الفصل ١٥

لحكومة التي ستقهر عدو الانسان الموت

١،‏ ٢ ماذا كان قصد اللّٰه الأصلي للانسان؟‏

كان قصد اللّٰه الأصلي للانسان ان يحيا ويتمتع بالحياة على ارض فردوسية.‏ ويمكننا ان نثق بأن هذا القصد سيتحقَّق.‏ فهو مدعوم بوعد اللّٰه الذي يُركن اليه بأن عدو الانسان الموت سيُقهَر،‏ سيباد.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢٦‏.‏

^٢ ان مدة حياةٍ من مجرد سبعين او ثمانين سنة ليست كل ما هنالك.‏ فلو كان هذا هو المدى الكامل لما يمكن حتى لمحبي اللّٰه ان يرجوه،‏ لما اختلف وضعهم عن وضع الذين ليس لديهم ايّ اعتبار للّٰه او لكلمته.‏ ولكنَّ الحالة ليست كذلك.‏ يقول الكتاب المقدس:‏ «اللّٰه ليس بظالم حتى ينسى عملكم وتعب المحبة التي اظهرتموها نحو اسمه.‏» —‏ عبرانيين ٦:‏١٠؛‏ ١١:‏٦‏.‏

٣،‏ ٤ ما هي مكافأة الذين يخدمون يهوه اللّٰه بسبب محبتهم العميقة له ولطرقه البارَّة؟‏

^٣ وما هي مكافأة الذين يخدمون يهوه اللّٰه بسبب محبتهم العميقة له ولطرقه البارَّة؟‏ هنالك مكافأة حاضرة ومقبلة على السواء.‏ كتب الرسول بولس:‏ «التقوى نافعة لكل شيء اذ لها موعد الحياة الحاضرة والعتيدة.‏» (‏١ تيموثاوس ٤:‏٨‏)‏ فحتى في الوقت الحاضر تؤدي الطاعة لشريعة اللّٰه الى التمتع بحياة السعادة والاكتفاء.‏ وبالنسبة الى الحياة «العتيدة،‏» تقول رومية ٦:‏٢٣‏:‏ «أما هبة اللّٰه فهي حياة ابدية.‏»‏

^٤ طبعا،‏ في الظروف الحاضرة،‏ قد تبدو الحياة الأبدية غير مرغوب  فيها.‏ ولكنَّ ما وعد به اللّٰه هو حياة ابدية تحت ادارة بارَّة.‏ ولكي يتحقق هذا الوعد،‏ يجب ان يتحرَّر البشر اولا من سبب الموت.‏ فما هو هذا السبب؟‏ يجيب الرسول الملهم بولس:‏ «أما شوكة الموت فهي الخطية.‏» —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٥٦‏.‏

٥،‏ ٦ ما هو معنى الدينونة المسجَّلة في التكوين ٣:‏١٥‏؟‏

^٥ عند التلفُّظ بالدينونة على الزوجين البشريين المتمرِّدين،‏ آدم وحواء،‏ وعلى المحرِّض على التمرُّد،‏ اشار يهوه اللّٰه الى الوسيلة التي بها سيتحرَّر البشر من الخطية والموت.‏ فليس الى الحية غير العاقلة التي استُخدمت في الخداع بل الى الشيطان نفسه بصفته «الحية القديمة» وجِّهت كلمات اللّٰه:‏ «اضع عداوة بينكِ وبين المرأة وبين نسلكِ ونسلها.‏ هو يسحق رأسكِ وأنتِ تسحقين عقبه.‏» وهذه الدينونة،‏ المسجَّلة في التكوين ٣:‏١٥‏،‏ زوَّدت اساس الرجاء لنسل آدم وحواء المقبل.‏ وأشارت الى ان عدو الانسان سيُقهر.‏ —‏ رؤيا ١٢:‏٩‏.‏

^٦ طبعا،‏ ان مجرد قتل «الحية القديمة،‏» الشيطان ابليس،‏ لا يكون كافيا لابطال كل الضرر الذي سببه بالتأثير في الانسانين الأولين ليتمرَّدا على اللّٰه.‏ أما كيف سيُبطل هذا الضرر فبقي سرًّا الى الوقت الذي اختاره اللّٰه لكشفه.‏ —‏ ١ يوحنا ٣:‏٨‏.‏

٧-‏١٠ (‏أ)‏ لماذا لا يمكن لحواء ولا لأية متحدِّرة منها ان تكون «المرأة» المشار اليها في التكوين ٣:‏١٥‏؟‏ (‏ب)‏ مَن هي «المرأة» المشار اليها في التكوين ٣:‏١٥‏؟‏ (‏ج)‏ ما هي «اورشليم» المشار اليها في غلاطية ٤:‏٢٦‏؟‏

^٧ بمساعدة كامل الكتاب المقدس،‏ يمكننا اليوم ان نحلّ هذا السرّ المقدس.‏ ان «المرأة» المشار اليها في التكوين ٣:‏١٥ لا يمكن ان تكون حواء.‏ فحواء،‏ بمسلك تمرُّدها،‏ اصطفت الى جانب «الحية القديمة،‏» جاعلة نفسها بالتالي جزءا من «نسلها.‏» ولا يمكن  ايضا لأية متحدِّرة من آدم وحواء ان تكون تلك المرأة.‏ ولمَ لا؟‏ لأن ‹نسل المرأة› يجب ان يملك قوة اعظم بكثير من تلك التي لمجرد انسان لكي يسحق «الحية القديمة،‏» الشخص الروحاني غير المنظور،‏ الشيطان ابليس.‏ ولانتاج «نسل» قوي كهذا،‏ يجب ان تكون «المرأة» روحانية لا بشرية.‏

^٨ وفي غلاطية ٤:‏٢٦ تحدَّد هوية هذه «المرأة» بصفتها «اورشليم العليا.‏» وهذا مهم جدا.‏ كيف؟‏

^٩ كانت مدينة اورشليم القديمة عاصمة مملكة يهوذا.‏ ولأن اول ملوك يهوذا،‏ داود،‏ اسس مقرّه الحكومي هناك،‏ انتجت اورشليم من ذلك الحين فصاعدا ملوك الأمة.‏ لذلك من الطبيعي ان نتوقع ان تنتج «اورشليم العليا» ملِكا.‏ وهذا العامل اشار الى حكومة سماوية،‏ بملك سماوي،‏ كوسيلة لوضع حد للخطية والموت.‏

^١٠ ليست «اورشليم العليا» امرأة او مدينة حرفية.‏ انها مدينة رمزية روحية.‏ ولكونها سماوية،‏ فهي تتألف من اشخاص روحانيين اقوياء،‏ ملائكة.‏ ولذلك فان تعيين واحد من بين هؤلاء الأشخاص الروحانيين ملكا يعني ان «اورشليم العليا» انتجت وارثا لملكوت.‏ فهل حدث شيء كهذا؟‏

الملك يولد

١١،‏ ١٢ كيف حدث ان «اورشليم العليا» صار لها وارث لملكوت؟‏

^١١ هذا ما حدث تماما في السنة ٢٩ ب‌م.‏ ففي ذلك الوقت مُسِح الانسان يسوع بروح اللّٰه القدوس ليصير الملك المعيَّن.‏ وحصل ذلك عندما قدَّم نفسه ليوحنا المعمدان من اجل التغطيس في الماء.‏ وفي ما يتعلق بما جرى،‏ يخبر الكتاب المقدس:‏ «فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء.‏ وإذا السموات قد انفتحت له فرأى  روح اللّٰه نازلا مثل حمامة وآتيا عليه.‏ وصوت من السموات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.‏» —‏ متى ٣:‏​١٦،‏ ١٧‏.‏

^١٢ وبعد اشهر قليلة ابتدأ يسوع يعلن:‏ «توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السموات.‏» (‏متى ٤:‏١٧‏)‏ اجل،‏ لقد اقترب الملكوت في شخص الملك المعيَّن.‏

١٣ اي دليل مؤسس على الأسفار المقدسة يظهر ان يسوع كان له وجود سابق لبشريته؟‏

^١٣ وعلى الرغم من ولادة يسوع كانسان على الأرض،‏ فقد كان له وجود سابق لبشريته.‏ وهو نفسه قال:‏ «ليس احد صعد الى السماء إلّا الذي نزل من السماء ابن الانسان.‏» (‏يوحنا ٣:‏١٣‏،‏ ع‌ج‏)‏ واذ لفت الرسول الملهم بولس الانتباه الى مثال يسوع البارز للاتضاع،‏ كتب:‏ «اخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس.‏» (‏فيلبي ٢:‏​٥-‏٧‏)‏ وفي ما يتعلق بكيفية حصول هذا الانتقال من الحياة السماوية الى الحياة الأرضية،‏ لدينا المحادثة المسجَّلة التي جرت بين الملاك جبرائيل ومريم العذراء:‏

‏«قال لها الملاك لا تخافي يا مريم لأنك قد وجدت نعمة عند اللّٰه.‏ وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع.‏ هذا يكون عظيما وابن العلي يُدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود أبيه.‏ ويملك على بيت يعقوب الى الأبد ولا يكون لملكه نهاية.‏

‏«فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وأنا لست اعرف رجلا.‏ فأجاب الملاك وقال لها.‏ الروح القدس يحلُّ عليك وقوة العلي تظلِّلك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يُدعى ابن اللّٰه.‏» —‏ لوقا ١:‏​٣٠-‏٣٥‏.‏

١٤ كيف نُقلت حياة يسوع الى الأرض؟‏

^١٤ وهكذا،‏ كواحد من ابناء اللّٰه الذين يؤلِّفون «اورشليم العليا،‏» نُقلت حياة يسوع من السماء الى رحم العذراء مريم ووُلد طفلا  بشريا كاملا.‏ ان عجيبة كهذه قد تبدو للبعض امرا لا يصدق،‏ ولكنَّ ذلك لا يلقي ايّ شك مبرَّر على واقعية الحدث.‏ فإن الذي جعله ممكنا ان ينمو شخص تام من بييضة اصغر من النقطة في نهاية هذه الجملة يستطيع دون ريب،‏ بواسطة روحه او قوته الفعَّالة،‏ ان ينقل حياة من السموات الى الأرض.‏ وبما ان حياة يسوع نُقلت بهذه الطريقة ليصير الوارث الدائم للملك داود،‏ فقد خرج من «اورشليم العليا.‏»‏

١٥ ماذا حدث ليسوع كما أُنبئ في التكوين ٣:‏١٥‏؟‏

^١٥ وكما أُنبئ في نبوة اللّٰه لل‍تكوين ٣:‏١٥‏،‏ اختبر يسوع ‹جرحا في العقب› من «الحية القديمة» عندما سُمِّر على خشبة الاعدام في ١٤ نيسان قمري سنة ٣٣ ب‌م.‏ وبخلاف سحق الرأس الذي لا شفاء منه،‏ لم يكن ذلك ‹الجرح في العقب› سوى وقتي.‏ ففي اليوم الثالث اقام اللّٰه يسوع من الأموات،‏ مانحا اياه «قوة حياة لا تزول.‏» (‏اعمال ١٠:‏٤٠؛‏ عبرانيين ٧:‏١٦‏)‏ وكشخص روحاني خالد،‏ فإن الملك يسوع المسيح هو في وضع يمكِّنه من سحق رأس «الحية القديمة» وابطال كل الضرر الذي سببته.‏

حكام معاونون

١٦،‏ ١٧ مَن هم الحكام المعاونون مع يسوع المسيح؟‏

^١٦ يسوع المسيح هو الشخص الرئيسي في ذلك ‹النسل› المركَّب.‏ وبواسطته سيسحق الاله الكلي القدرة الشيطان ابليس تحت اقدام معاوني يسوع في الملكوت السماوي.‏ (‏رؤيا ٢٠:‏​١-‏٣‏)‏ وإذ كتب الرسول المسيحي بولس الى الذين هم في الطريق الى الحكم،‏ قال:‏ «اله السلام سيسحق الشيطان تحت ارجلكم سريعا.‏» (‏رومية ١٦:‏٢٠‏)‏ فمَن هم هؤلاء الحكام المعاونون؟‏

^١٧ في السفر الأخير للكتاب المقدس،‏ الرؤيا،‏ يُعطى العدد بأنه  ٠٠٠‏,١٤٤.‏ وإذ يصف كاتب الرؤيا،‏ الرسول يوحنا،‏ ما رآه في الرؤيا يقول:‏ «اذا خروف [يسوع المسيح،‏ الذي مات كخروف فدائي] واقف على جبل صهيون ومعه مئة وأربعة وأربعون الفا لهم اسم ابيه مكتوبا على جباههم.‏ .‏ .‏ .‏ هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب.‏ هؤلاء اشتروا من بين الناس [لا مجرد امة واحدة من الناس كالاسرائيليين] باكورة للّٰه وللخروف.‏» —‏ رؤيا ١٤:‏​١-‏٤‏.‏

١٨،‏ ١٩ (‏أ)‏ لماذا من الملائم تصوير الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ بأنهم مع الخروف على جبل صهيون؟‏ (‏ب)‏ لماذا يقال عن يسوع بأنه صار ‹رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق›؟‏

^١٨ من الملائم حقا تصوير الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ بأنهم مع الخروف على جبل صهيون.‏ فجبل صهيون الذي لمدينة اورشليم القديمة كان المكان الذي منه حكم ملوك يهوذا،‏ موقع القصر الملكي.‏ وعلى جبل صهيون ايضا كان ان داود نصب خيمة لتابوت (‏صندوق)‏ العهد المقدس الذي فيه وُضع لوحا الحجر اللذان نقشت عليهما الوصايا العشر.‏ وفي ما بعد نُقل هذا التابوت الى القسم الداخلي للهيكل الذي بناه ابن داود،‏ سليمان،‏ على جبل المُرِيَّا على بُعد مسافة قصيرة.‏ وعلى مرّ الوقت صار التعبير صهيون يشمل المُرِيَّا.‏ وهكذا كان لصهيون اقتران بارز بالملكية وكذلك بالكهنوت.‏ —‏ ٢ صموئيل ٦:‏​١٢،‏ ١٧؛‏ ١ ملوك ٨:‏١؛‏ اشعياء ٨:‏١٨‏.‏

^١٩ ويتفق ذلك مع واقع ان يسوع هو ملك وكاهن على السواء،‏ جامعا كلا المنصبين كما فعل ملكي صادق في ساليم القديمة.‏ لذلك تقول عبرانيين ٦:‏٢٠ عن يسوع:‏ «صائرا على رتبة ملكي صادق رئيس كهنة الى الأبد.‏» وفي مركز ملك كاهن يحكم يسوع من جبل صهيون السماوي.‏

٢٠ ماذا يصير ايضا رفقاء يسوع الحكام؟‏

^٢٠ ورفقاؤه الحكام هم ايضا كهنة.‏ وكهيئة يُدعون ‹كهنوتا ملوكيا.‏›  ‏(‏١ بطرس ٢:‏٩‏)‏ وعن عملهم تخبرنا الرؤيا ٥:‏١٠‏:‏ «جعلتَنا [المسيح] لالهنا ملوكا وكهنة فسنملك على الأرض.‏»‏

قصد الادارة

٢١،‏ ٢٢ ما هو الاهتمام الرئيسي للملك الكاهن يسوع المسيح والحكام الكهنة المعاونين له؟‏

^٢١ ان الاهتمام الرئيسي للملك الكاهن يسوع المسيح والحكام الكهنة المعاونين له هو توحيد كل الجنس البشري بيهوه اللّٰه.‏ وهذا يعني ازالة كل آثار الخطية والنقص،‏ لأن الذين يعكسون صورة اللّٰه كاملا هم وحدهم يستطيعون الوقوف امامه على اساس جدارتهم الخاصة.‏ أما ان الملكوت الاداري هو جزء من ادارة اللّٰه للأمور لتحقيق ذلك فيشار اليه في افسس ١:‏​٩-‏١٢‏،‏ ع‌ج:‏

^٢٢ ‏«عرَّفنا [اللّٰه] بالسر المقدس لمشيئته.‏ وذلك حسب مسرته الصالحة التي قصدها في ذاته من اجل ادارة عند الحد التام للأزمنة المعيَّنة،‏ اي ليجمع جميع الأشياء معا ثانية في المسيح،‏ الأشياء التي في السموات والأشياء التي على الأرض.‏ اجل،‏ فيه،‏ في اتحاد بالذي معه عُيِّنا ايضا ورثة،‏ اذ عُيِّنا مسبقا حسب قصد ذاك الذي يدير جميع الأشياء حسبما تشير مشيئته،‏ لكي نكون لمدح مجده.‏»‏

٢٣ ماذا سينتج من توحيد كل الاشياء بيسوع المسيح؟‏

^٢٣ وبما ان يسوع المسيح خالٍ من الخطية وعلى انسجام تام مع يهوه اللّٰه،‏ فإن توحيد كل الأشياء به يؤدي الى توحيد الجنس البشري بيهوه اللّٰه.‏ ويتضح ذلك من واقع انه بعد اتمام هذا الوجه من عمل الملكوت،‏ يقول الكتاب المقدس ان يسوع المسيح ‹يسلِّم المُلك للّٰه الآب.‏› —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢٤‏.‏

٢٤،‏ ٢٥ (‏أ)‏ مَن سيُستخدمون ايضا لانجاز المهمة الضخمة لايصال الجنس البشري الى الكمال؟‏ (‏ب)‏ اية مؤهلات ستكون لديهم؟‏

^٢٤ ولانجاز المهمة الضخمة لايصال الجنس البشري الى الكمال،‏  سيستخدم الحكام السماويون ايضا ممثِّلين ارضيين،‏ رجالا ذوي ولاء بارز للبرّ.‏ (‏مزمور ٤٥:‏١٦؛‏ اشعياء ٣٢:‏​١،‏ ٢‏)‏ وهؤلاء الرجال يجب ان يبلغوا المؤهلات التي يبحث عنها الملك يسوع المسيح في اولئك الذين يأتمنهم على مسؤولية.‏ واثنان من المؤهلات الأساسية هما الاتضاع ومحبة التضحية بالذات.‏ قال يسوع:‏ «انتم تعلمون ان رؤساء الأمم يسودونهم والعظماء يتسلطون عليهم.‏ فلا يكون هكذا فيكم.‏ بل مَن اراد ان يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما.‏ ومَن اراد ان يكون فيكم اولا فليكن لكم عبدا.‏» (‏متى ٢٠:‏​٢٥-‏٢٧‏)‏ وقال ايضا:‏ «هذه هي وصيتي ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم.‏ ليس لأحد حب اعظم من هذا ان يضع احد نفسه لأجل احبائه.‏» —‏ يوحنا ١٥:‏​١٢،‏ ١٣‏.‏

^٢٥ ألا تشعرون بالأمن تحت حكم ممثِّلي الملكوت الذين يظهرون مثل هذه المحبة وهذا الاتضاع،‏ ويهتمون بكم اهتماما اصيلا؟‏

٢٦ لماذا لن تكون هنالك مشاكل في الاتصال بين الحكومة السماوية والممثلين الأرضيين للملك يسوع المسيح؟‏

^٢٦ لن تكون هنالك مشاكل في الاتصال بين الحكومة السماوية والممثلين الأرضيين للملك يسوع المسيح.‏ ففي الأزمنة الماضية ارسل يهوه اللّٰه رسائل الى خدامه على الأرض بواسطة الملائكة وقوته الفعَّالة غير المنظورة.‏ (‏دانيال ١٠:‏​١٢-‏١٤؛‏ ٢ بطرس ١:‏٢١‏)‏ وحتى البشر يستطيعون ان يرسلوا ويتسلَّموا رسائل الى ومن كبسولات ومحطات فضائية تدور بعيدا فوق الأرض.‏ فإذا كان البشر الناقصون يستطيعون ان يفعلوا شيئا كهذا،‏ فلماذا يظن احد ان ذلك يكون صعبا جدا على الحكام السماويين الكاملين؟‏

٢٧،‏ ٢٨ كيف سيعترف الذين يحكمون الجنس البشري اليوم بسلطة ملكوت اللّٰه برئاسة مسيحه؟‏

^٢٧ ولكن قبل ان تتمكن ادارة ملكوت يسوع المسيح ورفقائه  الحكام من مباشرة عمل توحيد الجنس البشري باللّٰه،‏ يجب ازالة جميع القوى المقاومة.‏ وليس هنالك ادنى دليل على ان الذين يحكمون الجنس البشري اليوم هم على استعداد لتسليم سلطانهم ليسوع المسيح والحكام المعاونين له.‏ فهم يهزأون بالفكرة ان حكومة سماوية ستسيطر كاملا على شؤون الأرض.‏ من اجل ذلك سيُرغَمون على الاعتراف بسلطة ملكوت اللّٰه برئاسة مسيحه.‏ وسيكون ذلك على حساب مراكز حكمهم وكذلك حياتهم.‏ وكما يخبرنا الكتاب المقدس:‏ «في ايام هؤلاء الملوك يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لا يترك لشعب آخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى الأبد.‏» —‏ دانيال ٢:‏٤٤‏.‏

^٢٨ وبعد ازالة كل مقاومة،‏ ستتفرغ ادارة الملكوت لمهمة تحرير البشر من المرض والموت.‏ فكيف سيُنجَز ذلك؟‏

‏[اسئلة الدرس]‏