الفصل الاول

نبي قديم يحمل رسالة عصرية

اشعياء ١:‏١

١،‏ ٢ (‏أ)‏ اية حالة مؤسفة نراها في العالم اليوم؟‏ (‏ب)‏ كيف عبَّر احد اعضاء مجلس الشيوخ الاميركي عن قلقه بشأن تدهور المجتمع؟‏

مَن لا يتوق اليوم الى الراحة من المشاكل التي يواجهها الجنس البشري؟‏ ولكن كم من امور نتمنَّاها ولا تتحقَّق!‏ فنحن نحلم بالسلام،‏ لكنَّ الحروب لا تزال تعصف بنا.‏ ونرغب في ان يُطبَّق القانون ويسري النظام،‏ لكننا نعجز عن صدّ موجة السرقة والاغتصاب والقتل.‏ ونريد ان نثق بجارنا،‏ لكننا مضطرون الى إقفال ابوابنا لنحمي انفسنا.‏ ونحن نحب اولادنا ونحاول ان نغرس فيهم قيما فاضلة،‏ ولكن غالبا ما نراهم يستسلمون لتأثير رفقائهم السيِّئ دون ان نتمكن من فعل ايّ شيء حيال ذلك.‏

^٢ ربما نوافق ايوب الذي قال ان الانسان يعيش حياة قصيرة وهو «شبعان تعبا».‏ (‏ايوب ١٤:‏١‏)‏ ويصحُّ ذلك خصوصا اليوم،‏ لأن المجتمع يتدهور على نطاق لم يسبق له مثيل.‏ ذكر عضو في مجلس الشيوخ الاميركي:‏ «صحيح ان الحرب الباردة انتهت،‏ لكن للاسف صار العالم اليوم مكانا افضل لانتشار الثأر والوحشية العرقيَّين والقبليَّين والدينيَّين.‏ .‏ .‏ .‏ لقد لطَّفنا مقاييسنا الادبية حتى اننا جعلنا كثيرين من شبابنا يقعون في الحيرة والتثبُّط والمشاكل الخطيرة.‏ ونحن نحصد الاهمال الابوي،‏ الطلاق،‏ الاساءة الى الاولاد،‏ حبل المراهقات،‏ ترك المدارس،‏ المخدِّرات غير المشروعة،‏ والشوارع المليئة بالعنف.‏ ويشبه ذلك بيتا  نسكنه نجا من زلزال كبير ندعوه الحرب الباردة،‏ فأتى النمل الابيض وصار يأكله».‏

٣ ايّ سفر في الكتاب المقدس يعطي على نحو مميَّز املا بالمستقبل؟‏

^٣ لكننا لسنا بلا امل.‏ فقبل نحو ٧٠٠‏,٢ سنة،‏ اوحى اللّٰه الى رجل يعيش في الشرق الاوسط ان يتفوَّه بسلسلة من النبوات التي تحمل معنى خصوصيا لنا اليوم.‏ وهذه الرسائل مسجَّلة في سفر في الكتاب المقدس يحمل اسم هذا النبي:‏ اشعيا.‏ فمَن كان اشعيا،‏ ولماذا يمكن القول ان نبوته،‏ التي سُجّلت قبل نحو ثلاثة آلاف سنة،‏ تزوِّد نورا لكل الجنس البشري؟‏

رجل بار في فترة اضطراب

٤ مَن كان اشعيا،‏ ومتى خدم كنبي ليهوه؟‏

^٤ في العدد الاول من هذا السفر،‏ يعرِّف اشعيا بنفسه قائلا انه ‏‹ابن آموص›،‏ ويخبرنا بأنه خدم كنبي للّٰه ‏«في ايام عُزِّيَّا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا‏».‏ ‏(‏اشعياء ١:‏١‏)‏ * ويعني ذلك ان اشعيا  بقي يخدم كنبي للّٰه في امة يهوذا فترةً لا تقلّ عن ٤٦ سنة،‏ ومن المرجَّح انه ابتدأ في نهاية حكم عُزِّيَّا،‏ اي نحو سنة ٧٧٨ ق‌م.‏

٥،‏ ٦ كيف كانت حياة اشعيا العائلية دون شك،‏ ولماذا؟‏

^٥ بالمقارنة مع ما نعرفه عن بعض الانبياء الآخرين،‏ نكاد لا نعرف شيئا عن حياة اشعيا الشخصية.‏ لكننا نعرف انه متزوِّج وأنه اشار الى زوجته بكلمة «النبية».‏ (‏اشعياء ٨:‏٣‏)‏ وبحسب دائرة معارف المطبوعات الكتابية واللاهوتية والكنسية ‏(‏بالانكليزية)‏،‏ لواضعَيها مكلنتوك وسترونڠ،‏ تشير هذه التسمية الى ان حياة اشعيا الزوجية «لم تكن فقط منسجمة مع دعوته،‏ بل كانت ايضا متداخلة فيها بشكل وثيق».‏ فربما كان لزوجة اشعيا،‏ شأنها في ذلك شأن نساء تقيَّات اخريات في اسرائيل القديمة،‏ تعيين نبوي خاص بها.‏ —‏ قضاة ٤:‏٤؛‏ ٢ ملوك ٢٢:‏١٤ .‏

^٦ كان لإشعيا وزوجته ابنان على الاقل،‏ وكل منهما يحمل اسما له معنى نبوي.‏ وقد رافق البكر،‏ الذي يدعى شآرياشوب،‏ اشعيا عندما ذهب ليسلّم رسائل الهية الى الملك الشرير آحاز.‏ (‏اشعياء ٧:‏٣‏)‏ فمن الواضح ان اشعيا وزوجته جعلا من عبادة اللّٰه اهتماما عائليا،‏ وهما مثال جيد للمتزوِّجين اليوم!‏

٧ صفوا الحالة في يهوذا في ايام اشعيا.‏

^٧ عاش اشعيا مع عائلته في فترة مضطربة من تاريخ يهوذا.‏ فلم يكن الوضع السياسي مستقرا،‏ وعمَّت الرشوة المحاكم،‏ وحطّم الرياء بنية المجتمع.‏ وغطت التلال مذابح مخصَّصة لآلهة باطلة.‏ حتى ان بعض الملوك روَّجوا العبادة الوثنية.‏ مثلا،‏ لم يسمح آحاز بانتشار الصنمية بين رعاياه فحسب،‏ بل شارك فيها شخصيا و ‹عبَّر ذرّيته في النار› كذبيحة شعائرية للإله الكنعاني مولك.‏ * (‏٢ ملوك ١٦:‏​٣،‏ ٤؛‏ ٢ أخبار الايام ٢٨:‏​ ٣،‏ ٤‏)‏ وحدث كل ذلك وسط شعب كان في علاقة عهد بيهوه!‏ —‏ خروج ١٩:‏​٥-‏٨ .‏

٨ (‏أ)‏ ايّ مثال رسمه الملكان عُزِّيَّا ويوثام،‏ وهل تمثَّل الشعب بهما؟‏ (‏ب)‏ كيف اعرب اشعيا عن الجرأة وسط شعب متمرِّد؟‏

^٨ ولكن حاول بعض معاصري اشعيا —‏ من بينهم حكام —‏ ترويج العبادة الحقة.‏ وكان الملك عُزِّيَّا منهم،‏ اذ «عمل ما هو مستقيم في عيني الرب».‏ ومع ذلك كان الشعب في فترة حكمه «يذبحون ويوقدون على المرتفعات».‏ (‏٢ ملوك ١٥:‏​٣،‏ ٤‏)‏ والملك يوثام ايضا «عمل المستقيم في عيني الرب».‏ لكنَّ الشعب كانوا «يفسدون بعد».‏ (‏٢ أخبار الايام ٢٧:‏٢‏)‏ نعم،‏ كانت مملكة يهوذا في حالة روحية وأدبية مزرية خلال فترة طويلة من خدمة اشعيا النبوية.‏ وكان الشعب يتجاهلون عموما ايّ تأثير ايجابي يأتي من ملوكهم.‏ لذلك يمكنكم ان تتصوَّروا مدى صعوبة تسليم رسائل إلهية الى هذا الشعب العنيد.‏ ومع هذا،‏ عندما طرح يهوه السؤال:‏ «مَن أُرسل ومَن يذهب من اجلنا»،‏ لم يتردَّد اشعيا.‏ فقد اجاب:‏ «هأنذا ارسلني».‏ —‏ اشعياء ٦:‏٨ .‏

رسالة خلاص

٩ ما معنى اسم اشعيا،‏ وكيف يرتبط بمحور سفره؟‏

^٩ يعني اسم اشعيا «خلاص يهوه»،‏ ويمكن اعطاء رسالته هذا المحور.‏ صحيح ان بعض نبوات اشعيا كانت رسائل دينونة،‏ لكنَّ محور الخلاص بارز جدا.‏ فقد ذكر اشعيا اكثر من مرة ان يهوه سيُطلق الاسرائيليين من السبي في بابل في الوقت المعيَّن،‏ ويسمح بالتالي لبقية بالعودة الى صهيون وإرجاع الارض الى بهائها السابق.‏ ولا شك ان اشعيا كان يفرح كثيرا عندما يذكر ويدوِّن نبوات تتعلق بردّ مدينته المحبوبة اورشليم!‏

١٠،‏ ١١ (‏أ)‏ لماذا سفر اشعياء مهمٌّ لنا اليوم؟‏ (‏ب)‏ كيف يلفت سفر اشعياء الانتباه الى المسيَّا؟‏

 ^١٠ ولكن ما علاقتنا برسائل الدينونة والخلاص هذه؟‏ من المفرح ان اشعيا لا يتنبأ لفائدة مملكة يهوذا ذات السبطين فقط.‏ فرسائله تحمل مغزى خصوصيا لأيامنا.‏ يروي اشعيا بأسلوب بديع كيف سيجلب ملكوت اللّٰه قريبا بركات رائعة لأرضنا.‏ وفي هذا الخصوص،‏ يركّز جزء كبير من كتابات اشعيا على المسيَّا المنبإ به الذي سيكون الملك في ملكوت اللّٰه.‏ (‏دانيال ٩:‏٢٥؛‏ يوحنا ١٢:‏٤١‏)‏ وليس مصادفة طبعا ان يعبِّر اسما يسوع وإشعيا عن نفس الفكرة تقريبا،‏ اذ ان اسم يسوع يعني «يهوه خلاص».‏

^١١ صحيح ان يسوع لم يولَد إلا بعد نحو سبعة قرون من زمن اشعيا،‏ لكنَّ النبوات المسيَّانية الموجودة في سفر اشعياء مفصَّلة جدا ودقيقة جدا،‏ حتى انها تبدو وكأن شاهد عيان يروي قصة حياة يسوع على الارض.‏ وذكر احد المصادر انه بسبب ذلك يدعى سفر اشعياء احيانا «الانجيل الخامس».‏ فليس مدهشا ان يكون سفر اشعياء اكثر الاسفار التي استشهد بها يسوع ورسله لتوضيح هوية المسيَّا.‏

١٢ لماذا سنشرع الآن في درس سفر اشعياء بتوق؟‏

^١٢ يتحدَّث اشعيا بأسلوب بديع عن ‹سموات جديدة وأرض جديدة› فيها ‹يملك ملك بالعدل› ورؤساء يترأسون بالحق.‏ (‏اشعياء ٣٢:‏​١،‏ ٢؛‏ ٦٥:‏​١٧،‏ ١٨؛‏ ٢ بطرس ٣:‏١٣‏)‏ وهكذا يشير سفر اشعياء الى الرجاء المفرح المتعلق بملكوت اللّٰه تحت حكم ملكه المتوَّج،‏ المسيَّا يسوع المسيح.‏ وكم يشجعنا ذلك ان نعيش كل يوم من حياتنا متوقِّعين بفرح «خلاص [يهوه]»!‏ (‏اشعياء ٢٥:‏٩؛‏ ٤٠:‏​٢٨-‏٣١‏)‏ فلنفحص بتوق الرسالة الثمينة في سفر اشعياء.‏ وستقوى كثيرا ثقتنا بوعود اللّٰه.‏ وسيساعدنا ذلك ايضا على زيادة اقتناعنا بأن يهوه هو فعلا اله خلاصنا.‏

‏[الحاشيتان]‏

‏[اسئلة الدرس]‏

‏[الاطار/‏الصورة في الصفحة ٧]‏

مَن كان اشعيا‏؟‏

معنى الاسم:‏ ‏«خلاص يهوه»‏

الوضع العائلي:‏ متزوِّج وله ابنان على الاقل

مكان الإقامة:‏ اورشليم

سنوات الخدمة:‏ ٤٦ سنة على اقل تقدير،‏ من نحو سنة ٧٧٨ ق‌م الى ما بعد سنة ٧٣٢ ق‌م

ملوك يهوذا الذين عاصروه:‏ عُزِّيَّا،‏ يوثام،‏ آحاز،‏ حزقيا

الانبياء الذين عاصروه:‏ ميخا،‏ هوشع،‏ عوديد

 ‏[الصورة في الصفحة ٦]‏

جعل اشعيا وزوجته من عبادتهما للّٰه اهتماما عائليا