عودة الى الاله الحقيقي
الفصل ١٥
عودة الى الاله الحقيقي
«وصية جديدة انا اعطيكم ان تحبوا بعضكم بعضا. كما احببتكم انا تحبون انتم ايضا بعضكم بعضا. بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي ان كان لكم حب بعضا لبعض.» — يوحنا ١٣:٣٤، ٣٥.
١ و ٢ ماذا يجب ان تكون آثار المحبة بين المسيحيين الحقيقيين؟
بهذه الكلمات اسَّس يسوع مقياسا لاولئك المدَّعين انهم أتباعه الحقيقيون. فالمحبة المسيحية يجب ان تترفَّع عن كل الانقسامات العرقية، القبلية، والقومية. ويستلزم ذلك كون المسيحيين الحقيقيين «ليسوا جزءا من العالم،» تماما كما كان يسوع، وكما هو الآن، ‹ليس جزءا من العالم.› — يوحنا ١٧:١٤، ١٦، عج؛ رومية ١٢:١٧-٢١.
٢ وكيف يُظهر المسيحي انه ‹ليس جزءا من العالم›؟ مثلا، كيف يجب ان يتصرف ازاء السياسات المضطربة، الثورات، والحروب في ازمنتنا؟ كتب الرسول المسيحي يوحنا، انسجاما مع كلمات يسوع المذكورة آنفا: «كل مَن لا يفعل البر فليس من اللّٰه وكذا مَن لا يحب اخاه. لان هذا هو الخبر الذي سمعتموه من البدء ان يحب بعضنا بعضا.» ويسوع نفسه اوضح لماذا لم يجاهد تلاميذه لانقاذه قائلا: «مملكتي ليست من هذا العالم. لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون . . . ولكن الآن ليست مملكتي من هنا.» فحتى بوجود حياة يسوع في ١ يوحنا ٣:١٠-١٢؛ يوحنا ١٨:٣٦.
خطر، لم يتورط اولئك الخدام في تسوية النزاع وفق طرائق العالم القتالية. —٣ و ٤ (أ) بماذا تنبأ اشعياء عن «آخر الايام»؟ (ب) اية اسئلة تتطلب جوابا؟
٣ وقبل المسيح باكثر من ٧٠٠ سنة تنبأ اشعياء ان الناس من كل الامم سيتجمعون لعبادة يهوه الحقيقية ولن يتعلَّموا الحرب بعدُ. قال: «ويكون في آخِر الايام ان جبل بيت الرب يكون ثابتا في رأس الجبال . . . وتجري اليه كل الامم. وتسير شعوب كثيرة ويقولون هلم نصعد الى جبل الرب الى بيت اله يعقوب فيعلِّمنا من طرقه ونسلك في سبله لانه من صهيون تخرج الشريعة ومن اورشليم كلمة الرب. فيقضي بين الامم ويُنصف لشعوب كثيرين فيطبعون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل. لا ترفع امة على امة سيفا ولا يتعلمون الحرب في ما بعد.» * — اشعياء ٢:٢-٤.
٤ فأيّ دين من جميع الاديان في العالم كان بارزا في بلوغ هذه المطالب؟ ومَن رفضوا تعلُّم الحرب على الرغم من السجون، معسكرات الاعتقال، وعقوبات الاعدام؟
المحبة المسيحية والحياد
٥ ايّ سجل للحياد المسيحي اسَّسه شهود يهوه كأفراد، ولماذا؟
٥ شهود يهوه معروفون عالميا بموقف الحياد المسيحي الذي يمليه عليهم ضميرهم الفردي. لقد احتملوا السجون، معسكرات الاعتقال، التعذيب، الترحيل، والاضطهاد في خلال القرن الـ ٢٠، يوحنا ١٧:١٦؛ ٢ كورنثوس ١٠:٣-٥.
لانهم رفضوا التضحية بمحبتهم ووحدتهم كجماعة عالمية من مسيحيين منجذبين الى اللّٰه. وفي المانيا النازية خلال السنوات ١٩٣٣-١٩٤٥ مات نحو ألفَي شاهد وسُجن الآلاف بسبب رفضهم التعاون مع جهد هتلر الحربي. وعلى نحو مشابه، تحت حكم فرانكو في اسپانيا الفاشية سابقا، ذهب مئات الشهود الاحداث الى السجن وقضى كثيرون ما معدَّله عشر سنوات لكل واحد في السجون العسكرية عوض تعلُّم الحرب. والى هذا اليوم في بلدان عديدة يذبل كثيرون من شهود يهوه الاحداث في السجون بسبب موقفهم من الحياد المسيحي. ولكنّ شهود يهوه لا يتعرَّضون للحكومات في برامجها العسكرية. وحياد الشهود المسيحي الذي لا يتزعزع في القضايا السياسية كان احد ثوابت معتقداتهم خلال كل نزاعات وحروب القرن الـ ٢٠. وهو يسِمهم كأتباع حقيقيين للمسيح ويفصلهم عن اديان العالم المسيحي. —٦ و ٧ ماذا صار شهود يهوه يفهمون بخصوص المسيحية؟
اعمال ١٧:٢٤-٢٨؛ كولوسي ٣:٩-١١.
٦ بالتمسك بالكتاب المقدس وبمثال المسيح يُظهر شهود يهوه انهم يمارسون عبادة الاله الحقيقي، يهوه. ويعترفون بمحبة اللّٰه كما أُظهرت في حياة يسوع وذبيحته. ويفهمون ان المحبة المسيحية الحقيقية تُسفر عن اخوَّة عالمية لا تنقسم — فوق الانقسامات السياسية، العرقية، والقومية. وبكلمات اخرى، ان المسيحية هي اكثر من اممية؛ فهي تتخطى القوميات، مترفِّعة عن الحدود، السلطة، او المصالح القومية. وهي تنظر الى العرق البشري كعائلة واحدة بسلف مشترك وبخالق مشترك، يهوه اللّٰه. —٧ وفي حين تورطت كل الاديان الاخرى تقريبا في الحروب — القاتلة الاخوة وغيرهم — اظهر شهود يهوه انهم يتأثَّرون بالغ التأثُّر بنبوة اشعياء ٢:٤ المقتبسة آنفا. ‹ولكن،› قد تسألون، ‹من اين اتى شهود يهوه؟ وكيف يعملون؟›
سلسلة اللّٰه الطويلة من الشهود
٨ و ٩ اية دعوة قدَّمها اللّٰه للجنس البشري؟
٨ قبل اكثر من ٧٠٠,٢ سنة تلفظ النبي اشعياء ايضا بالدعوة التالية: «(ابحثوا عن يهوه، عج) ما دام يوجد ادعوه وهو قريب. ليترك الشرير طريقه ورجل الاثم افكاره وليتب الى الرب فيرحمه والى الهنا لانه يكثر الغفران.» — اشعياء ٥٥:٦، ٧.
٩ وبعد قرون اوضح الرسول المسيحي بولس لاولئك اليونانيين في اثينا الذين كانوا ‹متدينين [بعبادة المعبودات الاسطورية]›: «[اللّٰه] صنع من (انسان، عج) واحد كل امة من الناس يسكنون على كل وجه الارض وحتم بالاوقات المعيَّنة وبحدود مسكنهم. لكي يطلبوا اللّٰه لعلهم يتلمسونه فيجدوه مع انه عن كل واحد منا ليس بعيدا.» — اعمال ١٧:٢٢-٢٨.
١٠ كيف نعرف ان اللّٰه لم يكن بعيدا عن آدم وحواء وولديهما؟
١٠ بالتأكيد، لم يكن اللّٰه بعيدا عن مخلوقَيه البشريَّين آدم وحواء. فقد تحدَّث اليهما، ناقلا وصاياه ورغباته. واضافة الى ذلك، تكوين ٢:١٥-١٧؛ ٣:٨-٢٤؛ ٤:١-١٦.
لم يخفِ اللّٰه نفسه عن ابنيهما قايين وهابيل. وقدَّم المشورة لقايين المفعم بغضا عندما اظهر الحسد بشأن ذبيحة اخيه للّٰه. ولكن، بدلا من ان يغيِّر قايين شكل عبادته، اظهر الغيرة، عدم التسامح الديني وقتل اخاه هابيل. —١١ (أ) ماذا تعني كلمة شهيد؟ (ب) كيف صار هابيل اول شهيد؟
١١ صار هابيل بأمانته للّٰه حتى الموت اول شهيد. * وكان ايضا اول شاهد ليهوه والمتقدِّم في سلسلة طويلة من الشهود المحافظين على الاستقامة عبر التاريخ. وهكذا استطاع بولس ان يذكر: «بالايمان قدَّم هابيل للّٰه ذبيحة افضل من قايين. فبه شُهد له أنه بار اذ شهد اللّٰه لقرابينه. وبه وإن مات يتكلم بعد.» — عبرانيين ١١:٤.
١٢ مَن هم امثلة اضافية لشهود امناء ليهوه؟
١٢ وفي هذه الرسالة عينها الى العبرانيين يُدرج بولس سلسلة كاملة من الرجال والنساء الامناء، كنوح، ابرهيم، سارة، وموسى، الذين بسجل استقامتهم صاروا يشكِّلون «سحابة من الشهود [باليونانية، مارتيرون]» خدموا كأمثلة وتشجيع للآخرين الذين يريدون معرفة الاله الحقيقي وخدمته. وكانوا رجالا ونساء لهم علاقة بيهوه اللّٰه. لقد طلبوه فوجدوه. — عبرانيين ١١:١-١٢:١.
١٣ (أ) لماذا يسوع هو إظهار بارز لمحبة اللّٰه؟ (ب) بأية طريقة خصوصية يكون يسوع مثالا لأتباعه؟
١٣ والبارز بين شهود كهؤلاء كان الموصوف في سفر الرؤيا، رؤيا ١:٥؛ ٣:١٤؛ ١ يوحنا ٤:١٤-١٦؛ اشعياء ٤٣:١٠-١٢؛ متى ٢٨:١٩، ٢٠؛ اعمال ١:٨.
«يسوع المسيح الشاهد الامين.» ويسوع هو ايضا دليل واضح آخر على محبة اللّٰه، لانه كما كتب يوحنا: «نحن قد نظرنا ونشهد أن الآب قد ارسل الابن مخلِّصا للعالم. مَن اعترف أن يسوع هو ابن اللّٰه فاللّٰه يثبت فيه وهو في اللّٰه. ونحن قد عرفنا وصدَّقنا المحبة التي للّٰه فينا.» واذ وُلد يهوديا كان يسوع شاهدا حقيقيا ومات شهيدا في امانة لابيه، يهوه. وأتباع المسيح الحقيقيون على مرّ العصور يكونون كذلك شهودا له وللاله الحقيقي، يهوه. —١٤ ايّ سؤال يتطلب الآن جوابا؟
١٤ دلّت نبوة اشعياء ان العودة الى الاله الحقيقي، يهوه، ستكون مَظهرا لـ «آخِر الايام،» او ما تدعوه اجزاء اخرى من الكتاب المقدس «الايام الاخيرة.» * ونظرا الى الاختلاف والتشويش الدينيَّين اللذين وصفناهما في هذا الكتاب، ينشأ السؤال: مَن في هذه الايام الاخيرة التي نعيش فيها بحثوا حقا عن الاله الحقيقي ليخدموه «بالروح والحق»؟ للاجابة عن هذا السؤال يجب اولا ان نحوِّل انتباهنا الى حوادث القرن الـ ١٩. — اشعياء ٢:٢-٤؛ ٢ تيموثاوس ٣:١-٥؛ يوحنا ٤:٢٣، ٢٤.
شاب يبحث عن اللّٰه
١٥ (أ) مَن كان تشارلز تاز رصل؟ (ب) ماذا كانت بعض شكوكه الدينية؟
١٥ في سنة ١٨٧٠ بدأ شاب غيور، تشارلز تاز رصل (١٨٥٢-١٩١٦)، يطرح اسئلة كثيرة عن تعاليم العالم المسيحي ارميا ٧:٣١؛ ١٩:٥؛ ٣٢:٣٥؛ ١ يوحنا ٤:٨، ٩.
التقليدية. وكحدث، كان يعمل في متجر ابيه لبيع الثياب الرِّجاليَّة ولوازمها في مدينة ألليڠيني الصناعية الصاخبة (الآن جزء من پيتسبورڠ)، پنسيلڤانيا، الولايات المتحدة الاميركية. كانت خلفيته الدينية مشيخية وجماعية. ولكن كانت تقلقه تعاليم كالقضاء والقدر والعذاب الابدي في نار الهاوية. وماذا كانت اسبابه للشك في هاتين العقيدتين الاساسيتين لبعض اديان العالم المسيحي؟ كتب: «ان الاله الذي يستعمل قوته لخلق كائنات بشرية يعرف مسبقا ويقدِّر وجوب تعذيبها الى الابد، لا يمكن ان يكون حكيما ولا عادلا ولا محبا. ويكون مقياسه ادنى مما لاناس كثيرين.» —١٦ و ١٧ (أ) اية تعاليم اهتم بها بعمق فريق رصل لدرس الكتاب المقدس؟ (ب) ايّ خلاف رئيسي نشأ، وكيف اجاب رصل؟
١٦ بينما كان لا يزال في اواخر سن مراهقته انشأ رصل فريقا لدرس الكتاب المقدس اسبوعيا مع شبان آخرين. وبدأوا يحلِّلون تعاليم الكتاب المقدس عن مواضيع اخرى، كخلود النفس اضافة الى ذبيحة المسيح الفدائية ومجيئه الثاني. وفي سنة ١٨٧٧، في سن الـ ٢٥، باع رصل حصته في تجارة ابيه المزدهرة وبدأ مهنة كرازة كامل الوقت.
١٧ في سنة ١٨٧٨ حصل خلاف رئيسي بين رصل وأحد مشاركيه، الذي رفض التعليم ان موت المسيح يمكن ان يكون كفارة عن الخطاة. وفي ردِّه كتب رصل: «انجز المسيح لنا امورا صالحة متنوعة بموته وقيامته. لقد كان بديلا لنا في الموت؛ فمات البار من اجل الاثمة — جميعنا كنا اثمة. ويسوع المسيح بنعمة اللّٰه ذاق الموت لاجل كل واحد. . . . فصار لجميع الذين يطيعونه سبب خلاص ابدي.» وتابع: «الافتداء هو الشراء ثانية. فماذا اشترى المسيح ثانية لجميع الناس؟ الحياة. لقد خسرناها بمعصية آدم الاول. وآدم الثاني [المسيح] اشتراها ثانية بحياته الخاصة.» — مرقس ١٠:٤٥؛ رومية ٥:٧، ٨؛ ١ يوحنا ٢:٢؛ ٤:٩، ١٠.
١٨ (أ) ماذا تبع الخلاف حول الفدية؟ (ب) ايّ نموذج اتَّبعه تلاميذ الكتاب المقدس بخصوص الهبات؟
١٨ واذ كان دائما مدافعا شديد الاخلاص عن عقيدة الفدية، قطع رصل كل الروابط بمشارِكه السابق. وفي تموز ١٨٧٩ بدأ رصل ينشر برج مراقبة زيون وبشير حضور المسيح، المعروفة اليوم عالميا بـ برج المراقبة — تعلن ملكوت يهوه. وفي سنة ١٨٨١ اسَّس بالاشتراك مع مسيحيين منتذرين آخرين جمعية للكتاب المقدس لا تستهدف الربح. ودعيت جمعية برج مراقبة زيون للكراريس، المعروفة اليوم بجمعية برج المراقبة للكتاب
المقدس والكراريس في پنسيلڤانيا، الوكالة الشرعية التي تعمل لمصلحة شهود يهوه. ومن البداية عينها اصر رصل ان لا تؤخذ لمَّات في اجتماعات الجماعة ولا تُلتمس التبرعات بواسطة مطبوعات برج المراقبة. وصار الناس المنضمّون الى رصل في الدرس العميق للكتاب المقدس معروفين بتلاميذ الكتاب المقدس.عودة الى حق الكتاب المقدس
١٩ اية تعاليم للعالم المسيحي رفضها تلاميذ الكتاب المقدس؟
١٩ ونتيجة لدرسهم الكتاب المقدس وصل رصل وعشراؤه الى رفض تعاليم العالم المسيحي عن «الثالوث الاقدس» الغامض، النفس البشرية الخالدة على نحو ملازم، والعذاب الابدي في نار الهاوية. ورفضوا ايضا الحاجة الى صف رجال دين منفصل مدرَّب في معاهد لاهوتية. لقد ارادوا العودة الى الاصول المتواضعة للمسيحية، بشيوخ اكفاء روحيا لقيادة الجماعات دون تفكير في راتب او اجر. — ١ تيموثاوس ٣:١-٧؛ تيطس ١:٥-٩.
٢٠ ماذا اكتشف تلاميذ الكتاب المقدس هؤلاء بخصوص پاروسيّا المسيح والسنة ١٩١٤؟
٢٠ وفي فحصهم كلمة اللّٰه كان تلاميذ الكتاب المقدس هؤلاء مهتمين بشدة بنبوات الاسفار اليونانية المسيحية المتعلقة بـ «نهاية العالم» وب «مجيء» المسيح. (متى ٢٤:٣، مج) وبالعودة الى النص اليوناني اكتشفوا ان «مجيء» المسيح هو في الواقع «پاروسيّا،» او حضور غير منظور. اذًا، اعطى المسيح تلاميذه معلومات عن الدليل على حضوره غير المنظور في وقت النهاية، لا مجيء منظور مقبل. والى جانب هذه الدراسة كانت لدى تلاميذ الكتاب المقدس هؤلاء رغبة شديدة في فهم جدول تواريخ الكتاب المقدس المتعلق بحضور المسيح. ومن دون فهم كل التفاصيل ادرك رصل وعشراؤه ان السنة ١٩١٤ ستكون حاسمة في التاريخ البشري. — متى ٢٤:٣-٢٢؛ لوقا ٢١:٧-٣٣، بين.
٢١ بأية مسؤولية شعر رصل ورفقاؤه المؤمنون؟
متى ٢٤:١٤؛ مرقس ١٣:١٠) وكان هنالك شعور بالالحاح في نشاط تلاميذ الكتاب المقدس هؤلاء قبل السنة ١٩١٤. لقد آمنوا بأن نشاط كرازتهم سيصل الى الذروة في تلك السنة، ولذلك شعروا بأنه يجب ان يُنفقوا كل جهد في سبيل مساعدة الآخرين على معرفة «بشارة الملكوت هذه.» وأخيرا، نُشرت مواعظ الكتاب المقدس لـ ت. ت. رصل في آلاف الصحف حول العالم.
٢١ وعرف رصل انه يلزم القيام بعمل كرازي عظيم. لقد كان على علم بكلمات يسوع التي سجَّلها متَّى: «ويكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم. ثم يأتي المنتهى.» (امتحانات وتغييرات
٢٢-٢٤ (أ) ماذا كان ردّ فعل معظم تلاميذ الكتاب المقدس عندما مات ت. ت. رصل؟ (ب) مَن خلَف رصل كرئيس لجمعية برج المراقبة؟
٢٢ في سنة ١٩١٦ مات فجأة تشارلز تاز رصل، في سن الـ ٦٤، خلال جولة كرازية عبر الولايات المتحدة. والآن ماذا سيحدث لتلاميذ الكتاب المقدس؟ هل سينهارون وكأنهم كانوا أتباع مجرد انسان؟ وكيف سيواجهون امتحانات الحرب العالمية الاولى (١٩١٤-١٩١٨)، المذبحة التي كانت الولايات المتحدة ستتورط فيها قريبا؟
٢٣ ان كلمات و. إ. ڤان امبورڠ، رسمي في جمعية برج المراقبة، مثَّلت ردّ فعل معظم تلاميذ الكتاب المقدس: «ليس هذا العمل العالمي العظيم عمل شخص واحد. فهو اكبر بكثير من ذلك. انه عمل اللّٰه وهو عمل لا يتغير. لقد استخدم اللّٰه خداما كثيرين في الماضي وسيستخدم دون شك كثيرين في المستقبل. ان تكريسنا ليس لانسان، او لعمل انسان، بل لفعل مشيئة اللّٰه، كما سيكشفها لنا بواسطة كلمته وتوجيهاته الالهية. لا يزال اللّٰه يدير دفة الامور.» — ١ كورنثوس ٣:٣-٩.
٢٤ وفي كانون الثاني ١٩١٧ انتُخب جوزيف ف. رذرفورد، مرقس ١٣:١٠.
محام وتلميذ مخلص للكتاب المقدس، رئيسا ثانيا لجمعية برج المراقبة. وكانت له شخصية مفعمة بالقوة والنشاط ولا يمكن ارهابه. وكان يعرف انه ينبغي ان يُكرز بملكوت اللّٰه. —غيرة مجدَّدة واسم جديد
٢٥ كيف استجاب تلاميذ الكتاب المقدس للتحدي في السنوات التي تلت الحرب العالمية الاولى؟
٢٥ نظَّمت جمعية برج المراقبة محافل في الولايات المتحدة في سنة ١٩١٩ وفي سنة ١٩٢٢. وبعد اضطهاد الحرب العالمية الاولى في الولايات المتحدة، كان الامر يُشبه تقريبا يوم خمسين آخر بالنسبة الى البضعة آلاف من تلاميذ الكتاب المقدس في ذلك الحين. (اعمال ٢:١-٤) وبدلا من ان يرضخوا لخوف الانسان، تبنَّوا وحتى بزخم اكبر دعوة الكتاب المقدس للانطلاق والكرازة للامم. وفي سنة ١٩١٩ انتجت جمعية برج المراقبة مجلة مرافقة لـ برج المراقبة دُعيت العصر الذهبي، تُعرف اليوم عالميا بـ استيقظ! وقد خدمت هذه كأداة قوية لايقاظ الناس الى اهمية الازمنة التي نعيش فيها والى بناء الثقة بوعد الخالق بعالم جديد سلمي.
٢٦ (أ) على اية مسؤولية شدَّد تلاميذ الكتاب المقدس اكثر فاكثر؟ (ب) ايّ فهم اوضح للكتاب المقدس ناله تلاميذ الكتاب المقدس؟
٢٦ وخلال عشرينات وثلاثينات الـ ١٩٠٠ شدَّد تلاميذ الكتاب المقدس اكثر فاكثر على الاسلوب المسيحي الباكر للكرازة — من بيت الى بيت. (اعمال ٢٠:٢٠، عج) وكانت تقع على كل مؤمن مسؤولية الشهادة لاكبر عدد ممكن من الناس عن حكم ملكوت المسيح. وصاروا يرون بوضوح من الكتاب المقدس ان القضية العظمى امام الجنس البشري هي قضية السلطان الكوني وأن هذه ستُبتّ اذ يسحق يهوه اللّٰه الشيطان وكل اعماله المخرِّبة على الارض. (رومية ١٦:٢٠؛ رؤيا ١١:١٧، ١٨) وفي سياق هذه القضية جرى التقدير ان خلاص الانسان ثانوي بالنسبة الى تبرئة اللّٰه كمتسلط شرعي. ولذلك كان يلزم ان يوجد على الارض شهود امناء راغبون في الشهادة لمقاصد اللّٰه وسُمُوِّه. فكيف جرى سدّ هذه الحاجة؟ — ايوب ١:٦-١٢؛ يوحنا ٨:٤٤؛ ١ يوحنا ٥:١٩، ٢٠.
٢٧ (أ) ايّ حادث بالغ الاهمية وقع في السنة ١٩٣١؟ (ب) ما هي بعض معتقدات الشهود المميِّزة؟
٢٧ في تموز ١٩٣١ عقد تلاميذ الكتاب المقدس محفلا في كولومبُس، اوهايو، تبنَّى خلاله آلاف الحاضرين قرارا. وفيه اعتنقوا بفرح «الاسم الذي سمَّاه فم الرب الاله،» وأعلنوا: «نرغب ان نُعرف ونُدعى بالاسم، اي ‹شهود يهوه.›» ومنذ ذلك التاريخ صار شهود يهوه معروفين عالميا لا بمعتقداتهم المميِّزة وحسب بل ايضا بخدمتهم بغيرة من بيت الى بيت وفي الشوارع. (انظروا الصفحتين ٣٥٦، ٣٥٧.) — اشعياء ٤٣:١٠-١٢، عج؛ متى ٢٨:١٩، ٢٠؛ اعمال ١:٨.
٢٨ في سنة ١٩٣٥ ايّ فهم اوضح ناله الشهود عن حكم الملكوت؟
٢٨ وفي سنة ١٩٣٥ اتى الشهود الى فهم اوضح بخصوص صف الملكوت السماوي، الذين سيحكمون مع المسيح، ورعاياهم على الارض. لقد كانوا يعرفون ان عدد المسيحيين الممسوحين المدعوين الى الحكم مع المسيح من السموات هو ٠٠٠,١٤٤ فقط. اذًا، ماذا سيكون الرجاء لباقي الجنس البشري؟ ان الحكومة تحتاج الى رعايا لتبرير وجودها. وهذه الحكومة السماوية، الملكوت، سيكون لها ايضا ملايين الرعايا الطائعين هنا على الارض. وهؤلاء سيكونون ‹جمعا كثيرا لم يستطع احد ان يعدّه من كل الامم والقبائل والشعوب والالسنة،› وهم يصرخون: «الخلاص لالهنا [يهوه] الجالس على العرش وللخروف [المسيح يسوع].» — رؤيا ٧:٤، ٩، ١٠؛ ١٤:١-٣؛ رومية ٨:١٦، ١٧.
٢٩ ايّ تحدٍّ ادركه الشهود وقبلوه؟
٢٩ وهذا الفهم عن الجمع الكثير ساعد شهود يهوه ان يروا ان
امامهم تحدِّيا هائلا — ايجاد وتعليم كل اولئك الملايين الذين يبحثون عن الاله الحقيقي والذين سيشكِّلون ‹الجمع الكثير.› وكان ذلك سيشمل حمْلة تعليم اممية. وسيتطلب خطباء وخداما مدرَّبين. وستلزم مدارس. كل ذلك تصوَّره الرئيس التالي لجمعية برج المراقبة.بحث عالمي عن طالبي اللّٰه
٣٠ اية حوادث في ثلاثينات وأربعينات الـ ١٩٠٠ اثَّرت في الشهود؟
٣٠ في سنة ١٩٣١ كان هنالك دون الـ ٠٠٠,٥٠ شاهد في اقل من ٥٠ بلدا. والحوادث في ثلاثينات وأربعينات الـ ١٩٠٠ لم تجعل كرازتهم اسهل على الاطلاق. فقد شهدت تلك الفترة قيام الفاشية والنازية واندلاع الحرب العالمية الثانية. وفي سنة ١٩٤٢ مات ج. ف. رذرفورد. وكانت جمعية برج المراقبة ستحتاج الى قيادة قوية لكي تعطي زخما اضافيا لكرازة شهود يهوه.
٣١ ماذا بدأ يعمل في سنة ١٩٤٣ لتوسيع الكرازة بالبشارة؟
٣١ في سنة ١٩٤٢ جرى اختيار ناثان ه. نور، في سن الـ ٣٦، ليكون الرئيس الثالث لجمعية برج المراقبة. وكان منظِّما مفعما بالحركة ذا بصيرة واضحة في الحاجة الى ترويج الكرازة بالبشارة في كل العالم بأقصى سرعة ممكنة، مع ان الامم كانت لا تزال متورطة في الحرب العالمية الثانية. ونتيجة لذلك نفَّذ فورا خطة لمدرسة لتدريب المرسلين، تدعى مدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس. * وانخرط اول مئة تلميذ، كلهم خدام كامل الوقت، في كانون الثاني ١٩٤٣. ودرسوا بشكل مكثَّف الكتاب المقدس ومواضيع الخدمة ذات العلاقة طوال نحو ستة اشهر قبل ان يُرسَلوا الى تعييناتهم، بشكل رئيسي في بلدان اجنبية. وحتى سنة ١٩٩٠ تخرَّج ٨٩ صفا، وخرج آلاف الخدام من جلعاد للخدمة حول العالم.
٣٢ ايّ تقدم احرزه شهود يهوه منذ السنة ١٩٤٣؟
,١٢٦ شاهدا فقط يكرزون في ٥٤ بلدا. وعلى الرغم من المقاومة الشنيعة من قِبل النازية، الفاشية، الشيوعية، والحركة الكاثوليكية اضافة الى مقاومة الديموقراطيات المزعومة خلال الحرب العالمية الثانية، بلغ شهود يهوه بحلول السنة ١٩٤٦ ذروة تتجاوز الـ ٠٠٠,١٧٦ كارز بالملكوت. وبعد اربع وأربعين سنة كان هنالك حوالي اربعة ملايين نشاطى في اكثر من ٢٠٠ بلد، جزيرة، ومقاطعة. ولا شك ان التحديد الواضح لهويتهم بالاسم والفعل قد عمل على جعلهم معروفين حول العالم. ولكنّ الامر اشتمل على عوامل اخرى اثَّرت كثيرا في فعاليتهم. — زكريا ٤:٦.
٣٢ في سنة ١٩٤٣ كان هنالك ٣٢٩هيئة تعليم للكتاب المقدس
٣٣ لماذا يملك شهود يهوه قاعات ملكوت؟
٣٣ يعقد شهود يهوه اجتماعات اسبوعية لدرس الكتاب المقدس في قاعات الملكوت التي لهم والتي تخدم اكثر من ٠٠٠,٦٠ جماعة في كل الارض. وهذه الاجتماعات ليست مؤسَّسة على الشعائر او العاطفة بل على نيل معرفة دقيقة عن اللّٰه، كلمته، ومقاصده. ولذلك يجتمع شهود يهوه ثلاث مرات اسبوعيا لزيادة فهمهم للكتاب المقدس ولتعلُّم كيفية الكرازة برسالته وتعليمها للآخرين. — رومية ١٢:١، ٢؛ فيلبي ١:٩-١١؛ عبرانيين ١٠:٢٤، ٢٥.
٣٤ ما هو القصد من مدرسة الخدمة الثيوقراطية؟
٣٤ مثلا، يشمل اجتماع في وسط الاسبوع مدرسة الخدمة الثيوقراطية، التي يمكن ان ينخرط فيها اعضاء الجماعة. وهذه المدرسة التي يشرف عليها شيخ مسيحي كفء تخدم لتدريب الرجال، النساء، والاولاد، في فن التعليم والتعبير عن الذات وفق مبادئ الكتاب المقدس. ذكر الرسول بولس: «ليكن كلامكم كل حين بنعمة مصلَحا بملح لتعلموا كيف يجب ان تجاوبوا كل كولوسي ٤:٦؛ ١ بطرس ٣:١٥.
واحد.» وفي اجتماعاتهم المسيحية يتعلَّم الشهود ايضا كيفية التعبير عن رسالة الملكوت «بوداعة و (احترام عميق، عج).» —٣٥ ما هي بعض الاجتماعات الاخرى التي يعقدها الشهود، وما هي فوائدها؟
٣٥ وفي يوم مختلف يجتمع الشهود ايضا من اجل محاضرة من الكتاب المقدس لـ ٤٥ دقيقة يليها بحث للجماعة لساعة واحدة (بواسطة الاسئلة والاجوبة) لموضوع من الكتاب المقدس يتعلق يوحنا ٦:٤٤، ٦٥؛ ١٧:٣؛ ١ بطرس ١:١٥، ١٦.
بالتعليم او السلوك المسيحي. وتكون لاعضاء الجماعة حرية المساهمة. وكل سنة يحضر الشهود ايضا ثلاثة اجتماعات اكبر، محافل لفترة من يوم الى اربعة ايام، حيث يجتمع الآلاف عادة للاستماع الى محاضرات من الكتاب المقدس. ونتيجة لهذه الاجتماعات المجانية وغيرها، يُعمِّق كل شاهد او شاهدة معرفته لمواعيد اللّٰه لاجل هذه الارض ولاجل الجنس البشري اضافة الى اكتساب تعليم ممتاز في الآداب المسيحية. وينجذب كل واحد اكثر الى الاله الحقيقي، يهوه، باتِّباع تعاليم المسيح يسوع ومثاله. —كيف يُنظَّم شهود يهوه؟
٣٦ (أ) هل لدى الشهود صف رجال دين مأجور؟ (ب) اذًا، مَن يأخذون القيادة في الجماعة؟
٣٦ منطقيا، اذا كان شهود يهوه يعقدون الاجتماعات وكانوا منظَّمين للكرازة فلا بد ان يكون لديهم مَن يأخذ القيادة. ولكن ليس لديهم صف رجال دين مأجور وليس لديهم ايّ قائد بموهبة قيادية في مقام عال. (متى ٢٣:١٠) قال يسوع: «مجانا اخذتم مجانا أعطوا.» (متى ١٠:٨؛ اعمال ٨:١٨-٢١) وفي كل جماعة هنالك شيوخ وخدام مساعدون اكفاء روحيا، كثيرون منهم لديهم وظيفة دنيوية ويعتنون بعائلة، يأخذون القيادة طوعا في تعليم الجماعة وتوجيهها. هذا هو بالضبط النموذج الذي رسمه مسيحيو القرن الاول. — اعمال ٢٠:١٧؛ فيلبي ١:١؛ ١ تيموثاوس ٣:١-١٠، ١٢، ١٣.
٣٧ كيف يجري تعيين الشيوخ والخدام المساعدون؟
٣٧ وكيف يجري تعيين هؤلاء الشيوخ والخدام المساعدين؟ تجري تعييناتهم تحت اشراف هيئة حاكمة مؤلفة من شيوخ ممسوحين من مختلف البلدان يناظر عملها ذاك الذي لهيئة الرسل والشيوخ في اورشليم التي اخذت القيادة في الجماعة اعمال ١٥:٤-٦، ٢٢، ٢٣، ٣٠، ٣١.
المسيحية الباكرة. وكما رأينا في الفصل ١١، ما من رسول حظي بالسلطة العليا على الآخرين. وكانوا يصلون الى قراراتهم كهيئة، وكانت الجماعات المبعثرة في كل انحاء العالم الروماني القديم تحترم هذه القرارات. —٣٨ كيف تعمل الهيئة الحاكمة؟
٣٨ والترتيب عينه يعمل في الهيئة الحاكمة لشهود يهوه اليوم. وهم يعقدون اجتماعات اسبوعية في مركزهم الرئيسي العالمي في بروكلين، نيويورك، وبعدئذ تُرسَل التعليمات من هناك الى لجان الفروع حول العالم التي تدير نشاط الخدمة في كل بلد. وباتِّباع مثال المسيحيين الاوائل استطاع شهود يهوه ان يغطّوا اجزاء واسعة من الارض بالكرازة ببشارة ملكوت اللّٰه. وهذا العمل يستمر على نطاق عالمي. — متى ١٠:٢٣؛ ١ كورنثوس ١٥:٥٨.
التقاطُر الى الاله الحقيقي
٣٩ (أ) لماذا يتخذ الشهود موقفا حياديا من القضايا السياسية؟ (ب) كيف ازدهر الشهود تحت الحظر؟
٣٩ خلال القرن الـ ٢٠ ازدهر شهود يهوه في كل الارض. وقد صحَّ ذلك حتى في البلدان حيث كانوا تحت الحظر او حُرموا حماية القانون. واجراءات الحظر هذه فرضتها بشكل رئيسي انظمة حكم فشلت في فهم الموقف الحيادي لشهود يهوه في ما يتعلق بالولاء السياسي والقومي لهذا العالم. (انظروا الاطار، الصفحة ٣٤٧.) ومع ذلك التفت عشرات الآلاف من الناس في بلدان كهذه الى ملكوت اللّٰه بصفته الرجاء الحقيقي الوحيد بالسلام والامن للجنس البشري. وفي معظم البلدان أُعطيت شهادة هائلة، والآن هنالك ملايين من الشهود النشاطى في كل مكان. — انظروا الجدول، الصفحة ٣٦١.
٤٠ و ٤١ (أ) ماذا ينتظر شهود يهوه الآن؟ (ب) ايّ سؤال لا بد من الاجابة عنه بعد؟
رؤيا ٢١:١-٤؛ مرقس ١٣:١٠؛ رومية ١٠:١١-١٥.
٤٠ بمحبتهم المسيحية وبرجائهم ‹بسماء جديدة وأرض جديدة،› يتطلع شهود يهوه الى المستقبل القريب من اجل حوادث مثيرة عالميا لا بد ان تنهي قريبا كل ظلم، فساد، واثم على هذه الارض. ولهذا السبب سيستمرون في زيارة جيرانهم بجهد مخلص لتقريب المستقيمي القلوب اكثر الى الاله الحقيقي، يهوه. —٤١ وفي هذه الاثناء، استنادا الى نبوة الكتاب المقدس، ماذا يخبىء المستقبل للجنس البشري، للدين، ولهذه الارض الملوَّثة؟ سيجيب فصلنا الاخير عن هذا السؤال الحيوي. — اشعياء ٦٥:١٧-٢٥؛ ٢ بطرس ٣:١١-١٤.
[الحواشي]
^ الفقرة 3 هاتان الجملتان الاخيرتان موجودتان على «حائط اشعياء» امام ابنية الامم المتحدة وكذلك على تمثال في حدائق الامم المتحدة، واتمامهما هو في الواقع احد اهداف الامم المتحدة.
^ الفقرة 11 الكلمة اليونانية مارتير، التي تقابل شهيد (بالانكليزية martyr، «مَن يشهد بموته،» قاموس تفسيري لكلمات العهد الجديد، بواسطة و. إ. ڤاين)، تعني في الواقع «شاهدا» («مَن يخبر، او يمكنه ان يخبر، بما رآه هو بنفسه او سمعه او يعرفه بأية وسيلة اخرى،» معجم يوناني-انكليزي للعهد الجديد، لواضعه ج. ه. ثاير).
^ الفقرة 14 من اجل بحث مفصَّل في «الايام الاخيرة،» انظروا يمكنكم ان تحيوا الى الابد في الفردوس على الارض، اصدار جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في نيويورك، ١٩٨٢، الفصل ١٨.
^ الفقرة 31 جلعاد، المشتقة من جلعيذ بالعبرانية، تعني «رجمة الشهادة.» انظروا ايضا بصيرة في الاسفار المقدسة، بالانكليزية، المجلد ١، الصفحتين ٨٨٢، ٩٤٢. — تكوين ٣١:٤٧-٤٩.
[اسئلة الدرس]
[الاطار في الصفحة ٣٤٧]
الحياد المسيحي في روما الوثنية
انسجاما مع مبدأي المحبة والسلام اللذين علَّمهما يسوع، وعلى اساس درسهم الشخصي لكلمة اللّٰه، ما كان المسيحيون الاوائل ليساهموا في الحروب او في التدرُّب عليها. وكان يسوع قد قال: «مملكتي ليست من هذا العالم. لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أُسلَّم الى اليهود. ولكن الآن ليست مملكتي من هنا.» — يوحنا ١٨:٣٦.
وفي وقت متأخر يعود الى السنة ٢٩٥ بم جرى تسجيل ماكسيميليانوس من ثِڤيستي، ابن محارب قديم في الجيش الروماني، للخدمة العسكرية. وعندما سأله الحاكم عن اسمه اجاب: «والآن، لماذا تريد ان تعرف اسمي؟ لديَّ اعتراض على الخدمة العسكرية يمليه عليَّ الضمير: انا مسيحي. . . . لا يمكنني ان اخدم؛ لا يمكنني ان اخطئ الى ضميري.» وحذَّره الحاكم انه سيخسر حياته ان لم يُطع. «لن اخدم. يمكنك ان تقطع رأسي، ولكنني لن اخدم قوى هذا العالم؛ سوف اخدم الهي.» — اقتراب مؤرخ من الدين، بقلم آرنولد تويْنبي.
وفي الازمنة العصرية قاد الدرس الشخصي للكتاب المقدس الافراد من شهود يهوه حول العالم الى اتّباع ما يمليه عليهم الضمير في اتخاذ موقف مماثل. وفي بعض البلدان دفع كثيرون الثمن الاعلى، وخصوصا في المانيا النازية، حيث أُعدموا بالرصاص، شُنقوا، وقُطعت رؤوسهم خلال الحرب العالمية الثانية. ولكنّ وحدتهم العالمية، المؤسسة على المحبة المسيحية، لم تنثلم قط. فلم يمت احد في الحرب قط على يدي واحد من شهود يهوه المسيحيين. وكم كان تاريخ العالم سيختلف لو عاش ايضا كل مدعٍ المسيحية وفق قاعدة المسيح عن المحبة! — رومية ١٣:٨-١٠؛ ١ بطرس ٥:٨، ٩.
[الاطار في الصفحتين ٣٥٦ و ٣٥٧]
ما يؤمن به شهود يهوه
سؤال: ما هي النفس؟
جواب: في الكتاب المقدس النفس (بالعبرانية، نفش؛ باليونانية، بسيخي) هي الشخص او الحيوان او الحياة التي يتمتع بها الشخص او الحيوان.
«وقال اللّٰه لتخرج الارض (انفسا حية، عج) كجنسها. بهائم ودبابات ووحوش ارض كأجناسها. وجبل الرب الاله آدم ترابا من الارض. ونفخ في انفه نسمة حياة. فصار آدم نفسا حية.» — تكوين ١:٢٤؛ ٢:٧.
الحيوانات والناس هم انفس حية. والنفس ليست شيئا بوجود منفصل. فيمكن ان تموت وهي تموت. «ها كل النفوس هي لي. نفس الاب كنفس الابن. كلاهما لي. النفس التي تخطئ هي تموت.» — حزقيال ١٨:٤.
سؤال: هل اللّٰه ثالوث؟
جواب: يؤمن شهود يهوه ان يهوه هو رب الكون المتسلط الذي لا يعادله احد. «اسمع يا اسرائيل. يهوه الهنا يهوه واحد.» (تثنية ٦:٤، عج) والمسيح يسوع بصفته الكلمة كان خليقة روحانية وأتى الى الارض اطاعة لمشيئة ابيه. وهو خاضع ليهوه. «ومتى أُخضع له [المسيح] الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيَخضع للذي أَخضع له الكل كي يكون اللّٰه الكل في الكل.» — ١ كورنثوس ١٥:٢٨؛ انظروا ايضا متى ٢٤:٣٦، عج؛ مرقس ١٢:٢٩؛ يوحنا ١:١-٣، ١٤-١٨؛ كولوسي ١:١٥-٢٠.
والروح القدس هو قوة اللّٰه الفعالة، او طاقته وهي تعمل، وليس شخصا. —سؤال: هل يعبد او يكرم شهود يهوه الاصنام؟
جواب: لا يمارس شهود يهوه ايّ شكل من الصنمية، سواء شمل ذلك اصناما، اشخاصا، او هيئات.
«نعلم أنْ ليس وثن في العالم وأنْ ليس اله آخر إلا واحدا. لانه وإن وُجد ما يُسمّى آلهة سواء كان في السماء او على الارض كما يوجد آلهة كثيرون وأرباب كثيرون. لكنْ لنا اله واحد الآب الذي منه جميع الاشياء ونحن له. ورب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الاشياء ونحن به.» — ١ كورنثوس ٨:٤-٦؛ انظروا ايضا المزمور ١٣٥:١٥-١٨.
سؤال: هل يُقيم شهود يهوه القداس او المناولة؟
جواب: لا يؤمن شهود يهوه بالاستحالة الجوهرية، تعليم كاثوليكي روماني. وهم يحتفلون بعشاء الرب في التاريخ الذي يقابل اليوم الـ ١٤ من شهر نيسان اليهودي (عادة في آذار او نيسان) كذكرى سنوية لموت المسيح. وفي هذا الاجتماع يمرِّرون امام الجماعة الخبز الفطير والخمر الحمراء رمزا الى جسد المسيح الخالي من الخطية ودمه الفدائي. ويتناول من الرمزين فقط اولئك الذين لهم رجاء الحكم مع المسيح في ملكوته السماوي. — مرقس ١٤:٢٢-٢٦؛ لوقا ٢٢:٢٩؛ ١ كورنثوس ١١:٢٣-٢٦؛ رؤيا ١٤:١-٥. *
[الصور]
شهود يهوه يجتمعون قانونيا في قاعات الملكوت لدرس الكتاب المقدس
قاعتا ملكوت: مدينة إتشيهارا، اليابان (الصفحة السابقة)، وبويْتوڤا، البرازيل
[الحاشية]
^ الفقرة 112 من اجل تأمل اضافي في هذا الموضوع، انظروا المباحثة من الاسفار المقدسة، اصدار جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في نيويورك، ١٩٨٥، الصفحات ٢١٠-٢١٣، ٣٠٦-٣١٠.
[الجدول في الصفحة ٣٦١]
بعض البلدان حيث يكرز الشهود
البلد الشهود النشاطى
الارجنتين ٠٠٠,٧٩
اسپانيا ٠٠٠,٧٨
المانيا الاتحادية ٠٠٠,١٢٩
اوستراليا ٠٠٠,٥١
ايطاليا ٠٠٠,١٧٢
البرازيل ٠٠٠,٢٦٧
الپرتغال ٠٠٠,٣٦
بريطانيا ٠٠٠,١١٧
پورتوريكو ٠٠٠,٢٤
پولندا ٠٠٠,٩١
جنوب افريقيا ٠٠٠,٤٦
زامبيا ٠٠٠,٧٢
السلڤادور ٠٠٠,١٨
فرنسا ٠٠٠,١٠٩
ڤنزويلا ٠٠٠,٤٧
فنلندا ٠٠٠,١٧
الفيليپين ٠٠٠,١٠٢
كندا ٠٠٠,٩٨
كوريا ٠٠٠,٥٧
كولومبيا ٠٠٠,٤٢
لبنان ٥٠٠,٢
المكسيك ٠٠٠,٢٧٧
نيجيريا ٠٠٠,١٣٧
الهند ٠٠٠,٩
هنڠاريا ٠٠٠,١٠
الولايات المتحدة الاميركية ٠٠٠,٨١٨
اليابان ٠٠٠,١٣٨
اليونان ٠٠٠,٢٤
٣٦ بلدا تحت الحظر ٠٠٠,٢٢٠
الارقام العالمية لسنة ١٩٨٩ ١٩٢,٦٠ جماعة ٠٠٠,٧٨٧,٣ شاهد
[الصورتان في الصفحة ٣٤٦]
يذكر تمثال السلام للامم المتحدة: «سنطبع سيوفنا سككا»؛ ويقدم «حائط اشعياء» نص الكتاب المقدس
[الصورة في الصفحة ٣٥١]
شهود يهوه يؤمنون بذبيحة المسيح الفدائية لاجل خطايا الجنس البشري
[الصورتان في الصفحة ٣٦٣]
قاعتا محافل لشهود يهوه: منظر من الجو لقاعة في جبال پناين الشرقية، انكلترا
قاعة محافل، فورت لودردايل، فلوريدا، الولايات المتحدة الاميركية، تُستعمل لبرامج بالانكليزية، الاسپانية، والفرنسية
[الصور في الصفحة ٣٦٤]
المركز الرئيسي العالمي لشهود يهوه، بروكلين، نيويورك
[الصور في الصفحة ٣٦٥]
مكاتب فروع برج المراقبة (من اليسار الاعلى) في جنوب افريقيا، اسپانيا، ونيوزيلندا