكِّنهم من العيش في مجتمع منظَّم على الرغم من انه غير كامل.‏ فما هي بعض هذه السلطات،‏ والى ايّ حد يتوقع اللّٰه منا ان نذعن لها؟‏

‏«السلاطين الفائقة»‏

٧ مَن هم «السلاطين الفائقة،‏» وما هو مركزهم بالنسبة الى سلطة اللّٰه؟‏

^٧ كتب الرسول بولس:‏ «لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة.‏ لأنه ليس سلطان إلا من اللّٰه.‏» فمَن هم «السلاطين الفائقة»؟‏ تظهر كلمات بولس في الاعداد التالية انهم السلطات الحكومية البشرية.‏  ‏(‏رومية ١٣:‏​١-‏٧؛‏ تيطس ٣:‏١‏)‏ لم يُنشئ يهوه سلطات البشر الحكومية،‏ ولكنها موجودة بسماح منه.‏ ولذلك استطاع بولس ان يكتب:‏ «السلاطين الكائنة (‏موضوعة في مراكزها النسبية)‏ من اللّٰه.‏» فعلامَ يدل ذلك في ما يتعلق بسلطة ارضية كهذه؟‏ يدل على انها ثانوية،‏ او ادنى،‏ بالنسبة الى سلطة اللّٰه.‏ (‏يوحنا ١٩:‏​١٠،‏ ١١‏)‏ ولذلك عندما تتعارض شريعة الانسان مع شريعة اللّٰه،‏ ينبغي ان يتبع المسيحيون ارشاد ضميرهم المدرَّب على الكتاب المقدس.‏ ‹ينبغي ان يطيعوا اللّٰه اكثر من الناس.‏› —‏ اعمال ٥:‏٢٩‏.‏

٨ كيف تستفيدون من السلطات الفائقة،‏ وكيف يمكن ان تظهروا خضوعكم لها؟‏

^٨ ولكن كثيرا ما تعمل السلطات الفائقة الحكومية ‹كخادم لنا للصلاح.‏› (‏رومية ١٣:‏٤‏)‏ بأية طرائق؟‏ فكِّروا في الخدمات العديدة التي  تقدِّمها السلطات الفائقة،‏ كالبريد،‏ الشرطة ومكافحة النيران،‏ التدابير الصحية،‏ والتعليم.‏ كتب بولس:‏ «لاجل هذا (‏تدفعون الضرائب)‏ ايضا.‏ اذ هم خدام اللّٰه مواظبون على ذلك بعينه.‏» (‏رومية ١٣:‏٦‏)‏ وفي ما يتعلق بالضرائب او ايّ التزام قانوني آخر ينبغي ان «نتصرف حسنا.‏» —‏ عبرانيين ١٣:‏١٨‏.‏

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ كيف تنسجم السلطات الفائقة مع ترتيب اللّٰه؟‏ (‏ب)‏ لماذا من الخطإ مقاومة السلطات الفائقة؟‏

^٩ تسيء السلطات الفائقة احيانا استعمال سلطتها.‏ فهل يحلّنا ذلك من مسؤولية بقائنا خاضعين لها؟‏ كلا.‏ فيهوه يرى اساءات هذه السلطات.‏ (‏امثال ١٥:‏٣‏)‏ واحتماله حكم الانسان لا يعني انه يتغاضى عن فساده؛‏ وهو لا يتوقع منا ان نفعل ذلك.‏ وفي الواقع،‏ ان اللّٰه عما قريب ‹سيسحق ويفني كل هذه الممالك،‏› مستبدلا اياها بحكم حكومته البارة.‏ (‏دانيال ٢:‏٤٤‏)‏ ولكن الى ان يحدث ذلك تخدم السلطات الفائقة قصدا مفيدا.‏

^١٠ اوضح بولس:‏ «مَن يقاوم السلطان يقاوم ترتيب اللّٰه.‏» (‏رومية ١٣:‏٢‏)‏ فالسلطات الفائقة هي «ترتيب» اللّٰه بمعنى انها تحافظ على مقدار من النظام،‏ الذي بدونه يسود التشويش والفوضى.‏ ومقاومتها تخالف الاسفار المقدسة وهي بلا جدوى.‏ لإيضاح ذلك:‏ تصوَّروا انه أُجريت لكم عملية جراحية،‏ وهنالك قُطَب تحمي الجرح.‏ وعلى الرغم من ان القُطَب غريبة عن الجسم،‏ فانها تخدم قصدا لوقت محدود.‏ وإزالتها قبل الاوان يمكن ان تكون مؤذية.‏ وبشكل مماثل،‏ لم تكن السلطات الحكومية البشرية جزءا من قصد اللّٰه الاصلي.‏ ولكن الى ان يحكم ملكوته الارض كاملا تجعل الحكومات البشرية المجتمع متماسكا،‏ منجزة عملا ينسجم مع مشيئة اللّٰه للوقت الحاضر.‏ ولذلك يجب ان نبقى خاضعين للسلطات الفائقة فيما نعطي الاولوية لشريعة اللّٰه وسلطته.‏

 السلطة في العائلة

١١ كيف توضحون مبدأ الرئاسة؟‏

^١١ العائلة هي الوحدة الاساسية للمجتمع البشري.‏ وفيها يمكن ان يجد الزوج والزوجة رفقة مفيدة،‏ ويمكن حماية الاولاد وتدريبهم استعدادا لسن الرشد.‏ (‏امثال ٥:‏​١٥-‏٢١؛‏ افسس ٦:‏​١-‏٤‏)‏ ومثل هذا الترتيب السامي يحتاج الى التنظيم بطريقة تمكِّن اعضاء العائلة من العيش بسلام وانسجام.‏ وطريقة يهوه لإنجاز ذلك هي بواسطة مبدإ الرئاسة،‏ الموجز بهذه الكلمات الموجودة في ١ كورنثوس ١١:‏٣‏:‏ «رأس كل رجل هو المسيح.‏ وأما رأس المرأة فهو الرجل.‏ ورأس المسيح هو اللّٰه.‏»‏

١٢،‏ ١٣ مَن هو رأس العائلة،‏ وماذا يمكن تعلُّمه من طريقة ممارسة يسوع للرئاسة؟‏

^١٢ الزوج هو رأس العائلة.‏ ولكن هنالك رأس فوقه —‏ يسوع المسيح.‏ كتب بولس:‏ «ايها الرجال احبوا نساءكم كما احب المسيح  ايضا (‏الجماعة)‏ وأسلم نفسه لأجلها.‏» (‏افسس ٥:‏٢٥‏)‏ ويعكس الزوج خضوعه للمسيح عندما يعامل زوجته بالطريقة التي يعامل بها المسيح الجماعة دائما.‏ (‏١ يوحنا ٢:‏٦‏)‏ لقد مُنح يسوع سلطة عظيمة،‏ ولكنه يمارسها ببالغ الرقة،‏ المحبة،‏ والتعقل.‏ (‏متى ٢٠:‏​٢٥-‏٢٨‏)‏ وكإنسان،‏ لم يُسئ يسوع قط استعمال مركز سلطته.‏ وكان ‹وديعا ومتواضع القلب،‏› ودعا أتباعه «اصدقاء» لا «عبيدا.‏» ووعدهم ان ‹ينعشهم،‏› وهذا ما فعله.‏ —‏ متى ١١:‏​٢٨،‏ ٢٩‏،‏ ع‌ج‏؛‏ يوحنا ١٥:‏١٥‏،‏ ع‌ج.‏

^١٣ يعلِّم مثال يسوع الازواج ان الرئاسة المسيحية ليست مركزا للسيطرة القاسية.‏ ولكنها مركز للاحترام ومحبة التضحية بالذات.‏ وهذا يستبعد بوضوح اساءة معاملة رفيق الزواج جسديا او شفهيا.‏ (‏افسس ٤:‏​٢٩،‏ ٣١،‏ ٣٢؛‏ ٥:‏​٢٨،‏ ٢٩؛‏ كولوسي ٣:‏١٩‏)‏ ولذلك اذا اساء رجل مسيحي معاملة زوجته،‏ تكون اعماله الصالحة الاخرى بلا قيمة،‏ وتُعاق صلواته.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٣:‏​١-‏٣؛‏ ١ بطرس ٣:‏٧‏.‏

١٤،‏ ١٥ كيف تساعد معرفة اللّٰه الزوجة على الاذعان لزوجها؟‏

^١٤ عندما يقتدي الزوج بمثال المسيح،‏ يسهل على زوجته اكثر ان تعمل بموجب كلمات افسس ٥:‏​٢٢،‏ ٢٣‏:‏ «ايها النساء اخضعن لرجالكن كما للرب.‏ لأن الرجل هو رأس المرأة كما ان المسيح ايضا رأس (‏الجماعة)‏.‏» وتماما كما يجب على الزوج ان يذعن للمسيح،‏ كذلك يجب على الزوجة ان تخضع لزوجها.‏ ويوضح الكتاب المقدس ايضا ان الزوجات الفاضلات يستأهلن الكرامة والمدح على حكمة تقواهن واجتهادهن.‏ —‏ امثال ٣١:‏​١٠-‏٣١‏.‏

^١٥ ان خضوع الزوجة المسيحية لزوجها هو نسبي.‏ وهذا يعني ان اللّٰه لا الانسان يجب ان يُطاع اذا كان الاذعان في مسألة معيَّنة سيؤدي الى مخالفة الشريعة الالهية.‏ وحتى آنذاك يجب ان يلطِّف «الروح الوديع الهادئ» موقف الزوجة الثابت.‏ ويجب ان يكون واضحا  ان معرفة اللّٰه جعلتها زوجة افضل.‏ (‏١ بطرس ٣:‏​١-‏٤‏)‏ ويصح الامر عينه في الرجل المسيحي الذي لديه زوجة غير مؤمنة.‏ فتطبيقه مبادئ الكتاب المقدس يجب ان يجعله زوجا افضل.‏

١٦ كيف يمكن للاولاد ان يقتدوا بالمثال الذي رسمه يسوع عندما كان حدثا؟‏

^١٦ وتذكر افسس ٦:‏١ دور الاولاد قائلة:‏ «أطيعوا والديكم في الرب لأن هذا حق.‏» يتبع الاولاد المسيحيون مثال يسوع،‏ الذي بقي خاضعا لأبويه وهو ينمو.‏ وكصبي طائع،‏ «كان يتقدم في الحكمة والقامة والنعمة عند اللّٰه والناس.‏» —‏ لوقا ٢:‏​٥١،‏ ٥٢‏.‏

١٧ ايّ اثر في الاولاد يمكن ان يكون لطريقة ممارسة الوالدين السلطة؟‏

^١٧ ان طريقة معالجة الوالدين لمسؤولياتهم يمكن ان تؤثر في ما اذا كان اولادهم سيحترمون السلطة او يتمردون عليها.‏ (‏امثال ٢٢:‏٦‏)‏ ولذلك من الملائم ان يسأل الوالدون انفسهم،‏ ‹هل امارس سلطتي بمحبة ام بقسوة؟‏ هل انا متساهل؟‏› يُنتظر من الوالد التقي ان يكون محبا ومراعيا لمشاعر الآخرين،‏ وفي الوقت نفسه ثابتا في الالتصاق بالمبادئ الالهية.‏ كتب بولس بشكل ملائم:‏ «ايها الآباء لا تغيظوا اولادكم بل ربوهم بتأديب الرب وإنذاره.‏» —‏ افسس ٦:‏٤؛‏ كولوسي ٣:‏٢١‏.‏

١٨ كيف يجب ان يُزوَّد التأديب الابوي؟‏

^١٨ يجب على الوالدين ان يفحصوا اساليب تدريبهم،‏ وخصوصا اذا ارادوا ان يكون اولادهم طائعين وبالتالي ان يجلبوا لهم الفرح.‏ (‏امثال ٢٣:‏​٢٤،‏ ٢٥‏)‏ وبحسب الكتاب المقدس،‏ التأديب بصورة رئيسية هو شكل من اشكال الارشاد.‏ (‏امثال ٤:‏١؛‏ ٨:‏٣٣‏)‏ وهو مرتبط بالمحبة والوداعة،‏ لا بالغضب والوحشية.‏ ولذلك يجب ان يتصرف الوالدون المسيحيون بحكمة ويضبطوا انفسهم عند تأديب اولادهم.‏ —‏ امثال ١:‏٧‏.‏

 السلطة في الجماعة

١٩ كيف زوَّد اللّٰه ترتيبا جيدا في الجماعة المسيحية؟‏

^١٩ لأن يهوه هو اله ترتيب،‏ من المنطقي ان يزوِّد شعبه قيادة موثوقا بها وحسنة التنظيم.‏ ولذلك عيَّن يسوعَ رأسا للجماعة المسيحية.‏ (‏١ كورنثوس ١٤:‏​٣٣،‏ ٤٠؛‏ افسس ١:‏​٢٠-‏٢٣‏)‏ وتحت قيادة المسيح غير المنظورة اقام اللّٰه ترتيبا به يرعى الشيوخ المعيَّنون في كل جماعة الرعية باجتهاد،‏ طوعية،‏ ومحبة.‏ (‏١ بطرس ٥:‏​٢،‏ ٣‏)‏ ويساعدهم خدام مساعدون بطرائق متنوعة،‏ وهم يقدِّمون خدمة قيِّمة في الجماعة.‏ —‏ فيلبي ١:‏١‏،‏ ع‌ج.‏

٢٠ لماذا يجب ان نكون مذعنين للشيوخ المسيحيين المعيَّنين،‏ ولماذا ذلك مفيد؟‏

^٢٠ كتب بولس عن الشيوخ المسيحيين:‏ «أطيعوا مرشديكم واخضعوا لأنهم يسهرون لأجل نفوسكم كأنهم سوف يعطون حسابا لكي يفعلوا ذلك بفرح لا آنين لأن هذا غير نافع لكم.‏» (‏عبرانيين ١٣:‏١٧‏)‏ وبحكمة اوكل اللّٰه الى النظار المسيحيين مسؤولية الاعتناء بالحاجات الروحية لاولئك الذين في الجماعة.‏ وهؤلاء الشيوخ لا يؤلفون صف رجال دين.‏ انهم خدام وعبيد للّٰه يخدمون حاجات رفقائهم العبَّاد،‏ تماما كما فعل سيدنا يسوع المسيح.‏ (‏يوحنا ١٠:‏​١٤،‏ ١٥‏)‏ والمعرفة ان رجالا لديهم مؤهلات الاسفار المقدسة يهتمون بتقدمنا ونمونا الروحي تشجعنا ان نكون متعاونين ومذعنين.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٦:‏١٦‏.‏

٢١ كيف يسعى الشيوخ المعيَّنون الى مساعدة الرفقاء المسيحيين روحيا؟‏

^٢١ قد تضل الخراف احيانا او قد تعرِّضها العناصر العالمية المؤذية للخطر.‏ وتحت قيادة رئيس الرعاة ينتبه الشيوخ كرعاة معاونين لحاجات الذين في عهدتهم ويمنحونهم الانتباه الشخصي باجتهاد.‏ (‏١ بطرس ٥:‏٤‏)‏ وهم يزورون اعضاء الجماعة ويقدِّمون كلمات  التشجيع.‏ واذ يعرف الشيوخ ان ابليس يسعى الى تعكير سلام شعب اللّٰه،‏ يمارسون الحكمة التي من فوق في معالجة المشاكل.‏ (‏يعقوب ٣:‏​١٧،‏ ١٨‏)‏ ويجاهدون في المحافظة على وحدة الجماعة ووحدانية الايمان،‏ الامر الذي صلَّى يسوع نفسه من اجله.‏ —‏ يوحنا ١٧:‏​٢٠-‏٢٢؛‏ ١ كورنثوس ١:‏١٠‏.‏

٢٢ اية مساعدة يزوِّدها الشيوخ في حالات ارتكاب الخطإ؟‏

^٢٢ وماذا اذا عانى مسيحي مشقَّة او تثبَّط بسبب ارتكاب خطية؟‏ يمكن لمشورة الكتاب المقدس الملطِّفة وصلوات الشيوخ القلبية من اجله ان تساعد على ردّه الى الصحة الروحية.‏ (‏يعقوب ٥:‏​١٣-‏١٥‏)‏ وهؤلاء الرجال،‏ المعيَّنون من الروح القدس،‏ لديهم ايضا سلطة تأديب وتوبيخ كل من يتبع مسلكا اثيما او يعرِّض نظافة الجماعة الروحية والادبية للخطر.‏ (‏اعمال ٢٠:‏٢٨؛‏ تيطس ١:‏٩؛‏ ٢:‏١٥‏)‏ وللمحافظة على نظافة الجماعة قد يلزم الافراد ان يبلِّغوا عن الخطإ الخطير.‏ (‏لاويين ٥:‏١‏)‏ فإذا قَبِل المسيحي الذي ارتكب خطية خطيرة تأديب وتوبيخ الاسفار المقدسة،‏ وأعطى الدليل على التوبة الاصيلة،‏ فستجري مساعدته.‏ طبعا،‏ يجري فصل الذين يثابرون دون توبة على انتهاك شريعة اللّٰه.‏ —‏ ١ كورنثوس ٥:‏​٩-‏١٣‏.‏

٢٣ ماذا يزوِّد النظار المسيحيون لخير الجماعة؟‏

^٢٣ انبأ الكتاب المقدس انه تحت رئاسة يسوع المسيح كملك سيُعيَّن رجال ناضجون روحيا لتزويد الراحة،‏ الحماية،‏ والانتعاش لشعب اللّٰه.‏ (‏اشعياء ٣٢:‏​١،‏ ٢‏)‏ وسيأخذون القيادة كمبشرين،‏ رعاة،‏ ومعلمين لترويج النمو الروحي.‏ (‏افسس ٤:‏​١١،‏ ١٢،‏ ١٦‏)‏ وعلى الرغم من ان النظار المسيحيين يمكن احيانا ان يوبخوا،‏ يؤنبوا،‏ وينصحوا الرفقاء المؤمنين،‏ فإن تطبيق تعليم الشيوخ السليم المؤسس على كلمة اللّٰه يساعد على ابقاء الجميع في الطريق الى الحياة.‏ —‏ امثال ٣:‏​١١،‏ ١٢؛‏ ٦:‏٢٣؛‏ تيطس ٢:‏١‏.‏

 اقبلوا نظرة يهوه الى السلطة

٢٤ في اية قضية نُمتحَن يوميا؟‏

^٢٤ امتُحن الرجل والمرأة الاولان في قضية الخضوع للسلطة.‏ وليس غريبا ان يواجهنا امتحان مماثل يوميا.‏ فقد روَّج الشيطان ابليس روح التمرُّد بين الجنس البشري.‏ (‏افسس ٢:‏٢‏)‏ ومسلك الاستقلال يبدو بشكل مغرٍ اسمى من مسلك الخضوع.‏

٢٥ ما هي فوائد رفض روح العالم المتسم بالتمرُّد والاذعان للسلطة التي يمارسها اللّٰه او يسمح بها؟‏

^٢٥ ولكن يجب ان نرفض روح العالم المتسم بالتمرُّد.‏ وبذلك نجد ان خضوع التقوى يجلب مكافآت سخية.‏ مثلا،‏ نتجنب الهموم وخيبات الامل الشائعة بين الذين يثيرون المشاكل مع السلطات الدنيوية.‏ ونقلل من الخلافات السائدة في عائلات كثيرة.‏ ونتمتع بفوائد المعاشرة الحميمة والحبية لرفقائنا المؤمنين المسيحيين.‏ وفوق كل شيء،‏ سيُنتِج خضوع تقوانا علاقة جيدة بيهوه،‏ المتسلط الاسمى.‏

امتحنوا معرفتكم

كيف يمارس يهوه سلطته؟‏

مَن هم «السلاطين الفائقة،‏» وكيف نبقى خاضعين لهم؟‏

اية مسؤولية يضعها مبدأ الرئاسة على كل عضو في العائلة؟‏

كيف يمكن ان نظهر الاذعان في الجماعة المسيحية؟‏

‏[اسئلة الدرس]‏

‏[الاطار في الصفحة ١٣٤]‏

مذعنون،‏ لا هدَّامون

بواسطة نشاطهم الكرازي العلني يشير شهود يهوه الى ملكوت اللّٰه بصفته الرجاء الوحيد للجنس البشري بالسلام والامن الحقيقيين.‏ ولكنَّ هؤلاء المنادين الغيورين بملكوت اللّٰه ليسوا ابدا هدَّامين للحكومات التي يعيشون في ظلها.‏ وعلى الضد من ذلك،‏ الشهود هم بين المواطنين الاكثر احتراما والاكثر إطاعة للقانون.‏ قال احد الرسميين في بلد افريقي:‏ «اذا كانت كل الفئات الدينية كشهود يهوه،‏ فلن يكون لدينا قتل،‏ سرقة،‏ جُناح،‏ سجناء وقنابل ذرية.‏ ولن تُقفَل الابواب يوما بعد يوم.‏»‏

واذ ادرك ذلك الرسميون في بلدان عديدة،‏ سمحوا لعمل كرازة الشهود بالتقدم دون اعاقة.‏ وفي بلدان اخرى رُفع الحظر او القيود عندما عرفت السلطات ان لشهود يهوه تأثيرا للخير.‏ وكما كتب الرسول بولس عن اطاعة السلطات الفائقة:‏ «افعل الصلاح فيكون لك مدح منه.‏» —‏ رومية ١٣:‏​١،‏ ٣‏.‏