الجزء ٢

مَن يمكنه ان يخبرنا؟‏

١،‏ ٢ ما هي الطريقة الفضلى لايجاد القصد من شيء مصمَّم؟‏

^١ مَن يمكنه ان يخبرنا ما هو حقا القصد من الحياة؟‏ حسنا،‏ اذا زرتم مصمِّما للآلات ورأيتموه يعمل على قطعة آلية معقَّدة لا تعرفونها،‏ فكيف يمكنكم ان تعلموا ما المقصد منها؟‏ ان الطريقة الفُضلى هي ان تسألوا المصمِّم.‏

^٢ ماذا اذًا عن التصميم البديع الذي نراه حولنا على الارض،‏ كذاك الذي في كل الاشياء الحية،‏ الى اصغر الخلايا الحية؟‏ وحتى ما هو اصغر بكثير من جُزَيْئات وذرات داخل الخلية مصمَّم على نحو عجيب ومنظَّم.‏ ماذا ايضا عن الدماغ البشري المصمَّم بشكل مذهل؟‏ وماذا عن نظامنا الشمسي،‏ ومجرَّتنا درب التبانة،‏ والكون؟‏ ألم تتطلب كل هذه التصاميم التي توحي بالرهبة مصمِّما؟‏ بالتأكيد يمكنه هو ان يخبرنا لماذا صمَّم امورا كهذه.‏

هل نشأت الحياة بالصدفة؟‏

٣،‏ ٤ اي احتمال هنالك لظهور الحياة بالصدفة؟‏

^٣ لاحظت دائرة المعارف الاميركية ‏«الدرجة غير العادية من التعقيد والتنظيم في المخلوقات الحية» وذكرت:‏ «ان فحصا دقيقا للزهور،‏ الحشرات،‏ او الثدييات يُظهر ترتيبا مُحكما للاجزاء بطريقة تكاد لا تُصدَّق.‏» وكتب الفلكي البريطاني السّر برنارد لوڤِل،‏ مشيرا الى التركيب الكيميائي للعضويات الحية:‏ «ان احتمال .‏ .‏ .‏ حدوث صدفة تؤدي الى تكوين احد جُزَيْئات الپروتين الاصغر ضئيل على نحو لا يمكن تصوُّره.‏ .‏ .‏ .‏ هو في الواقع صفر.‏»‏

^٤ وبشكل مماثل،‏ قال الفلكي فرِد هويْل:‏ «ان بنية عِلم الاحياء التقليدي بكاملها لا تزال تعتبر ان الحياة ظهرت للوجود عشوائيا.‏ ومع ذلك اذ يكتشف علماء الكيمياء الحيوية المزيد والمزيد عن التعقيد الرهيب للحياة،‏ يكون واضحا ان فرص نشوئها بالصدفة  ضئيلة جدا بحيث يمكن استبعادها تماما.‏ فلا يمكن ان تكون الحياة قد ظهرت للوجود بالصدفة.‏»‏

٥-‏٧ كيف يبرهن عِلم الاحياء الجُزَيْئي ان الاشياء الحية لا يمكن ان تظهر بالصدفة؟‏

^٥ ان عِلم الاحياء الجُزَيئي،‏ احد أحدث حقول العِلم،‏ هو دراسة الاشياء الحية على مستوى المورِّثات،‏ الجُزَيْئات،‏ والذرات.‏ وعالِم الاحياء الجُزَيئي مايكل دِنتون يعلِّق على ما اكتُشِف:‏ «ان التعقيد الذي لأبسط نوع معروف من الخلايا هو عظيم جدا بحيث يستحيل القبول ان شيئا كهذا يمكن ان يكون قد جُمع معا فجأة بحادثة من نوع ما غريبة وبعيدة الاحتمال جدا.‏» «لكنَّ تعقيد الانظمة الحية ليس وحده ما يشكِّل تحديا يصعب فهمه،‏ فهنالك ايضا الابداع الذي لا يُصدَّق الذي كثيرا ما يظهر في تصميمها.‏» «ففي المستوى الجُزَيْئي .‏ .‏ .‏ تتضح اكثر عبقرية التصميم الاحيائي وكمال الغايات المنجَزة.‏»‏

^٦ ويذكر دِنتون ايضا:‏ «حيثما نظرنا،‏ ومهما عمَّقنا نظرتنا،‏ نجد اناقةً وإبداعا من نوع سامٍ جدا،‏ مما يُضعف الى حد بعيد فكرة الصدفة.‏ فهل من المعقول حقا ان تكون العمليات العشوائية قد ركَّبت شيئا حقيقيا،‏ اصغر عنصر فيه —‏ الپروتين الوظيفي او المورِّثة —‏ معقَّد بشكل يفوق قدراتنا الخلاقة،‏ شيئا حقيقيا هو النقيض عينه للصدفة،‏ يفوق من كل النواحي ايّ شيء انتجه ذكاء الانسان؟‏» ويذكر ايضا:‏ «بين الخلية الحية والجهاز اللاأحيائي المنظَّم على المستوى الاعلى،‏ كالبلّورة او نُدْفة الثلج،‏ هنالك هُوَّة فسيحة ومطلقة بمقدار ما يمكن تصوُّره.‏» ويذكر الپروفسور في الفيزياء،‏ تْشِت رايمو:‏ «انني متحيِّر .‏ .‏ .‏ فكل جُزَيْء يبدو مصنوعا بإبداع ليؤدي وظيفته.‏»‏

^٧ ويختتم عالِم الاحياء الجُزَيْئي دِنتون ان «اولئك الذين لا يزالون يدافعون بشكل جازم عن ان كل هذا الشيء الحقيقي الجديد هو نتاج الصدفة المحض» انما يؤمنون بأسطورة.‏ وفي الواقع،‏ انه يدعو المعتقد الدارويني في ما يتعلق بظهور الاشياء الحية بالصدفة «اسطورةَ نشوء الكون العظمى للقرن العشرين.‏»‏

التصميم يتطلب مصمِّما

٨،‏ ٩ أَعطوا ايضاحا يظهر ان كل شيء مصمَّم لا بد ان يكون له مصمِّم.‏

^٨ ان الاحتمال ان المادة العديمة الحياة يمكن ان تحيا بالصدفة،‏ بحادث مفاجئ عرضي،‏ مستبعد للغاية الى حد انه مستحيل.‏ كلا،‏ ان كل الاشياء الحية على الارض المصمَّمة على نحو بديع لا يمكن ان تكون قد اتت بحادث مفاجئ،‏ لأن كل شيء مصمَّم لا بد ان يكون له مصمِّم.‏ فهل تعرفون استثناءات لذلك؟‏ لا يوجد ايّ استثناء.‏ وكلما تعقَّد التصميم،‏ وجب ان يكون المصمِّم اكثر قدرة.‏

^٩ ويمكننا ايضا ان نوضح المسألة بهذه الطريقة:‏ عندما نرى لوحة فنية،‏ نقبلها كدليل على وجود رسَّام.‏ عندما نقرأ كتابا،‏ نقبل ان هنالك كاتبا.‏ عندما نرى بيتا،‏ نقبل ان هنالك بانيا.‏ وعندما نرى ضوء إشارة السير،‏ نعرف ان هنالك هيئة تشريعية.‏ فكل هذه الاشياء عَمِلَها صانعوها بقصد.‏ وفي حين اننا ربما لا نفهم كل شيء عن الاشخاص الذين صمَّموها،‏ إلَّا اننا لا نشك في وجودهم.‏

١٠ اي دليل يمكن ان يُرى على وجود مصمِّم اسمى؟‏

 ^١٠ وعلى نحو مماثل،‏ ان الدليل على وجود مصمِّم اسمى يمكن ان يُرى في تصميم،‏ ترتيب،‏ وتعقيد الاشياء الحية على الارض.‏ فهي كلها تحمل سمات ذكاء اسمى.‏ ويصحّ ذلك ايضا في تصميم،‏ ترتيب،‏ وتعقيد الكون ببلايين مجراته،‏ التي يحتوي كلٌّ منها على بلايين النجوم.‏ وكل الاجرام السماوية تضبطها قوانين دقيقة،‏ كتلك التي للحركة،‏ الحرارة،‏ الضوء،‏ الصوت،‏ الكَهرَمَغنَطيسيَّة،‏ والجاذبية.‏ فهل يمكن ان تكون هنالك قوانين دون واضع للقوانين؟‏ ذكر عالِم الصواريخ الدكتور ڤيرنهر فون براون:‏ «ان قوانين الكون الطبيعية هي من الدقة بمكان حتى اننا لا نواجه صعوبة في بناء سفينة فضائية لتطير الى القمر ويمكننا توقيت الرحلة بدقةِ كَسْرٍ من الثانية.‏ فهذه القوانين لا بد ان يكون شخص ما قد رسمها.‏»‏

١١ لماذا لا يجب ان ننكر وجود مصمِّم اسمى لمجرد انه لا يمكننا ان نراه؟‏

^١١ صحيح انه لا يمكننا ان نرى المصمِّم والواضع الاسمى للقوانين بأعيننا الحرفية.‏ ولكن هل ننكر وجود اشياء كالجاذبية،‏ الحقل المغنطيسي،‏ الكهرباء،‏ او الموجات الراديوية لمجرد انه لا يمكننا ان نراها؟‏ لا،‏ اننا لا ننكر وجودها،‏ لأنه بإمكاننا ان نلاحظ تأثيراتها.‏ اذًا لماذا ننكر وجود مصمِّم وواضع اسمى للقوانين لمجرد انه لا يمكننا ان نراه،‏ في حين يمكننا ان نلاحظ نتائج عمل يديه المذهل؟‏

١٢،‏ ١٣ ماذا يقول الدليل عن وجود الخالق؟‏

^١٢ يستنتج پول دايڤيز،‏ پروفسور في الفيزياء،‏ ان وجود الانسان ليس مجرد انحراف غير متوَقَّع للقدر.‏ يذكر:‏ «قُصِدَ حقا ان نكون هنا.‏» ويقول في ما يتعلق بالكون:‏ «من خلال عملي العلمي،‏ صرت أُومن بشدة اكثر فأكثر بأن الكون المادي أُنشئ بعبقرية مدهشة جدا بحيث لا يمكنني ان اقبله بصفته مجرد حادثة عمياء.‏ ويبدو لي انه يجب ان يكون هنالك مستوى اعمق من التفسير.‏»‏

^١٣ وهكذا،‏ يخبرنا الدليل ان الكون،‏ الارض،‏ والاشياء الحية على الارض لا يمكن ان تكون قد اتت بمجرد الصدفة.‏ فهي كلها تعطي شهادة صامتة لخالق قوي وخارق الذكاء.‏

ما يقوله

الكتاب المقدس

١٤ ماذا يستنتج الكتاب المقدس عن الخالق؟‏

^١٤ ان الكتاب المقدس،‏ اقدم كتب الجنس البشري،‏ يصل الى الاستنتاج نفسه.‏ على سبيل المثال،‏ في سفر العبرانيين للكتاب المقدس،‏ الذي كتبه الرسول بولس،‏ يجري إخبارنا:‏ «لأن كل بيت يبنيه انسان ما ولكنَّ باني الكل هو اللّٰه.‏» (‏عبرانيين ٣:‏٤‏)‏ والسفر الاخير للكتاب المقدس،‏ الذي كتبه الرسول يوحنا،‏ يقول ايضا:‏ «انت مستحق ايها الرب ان تأخذ المجد والكرامة والقدرة لأنك انت خلقت كل الاشياء وهي بإرادتك كائنة وخلقت.‏» —‏ رؤيا ٤:‏١١‏.‏

١٥ كيف يمكننا ان ندرك بعض صفات اللّٰه؟‏

^١٥ يظهر الكتاب المقدس انه فيما لا يمكن رؤية اللّٰه،‏ يمكن ادراك ايّ نوع من الآلهة هو بما صنعه.‏ يذكر:‏ «ما لا يُرى من امور [الخالق]،‏ اي قدرته الازلية وأُلوهته،‏ ظاهر للعيان منذ خلق العالم،‏ اذ تدركه العقول من خلال المخلوقات.‏» —‏ رومية ١:‏٢٠‏،‏ ترجمة تفسيرية.‏

١٦ لماذا يجب ان يسرّنا عدم تمكُّن البشر من رؤية اللّٰه؟‏

^١٦ وهكذا،‏ يأخذنا الكتاب المقدس من السبب الى المسبَّب.‏ والمسبَّب —‏ المصنوعات التي توحي بالرهبة  ‏—‏ دليل على السبب الذكي والقوي:‏ اللّٰه.‏ وأيضا،‏ يمكننا ان نكون شاكرين على كونه غير منظور،‏ لأنه،‏ بصفته خالق الكون كله،‏ يملك دون شك قوة عظيمة جدا حتى ان البشر من لحم ودم لا يمكن ان يتوقعوا رؤيته والبقاء على قيد الحياة.‏ وهذا تماما ما يقوله الكتاب المقدس:‏ «الانسان لا يرى [اللّٰه] ويعيش.‏» —‏ خروج ٣٣:‏٢٠‏.‏

١٧،‏ ١٨ لماذا يجب ان يكون مفهوم الخالق مهمّا بالنسبة الينا؟‏

^١٧ ان مفهوم المصمِّم العظيم،‏ الكائن الاسمى —‏ اللّٰه —‏ يجب ان يكون مهمّا جدا بالنسبة الينا.‏ فإذا صَنَعَنا خالق،‏ فلا بد انه كان لديه سبب،‏ قصد،‏ من خلقنا.‏ واذا خُلِقنا ليكون لنا قصد في الحياة،‏ فهنالك اذًا سبب للرجاء في ان الامور ستكون افضل لنا في المستقبل.‏ وإلَّا،‏ فإننا نعيش ونموت بلا رجاء.‏ لذلك من المهم جدا ان نعرف قصد اللّٰه لأجلنا.‏ وحينئذ يمكننا ان نختار ما اذا كنا نريد ان نحيا انسجاما معه ام لا.‏

^١٨ وأيضا،‏ يذكر الكتاب المقدس ان الخالق هو اله مُحِبّ يعتني جدا بنا.‏ ذكر الرسول بطرس:‏ «هو يعتني بكم.‏» (‏١ بطرس ٥:‏٧‏؛‏ انظروا ايضا يوحنا ٣:‏١٦ و ١ يوحنا ٤:‏​٨،‏ ١٦‏.‏)‏ واحدى الطرائق التي يمكننا بها ان نرى مدى عناية اللّٰه بنا هي بالتأمل في الطريقة البديعة التي صنعنا بها،‏ عقليا وجسديا.‏

‏«مصنوع على نحو عجيب»‏

١٩ اية حقيقة يلفت المرنِّم الملهم داود انتباهنا اليها؟‏

^١٩ في الكتاب المقدس،‏ اعترف المرنِّم الملهم داود:‏ «بطريقة توحي بالرهبة انا مصنوع على نحو عجيب.‏» (‏مزمور ١٣٩:‏١٤‏،‏ ع‌ج‏)‏ وهذه هي الحقيقة بالتأكيد،‏ لأن المصمِّم الاسمى صمَّم الدماغ والجسم البشريَّين على نحو بديع.‏

٢٠ كيف تصف احدى دوائر المعارف الدماغ البشري؟‏

^٢٠ على سبيل المثال،‏ ان دماغكم معقَّد اكثر بكثير من ايّ جهاز كومپيوتر.‏ تلاحظ دائرة المعارف البريطانية الجديدة:‏ ‏«ان إرسال المعلومات داخل الجهاز العصبي معقَّد اكثر من اكبر مراكز التبادلات الهاتفية؛‏ وحلّ الدماغ البشري للمشاكل يفوق الى حد كبير قدرة اقوى اجهزة الكومپيوتر.‏»‏

٢١ عندما نرى ما يفعله الدماغ،‏ ماذا يجب ان نستنتج؟‏

^٢١ هنالك مئات الملايين من الوقائع والصُّور الذهنية المخزونة في دماغكم،‏ ولكنه ليس مجرد مخزن للوقائع.‏ فبه يمكنكم ان تتعلَّموا كيف تصفرون،‏ تخبزون الخبز،‏ تتكلمون لغات اجنبية،‏ تستعملون الكمپيوتر،‏ او تقودون طائرة.‏ يمكنكم ان تتخيَّلوا كيف ستكون عطلة ما او كيف سيكون مذاق ثمرة لذيذة الطَّعم.‏ يمكنكم ان تحلِّلوا وتصنعوا الاشياء.‏ يمكنكم ايضا ان تخطِّطوا،‏ تقدِّروا،‏ تحبُّوا،‏ وتربطوا افكاركم بالماضي،‏ الحاضر،‏ والمستقبل.‏ وبما انه لا يمكننا نحن البشر ان نصمِّم شيئا كالدماغ البشري الموحي بالرهبة،‏ اذًا،‏ فالذي صمَّمه يملك طبعا حكمة وقدرة اعظم بكثير مما لأيّ انسان.‏

٢٢ بماذا يعترف العلماء عن الدماغ البشري؟‏

^٢٢ في ما يتعلق بالدماغ،‏ يعترف العلماء:‏ «مبهمَة تماما هي طريقة تأدية هذه الوظائف بهذه الآلة المكيَّفة والمنظَّمة على نحو بديع،‏ والمعقَّدة الى حد لا يُصدَّق.‏ .‏ .‏ .‏ وربما لن تحلّ الكائنات البشرية ابدا كل الاحاجي الفردية المنفصلة التي يقدِّمها الدماغ.‏» (‏الاميركية العلمية ‏)‏ ويقول الپروفسور في الفيزياء رايمو:‏ «في الحقيقة،‏ اننا لا نعرف بعدُ الكثير عن الطريقة التي بها يخزن الدماغ البشري المعلومات،‏ او كيف يتمكَّن من استحضار الذكريات عندما يرغب المرء في ذلك.‏ .‏ .‏ .‏ هنالك ما مقداره مئة بليون خلية عصبية في الدماغ  البشري.‏ وكل خلية متَّصلة،‏ من خلال عدد هائل من الاشتباكات العصبية الشبيهة بشجرة،‏ بآلاف الخلايا الاخرى.‏ واحتمالات التوصيل المشترك interconnection في ما بينها معقَّدة على نحو مربِك.‏»‏

٢٣،‏ ٢٤ عدِّدوا بعض اجزاء الجسم المصمَّمة على نحو رائع،‏ وأي تعليق قدَّمه مهندس؟‏

^٢٣ ان عينَيكم اكثر دقَّة وتكيُّفا من اية آلة تصوير؛‏ وفي الواقع،‏ انهما آلتان لتصوير الصور المتحركة الملوَّنة،‏ اوتوماتيكيتان كاملا،‏ ذاتيَّتا التبئير.‏ وأذناكم يمكنهما ان تلتقطا مجموعة متنوعة من الاصوات وأن تعطياكم شعورا بالاتجاه والتوازن.‏ وقلبكم مضخَّة بقدرات لم يتمكن حتى افضل المهندسين من صنع نسخة مطابقة لها.‏ ورائعة ايضا هي اجزاء الجسم الاخرى:‏ انفكم،‏ لسانكم،‏ ويداكم،‏ بالاضافة الى جهاز دوران دمكم وجهازكم الهضمي،‏ هذا اذا ذكرنا القليل.‏

^٢٤ وهكذا،‏ استنتج مهندس استُخدم لتصميم وبناء كومپيوتر ضخم:‏ «اذا تطلَّب جهاز الكمپيوتر الذي لي مصمِّما.‏ فكم بالاحرى هذه الآلة الفيزيائية-‏الكيميائية-‏البيولوجية المعقَّدة التي هي جسمي البشري —‏ التي هي بدورها ليست سوى جزء بالغ الصِّغر من الكون المنظَّم اللامتناهي تقريبا؟‏»‏

٢٥،‏ ٢٦ ماذا يجب ان يكون المصمِّم العظيم قادرا على إخبارنا به؟‏

^٢٥ وتماما كما يفكر الناس في قصد عندما يصنعون الطائرات،‏ اجهزة الكومپيوتر،‏ الدرَّاجات،‏ والآلات الاخرى،‏ كذلك لا بد انه كان لمصمِّم الدماغ والجسم البشريَّين قصد في تصميمنا.‏ ولا بد ان تكون لهذا المصمِّم حكمة تفوق تلك التي للبشر،‏ اذ لا يمكن لأي منا ان يصنع نسخة مطابقة لتصاميمه.‏ فمن المنطقي اذًا ان يكون هو مَن يمكنه ان يخبرنا لماذا صمَّمنا،‏ لماذا وضعنا على الارض،‏ والى اين نتَّجه.‏

^٢٦ وعندما نتعلَّم هذه الامور،‏ عندئذ يمكن استعمال الدماغ والجسم البديعين،‏ اللذين اعطانا اياهما اللّٰه،‏ بغية إتمام قصدنا في الحياة.‏ ولكن اين يمكننا ان نتعلَّم عن مقاصده؟‏ وأين يعطينا هذه المعلومات؟‏

‏[اسئلة الدرس]‏

‏[الصورة في الصفحة ٧]‏

الطريقة الفضلى لكي تعلموا سبب تصميم شيء ما هي ان تسألوا المصمِّم

‏[الصورة في الصفحة ٨]‏

تعقيد وتصميم الاشياء الحية يمكن رؤيتهما في جُزَيْء الـ‍ DNA

‏[الصورة في الصفحة ٩]‏

‏«حلّ الدماغ البشري للمشاكل يفوق الى حد كبير قدرة اقوى اجهزة الكومپيوتر»‏