الدرس ١٢

الكلام الارتجالي والبديهي

١ و ٢ كيف يساعدنا يهوه على التكلم؟‏

^١ ‏«لا تهتموا كيف او بما تتكلمون.‏ لانكم تُعطَون في تلك الساعة ما تتكلمون به.‏ لأن لستم انتم المتكلمين بل روح ابيكم الذي يتكلم فيكم.‏» (‏متى ١٠:‏​١٩،‏ ٢٠‏)‏ لا بدّ أنّ هذه الكلمات جلبت تأكيدا بديعا لتلاميذ يسوع الأولين.‏ وهي تقوّي خدام اللّٰه للبشارة اليوم عندما تجري دعوتهم الى تقديم الشهادة امام رسميي الحكومة.‏ وهذا لا يعني ان شهود يهوه المسيحيين اليوم يُعطَون «كلام حكمة» و «كلام علم» عجائبيا كما كانت الحال مع بعض اولئك الشهود المسيحيين للقرن الاول.‏ (‏١ كورنثوس ١٢:‏٨‏)‏ ولكننا نتمتع بفرصة نيل ثقافة ثيوقراطية جيدة،‏ وروح اللّٰه بحسب الوعد يذكّرنا بالاجوبة عندما تنشأ الحاجة.‏

 ^٢ وبسبب التدريب الذي تنالونه في دروس الكتاب المقدس وفترات مدرسة الخدمة الثيوقراطية واجتماعات الجماعة الاخرى تذخرون مخزونا واسعا من معرفة الكتاب المقدس.‏ فتتعلّمون مبادئ البر الاساسية وكيفية تطبيقها في حياتكم الخاصة في مختلف الظروف.‏ ثم بانكبابكم على خدمة الحقل تنالون خبرة بالتحدث الى الآخرين،‏ ناقلين المعلومات التي نلتموها.‏ وهذا التكلم تقومون به بطريقة ارتجالية او بديهية.‏

٣ أوضحوا الفرق بين الكلام الارتجالي والكلام البديهي.‏

^٣ ورغم ارتباطهما بشكل وثيق،‏ فان هذين النوعين من الكلام ليسا الامر ذاته.‏ واعطاء مَثل قد يجعل الفرق واضحا.‏ فلنفرض انكم اقتربتم من صاحب بيت وباشرتم تقديم عرض محضَّر غرستم مجمله قبل الآن بشكل راسخ في ذهنكم.‏ وباستثناء المجمل هذا لم تحفظوا الكلمات المحدَّدة التي ستطوّرون بها المواد.‏ انكم تتكلمون بطريقة ارتجالية.‏ ولكن بعد ذلك يثير صاحب البيت اعتراضا غير متوقع لم تقوموا بأيّ تحضير خصوصي له.‏ إلّا انكم بسبب تدريبكم في قاعة الملكوت تكونون مجهزين لتقديم تعليق او ايضاح،‏ معتمدين على مخزونكم من معلومات الكتاب المقدس.‏ في هذه المرحلة يمكن القول ان كلامكم بديهي جرى اعداده والتفوه به فجأة.‏

٤ اي استعداد يلزم للكلام الارتجالي الفعّال؟‏

^٤ الكلام الارتجالي.‏ الاستعداد هو العنصر الاساسي في الكلام الارتجالي الفعال،‏ سواء أكان عرْضا من بيت الى بيت ام محاضرة من على المنبر.‏ فاذا كنتم ستقدمون محاضرة ارتجالية حضّروا مجملا جيدا بعدة نقاط رئيسية لتطويرها.‏ وتحت النقاط الرئيسية يمكنكم ان تدرجوا الافكار والبراهين والآيات والامثال الداعمة بحيث تكونون على استعداد لتقديم خطاب تعليمي حقا.‏ قرّروا مسبقا كل شيء باستثناء الكلمات المحدَّدة التي ستستعملونها.‏

٥-‏٧ اذكروا فوائد الكلام الارتجالي.‏

^٥ وطريقة الكلام الارتجالي لها عدة فوائد.‏ وإحداها هي انها تسمح بالتغيير.‏ فالمواد ليست موضوعة بشكل صارم جدا بحيث لا تتمكنون من الانحراف عنها،‏ كما هي الحال مع القراءة من مخطوطة او التلاوة من الذاكرة.‏ وتطورات اللحظة الاخيرة قد تفرض بعض التغييرات في المحاضرة المعدَّة.‏ فلنفرض انكم وجدتم قبيل الذهاب الى المنبر أنّ الحضور يتضمن عددا كبيرا غير متوقع من الاشخاص المهتمين  حديثا.‏ ان الطريقة الارتجالية تسمح لكم باجراء التعديلات لمساعدتهم كاملا على فهم الحجج.‏ او قد تلاحظون ان هنالك العديد من الطلاب الاحداث بين الحضور.‏ فيمكنكم ان تكيّفوا امثالكم والتطبيق بهدف مساعدتهم ليقدِّروا كيف تؤثر المواد في حياتهم.‏

^٦ والفائدة الثانية للكلام الارتجالي هي أنّ له تأثيرا منشِّطا لذهنكم.‏ فهو يترك لكم مقدارا من الحرية لتطوير افكار جديدة.‏ وفي الغالب عندما تصادفون حضورا يُظهر التقدير والتجاوب تنتعشون فتتدفق افكار جديدة الى ذهنكم،‏ افكار يمكن ادماجها بسهولة في الكلام الارتجالي.‏

^٧ والفائدة الثالثة لهذا النوع من الكلام هي انه يسمح لكم ايضا بأن تنظروا باستمرار الى سامعيكم.‏ وهذا يحسّن اتصالكم بهم.‏ والنتيجة هي أنهم سيمنحون على الارجح انتباها اكثر لما تقولون.‏ والسامعون سيشعرون بأنكم تعرفون موضوعكم،‏ لأنكم لا تضطرون الى النظر كل الوقت الى المواد المكتوبة.‏ وحينئذ تكونون ايضا في وضع يمكّنكم من ملاحظة تجاوبات الحضور.‏ فاذا رأيتم أنّ اهتمامهم يضعف يمكنكم اتخاذ الخطوات للتغلب على هذه الصعوبة.‏ وهكذا فان هذا النوع من الالقاء يلائم عرضا تحدثيا حارا،‏ خطابا من القلب الى القلب حقا.‏

٨-‏١٠ كيف يمكن تجنب الحُفَر في ما يتعلق بالتكلم الارتجالي؟‏

^٨ ولكن هنالك بعض الحُفَر في ما يتعلق بالخطابات الارتجالية؛‏ إلّا أنّ هذه يمكن تجنبها.‏ مثلا،‏ قد يُدخِل الخطيب افكارا اضافية كثيرة بحيث يتجاوز خطابه الوقت المحدَّد.‏ وأيضا،‏ نظرا الى الحرية التي له ليُدخل تلقائيا الافكار التي تخطر بالذهن،‏ قد يسهب الخطيب كثيرا في نقاط معيَّنة اكثر مما كان يخطط.‏ فيمكنكم الاحتراز من ذلك بتدوين ملاحظات في مجملكم في ما يتعلق بالوقت المخصص لكل جزء من الخطاب.‏ ثم التصقوا بدقة بهذا البرنامج.‏

^٩ هنالك ايضا خطر حذف بعض النقاط،‏ مقدِّمين عبارات ناقصة او غير دقيقة او مقدِّمين ادعاءات دون دليل داعم ملائم.‏ فاذا نظرتم الى ملاحظاتكم من حين الى آخر،‏ دون اسراع،‏ لا بد ان تتمكنوا من الالتصاق بموادكم وتتجنبوا الحذف وعدم الدقة.‏ وبتشكيل مجمل جيد ذي نقاط رئيسية عديدة ليجري تطويرها ببراهين وآيات داعمة يمكنكم تجنب خطر الجزم.‏

 ^١٠ ومع انه ليس ضروريا ان تستظهروا كلمات الخطاب الارتجالي عينها يمكن التمرن على اسلوب التعبير الملائم،‏ وتجري مساعدتكم بغرس تسلسل الافكار بشكل راسخ في الذهن.‏ وبهذه الطريقة يمكنكم تجنب اللغة الركيكة والاختيار السيئ للكلمات.‏ واذا حاولتم في حديثكم اليومي ان تستعملوا لغة جيدة يصير ذلك اسهل عند القاء الخطاب.‏ صحيح انه حتى عندئذ ربما لا يكون لكم افضل التعابير والدقة اللغوية للخطاب المخطوط،‏ لكنكم تتمكنون من التعويض عن ذلك بأسلوبكم التحدثي.‏ وابذلوا ايضا جهدا خصوصيا لمراجعة خطابكم عدة مرات قبل القائه.‏ والبعض يجدونه كافيا أن يقوموا بذلك بصمت،‏ في ذهنهم.‏ لكنّ الكثيرين يجدونه مساعدا جدا،‏ وخصوصا في ما يتعلق بالتوقيت،‏ أن يتمرنوا على تقديمه بصوت عال.‏

١١ و ١٢ لماذا هو ضمان أن يكون لدى الخطيب مجمل؟‏

^١١ بعد مدة،‏ وبالتمرن،‏ سرعان ما تتمكنون من تحويل مجملكم الى مجرد كلمات قليلة لكل نقطة في خطابكم.‏ وهذه،‏ مع تدوين الآيات التي ستستعملونها،‏ يمكن أن تُدرج كلها في بطاقة او ورقة يسهل الرجوع اليها.‏ وفيما قد يفضل البعض في الخطابات الاقصر،‏ كخطاب تلميذ في مدرسة الخدمة،‏ ان يستظهروا المجمل ليس هنالك اعتراض على وجود مجمل مختصر للرجوع اليه اذا قطَع شيء يشتت الذهن او سهو ما تسلسل افكاركم.‏ وفي ما يتعلق بالخطابات الاطول،‏ كالخطاب العام،‏ إنه عادة مسلك حكمة عملية ان يكون مجملكم المفصَّل موجودا للرجوع اليه في اثناء التكلم.‏

^١٢ وأسلوب الالقاء الارتجالي قيِّم جدا في الخدمة من بيت الى بيت.‏ فعندما يثير صاحب البيت اعتراضا او يقطع الكلام بطريقة ما يكون ممكنا ان تحيدوا قليلا عن النقاط قيد البحث،‏ تواجهوا الاعتراض،‏ ومن ثم تتابعوا المواد التي جرى تحضيرها.‏ ويكون صعبا،‏ اذا استُظهرت الكلمات المحدَّدة في العرض،‏ أن تواجهوا مثل هذا القطع للكلام وبعد ذلك تستأنفوا الحديث.‏

١٣-‏١٥ متى نتكلم بديهيا،‏ وأيّ تحضير هو ذو علاقة؟‏

^١٣ الكلام البديهي.‏ جرى تعريف الكلمة «بديهي» بأنها تعني «بدون تحضير،‏ عفوي،‏ يجري القيام به فجأة.‏» ولكن هل يعني ذلك انه ليس هنالك استعداد على الاطلاق للموضوع او النقطة؟‏ كلا،‏ لأنه في كل تعليم اصيل لا بد ان يكون هنالك استعداد.‏ ولكن هنالك  مناسبات ربما لا يكون لديكم فيها اشعار مسبق بأنكم ستتكلمون عن موضوع ما،‏ فلا تستعدون بطريقة خصوصية لمناقشته.‏ وقد يحدث ذلك عندما يثير صاحب البيت الذي تجري مواجهته في الكرازة من بيت الى بيت سؤالا.‏ او قد يحدث ذلك في الزيارات المكررة،‏ في دروس الكتاب المقدس البيتية،‏ في اثناء القيام بالشهادة غير الرسمية،‏ او عند الدعوة الى محكمة او مجلس.‏ ففي ظروف كهذه يكون ترتيب المواد وأسلوب التعبير بديهيا،‏ لكنّ معرفتكم السابقة الناتجة عن الدروس الثيوقراطية ستزوِّد الاساس لما يقال.‏ لذلك فان ما نسميه كلاما بديهيا يتأسس ايضا على الاستعداد المسبق،‏ رغم أنّ الاستعداد ربما لا يكون مخططا لهذه المناسبة الخصوصية.‏ —‏ اشعياء ٥٠:‏٤‏.‏

^١٤ واذا عرفتم،‏ حتى قبل دقائق قليلة،‏ انه سيُطلب منكم ان تقولوا شيئا هنالك خطوات جديرة بالاهتمام يمكنكم اتخاذها في الاستعداد.‏ اولا،‏ حدِّدوا نقطة او نقطتين رئيسيتين للتغطية.‏ اختاروا بعض الحجج الداعمة،‏ بما فيها القليل من الآيات الملائمة.‏ ثم امنحوا بعض الانتباه لمقدمة مختصرة.‏ والآن،‏ اذا دعت الحاجة،‏ انتم على استعداد للشروع في التكلم.‏ وقد يكون ذلك ضروريا،‏ مثلا،‏ عندما يُطلب في اللحظة الاخيرة بديل للخطيب التلميذ في مدرسة الخدمة الثيوقراطية.‏

^١٥ هنالك امثلة في الاسفار المقدسة عن خدام ليهوه جرت دعوتهم فجأة الى اعطاء شهادة للحق.‏ وأحد هؤلاء كان استفانوس،‏ الذي أُخذ عنوة الى السنهدريم واتُّهم من قبل شهود كذبة.‏ وكلامه البديهي المثير يمكن قراءته في الاصحاح ٧ من سفر الاعمال‏.‏ والرسول بولس قَبض عليه الاثينَوِيّون واقتيد الى أريوس باغوس وسُئل عن معتقداته.‏ ومناقشته البديهية الجيدة موجودة في الاعمال الاصحاح ١٧‏.‏

١٦-‏١٨ لماذا يجب على التلاميذ ان يتمرنوا على التكلم الارتجالي بدلا من استعمال مخطوطة او استظهار خطاباتهم؟‏

^١٦ الطريقة الفضلى.‏ يرغب المبتدئون احيانا في استعمال نسخة مخطوطة لخطابات التلاميذ التي لهم.‏ وهذه عموما ليست الطريقة الفضلى،‏ ويجب ان يجتهدوا للاقلاع عنها سريعا اذ انها تقلّل من الاتصال بالحضور ومن النوعية التحدثية.‏ وهنالك مناسبات نستعمل فيها الخطابات المخطوطة،‏ لكنكم تتمرنون عليها عندما يكون لديكم تعيين قراءة.‏ فاستعملوا خطاباتكم الاخرى للتكلم بحرية مستعينين بالملاحظات.‏

 ^١٧ يحاول بعض التلاميذ استظهار خطاباتهم ليتحرروا من كل الملاحظات.‏ لكنّ الخطابات المستظهرة لها سيئات واضحة اذ تكون غير قابلة للتكيّف،‏ تنقصها الطبيعية،‏ وتثير امكانية نسيان المرء جزءا حيويا.‏ وقد يكون الاستظهار ملائما لقليل من الجمل الاساسية،‏ كما في المقدمة او الخاتمة،‏ لكنه غير مناسب لكامل الخطاب.‏

^١٨ ان الطريقة الفضلى هي عادة الارتجالية.‏ وهذا ما يجري استعماله في خدمة الحقل حيث نتدرب على التفكير بسرعة.‏ وكذلك في اجتماعات الجماعة فان الطريقة الارتجالية هي التي يجب استعمالها في اكثر الاحيان،‏ اذ أنها تسمح بعرض مخلص ومباشر لرسالتنا يصنع نتائج بديعة.‏ لذلك تمرنوا عليها باستمرار.‏ ورغم أنه قد تجري دعوتنا احيانا الى إلقاء بديهي فاننا سنكون مستعدين له،‏ لأن يهوه يهتم بأن نكون مجهزين جيدا للتكلم الارتجالي والبديهي على السواء.‏ فلكل منهما مكانه اللائق في خدمتنا.‏

‏[اسئلة الدرس]‏