الفصل ١٥

كيف يوجه يهوه هيئته؟‏

١ اية معلومات عن هيئة يهوه يكشفها الكتاب المقدس،‏ ولماذا هي مهمة لنا؟‏

بواسطة الاسفار المقدسة الموحى بها يعطينا يهوه لمحات الى هيئته السماوية البديعة.‏ (‏اشعياء ٦:‏​٢،‏ ٣؛‏ حزقيال ١:‏​١،‏ ٤-‏٢٨؛‏ دانيال ٧:‏​٩،‏ ١٠،‏ ١٣،‏ ١٤‏)‏ ورغم اننا لا نستطيع ان نرى الخلائق الروحانيين ينبهنا الى الطرائق التي بها يؤثر نشاط الملائكة القديسين في العبّاد الحقيقيين على الارض.‏ (‏تكوين ٢٨:‏​١٢،‏ ١٣؛‏ ٢ ملوك ٦:‏​١٥-‏١٧؛‏ مزمور ٣٤:‏٧؛‏ متى ١٣:‏​٤١،‏ ٤٢؛‏ ٢٥:‏​٣١،‏ ٣٢‏)‏ والكتاب المقدس ايضا يصف الجزء المنظور من هيئة يهوه ويساعدنا لنفهم كيف يوجهها.‏ واذا كنا حقا نملك الادراك الروحي لهذه الامور سيساعدنا ذلك لنسلك «سلوكا جديرا بيهوه بغية ارضائه كاملا.‏» —‏ كولوسي ١:‏٩،‏ ١٠‏،‏ ع‌ج‏.‏

اثبات هوية الجزء المنظور

٢ منذ يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م ما هي جماعة اللّٰه؟‏

^٢ طوال ٥٤٥‏,١ سنة كانت امة اسرائيل جماعة اللّٰه.‏ ولكنهم فشلوا في حفظ عهد الناموس ورفضوا ابن اللّٰه.‏ ولذلك اوجد يهوه جماعة جديدة صنع معها عهدا جديدا.‏ ويجري اثبات هوية هذه الجماعة في الاسفار المقدسة بأنها «عروس» المسيح،‏ المؤلفة من ٠٠٠‏,١٤٤ مختار من اللّٰه ليتحدوا بابنه في السماء.‏  ‏(‏افسس ٥:‏​٢٢-‏٣٢؛‏ رؤيا ١٤:‏١؛‏ ٢١:‏​٩،‏ ١٠‏)‏ والافراد الاولون مُسحوا بالروح القدس في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ وبواسطة الروح القدس اعطى يهوه دليلا لا يخطئ على ان هذه هي الآن الجماعة التي سيستخدمها لانجاز قصده.‏ —‏ عبرانيين ٢:‏​٢-‏٤‏.‏

٣ من يؤلفون اليوم هيئة يهوه المنظورة؟‏

^٣ وهنالك اليوم مجرد بقية من الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ على الارض.‏ ولكن،‏ اتماما لنبوة الكتاب المقدس،‏ جرى جلب جمع كثير من «الخراف الاخر» الى معاشرة فعالة لهم.‏ ويسوع المسيح،‏ الراعي الصالح،‏ قد دمج هؤلاء «الخراف الاخر» في الذين هم بقية أتباعه المولودين من الروح لكي يشكلوا «رعية واحدة» فقط تحت رئاسته «كراع واحد» لهم.‏ (‏يوحنا ١٠:‏​١١،‏ ١٦؛‏ رؤيا ٧:‏​٩،‏ ١٠‏)‏ وهؤلاء جميعا يؤلفون هيئة متحدة واحدة،‏ هيئة يهوه المنظورة اليوم.‏

ثيوقراطية في البناء

٤ من يوجه الهيئة،‏ وكيف؟‏

^٤ ان عبارة الاسفار المقدسة،‏ «جماعة الاله الحي،‏» توضح من يوجهها.‏ والهيئة ثيوقراطية،‏ اي يحكمها اللّٰه.‏ ويزوّد يهوه التوجيه لشعبه بواسطة ذاك الذي عيَّنه ليكون رأس الجماعة غير المنظور،‏ الرب يسوع المسيح،‏ وبواسطة كلمته الموحى بها،‏ الكتاب المقدس.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٣:‏​١٤،‏ ١٥‏،‏ ع‌ج‏؛‏ افسس ١:‏​٢٢،‏ ٢٣؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏​١٦،‏ ١٧‏.‏

٥ (‏أ)‏ كيف كان التوجيه السماوي للجماعة ظاهرا في القرن الاول؟‏ (‏ب)‏ ماذا يظهر ان يسوع لا يزال رأس الجماعة؟‏

^٥ ومثل هذا التوجيه الثيوقراطي كان واضحا جدا عندما جرى حث اعضاء الجماعة الاولين على العمل من الروح القدس في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ (‏اعمال ٢:‏​١-‏٤،‏ ٣٢،‏ ٣٣‏)‏  وكان ظاهرا عندما وجَّه ملاك يهوه الحوادث التي ادت الى نشر البشارة في افريقية.‏ (‏اعمال ٨:‏​٢٦-‏٣٩‏)‏ وكذلك عندما اعطى صوت يسوع التوجيهات وقت اهتداء شاول الطرسوسي وأيضا عندما بوشر العمل الارسالي بين الامميين.‏ (‏اعمال ٩:‏​٣-‏٧،‏ ١٠-‏١٧؛‏ ١٠:‏​٩-‏١٦،‏ ١٩-‏٢٣؛‏ ١١:‏١٢‏)‏ ولكنّ التوجيه اللازم لم يزوَّد دائما بمثل هذه الطرائق المثيرة.‏ فعلى مر الوقت لم تعد هنالك اصوات مسموعة من السماء،‏ ولا ملائكة يظهرون للبشر،‏ ولا مواهب عجائبية للروح.‏ ومع ذلك وعد يسوع أتباعه الامناء:‏ «ها انا معكم كل الايام الى اختتام نظام الاشياء،‏» وتظهر الوقائع انه كذلك.‏ (‏متى ٢٨:‏٢٠‏،‏ ع‌ج‏؛‏ ١ كورنثوس ١٣:‏٨‏)‏ ولا يعترف شهود يهوه برئاسته فحسب ولكن من الواضح انه كان يستحيل عليهم ان يستمروا في المناداة برسالة الملكوت في وجه العداوة الشديدة دون مساعدته.‏

٦ (‏أ)‏ من يؤلفون «العبد الامين الحكيم،‏» ولماذا؟‏ (‏ب)‏ اي تعيين اعطاه لهذا «العبد»؟‏

^٦ قبيل موت يسوع تكلم الى تلاميذه عن «العبد الامين الحكيم» الذي كان بصفته السيد سيعهد اليه في مسؤولية خصوصية.‏ وهذا «العبد،‏» حسب وصف يسوع،‏ يكون موجودا عند انطلاق الرب الى السماء ويكون ايضا حيا وقت رجوع المسيح.‏ ومثل هذا الوصف لا يمكن ان ينطبق على بشر فرد.‏ ولكنه ينطبق على جماعة المسيح الممسوحة الامينة ككل.‏ وعرف يسوع انه كان سيشتريهم بدمه،‏ ولذلك بلياقة اشار اليهم جملة بصفتهم «عبده.‏» وأعطاهم عملا ليقوموا به،‏ موصيا اياهم جميعا بتلمذة الناس ثم تدريجيا بتغذية هؤلاء روحيا،‏ معطين اياهم «الطعام (‏الروحي)‏ في حينه.‏» وتعيينهم قد اثبته الروح  القدس يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ —‏ متى ٢٤:‏​٤٥-‏٤٧؛‏ ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ ١ كورنثوس ٦:‏​١٩،‏ ٢٠‏؛‏ قارن اشعياء ٤٣:‏١٠‏.‏

٧ (‏أ)‏ اية مسؤوليات موسَّعة يملكها «العبد» الآن؟‏ (‏ب)‏ لماذا تجاوبنا مع الارشاد بواسطة هذه القناة مهم؟‏

^٧ وعند رجوع السيد اذا كان «العبد» يقوم بعمله بأمانة يُعهد اليه في مسؤوليات موسَّعة.‏ والسنوات التي تلي تكون وقت شهادة عالمية للملكوت،‏ و «جمع كثير» من عبّاد يهوه يجري تجميعهم بهدف حفظهم عبر «الضيقة العظيمة.‏» (‏متى ٢٤:‏١٤؛‏ رؤيا ٧:‏​٩،‏ ١٠‏)‏ وهؤلاء ايضا يحتاجون الى الطعام الروحي فيقدمه لهم «العبد» المركَّب،‏ خدام المسيح الممسوحون بالروح.‏ ولارضاء يهوه يلزمنا ان نقبل الارشاد الذي يزوّده بواسطة هذه القناة ونعمل بانسجام تام معه.‏

٨،‏ ٩ (‏أ)‏ في القرن الاول اي ترتيب كان هنالك لحل المسائل بشأن العقيدة واعطاء التوجيه اللازم في ما يتعلق بالكرازة بالبشارة؟‏ (‏ب)‏ اي ترتيب مماثل يوجد اليوم؟‏

^٨ وأحيانا،‏ طبعا،‏ قد تنشأ مسائل بشأن العقيدة والاجراء.‏ وحينئذ ماذا؟‏ يخبر الاصحاح الـ‍ ١٥ من سفر الاعمال كيف حُلَّت قضية تتعلق بالمطالب من المهتدين الامميين.‏ فقد أُحيلت على الرسل والشيوخ في اورشليم،‏ الذين كانوا يخدمون كهيئة حاكمة مركزية.‏ واولئك الشيوخ لم يكونوا معصومين من الخطأ،‏ ولم يكونوا اشخاصا لم يخطئوا قط.‏ (‏قارن غلاطية ٢:‏​١١-‏١٤‏.‏)‏ ولكنّ اللّٰه استخدمهم.‏ لقد تأملوا في ما قالته الاسفار المقدسة الموحى بها عن موضوع البحث،‏ وكذلك ادلة عمل روح اللّٰه في افتتاح الحقل الاممي،‏ ثم اصدروا قرارا.‏ وبارك اللّٰه هذا الترتيب.‏ (‏اعمال ١٥:‏​١-‏٢٩؛‏ ١٦:‏​٤،‏ ٥‏)‏ ومن هذه الهيئة المركزية أُرسل ايضا افراد لترويج الكرازة بالبشارة انسجاما مع ما كان الرب نفسه قد اوصى به.‏ —‏ اعمال ٨:‏١٤؛‏ غلاطية ٢:‏٩‏.‏

 ^٩ وفي ايامنا تتألف الهيئة الحاكمة من اخوة ممسوحين بالروح من مختلف البلدان.‏ وهي تقيم في المركز الرئيسي العالمي لشهود يهوه.‏ وبولاء تروّج مصالح العبادة النقية تحت رئاسة يسوع المسيح.‏ وهؤلاء الاخوة يشتركون في وجهة نظر الرسول بولس الذي،‏ عند ارسال المشورة الروحية الى الرفقاء المسيحيين،‏ كتب يقول:‏ «ليس أننا نسود على ايمانكم بل نحن موازرون لسروركم.‏ لانكم بالايمان تثبتون.‏» —‏ ٢ كورنثوس ١:‏٢٤‏.‏

١٠ (‏أ)‏ كيف يجري التقرير من سيكونون شيوخا وخداما مساعدين؟‏ (‏ب)‏ لماذا يجب ان نتعاون بشكل وثيق مع المعيَّنين في مثل هذه المراكز؟‏

^١٠ وهذا الترتيب الثيوقراطي يعترف به شهود يهوه حول العالم.‏ وكل جماعاتهم المحلية تعمل في تعاون وثيق معه.‏ وهي تتطلع الى الهيئة الحاكمة لتزويد تعيين الشيوخ والخدام المساعدين للاهتمام بالتأدية الناعمة لعمل الجماعات.‏ وعلى ايّ اساس يجري اختيار الاشخاص لمثل هذا التعيين؟‏ ان المطالب مذكورة بوضوح في الكتاب المقدس.‏ والشيوخ الذين يصنعون التوصيات واولئك الممنوحون سلطة التعيين على السواء يتحملون مسؤولية خطيرة امام اللّٰه للالتصاق بها.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏​١-‏١٠،‏ ١٢،‏ ١٣؛‏ ٥:‏٢٢؛‏ تيطس ١:‏​٥-‏٩‏)‏ وليس هنالك نشاط انتخابي بين اعضاء الجماعة ولا ايّ تصويت جماعي.‏ وعوض ذلك انسجاما مع ما فعله الرسل عند صنع التعيينات في القرن الاول فان اولئك النظار المسؤولين عن التوصية،‏ واولئك الذين يصنعون التعيينات بعد ذلك،‏ يقدمون الصلاة من اجل عون روح اللّٰه ويطلبون الارشاد من كلمته الموحى بها.‏ (‏اعمال ٦:‏​٢-‏٤،‏ ٦؛‏ ١٤:‏٢٣‏،‏ ع‌ج‏؛‏ قارن مزمور ٧٥:‏​٦،‏ ٧‏.‏)‏ واذ نتجاوب مع التوجيه الذي  يعطيه الشيوخ يمكننا ان نظهر تقديرنا لتدبير المسيح الحبي لهؤلاء «العطايا في رجال» لمساعدتنا جميعا على بلوغ «وحدانية الايمان.‏» —‏ افسس ٤:‏٨‏،‏ ع‌ج‏،‏ ١١-‏١٦‏.‏

١١ (‏أ)‏ اية خدمات قيّمة تنجزها النساء في الترتيب الثيوقراطي؟‏ (‏ب)‏ متى يحتجن الى ارتداء غطاء للرأس،‏ ولماذا؟‏

^١١ تأمر الاسفار المقدسة بأن يعتني الذكور بمراكز الاشراف في الجماعة.‏ ولا يحط ذلك بطريقة ما من قدر النساء،‏ لان كثيرات منهنّ هنّ بين ورثة الملكوت السماوي.‏ وبالسلوك المحتشم الطاهر والاجتهاد في الاعتناء بعائلاتهنّ تساهم النساء المسيحيات ايضا في الصيت الحسن للجماعة.‏ (‏تيطس ٢:‏​٣-‏٥‏)‏ وغالبا ما يقمن بكثير من العمل في ايجاد المهتمين الجدد وجعلهم على اتصال بالهيئة.‏ (‏مزمور ٦٨:‏١١‏)‏ ولكنّ التعليم في الجماعة يعتني به الرجال المعيَّنون.‏ (‏١ تيموثاوس ٢:‏​١٢،‏ ١٣‏)‏ وان لم يكن هنالك رجال اكفاء في الاجتماع المرتَّب من الجماعة فحينئذ ترتدي المرأة غطاء للرأس عند الاشراف او الصلاة.‏ * وهكذا تظهر الاحترام لترتيب يهوه،‏ تماما كما رسم يسوع المثال للجميع في الاذعان لابيه.‏ —‏ ١ كورنثوس ١١:‏​٣-‏١٦؛‏ يوحنا ٨:‏​٢٨،‏ ٢٩‏.‏

١٢ (‏أ)‏ اية وجهة نظر يحث الكتاب المقدس الشيوخ على اتخاذها من مركزهم؟‏ (‏ب)‏ في اي امتياز بديع يمكننا جميعا ان نشترك؟‏

^١٢ ان الفرد الذي يشغل مركزا بارزا في العالم يُعتبر مهما،‏  أما في هيئة اللّٰه فالقاعدة هي:‏ «الذي يتصرف كالاصغر بينكم جميعا هو الذي يكون عظيما.‏» (‏لوقا ٩:‏​٤٦-‏٤٨‏،‏ ع‌ج‏؛‏ ٢٢:‏​٢٤-‏٢٦‏)‏ ولذلك تنصح الاسفار المقدسة الشيوخ بأن ينتبهوا لئلا يسودوا على الذين هم ميراث اللّٰه بل بالحري ان يصيروا امثلة للرعية.‏ (‏١ بطرس ٥:‏​٢،‏ ٣‏)‏ وليس مجرد قليلين مختارين بل جميع شهود يهوه،‏ ذكورا واناثا،‏ لديهم الامتياز البديع لتمثيل المتسلط الاسمى في الكون،‏ متكلمين بتواضع باسمه ومخبرين الناس في كل مكان عن ملكوته.‏

١٣ باستخدام الآيات المشار اليها ناقشوا الاسئلة المدرجة في نهاية هذه الفقرة.‏

^١٣ يحسن بنا ان نسأل انفسنا:‏ «هل نقدّر حقا كيف يوجه يهوه هيئته المنظورة؟‏ وهل تعرب مواقفنا وكلامنا وتصرفاتنا عن ذلك؟‏» ان التأمل في النقاط التالية يمكن ان يساعد كلّا منا على صنع تحليل كهذا:‏

اذا كنا حقا نذعن للمسيح كرأس للجماعة فحينئذ،‏ كما تجري الدلالة في الآيات التالية،‏ ماذا نفعل؟‏ ‏(‏متى ٢٤:‏١٤؛‏ ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ لوقا ٢١:‏​٣٤-‏٣٦؛‏ يوحنا ١٣:‏​٣٤،‏ ٣٥‏)‏

في جهودهم ليكونوا مسيحيين مثمرين الى ايّ حد يجب على جميع الذين هم جزء من الهيئة ان يشعروا بالاعتماد على اللّٰه والمسيح؟‏ ‏(‏يوحنا ١٥:‏٥؛‏ ١ كورنثوس ٣:‏​٥-‏٧‏)‏

عندما يحاول الشيوخ اصلاح تفكير الاشخاص لكي يروا الامور بانسجام مع باقي الهيئة يجب ان ندرك في ذلك الاهتمام الحبي لمن؟‏ ‏(‏افسس ٤:‏​٧،‏ ٨،‏ ١١-‏١٣؛‏ ٢ كورنثوس ١٣:‏١١‏)‏

عندما نقبل بتقدير التدابير الروحية التي تأتي بواسطة صف «العبد» وهيئته الحاكمة لمن نظهر الاحترام؟‏ ولكن ما القول اذا تكلمنا عنها باستخفاف؟‏ ‏(‏لوقا ١٠:‏١٦‏؛‏ قارن ٣ يوحنا ٩،‏ ١٠‏.‏‏)‏

 لماذا لا يجب ان ننتقد الشيوخ المعيَّنين بقسوة؟‏ ‏(‏اعمال ٢٠:‏٢٨؛‏ رومية ١٢:‏١٠‏)‏

١٤ (‏أ)‏ بموقفنا من الهيئة الثيوقراطية ماذا نعرب عنه؟‏ (‏ب)‏ من هذا القبيل اية فرص هنالك لنبرهن على كذب ابليس ونجلب الفرح لقلب يهوه؟‏

^١٤ بواسطة هيئته المنظورة برئاسة المسيح كرأس معيَّن يتعامل يهوه معنا اليوم.‏ ولذلك فان موقفنا من هذه الهيئة يعرب بطريقة عملية عن الموقف الذي نتخذه في قضية السلطان.‏ (‏عبرانيين ١٣:‏١٧‏)‏ ويدّعي الشيطان اننا جميعا نندفع بالرغبة في الربح الشخصي،‏ أن اهتمامنا الرئيسي هو الذات.‏ أما اذا كنا بفرح نجعل انفسنا متوافرين للخدمة بأية طريقة لازمة،‏ متجنبين قول وفعل الامور التي تلفت الانتباه غير الملائم الى الذات،‏ فنبرهن على كذب ابليس.‏ واذا كنا نحب ونحترم الذين يأخذون القيادة بيننا،‏ متمثلين بايمانهم ولكن رافضين ان نكون نوع الشخص الذي يعجب بالشخصيات من اجل منفعته الخاصة،‏ نجلب الفرح لقلب يهوه.‏ (‏عبرانيين ١٣:‏٧؛‏ يهوذا ١٦‏)‏ واذ ننمي الاحترام السليم لهيئة يهوه،‏ ونقوم من كل القلب بالعمل الذي يأمر به،‏ نعطي الدليل على ان يهوه حقا الهنا وأننا متحدون في عبادته.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٥٨‏.‏

‏[الحاشية]‏

مناقشة المراجعة

‏• ما هي هيئة يهوه المنظورة اليوم؟‏ وما هو قصدها؟‏

‏• من هو رأس الجماعة المعيَّن؟‏ وبواسطة اية ترتيبات منظورة يزوّدنا التوجيه الحبي؟‏

‏• اية مواقف سليمة من المسؤولية والاشخاص في الهيئة يجب ان ننمي؟‏

‏[اسئلة الدرس]‏