الانتقال الى المحتويات

الانتقال إلى المحتويات

اَلْفَصْلُ ٥٥

كلام يصدم كثيرين

كلام يصدم كثيرين

يوحنا ٦:‏​٤٨-‏٧١

  • أَكْلُ جَسَدِ يَسُوعَ وَشُرْبُ دَمِهِ

  • كَثِيرُونَ يَعْثُرُونَ وَيَتَوَقَّفُونَ عَنِ ٱتِّبَاعِ يَسُوعَ

فِي مَجْمَعٍ بِكَفَرْنَاحُومَ،‏ يُعَلِّمُ يَسُوعُ أَنَّهُ ٱلْخُبْزُ ٱلْحَقِيقِيُّ ٱلنَّازِلُ مِنَ ٱلسَّمَاءِ.‏ وَكَلَامُهُ كَمَا يَتَّضِحُ تَتِمَّةٌ لِحَدِيثِهِ مَعَ مَنْ أَتَوْا مِنَ ٱلنَّاحِيَةِ ٱلشَّرْقِيَّةِ لِبَحْرِ ٱلْجَلِيلِ ٱلَّذِينَ أَطْعَمَهُمْ بِأُعْجُوبَةٍ سَمَكًا وَخُبْزًا.‏

يُتَابِعُ يَسُوعُ ٱلْمُنَاقَشَةَ قَائِلًا:‏ «آبَاؤُكُمْ أَكَلُوا ٱلْمَنَّ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ وَمَعَ ذٰلِكَ مَاتُوا».‏ وَيُوضِحُ بِٱلْمُقَابِلِ:‏ «أَنَا هُوَ ٱلْخُبْزُ ٱلْحَيُّ ٱلَّذِي نَزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاءِ.‏ إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هٰذَا ٱلْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى ٱلْأَبَدِ.‏ وَٱلْخُبْزُ ٱلَّذِي سَأُعْطِيهِ أَنَا إِنَّمَا هُوَ جَسَدِي مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ ٱلْعَالَمِ».‏ —‏ يوحنا ٦:‏​٤٨-‏٥١‏.‏

فِي رَبِيعِ سَنَةِ ٣٠ ب‌م،‏ أَخْبَرَ يَسُوعُ نِيقُودِيمُوسَ أَنَّ ٱللّٰهَ أَحَبَّ ٱلْعَالَمَ كَثِيرًا حَتَّى إِنَّهُ أَرْسَلَ ٱبْنَهُ مُخَلِّصًا.‏ وَٱلْآنَ يُشَدِّدُ عَلَى أَهَمِّيَّةِ أَكْلِ جَسَدِهِ‏،‏ أَيِ ٱلْإِيمَانِ بِٱلذَّبِيحَةِ ٱلَّتِي سَيُقَدِّمُهَا.‏ فَهٰذَا هُوَ ٱلطَّرِيقُ إِلَى ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ.‏

وَلٰكِنْ يَسْتَاءُ ٱلنَّاسُ مِنْ كَلَامِهِ وَيَتَسَاءَلُونَ:‏ «كَيْفَ يَقْدِرُ هٰذَا أَنْ يُعْطِيَنَا جَسَدَهُ لِنَأْكُلَ؟‏».‏ (‏يوحنا ٦:‏٥٢‏)‏ وَكَيْ يُفْهِمَهُمْ أَنَّهُ لَا يَتَحَدَّثُ حَرْفِيًّا بَلْ مَجَازِيًّا،‏ يُتَابِعُ مُؤَكِّدًا:‏

‏«إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدَ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ وَتَشْرَبُوا دَمَهُ،‏ فَلَا حَيَاةَ لَكُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ.‏ مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي تَكُونُ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ .‏ .‏ .‏ فَإِنَّ جَسَدِي طَعَامٌ حَقٌّ،‏ وَدَمِي شَرَابٌ حَقٌّ.‏ مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي يَبْقَى فِي ٱتِّحَادٍ بِي».‏ —‏ يوحنا ٦:‏​٥٣-‏٥٦‏.‏

لَا بُدَّ أَنَّ هٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتِ تَزِيدُ مُسْتَمِعِيهِ ٱلْيَهُودَ نُفُورًا وَٱمْتِعَاضًا.‏ فَلَعَلَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ يُشَجِّعُ عَلَى أَكْلِ لُحُومِ ٱلْبَشَرِ أَوِ ٱنْتِهَاكِ شَرِيعَةِ ٱللّٰهِ ٱلَّتِي تُحَرِّمُ ٱلدَّمَ.‏ (‏تكوين ٩:‏٤؛‏ لاويين ١٧:‏​١٠،‏ ١١‏)‏ لٰكِنَّ يَسُوعَ لَا يَقْصِدُ ٱلْمَعْنَى ٱلْحَرْفِيَّ لِلْكَلَامِ.‏ بَلْ يُظْهِرُ أَنَّ نَيْلَ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ يَتَوَقَّفُ عَلَى ٱلْإِيمَانِ بِٱلذَّبِيحَةِ ٱلَّتِي سَيُقَدِّمُهَا،‏ حِينَ يَبْذُلُ جَسَدَهُ ٱلْبَشَرِيَّ ٱلْكَامِلَ وَيَسْكُبُ دَمَهُ ٱلَّذِي يُمَثِّلُ حَيَاتَهُ.‏ غَيْرَ أَنَّ كَثِيرِينَ مِنْ تَلَامِيذِهِ لَا يَفْهَمُونَ هٰذَا ٱلتَّعْلِيمَ،‏ فَيَقُولُونَ:‏ «هٰذَا ٱلْكَلَامُ فَظِيعٌ.‏ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَسْمَعَهُ؟‏».‏ —‏ يوحنا ٦:‏٦٠‏.‏

يُدْرِكُ يَسُوعُ أَنَّ عَدَدًا مِنْ تَلَامِيذِهِ يَتَذَمَّرُونَ.‏ فَيَسْأَلُهُمْ:‏ «أَهٰذَا يُعْثِرُكُمْ؟‏ فَكَيْفَ إِذَا رَأَيْتُمُ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ مِنْ قَبْلُ؟‏ .‏ .‏ .‏ اَلْكَلَامُ ٱلَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ هُوَ رُوحٌ وَهُوَ حَيَاةٌ.‏ وَلٰكِنْ مِنْكُمْ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ».‏ إِذَّاكَ يَتَخَلَّى عَنْهُ تَلَامِيذُ كَثِيرُونَ وَيَتَوَقَّفُونَ عَنِ ٱتِّبَاعِهِ.‏ —‏ يوحنا ٦:‏​٦١-‏٦٤‏.‏

فَيَسْأَلُ يَسُوعُ رُسُلَهُ ٱلِـ‍ ١٢:‏ «هَلْ تُرِيدُونَ أَنْ تَذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا؟‏».‏ يُجِيبُ بُطْرُسُ:‏ «يَا رَبُّ،‏ إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟‏ عِنْدَكَ كَلَامُ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ،‏ وَنَحْنُ آمَنَّا وَعَرَفْنَا أَنَّكَ قُدُّوسُ ٱللّٰهِ».‏ (‏يوحنا ٦:‏​٦٧-‏٦٩‏)‏ يَا لَهٰذَا ٱلتَّعْبِيرِ ٱلرَّائِعِ عَنِ ٱلْوَلَاءِ وَٱلْإِخْلَاصِ!‏ فَبُطْرُسُ وَٱلرُّسُلُ ٱلْآخَرُونَ مُصَمِّمُونَ عَلَى ٱلِٱلْتِصَاقِ بِيَسُوعَ،‏ رَغْمَ أَنَّهُمْ لَمْ يَفْهَمُوا آنَذَاكَ مَا يَعْنِيهِ بِٱلضَّبْطِ.‏

وَفِي حِينِ يُسَرُّ يَسُوعُ بِجَوَابِ بُطْرُسَ،‏ يَذْكُرُ:‏ «أَمَا ٱخْتَرْتُكُمُ ٱثْنَيْ عَشَرَ؟‏ وَمَعَ ذٰلِكَ فَوَاحِدٌ مِنْكُمْ هُوَ مُفْتَرٍ».‏ (‏يوحنا ٦:‏٧٠‏)‏ إِنَّهُ يَقْصِدُ يَهُوذَا ٱلْإِسْخَرْيُوطِيَّ.‏ فَلَعَلَّهُ بَدَأَ يَلْمُسُ فِيهِ بَوَادِرَ ٱلِٱنْحِرَافِ إِلَى طَرِيقِ ٱلسُّوءِ.‏

مَعَ ذٰلِكَ،‏ يَشْعُرُ يَسُوعُ حَتْمًا بِٱلْفَرَحِ وَٱلرِّضَى إِذْ يَرَى أَنَّ بُطْرُسَ وَٱلرُّسُلَ ٱلْآخَرِينَ لَا يَعْدِلُونَ عَنِ ٱتِّبَاعِهِ وَٱلنُّهُوضِ بِعَمَلِهِ ٱلْمُنْقِذِ لِلْحَيَاةِ.‏