يُوَاصِلُ يَسُوعُ تَعْلِيمَ ٱلنَّاسِ حَقَائِقَ بَالِغَةَ ٱلْأَهَمِّيَّةِ أَثْنَاءَ وُجُودِهِ فِي أُورُشَلِيمَ لِلِٱحْتِفَالِ بِعِيدِ ٱلْخِيَامِ (‏أَوِ ٱلْمَظَالِّ)‏.‏ وَكَانَ بَعْضُ ٱلْيَهُودِ قَدْ قَالُوا لَهُ مُنْذُ لَحَظَاتٍ:‏ «نَحْنُ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ وَلَمْ نَكُنْ قَطُّ عَبِيدًا لِأَحَدٍ».‏ فَيُجِيبُهُمْ:‏ «أَعْرِفُ أَنَّكُمْ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ.‏ وَلٰكِنَّكُمْ تَطْلُبُونَ قَتْلِي،‏ لِأَنَّ كَلِمَتِي لَا مَكَانَ لَهَا فِيكُمْ.‏ أَنَا أَتَكَلَّمُ بِمَا رَأَيْتُ عِنْدَ أَبِي،‏ فَأَنْتُمْ إِذًا تَعْمَلُونَ مَا سَمِعْتُمْ مِنْ أَبِيكُمْ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣٣،‏ ٣٧،‏ ٣٨‏.‏

إِنَّ كَلَامَ يَسُوعَ وَاضِحٌ؛‏ فَهُوَ مِنْ أَبٍ وَهُمْ مِنْ أَبٍ آخَرَ.‏ لٰكِنَّهُمْ لَا يَفْهَمُونَ مَا يَعْنِيهِ،‏ فَيُكَرِّرُونَ ٱدِّعَاءَهُمْ قَائِلِينَ:‏ «أَبُونَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ».‏ (‏يوحنا ٨:‏٣٩؛‏ اشعيا ٤١:‏٨‏)‏ فَلِأَنَّهُمْ مِنْ صُلْبِ إِبْرَاهِيمَ،‏ خَلِيلِ ٱللّٰهِ،‏ يَخَالُونَ أَنَّ لَهُمْ إِيمَانًا مِثْلَ إِيمَانِهِ.‏

غَيْرَ أَنَّ يَسُوعَ يَصْدِمُهُمْ بِجَوَابِهِ:‏ «إِنْ كُنْتُمْ أَوْلَادَ إِبْرَاهِيمَ،‏ فَٱعْمَلُوا أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ».‏ فَٱلِٱبْنُ ٱلْحَقِيقِيُّ يَتَمَثَّلُ بِأَبِيهِ.‏ يُتَابِعُ قَائِلًا:‏ «لٰكِنَّكُمُ ٱلْآنَ تَطْلُبُونَ قَتْلِي،‏ أَنَا ٱلْإِنْسَانَ ٱلَّذِي أَخْبَرْتُكُمْ بِٱلْحَقِّ ٱلَّذِي سَمِعْتُهُ مِنَ ٱللّٰهِ.‏ إِبْرَاهِيمُ لَمْ يَفْعَلْ هٰذَا».‏ ثُمَّ يَذْكُرُ عِبَارَةً تُحَيِّرُهُمْ:‏ «أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبِيكُمْ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٣٩-‏٤١‏.‏

لَا يَسْتَوْعِبُ ٱلْيَهُودُ بَعْدُ عَمَّنْ يَتَكَلَّمُ.‏ فَيُؤَكِّدُونَ أَنَّهُمْ أَوْلَادٌ شَرْعِيُّونَ قَائِلِينَ:‏ «نَحْنُ لَمْ نُولَدْ مِنْ عَهَارَةٍ.‏ لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ هُوَ ٱللّٰهُ».‏ وَلٰكِنْ أَحَقًّا هُمْ أَوْلَادُ ٱللّٰهِ؟‏ يَذْكُرُ يَسُوعُ:‏ «لَوْ كَانَ ٱللّٰهُ أَبَاكُمْ لَكُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي،‏ لِأَنِّي مِنْ عِنْدِ ٱللّٰهِ خَرَجْتُ وَإِنَّنِي هُنَا.‏ وَلَمْ آتِ قَطُّ مِنْ تِلْقَاءِ ذَاتِي،‏ بَلْ هُوَ أَرْسَلَنِي».‏ ثُمَّ يَطْرَحُ سُؤَالًا وَيُجِيبُ عَنْهُ بِنَفْسِهِ:‏ «لِمَاذَا لَا تَعْرِفُونَ مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ؟‏ لِأَنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَسْمَعُوا لِكَلِمَتِي».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٤١-‏٤٣‏.‏

لَقَدْ حَاوَلَ يَسُوعُ مِنْ قَبْلُ أَنْ يُبَيِّنَ لَهُمْ عَوَاقِبَ رَفْضِهِ.‏ أَمَّا ٱلْآنَ فَيُخْبِرُهُمْ صَرَاحَةً:‏ «أَنْتُمْ مِنْ أَبِيكُمْ إِبْلِيسَ،‏ وَتُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا شَهَوَاتِ أَبِيكُمْ».‏ وَمَا هِيَ صِفَاتُ أَبِيهِمْ؟‏ يَذْكُرُ بِكُلِّ وُضُوحٍ:‏ «ذَاكَ كَانَ قَاتِلًا لِلنَّاسِ مِنَ ٱلْبِدَايَةِ،‏ وَلَمْ يَثْبُتْ فِي ٱلْحَقِّ».‏ وَيُضِيفُ:‏ «اَلَّذِي مِنَ ٱللّٰهِ يَسْمَعُ لِكَلَامِ ٱللّٰهِ.‏ لِهٰذَا أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَسْمَعُونَ،‏ لِأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ ٱللّٰهِ».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٤٤،‏ ٤٧‏.‏

وَإِذْ تُثِيرُ هٰذِهِ ٱلْإِدَانَةُ غَضَبَهُمْ،‏ يَحْتَجُّونَ:‏ «أَلَسْنَا بِصَوَابٍ نَقُولُ:‏ إِنَّكَ سَامِرِيٌّ وَبِكَ شَيْطَانٌ؟‏».‏ وَنَعْتُهُ ‹بِٱلسَّامِرِيِّ› يُظْهِرُ مَدَى ٱزْدِرَائِهِمْ بِهِ.‏ لٰكِنَّهُ يَتَجَاهَلُ هٰذِهِ ٱلْإِسَاءَةَ وَيُجِيبُ:‏ «لَيْسَ بِي شَيْطَانٌ،‏ بَلْ أُكْرِمُ أَبِي،‏ وَأَنْتُمْ تُهِينُونَنِي».‏ وَإِهَانَتُهُ مَسْأَلَةٌ خَطِيرَةٌ.‏ لٰكِنَّهُ يَعِدُ بِٱلْمُقَابِلِ:‏ «إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلِمَتِي،‏ فَلَنْ يَرَى ٱلْمَوْتَ أَبَدًا».‏ وَهُوَ لَا يَعْنِي أَنَّ ٱلرُّسُلَ وَأَتْبَاعَهُ ٱلْآخَرِينَ لَنْ يَذُوقُوا ٱلْمَوْتَ حَرْفِيًّا.‏ بَلْ أَنَّهُمْ لَنْ يُكَابِدُوا «ٱلْمَوْتَ ٱلثَّانِيَ»،‏ أَيِ ٱلْهَلَاكَ ٱلْأَبَدِيَّ،‏ ٱلَّذِي لَا رَجَاءَ بِٱلْقِيَامَةِ مِنْ بَعْدِهِ.‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٤٨-‏٥١؛‏ رؤيا ٢١:‏٨‏.‏

غَيْرَ أَنَّ ٱلْيَهُودَ يَأْخُذُونَ كَلَامَهُ بِٱلْحَرْفِ.‏ فَيَسْتَنْكِرُونَ:‏ «اَلْآنَ عَرَفْنَا أَنَّ بِكَ شَيْطَانًا.‏ إِبْرَاهِيمُ مَاتَ،‏ وَٱلْأَنْبِيَاءُ أَيْضًا؛‏ وَأَنْتَ تَقُولُ:‏ ‹إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلِمَتِي،‏ فَلَنْ يَذُوقَ ٱلْمَوْتَ أَبَدًا›.‏ أَأَنْتَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ ٱلَّذِي مَاتَ؟‏ .‏ .‏ .‏ مَنْ تَجْعَلُ نَفْسَكَ؟‏».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٥٢،‏ ٥٣‏.‏

وَاضِحٌ جِدًّا إِلَامَ يُلَمِّحُ يَسُوعُ:‏ إِنَّهُ ٱلْمَسِيَّا.‏ وَلٰكِنْ بَدَلَ أَنْ يَكْشِفَ لَهُمْ هُوِيَّتَهُ مُبَاشَرَةً،‏ يَقُولُ:‏ «إِنْ كُنْتُ أَنَا أُمَجِّدُ نَفْسِي،‏ فَلَيْسَ مَجْدِي شَيْئًا.‏ أَبِي هُوَ ٱلَّذِي يُمَجِّدُنِي،‏ وَهُوَ ٱلَّذِي تَقُولُونَ أَنْتُمْ إِنَّهُ إِلٰهُكُمْ،‏ وَأَنْتُمْ لَمْ تَعْرِفُوهُ.‏ أَمَّا أَنَا  فَأَعْرِفُهُ.‏ وَإِنْ قُلْتُ إِنِّي لَا أَعْرِفُهُ أَكُونُ مِثْلَكُمْ كَاذِبًا».‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٥٤،‏ ٥٥‏.‏

ثُمَّ يَسْتَشْهِدُ مُجَدَّدًا بِمِثَالِ سَلَفِهِمِ ٱلْأَمِينِ:‏ «إِبْرَاهِيمُ أَبُوكُمُ ٱبْتَهَجَ آمِلًا أَنْ يَرَى يَوْمِي،‏ فَرَآهُ وَفَرِحَ».‏ فَإِبْرَاهِيمُ آمَنَ بِوَعْدِ ٱللّٰهِ وَتَطَلَّعَ قُدُمًا إِلَى مَجِيءِ ٱلْمَسِيَّا.‏ وَلٰكِنْ يُجِيبُهُ ٱلْيَهُودُ غَيْرَ مُصَدِّقِينَ:‏ «لَيْسَ لَكَ بَعْدُ خَمْسُونَ سَنَةً،‏ وَقَدْ رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟‏».‏ فَيَرُدُّ:‏ «اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ مِنْ قَبْلِ أَنْ وُجِدَ إِبْرَاهِيمُ كُنْتُ أَنَا»،‏ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ كَانَ مَخْلُوقًا رُوحَانِيًّا قَدِيرًا فِي ٱلسَّمَاءِ قَبْلَ مَجِيئِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ.‏ —‏ يوحنا ٨:‏​٥٦-‏٥٨‏.‏

فَيَحْنَقُونَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ إِنَّهُ عَاشَ قَبْلَ إِبْرَاهِيمَ.‏ وَيَهُمُّونَ بِرَجْمِهِ،‏ لٰكِنَّهُ يُغَادِرُ دُونَ أَنْ يُصَابَ بِأَذًى.‏