الدرس ٣٨

ليكن تقدمكم ظاهرا

١،‏ ٢ لماذا يجب ان نفكر جميعا في اظهار التقدم؟‏

^١ بعد ان درستم وطبقتم بدقة كل الدروس في هذا الكتاب،‏ هل انتم الآن على استعداد للتخرج من مدرسة الخدمة الثيوقراطية؟‏ كلا،‏ لأنها برنامج مستمر للتدريب على الخدمة.‏ فليس هنالك تخرج في ما يتعلق بادِّخار المعرفة الالهية وممارسة ما تتعلمونه.‏ وكتلميذ مجتهد،‏ يمكنكم بالاحرى ان تستمروا في احراز التقدم الذي يلاحظه اولئك الذين يعرفونكم.‏

^٢ حثّ الرسول بولس تيموثاوس الشاب،‏ احد رفقائه العبّاد،‏ ان ‹يعكف على القراءة العلنية والوعظ والتعليم،‏ وأن يتأمل في الامور التي تعلَّمها،‏ وينهمك فيها،‏ لكي يكون تقدمه ظاهرا لجميع الاشخاص.‏› (‏١ تيموثاوس ٤:‏​١٣،‏ ١٥‏،‏ ع‌ج)‏ وأنتم ايضا،‏ كعابد للاله نفسه،‏ يمكنكم ان تجعلوا تقدمكم ظاهرا للآخرين.‏ ويمكنكم ان تستمروا في ذلك دون ان تصلوا ابدا الى نقطة لا توجد فيها فرصة اضافية للتقدم.‏ فيهوه هو مصدر كل معرفة حقيقية،‏ وهذا المصدر هو كبئر لا يُسبر غورها من الماء المنعش.‏ ورغم اننا لا نتمكن ابدا من فحص اعماقه تماما،‏ فنحن نستطيع الاستمرار في استمداد الحياة والانتعاش منه مدى الدهر.‏ (‏رومية ١١:‏​٣٣،‏ ٣٤،‏ اشعياء ٥٥:‏​٨،‏ ٩‏)‏ فكيف يمكن ان يصير تقدمكم ظاهرا للمشاهدين؟‏

٣،‏ ٤ كيف يَظهر التقدم في مدرسة الخدمة وفي الاجتماعات الاخرى للجماعة؟‏

^٣ الطرائق التي بها يَظهر التقدم.‏ ان احدى الطرائق التي بها يكون تقدمكم ظاهرا هي في خطاباتكم لمدرسة الخدمة.‏ وقد تشعرون بأنكم لم تحرزوا تقدما كبيرا،‏ لكنّ الآخرين قد يلاحظون تقدمكم حتى اكثر مما تلاحظونه انتم.‏ ومن هذه الناحية نحن جميعا كالولد الذي يتمنى ان لا يستغرق نموه زمنا طويلا،‏ ولكن عندما يأتي الاقرباء للزيارة يهتفون:‏ «كم كبرت!‏» عودوا الى الماضي وفكِّروا في الخطاب الاول نفسه الذي قدمتموه في المدرسة.‏ هل تذكرونه؟‏ قارنوا ذلك بالخطابات التي قدمتموها مؤخرا.‏ ألم تتعلَّموا الكثير وتنالوا خبرة قيِّمة منذ ذلك الحين؟‏ اذاً،‏ استمروا في التقدم.‏

^٤ ولا يكون التقدم ظاهرا فقط في الخطابات في مدرسة الخدمة.‏  فهو يلاحَظ ايضا في اجتماعات الجماعة.‏ فهل تَحضرون الاجتماعات قانونيا؟‏ اذا كان الامر كذلك،‏ فهو يدل انكم تتقدمون،‏ انكم تقدِّرون تدابير يهوه لخيرنا الروحي.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ فان نوعية التعليقات المقدَّمة في الاجتماعات يمكن ان تعطي الدليل على التقدم.‏ فأولئك الذين يقدمون التعليقات بكلماتهم الخاصة،‏ عوضا عن مجرد قراءتها،‏ يُظهرون التقدم.‏ وعلى نحو مماثل،‏ فان الذين يعلِّقون على معنى وقيمة المعلومات المدروسة في حياتنا يعربون عن تطويرهم التمييز.‏ وهكذا فان الحضور القانوني للاجتماعات ونوعية الاشتراك الشخصي فيها جديران بالملاحظة عند التأمل في التقدم الذي يجري احرازه.‏

٥ ماذا يعطي الدليل على تقدم المرء في خدمة الحقل؟‏

^٥ وماذا عن التقدم الذي احرزتموه في خدمة الحقل؟‏ تذكَّروا كيف شعرتم عندما اقتربتم من ذلك الباب الاول اذ باشرتم الخروج في الخدمة.‏ قارنوا ذلك بمقدرتكم على الابواب الآن.‏ أليس هنالك تحسُّن؟‏ ومع ذلك تدركون دون شك ان هنالك مجالا لمزيد من التحسن في الفعالية عند الكرازة والتعليم.‏ وفضلا عن ذلك،‏ هل يمكنكم ان تشتركوا على نحو أكمل في كل اوجه الخدمة الممكنة لكم؟‏ حثّ الرسول بولس:‏ «كما تسلَّمتم منا كيف يجب ان تسلكوا وترضوا اللّٰه تزدادون اكثر.‏» (‏١ تسالونيكي ٤:‏١‏)‏ واذ تستمرون في التقدم،‏ مشتركين بشكل أكمل في خدمة يهوه،‏ لا تصير كرازتكم وتعليمكم اكثر فعالية فحسب،‏ لكنّ تقديركم لامتياز خدمة يهوه يزداد عمقا.‏ وحتى عندما لا يكون تجاوب اصحاب البيوت جيدا فانكم مع ذلك تحسبونه امتيازا ان يستخدمكم يهوه لحمل رسالته الى الناس.‏

٦ كيف يمكن ان يعكس حديث الشخص النمو الروحي؟‏

^٦ وتقدُّم المرء يَظهر ايضا في الحديث.‏ قال يسوع انه ‹من فضلة القلب يتكلم الفم.‏› (‏لوقا ٦:‏٤٥‏)‏ فعندما يركِّز حديث المرء الى حد كبير على يهوه ومقاصده من الواضح ان هنالك تقدما.‏ ويدل ذلك ان هذا الشخص ينمو في التقدير ليهوه،‏ أنه يقترب اكثر الى اللّٰه.‏ وكلما اقتربنا اليه اكثر زوَّدنا ذلك مزيدا من الحماية.‏

٧ اين يتضح التقدم في تطبيق مبادئ الكتاب المقدس؟‏

^٧ والتقدم يَظهر في تطبيق مبادئ الكتاب المقدس في الحياة اليومية ايضا.‏ أليس صحيحا انكم تجدون نفسكم تفعلون الامور الآن بطريقة مختلفة عما كنتم تفعلونه قبل تعرفكم بكلمة يهوه؟‏ وعلى  الارجح فان هذا التقدم في فعل الامور بطريقة يهوه ينعكس في نشاطكم في كل مكان.‏ فهو يَظهر في بيتكم،‏ في تعاملاتكم مع اعضاء عائلتكم الآخرين.‏ وينعكس في كيفية تحمُّل مسؤولياتكم.‏ وفي عملكم الدنيوي تكونون اكثر حرصا على تطبيق مبادئ الكتاب المقدس.‏ كل ذلك دليل على احرازكم مقدارا من التقدم.‏ ولكن هنا ايضا يمكننا جميعا ان نعمل بهدف التحسين،‏ محاولين تطبيق مبادئ الكتاب المقدس بشكل اكمل.‏

٨،‏ ٩ اذا جعلنا انفسنا جاهزين لمساعدة الناشرين الآخرين على ماذا يدل ذلك،‏ وأية فرص هنالك لذلك؟‏

^٨ اجعلوا انفسكم جاهزين.‏ والطريقة الاخرى لجعل تقدمنا ظاهرا هي جعل انفسنا جاهزين لخدمة يهوه الى حدّ ابعد.‏ يقول المزمور ١١٠:‏٣ (‏ع‌ج)‏:‏ «شعبك سيقدمون انفسهم طوعا في يوم قوتك العسكرية.‏» فهل يصحّ ذلك فيكم؟‏ وهل يمكن ان يصحّ ذلك فيكم الى حدّ ابعد ايضا في المستقبل؟‏

^٩ يمكنكم ان تُظهروا الطوعية بكونكم جاهزين لمساعدة الآخرين،‏ معربين عن الاهتمام الحقيقي بهم.‏ فقد يَطلب منكم النظار في الجماعة ان تساعدوا الاخوة او الاخوات بطريقة ما.‏ وهؤلاء قد يحتاجون الى المساعدة في الوصول الى الاجتماعات.‏ فهل انتم جاهزون للمساعدة؟‏ ولا يلزم ايضا ان تنتظروا حتى يطلب شخص ما مساعدتكم.‏ فلمَ لا تتطوَّعون،‏ مقدمين المساعدة للذين يبدو انهم يحتاجون اليها؟‏ وهل هنالك شخص مريض او في المستشفى؟‏ لا يلزم الانتظار حتى يلفت النظار انتباهنا الى ذلك،‏ ولكن يمكنكم ان تأخذوا المبادرة وتزوروهم او ان تساعدوا بطريقة اخرى اذا كنتم على علم بالحاجة.‏ وهل لديكم درس عائلي قانوني للكتاب المقدس في بيتكم؟‏ ألا يمكن ان يكون مساعدا لعائلة تعاشر حديثا ليس لديها درس كهذا ان تدعوها الى الاشتراك مع عائلتكم في هذا الدرس من حين الى آخر؟‏ او اذا كنتم تخرجون في خدمة الحقل وحدكم،‏ هل هنالك آخرون يخرجون اذا عرضتم ان تأخذوهم معكم؟‏ لمَ لا تخططون مسبقا لدعوة ناشر آخر الى الخروج معكم؟‏ اجل،‏ ان خدام يهوه مشغولون جدا في هذه الايام،‏ ولكنّ طوعيتنا في تقديم المساعدة للاخوة والاخوات الآخرين هي مقياس لتقدمنا.‏ «فاذاً حسبما لنا فرصة فلنعمل الخير للجميع ولا سيما لاهل الايمان.‏» —‏ غلاطية ٦:‏١٠‏.‏

١٠،‏ ١١ انسجاما مع ١ تيموثاوس ٣:‏١ كيف يمكن للاخوة ان يجعلوا انفسهم جاهزين؟‏

^١٠ واذا كنتم اخا يمكن ان تجعلوا نفسكم جاهزا بالعمل على  بلوغ المؤهلات المرسومة في كلمة اللّٰه لأولئك الذين يأخذون القيادة في الجماعة.‏ وتيموثاوس الاولى ٣:‏١ تمدح اولئك الذين يبتغون مركز ناظر.‏ وهذه ليست مسألة دفع الشخص نفسه الى الامام لتجري ملاحظته،‏ او التنافس مع الآخرين.‏ انها مسألة عمل الشخص ليبرهن انه مسيحي ناضج،‏ «شيخ،‏» اهل ومستعد للخدمة حيثما يلزم.‏ وهنالك حاجة الى «شيوخ» عديدين في كل جماعة لاخذ القيادة في التعليم والكرازة والاعتناء بمسؤوليات الجماعة.‏

^١١ والذين يتصفون بالطوعية يمكنهم التمتع بامتيازات عديدة في الجماعة.‏ فقد يُطلب منهم ان يعتنوا بأجزاء في اجتماع الخدمة بسبب الاعراب عن الطوعية والاظهار انهم يتحملون المسؤولية في الاعتناء بأية مهمة توكل اليهم.‏ وبعد مدة قد يجري تعيين اشخاص كهؤلاء لالقاء خطابات عامة في الجماعة المحلية.‏ وفي حينه قد تميزهم طوعيتهم وتقدُّمهم كاخوة يمكن التوصية بهم كنظار.‏ فلماذا يجري تعيينهم؟‏ لأن الحاجة موجودة ولانهم اظهروا الطوعية وأحرزوا التقدم،‏ بالغين الآن المؤهلات التي دوَّنها يهوه في كلمته.‏ وأولئك المعيَّنون كنظار تجري دعوتهم ايضا الى مدرسة خدمة الملكوت للتدريب الاضافي على الاعتناء بشؤون الجماعة.‏

١٢،‏ ١٣ اية امتيازات اخرى مفتوحة امام الكثيرين من الطوعيين والقادرين على جعل انفسهم جاهزين؟‏

^١٢ وهنالك امتيازات اضافية يمكن للجميع ان يتمتعوا بها اذا كانوا راغبين وكان وضعهم يسمح بذلك.‏ فهل تقدِّمون نفسكم دوريا كفاتح اضافي كما يفعل مئات الآلاف من الاشخاص الآخرين؟‏ وربما استطعتم ان تصيروا فاتحا قانونيا وتنضموا الى اعدادهم المتزايدة.‏ وهل ظروفكم الشخصية ونظرتكم الى خدمة يهوه تجعلكم على استعداد حتى للانتقال الى مكان آخر للخدمة اذا دعت الحاجة الى ذلك؟‏ لقد فعل الكثيرون ذلك كفاتحين خصوصيين،‏ او بالذهاب الى مدرسة جلعاد والى العمل الارسالي،‏ او كناشرين انتقلوا ليخدموا حيث الحاجة ماسة.‏ وتبنَّى البعض الخدمة في مختلف بيوت ايل حول العالم.‏ لقد بوركوا بسخاء لانهم قدموا انفسهم طوعا ليهوه.‏

^١٣ هذه هي اوقات رائعة للعيش فيها.‏ فليهوه عمل بديع للكرازة والتعليم يجري في الارض في هذه «الايام الاخيرة.‏» وعندما يقدِّم  يهوه،‏ بواسطة هيئته،‏ دعوة الى وجه من اوجه الخدمة اسألوا نفسكم:‏ «هل هذا شيء يقوله يهوه لي؟‏» افحصوا ظروفكم،‏ وقلبكم.‏ ومن المرجح انكم احرزتم حتى الآن مقدارا من التقدم،‏ وأعربتم عن الطوعية،‏ وهذا حسن.‏ ولكن هل هنالك طرائق اخرى يمكن بها ان يكون تقدمكم ظاهرا،‏ بجعل انفسكم جاهزين الى درجة اكمل؟‏ واذ تنمون في التجاوب مع توجيه يهوه وتذعنون لارشاده تتباركون بسخاء.‏ وخدام يهوه الطوعيون في كل انحاء العالم يمكن ان يشهدوا بأن هذه هي الحال.‏ حقا،‏ تتوقف على تقدمنا اعظم البركات على الاطلاق،‏ الحياة الابدية في نظام اللّٰه الجديد.‏ ولهذا السبب تحث كلمة اللّٰه:‏ «تأمل في هذه الامور؛‏ انهمك فيها،‏ لكي يكون تقدمك ظاهرا لجميع الاشخاص.‏ لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك.‏ لانك اذا فعلت هذا تخلص نفسك والذين يسمعونك ايضا.‏» —‏ ١ تيموثاوس ٤:‏١٥‏،‏ ع‌ج،‏ و ١٦ .‏

‏[اسئلة الدرس]‏