الفصل ١٧

الموسيقى والرقص اللذان تختارونهما

١-‏٣ (‏أ)‏ بأية طريقة يصح القول ان الخالق بنى الموسيقى في بيئاتنا الطبيعية؟‏ (‏ب)‏ قدم امثلة تظهر ان الكتاب المقدس يتحدث برضى عن الرقص.‏

بنى خالق الانسان الموسيقى في البيئات البشرية.‏ فليس مجرد الانغام الصافية الصادرة من حناجر الطيور،‏ ولكن تدفق الجداول وهمس الريح في الاشجار وزقزقة الجدجد ونقيق الضفادع والاصوات الكثيرة الاخرى لمخلوقات الارض —‏ كلها ذات لحن موسيقي.‏ فلا عجب اذا كان تطور الادوات الموسيقية يرجع الى فجر التاريخ البشري.‏

^٢ وللرقص ايضا تاريخ قديم.‏ ففي اسرائيل قادت مريم اخت موسى النساء «بدفوف ورقص.‏» وايضا بعد ان ساعد اللّٰه الملك داود على الانتصار على الاعداء الفاسدين فان «النساء خرجت من جميع مدن اسرائيل بالغناء والرقص.‏» ويتضح ايضا ان يسوع المسيح وافق على الرقص اذ ذكره كجزء من الاحتفال  اللائق في مثله عن الابن الضال.‏ فقد تحدث عن اعدادهم «آلات طرب ورقصا» عند رجوع الضال.‏ ويظهر الكتاب المقدس ان بعض الرقص كان من الافراد او من فريق من الرجال او النساء.‏ —‏ خروج ١٥:‏٢٠؛‏ ١ صموئيل ١٨:‏٦؛‏ لوقا ١٥:‏٢٥‏.‏

^٣ فهل يعني ذلك ان كل الموسيقى والرقص جيد بالضرورة؟‏ ام يلزم ان تختاروا الموسيقى التي تستمعون اليها والرقص الذي قد تشتركون فيه؟‏ ماذا يمكن ان يساعدنا على تقرير الامر؟‏ وهل ذلك مهم حقا؟‏

الاختيار في الرقص

٤-‏٦ (‏أ)‏ ماذا يمكن ان يسبب اعتراض المسيحيين على بعض الرقصات؟‏ (‏كولوسي ٣:‏٥،‏ ٦‏)‏ (‏ب)‏ لماذا يجري تشبيه بعض الرقصات العصرية برقصات الخصب القديمة؟‏

^٤ هنالك تنويع واسع للرقص —‏ من الفالس الجميل الى البولكا الحيوية.‏ وهنالك الكونغا والرومبا والسامبا لاميركا اللاتينية،‏ وكذلك الميرنج والبيجين والبوسا نوفا،‏ والكثير منها من اصل افريقي.‏ وهنالك ايضا الروك اند رول،‏ وكذلك الرقصات الحديثة اكثر.‏ فهل يوجد سبب وجيه لاعتراضكم على بعض هذه الرقصات؟‏

^٥ يوجد اذا كان الرقص يثيركم جنسيا ويجلب التجربة لارتكاب الفساد الادبي الجنسي.‏ فيمكن ان يسبب لكم مشاكل كثيرة.‏

^٦ ورقصات الخصب القديمة،‏ مثلا،‏ كانت مرتبة لاثارة الشهوات الجنسية،‏ وبعض الرقصات العصرية تذكّر بها.‏ ومنذ سنوات قالت مجلة التايم:‏

‏«كانت التويست في بادئ الامر رقصة بريئة .‏ .‏ .‏ ولكنّ الشبان في (‏ملهى ليلي في نيويورك)‏ احيوا  التويست وجعلوها على مثال بعض الشعائر القبلية القديمة لسن البلوغ.‏»‏

٧-‏١٠ (‏أ)‏ اذا اشترك الشخص في مثل هذا الرقص،‏ على اي اساس قد ينجذب الآخرون الى الفرد؟‏ وهل تريدون ان تجذبوا اشخاصا من الجنس الآخر على هذا الاساس؟‏ (‏ب)‏ وحتى في الرقص الذي يشدد على نماذج القدم،‏ لماذا يلزم الحذر؟‏

^٧ والرقصات الكثيرة في السنوات الاخيرة تختلف عن التويست.‏ فالراقصون لا يلمسون،‏ ولكنّ الورك والكتف قد تدور بطرائق غير محتشمة جنسيا.‏ ورغبات الشخص الشاب يمكن اثارتها بسهولة بمشاهدة الجسم ينجز هذه الحركات.‏ والفتاة،‏ مثلا،‏ ربما لا تفكر في ذلك ابدا اذ تنهمك في حركات الرقص.‏ ولكن يجب ان لا تتجاهل الاثر في المشاهدين،‏ وما يمكن ان يفكروا فيه عنها،‏ كما تقول هذه الرسالة الى رئيس تحرير مجلة التايمز النيويوركية:‏ «نأمل ان تكون الاجسام الصغيرة (‏وليست صغيرة الى هذا الحد)‏ لراقصي التويست كاذبة،‏ ان لا تتصرف عقولهم في الداخل كما يفعل وركهم وصدرهم في الخارج.‏»‏

^٨ ورغم عدم امتلاك الدافع الخاطئ،‏ فعند المساهمة في امثال هذه الرقصات من الحكمة التأمل في نوع الجاذبية التي يمكن ان تؤثر في الاشخاص الشبان الآخرين.‏ مثلا،‏ هل ينجذبون اليكم على اساس الاثارة الجنسية التي ينالونها منكم،‏ الاثارة التي يمكن ان ينالوها من الاشخاص الذين يرتدون اللباس الضيق،‏ ويجعلون الورك تدور،‏ ويقومون بمختلف الحركات الشهوانية؟‏ هل تريدون ان تجذبوا شخصا على مجرد هذا الاساس؟‏ ام تريدون الشخص الذي يحبكم لما انتم عليه؟‏ الامور التي تشعرون بأهميتها في الحياة؟‏ محادثتكم؟‏ وهل تهتمون  بالشخص الذي يسرّ بفعل الامور لكم،‏ ام بمجرد ما يمكن ان يناله منكم؟‏

^٩ وحتى الرقص،‏ في قاعات الرقص،‏ الذي يشدد على نماذج القدم ويقترن بحركات الجسم الجميلة،‏ والذي يمسك فيه الرفيقان احدهما بالآخر،‏ قد يكون احيانا مثيرا جنسيا لسبب التماسّ الجسدي الوثيق.‏ ولذلك،‏ اذا ساهمتم في امثال هذه الرقصات،‏ أدركوا باعتبار امكانية اثارة رفيقكم بشكل غير لائق رغم اعتقادكم ان التماسّ غير وثيق بشكل يكفي لتطوير المتعة الشهوانية من الرقص.‏

^١٠ والواقع هو ان اغلب الرقصات لا يمكن تصنيفها كلائقة او غير لائقة.‏ فيمكن القيام بالكثير منها بطريقة محتشمة لائقة،‏ او بطريقة تخالف مشورة كلمة اللّٰه للتصرف بشكل نظيف وسليم.‏

اختيار الموسيقى

١١،‏ ١٢ كيف تمارس الموسيقى قوة؟‏ قدم امثلة.‏

^١١ وكما هي الحال مع الرقص،‏ كذلك يلزم الانتباه والتفكير في اختياركم الموسيقى التي تستمعون اليها.‏ ولماذا؟‏ لان الموسيقى لها قوة.‏ وكأية قوة اخرى،‏ يمكن ان تخدم للخير او للضرر.‏

^١٢ فمن اين تأتي قوة الموسيقى؟‏ من قدرتها على انتاج شعور او مزاج او روح معيّن في الناس.‏ فيمكن للموسيقى ان تريح وتهدئ،‏ او تنعش وتبهج.‏ ويمكن تقريبا ان «تلمسوا» الفرق بين اللحن العسكري الشديد واللحن العاطفي الرقيق.‏ ويمكن للموسيقى ان تثير كل عاطفة بشرية —‏ المحبة والحنان والمهابة والحزن والغضب والبغض والشهوة.‏ وعلى مر التاريخ ادرك الناس قوة الموسيقى فاستخدموها لتسيير الشعب  في طرق معيّنة.‏ مثلا،‏ كثيرا ما يجري نسب انتصار الثورة الفرنسية جزئيا الى ما يسميه احد الكتّاب «الدعوة الرهيبة الى القتال» للنشيد الوطني الفرنسي.‏ وللمدارس غالبا اناشيدها «الحربية» التي تستعمل قبل المباريات الرياضية.‏

١٣-‏١٦ (‏أ)‏ كيف تتعلق المشورة في الامثال ٤:‏٢٣ باختيار المرء الموسيقى؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكن للموسيقى ان تكون «وسيطا،‏» وأحيانا بنتائج مضرة دائمة؟‏

^١٣ في الكتاب المقدس يقترن القلب بشكل وثيق بالعواطف والدوافع،‏ ولذلك تنصح كلمة اللّٰه:‏ «فوق كل تحفّظ احفظ قلبك لانّ منه مخارج الحياة.‏» (‏امثال ٤:‏٢٣‏)‏ وبما ان القوة العاطفية للموسيقى شيء حقيقي فان حفظ قلبنا يتطلب اختيار الموسيقى التي نستمع اليها.‏

^١٤ صحيح ان الاثر الدافع للموسيقى وقتي فقط.‏ ولكنه كثيرا ما يكفي لتسيير المرء باتجاه معيّن او لتخفيف المقاومة امام المغريات او التجارب.‏ واذا درستم الكيمياء في المدرسة تعلّمتم عن «الوسيط الكيميائي.‏» وتعلّمتم ان اتحاد مادتين كيمائيتين او اكثر لا يمكن انجازه غالبا الا باستعمال عنصر آخر يجمع،‏ في الواقع،‏ المواد الكيمائية معا.‏ وهذا العنصر هو «الوسيط الكيمائي.‏» والآن،‏ لدينا جميعا ضعفات معيّنة وميول خاطئة،‏ ولذلك يجري اغراؤنا احيانا بفعل امور خاطئة.‏ ولنفرض انه نشأت ظروف تشجعكم على ارتكاب عمل خاطئ.‏ فيمكن للموسيقى ان تكون «الوسيط» الذي يسبب اتحاد الرغبة والظروف —‏ منتجا شيئا قد تندمون عليه كثيرا في ما بعد.‏ وعلى اساس الدراسات التي قامت بها باحثة لوكالة حكومية تدرس العهارة قالت:‏

^١٥ ‏«الموسيقى،‏ اذ تؤثر في عواطف الفتيات لاثارة الحب والحنوّ،‏ كثيرا ما تخدم كوسيط للحب وبالتالي كحافز على  الاثارة الجنسية في الانثى المراهقة .‏ .‏ .‏ والموسيقى تصقل هذا الشعور.‏»‏

^١٦ اجل،‏ ان الدافع الذي تزوّده الموسيقى،‏ رغم انه وقتي،‏ قد يكون كل ما يلزم لتسييركم في مسلك او طريقة حياة طويلة الاجل او تعطي نتائج على هذا النحو.‏ اذن،‏ ألا يستأهل اهتمامكم ان تستعملوا التمييز حيثما تتعلق الموسيقى بالامر؟‏

مشكلة اتخاذ القرار

١٧،‏ ١٨ اذ تستمعون الى قطعة موسيقية،‏ كيف يمكن ان تقرروا ما اذا كانت شيئا جيدا لكم ام رديئا؟‏

^١٧ وفي الواقع،‏ لا يستطيع احد ان يزوّدكم قائمة تظهر حالا اية موسيقى هي جيدة واية موسيقى هي رديئة.‏ والسبب هو انه بين كل انواع الموسيقى تقريبا لا توجد موسيقى يمكن  القول انها «كلها جيدة» او «كلها رديئة.‏» فيجب ان تستعملوا عقلكم وقلبكم لتمييز القيمة الافرادية لموسيقى معيّنة واسترشاد مبادئ كتلك التي جرى بحثها الآن.‏ واختياركم يخبر الآخرين ايّ نوع من الاشخاص انتم.‏

^١٨ سأل ايوب منذ زمن طويل:‏ «أفليست الاذن تمتحن الاقوال كما أنّ الحنك يستطعم طعامه.‏» (‏ايوب ١٢:‏١١‏)‏ كذلك تستطيع اذنكم ان تمتحن الموسيقى.‏ وحتى بلا اقوال كثيرا ما تستطيعون ان تخبروا ايّ مزاج او روح تكون القطعة الموسيقية مرتبة لانتاجه،‏ ايّ سلوك تشجع عليه.‏ وهكذا كانت الحال مع الموسيقى التي سمعها موسى عندما نزل من جبل سيناء واقترب الى محلة اسرائيل.‏ فكما قال ليشوع:‏ «ليس صوت صياح النصرة (‏نشيد النصر)‏ ولا صوت صياح الكسرة (‏نشيد الحزن)‏.‏ بل صوت غناء انا سامع.‏» وكان الغناء في الواقع يعرب عن نشاط صنمي طائش وفاسد ادبيا.‏ —‏ خروج ٣٢:‏١٥-‏١٩،‏ ٢٥‏.‏

١٩-‏٢٢ (‏أ)‏ من اي شيء يجب ان يحترز الذين يحبون الموسيقى الكلاسيكية؟‏ (‏ب)‏ في ما يتعلق بأثر بعض موسيقى الجاز والروك،‏ اية وقائع تستحق الاعتبار الجدّي؟‏

^١٩ وتأملوا في امثلة عصرية اكثر.‏ فالموسيقى الكلاسيكية،‏ مثلا،‏ لها عموما صوت جليل وأحيانا مهيب.‏ ولكن،‏ فيما قد يترك الكثير منها الى حد ما اثرا رفيعا في الافكار،‏ يعالج بعضها وحتى يمجد الجانب القذر او الاناني من الحياة.‏ ومن الجدير بالذكر ان كثيرين من المؤلفين الكلاسيكيين المشهورين عاشوا حياة فاسدة ادبيا،‏ منغمسين ايضا في الملذات.‏ ورغم انهم كتبوا عموما لسامعين من المفروض ان يقدّروا «امور الحياة الابدع،‏» لا بد ان يظهر شيء من نظرتهم الاساسية  وعواطفهم الاساسية في موسيقاهم بأقوال او بلا اقوال.‏ ولذلك اذا اردنا ان نحفظ صحة عقولنا وقلوبنا فحتى الموسيقى الموصوفة «بالوقار» لا يمكن قبولها بلا شك.‏

^٢٠ وفي الطرف الآخر للطيف الموسيقي من المؤلفات الكلاسيكية نجد موسيقى الجاز والروك.‏ وحتى هنا يجد المرء بعض الموسيقى الرخيمة المعتدلة.‏ ولكنّ بعضها صاخب وعالي النغمة.‏ ولهذا السبب يميّز الموسيقيون انفسهم بين موسيقى الجاز والروك «الطرية» وتلك التي هي «حارّة» او «قاسية» او «حادّة».‏ فيجب ان تتمكنوا من معرفة نوع السلوك الذي تروّجه الموسيقى —‏ يجب ان تعرّفكم بذلك اذنكم وعقلكم وقلبكم.‏ وكلمات او نغمة بعض الموسيقى واضحة احيانا بحيث يربطها الناس بسهولة بأنواع معيّنة من السلوك او الاشخاص.‏ والكتاب المقدس،‏ مثلا،‏ يتحدث عن «أغاني شرّابي المسكر» و «أغنية الزانية.‏» (‏مزمور ٦٩:‏١٢؛‏ اشعياء ٢٣:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ فما القول اليوم؟‏

^٢١ مثلا،‏ اذا قرأتم في الصحيفة عن حفلة او مهرجان موسيقي وكان التقرير يخبر عن اناس يصرخون،‏ وفتيات يغمى عليهنّ،‏ واستعمال المخدرات،‏ والاستغاثة برجال الشرطة لئلا يتحطم المسرح —‏ اية موسيقى تعتقدون انها تتعلق بالحفلة؟‏ واذا سمعتم عن موت مطرب او موسيقي شاب شهير من الافراط في المخدرات —‏ اية موسيقى تعتقدون انها من اختصاصه؟‏

^٢٢ ولعلكم تعرفون ان كثيرين من الاحداث ينجذبون الى موسيقى الروك لانهم يعتقدون انها تعبّر عن وقائع ومشاكل العالم حولهم.‏ وموسيقى الروك،‏ ربما اكثر من اي شكل آخر من اشكال الموسيقى الشائعة،‏ تحاول ان تعرض رسالة:‏ عن مشاكل الاحداث،‏ وفجوة الجيل،‏ والمخدرات،‏ والجنس،‏ والحقوق المدنية،‏ والانشقاق،‏ والفقر،‏ والحرب،‏ وأمثال هذه المواضيع.‏  وتحاول ان تعبّر عن عدم رضى كثيرين من الاحداث بالمظالم الاجتماعية وآرائهم في عالم أفضل.‏ ولكن ماذا كان الاثر العام؟‏ ماذا فعلت لاغلب الاحداث؟‏ واية حلول حقيقية جلبتها لهم فلسفاتها؟‏ واذا كانت موسيقى كهذه مرتبة لابراز الوقائع،‏ لماذا يدور الكثير منها حول المخدرات،‏ وبعضها من المفهوم انه لمجرد الذين يتناولون المخدرات؟‏ هذه هي اسئلة يجب التأمل فيها.‏

٢٣-‏٢٥ (‏أ)‏ في ما يتعلق بالموسيقى،‏ ما هي نقطة المشورة في الجامعة ٧:‏٥‏؟‏ (‏ب)‏ من يجب ان نأخذ بعين الاعتبار عند اختيار الموسيقى والرقص؟‏ ولماذا؟‏ (‏١ كورنثوس ١٠:‏٣١-‏٣٣؛‏ فيلبي ١:‏٩،‏ ١٠‏)‏ (‏ج)‏ ولذلك لماذا اختيارنا الموسيقى والرقص ليس مسألة بسيطة؟‏

^٢٣ ولذلك فان اختياركم الموسيقى ليس مسألة بسيطة.‏ فيمكن ان تدعوا الآخرين يقررون عنكم بمجرد الذهاب مع الجموع،‏ اختيار ما هو شائع،‏ ما يروق للجمهور.‏ او يمكن ان تفكروا لنفسكم وتمارسوا الانتباه في الاختيار،‏ مسترشدين الحكمة الثابتة الاسمى الموجودة في كلمة اللّٰه.‏ تقول الجامعة ٧:‏٥‏:‏ «سمع الانتهار من الحكيم خير للانسان من سمع غناء الجهال.‏» و «الجهل» الذي يتحدث عنه الكتاب المقدس ليس مجرد غباوة عقلية ولكنه يعني الجهل الادبي،‏ اتّباع مسلك لا يمكن ان يجلب في المستقبل الا المشاكل.‏

^٢٤ قد تشعرون بانكم تستطيعون ان تستمعوا الى الموسيقى التي تشمل اقوالا تخالف ما هو صحيح وصائب او تحتوي على ضجة شهوانية صاخبة دون ان تتأثروا.‏ وقد تشعرون بشكل مماثل تجاه الرقص الذي تقومون به.‏ ولكن ايّ اثر تتركونه في الآخرين؟‏ وهل تشعرون كالرسول بولس،‏ الذي قال انه  على استعداد للتخلي حتى عن امور لائقة كأكل اللحم اذا استطاع بذلك ان يتجنب الصيرورة عثرة للآخرين؟‏ مع ايّ نوع من الاشخاص تجعلكم الموسيقى التي تختارونها معروفين؟‏

^٢٥ فاختياركم الموسيقى التي تستمعون اليها والرقص الذي قد تنهمكون فيه يظهر ما اذا كنتم مهتمين بمجرد «وقت طيب» ام حياة طيبة،‏ حياة ابدية برضى اللّٰه.‏

‏[اسئلة الدرس]‏

‏[الصورة في الصفحة ١٢٤]‏

للرقص تاريخ طويل