الى اين نلتفت من اجل الاجوبة
الى اين نلتفت من اجل الاجوبة
«ان نظرية العذاب الابدي لا تنسجم مع الايمان بمحبة اللّٰه للمخلوقات. . . . والايمان بعقاب ابدي للنفس على اقترافها الاخطاء لسنوات قليلة، دون اعطائها فرصة للتقويم، هو ضد كل ما يُمليه المنطق». — نيكيلانَند، فيلسوف هندوسي.
١، ٢ نظرا الى التنوع في المعتقدات المتعلقة بالآخرة، اية اسئلة تنشأ؟
مثل الفيلسوف الهندوسي نيكيلانَند، ينزعج كثيرون اليوم من تعليم العذاب الابدي. وللسبب عينه، يجد آخرون صعوبة في استيعاب مفاهيم مثل بلوغ النِّرڤانا والاتحاد بالطاو.
٢ لكن، بسبب فكرة خلود النفس، طوَّرت ديانات الشرق والغرب على السواء اشكالا محيِّرة من المعتقدات حول الآخرة. فهل يمكن ان نعرف الحقيقة عمّا يحدث لنا عندما نموت؟ وهل النفس هي فعلا خالدة؟ الى اين يمكننا ان نلتفت من اجل الاجوبة؟
العِلم والفلسفة
٣ هل يزوِّدنا العلم او طرائق البحث العلمية بالاجوبة عن الاسئلة المتعلقة بالحياة بعد الموت؟
٣ هل يزوِّدنا العِلم او طرائق البحث العلمية بالاجوبة عن الاسئلة المتعلقة بالآخرة؟ لقد حاول بعض الباحثين ان يعلقوا على مسألة الحياة بعد الموت، مستندين الى روايات حديثة لأشخاص اختبروا الاقتراب من الموت او غَشية الموت. وإذ استعرض اللاهوتي الكاثوليكي هانس كونڠ بعضا من ادعاءاتهم، استنتج في محاضرته «الموت فرصة للدخول الى النور؟»: «لا تعطي اختبارات من هذا النوع ايّ دليل على امكانية الحياة بعد الموت: فهي تشير فقط الى الدقائق الخمس الاخيرة قبل الموت ولا تشير الى حياة ابدية بعد الموت». وأضاف: «ان مسألة امكانية الحياة بعد الموت هي بالغة الاهمية لشخص على قيد الحياة. ويتطلب ذلك جوابا يجب البحث عنه في مكان آخر اذا لم يتمكن الطب من اعطائه».
٤ هل يمكن ان تساعدنا الفلسفة على ايجاد الاجوبة وسط الاحتمالات المتعددة التي تقدمها مختلف الديانات عن الحياة بعد الموت؟
٤ وماذا عن الفلسفة؟ هل يمكنها ان تساعد على ايجاد الاجوبة وسط الاحتمالات العديدة التي تقدمها مختلف الديانات عن الحياة بعد الموت؟ يقول برتراند رصل، الفيلسوف البريطاني للقرن الـ ٢٠، ان الاستكشاف الفلسفي يشمل «النشاط التخميني». والفلسفة، بحسب دائرة معارف الكتاب العالمي (بالانكليزية)، هي «نوع من البحث — عملية تحليل، تقييم، تأويل، وتخمين». وعن موضوع الآخرة، تتراوح التخمينات الفلسفية بين تلك التي تصف الخلود بأنه تمنيات بحتة وتلك التي تدَّعي انه حق مُكتسب بالولادة لكل انسان.
مصدر فريد للاجوبة
٥ ما هو اقدم كتاب كُتب على الاطلاق؟
٥ لكن هنالك كتاب يحتوي على اجوبة صحيحة عن اسئلة مهمة حول الحياة والموت. انه اقدم كتاب كُتب على الاطلاق، فبعض اجزائه كُتب قبل حوالي ٥٠٠,٣ سنة. فالجزء الاول منه كُتب قبل تأليف التراتيل الابكر للاسفار الهندوسية المقدسة، الڤيدا، ببضعة قرون، وقبل ان يوجد بوذا، ماهاڤيرا، وكونفوشيوس بنحو الف سنة. *
وقد انتهت كتابة هذا الكتاب سنة ٩٨ بم، اي قبل ان يؤسس محمد الاسلام بأكثر من ٥٠٠ سنة. وهذا المصدر الفريد للحكمة الاسمى هو الكتاب المقدس.٦ لماذا يمكننا ان نتوقع ان يخبرنا الكتاب المقدس عن ماهية النفس؟
٦ يحتوي الكتاب المقدس على تاريخ قديم يفوق بدقته ايّ كتاب آخر. والتاريخ المسجَّل في الكتاب المقدس يعود الى بداية العائلة البشرية ويوضح كيف وُجدنا هنا على الارض. ويعود بنا ايضا الى زمن ما قبل خلق البشر. فهذا الكتاب يمكن ان يمنحنا فعليا بصيرة في كيفية صنع الانسان وماهية النفس.
٧، ٨ لماذا نستطيع ان نلتفت بثقة الى الكتاب المقدس من اجل اجوبة صحيحة ومقنعة عمّا يحدث لنا عندما نموت؟
٧ بالاضافة الى ذلك، ان الكتاب المقدس كتاب نبوات تمّت دون اية اخطاء. فقد تنبأ مثلا عن قيام وسقوط امبراطوريتَي مادي-فارس واليونان بتفاصيل دقيقة. وكانت هذه الكلمات دقيقة الى حد ان بعض النقاد حاولوا، دون جدوى، ان يبرهنوا انها كُتبت بعد حدوثها. (دانيال ٨:١-٧، ٢٠-٢٢) وبعض النبوات المسجَّلة في الكتاب المقدس تتم بحذافيرها في وقتنا الحاضر هذا. * — متى، الاصحاح ٢٤؛ مرقس، الاصحاح ١٣؛ لوقا، الاصحاح ٢١؛ ٢ تيموثاوس ٣:١-٥، ١٣.
٨ لا يوجد انسان، مهما كان فائق الذكاء، يستطيع ان يتنبأ بالحوادث المستقبلية بمثل هذه الدقة المتناهية. فخالق الكون الكلي القدرة والكلي الحكمة وحده يمكنه ذلك. (٢ تيموثاوس ٣:١٦، ١٧؛ ٢ بطرس ١:٢٠، ٢١) والكتاب المقدس هو فعلا كتاب من اللّٰه. فلا شك في ان هذا الكتاب يمكن ان يعطينا اجوبة صحيحة ومقنعة عمّا يحدث لنا عندما نموت. فلنرَ اولا ماذا يقول عن النفس.
[الحاشيتان]
^ الفقرة 5 انظروا كراسة كتاب لكل الناس، اصدار جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في نيويورك.
^ الفقرة 7 انظروا الكتاب المقدس — كلمة اللّٰه أم الانسان؟، اصدار جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في نيويورك.
[اسئلة الدرس]
[الصورة في الصفحة ١٨]
اقدم كتاب كُتب على الاطلاق
[الصورة في الصفحة ١٨]
كتاب يعطي اجوبة موثوقا بها ومقنعة