الفصل ١٣

حكومة اللّٰه للسلام

١ ماذا فشلت الحكومات البشرية في فعله؟‏

هل لاحظتم ان الحكومات البشرية،‏ وحتى تلك التي لها نيات حسنة،‏ فشلت في سدّ حاجات الناس الحقيقية؟‏ فلم تحلّ اية منها مشاكل الجريمة والبغض العرقي او تزوّد المأكل والمسكن اللائق لكل شعبها.‏ ولم تحرر مواطنيها تماما من المرض.‏ ولم تتمكن اية حكومة من وضع حد للشيخوخة او الموت او من اعادة الاموات ثانية الى الحياة.‏ ولم تجلب ايضا واحدة منها السلام والامن الدائم لمواطنيها.‏ وحكومات البشر بوضوح غير قادرة على حل المشاكل الكبرى التي تواجه الناس.‏

٢ ما هي الرسالة الرئيسية للكتاب المقدس؟‏

 ^٢ يعرف خالقنا كم نحتاج الى حكومة بارة تمكّن جميع الناس من التمتع بحياة مليئة وسعيدة.‏ ولهذا السبب يخبر الكتاب المقدس بحكومة تحت توجيه اللّٰه.‏ وهذه الحكومة الموعود بها من اللّٰه انما هي الرسالة الرئيسية للكتاب المقدس.‏

٣ ماذا تقول اشعياء ٩:‏٦ و ٧ عن حكومة اللّٰه؟‏

^٣ ولكن قد تسألون:‏ «اين يتحدث الكتاب المقدس عن حكومة اللّٰه؟‏» يفعل ذلك،‏ مثلا،‏ في اشعياء ٩:‏٦ و ٧‏.‏ يقول هذان العددان:‏ «لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام.‏ لنمو رياسته وللسلام لا نهاية.‏»‏

٤ من هو الولد الذي يصير رئيس حكومة اللّٰه؟‏

^٤ يخبر الكتاب المقدس هنا عن ولادة ولد،‏ رئيس.‏ وفي الوقت المعين كان ابن الملك هذا ليصير حاكما عظيما،‏ «رئيس السلام.‏» وتلقى عليه مسؤولية حكومة عجيبة حقا.‏ وهذه الحكومة ستجلب السلام للارض كلها،‏ والسلام سيدوم الى الابد.‏ والولد،‏ الذي انبئ بولادته في اشعياء ٩:‏٦ و ٧‏،‏ كان يسوع.‏ وعند اعلان ولادته لمريم العذراء قال الملاك جبرائيل عن يسوع:‏ «يملك .‏ .‏ .‏ ولا يكون لملكه نهاية.‏» —‏ لوقا ١:‏٣٠-‏٣٣‏.‏

التشديد على اهمية الملكوت

٥ (‏أ)‏ كيف تظهر اهمية الملكوت في الكتاب المقدس؟‏ (‏ب)‏ ما هو ملكوت اللّٰه،‏ وماذا سيفعل؟‏

^٥ عندما كان يسوع المسيح ومؤيدوه على الارض كان عملهم الرئيسي ان يكرزوا ويعلّموا بملكوت اللّٰه الآتي.‏ (‏لوقا ٤:‏٤٣؛‏ ٨:‏١‏)‏ وقد اشاروا نحو ١٤٠ مرة الى هذا الملكوت في الكتاب المقدس.‏ ويسوع علّم ايضا اتباعه ان يصلّوا الى اللّٰه:‏ «ليأت ملكوتك.‏ لتكن  مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض.‏» (‏متى ٦:‏١٠‏)‏ فهل هذا الملكوت الذي يصلّي من اجله المسيحيون حكومة فعلا؟‏ ربما لم تفكروا فيه هكذا،‏ ولكنه كذلك.‏ وابن اللّٰه،‏ يسوع المسيح،‏ هو ملك الملكوت.‏ والارض كلها ستكون المنطقة التي يسود عليها.‏ وكم سيكون بديعا عندما لا يكون الناس منقسمين الى امم متعادية عديدة بل يكون البشر جميعا متحدين بسلام تحت حكومة ملكوت اللّٰه!‏

٦ عندما كان يسوع على الارض لماذا قيل ان الملكوت «قد اقترب» و«في وسطكم»؟‏

^٦ ابتدأ يوحنا المعمدان يكرز بهذه الحكومة قائلا للناس:‏ «توبوا لانه قد اقترب ملكوت السموات.‏» (‏متى ٣:‏١ و ٢‏)‏ فلماذا استطاع يوحنا ان يقول ذلك؟‏ لان يسوع،‏ الذي سيصير رئيس حكومة اللّٰه السماوية،‏ كان على وشك الاعتماد منه والمسح بروح اللّٰه القدوس.‏ ولذلك تستطيعون ان تفهموا لماذا قال يسوع في ما بعد للفريسيين:‏ «ها ملكوت اللّٰه في وسطكم.‏» (‏لوقا ١٧:‏٢١‏،‏ ع‌ج)‏ ذلك لان يسوع،‏ الذي عيّنه اللّٰه ملكا،‏ كان هنالك معهم.‏ وفي اثناء كرازته وتعليمه ثلاث سنوات ونصف السنة برهن يسوع بأمانته للّٰه الى الموت على حقه في ان يكون ملكا.‏

٧ ماذا يظهر ان الملكوت كان قضية مهمة عندما كان يسوع على الارض؟‏

^٧ ولكي نظهر ان ملكوت اللّٰه كان القضية المهمة في اثناء خدمة المسيح لنتأمل في ما حدث في اليوم الاخير قبل موته.‏ فالكتاب المقدس يخبرنا بأن الناس اتهموا يسوع قائلين:‏ «وجدنا هذا يُفسد الامة ويمنع ان تعطى جزية لقيصر قائلا انه هو مسيح ملك.‏» وعند سماع هذه الامور سأل الوالي الروماني بيلاطس البنطي يسوع قائلا:‏ «انت ملك اليهود»؟‏ —‏ لوقا ٢٣:‏١-‏٣‏.‏

٨ (‏أ)‏ كيف اجاب يسوع عندما سئل ما اذا كان ملكا؟‏ (‏ب)‏ ماذا عنى يسوع عندما قال ان مملكته ليست «من هنا»؟‏

^٨ لم يُجب يسوع عن سؤال بيلاطس مباشرة بل قال:‏ «مملكتي ليست من هذا العالم.‏ لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا اسلَّم الى اليهود.‏ ولكن الآن ليست مملكتي من هنا.‏» اجاب يسوع بهذه  الطريقة لان ملكوته لم يكن ليصير ارضيا.‏ فكان سيسود من السماء لا كانسان من عرش على الارض.‏ واذ كانت القضية ما اذا كان ليسوع الحق في ان يملك ام لا سأل بيلاطس يسوع ثانية:‏ «أفأنت اذاً ملك.‏»‏

٩ (‏أ)‏ اي حق عجيب اعلنه يسوع؟‏ (‏ب)‏ ما هما السؤالان الكبيران اليوم؟‏

^٩ من الواضح ان يسوع كان يحاكم من اجل حياته اذ كان يكرز ويعلّم بحكومة جديدة.‏ ولذلك اجاب يسوع بيلاطس:‏ «انت تقول اني ملك.‏ لهذا قد ولدت انا ولهذا قد اتيت الى العالم لاشهد للحق.‏» (‏يوحنا ١٨:‏٣٦،‏ ٣٧‏)‏ اجل،‏ قضى يسوع حياته على الارض مخبرا الناس بالحق العجيب عن حكومة ملكوت اللّٰه.‏ فكان ذلك رسالته الرئيسية.‏ ولا يزال الملكوت القضية الاهم اليوم.‏ ولكن يبقى ايضا هذان السؤالان:‏ اية حكومة هي الاهم في حياة الشخص؟‏ حكومة بشرية ام ملكوت اللّٰه برئاسة المسيح؟‏

الترتيب لحكومة الارض الجديدة

١٠ (‏أ)‏ متى رأى اللّٰه الحاجة الى حكومة جديدة؟‏ (‏ب)‏ في الكتاب المقدس اين يشار اول مرة الى هذه الحكومة؟‏ (‏ج)‏ الى من ترمز الحية؟‏

^١٠ حدث عندما حمل الشيطان آدم وحواء على الانضمام اليه في تمرده ان رأى يهوه الحاجة الى حكومة جديدة على الجنس البشري.‏ ولذلك اخبر اللّٰه حالا عن قصده ان يقيم مثل هذه الحكومة.‏ وقد اشار الى هذه الحكومة عندما تلفظ بالحكم على الحية مخبرا في الواقع الشيطان ابليس:‏ «أضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها.‏ هو يسحق رأسك وانت تسحقين عقبه.‏» —‏ تكوين ٣:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

١١ بين من كان سيوجد بغض؟‏

^١١ ولكن قد تسألون:‏ «اين يقال هنا شيء عن الحكومة؟‏» لننظر جيدا الى هذه العبارة وسنرى ذلك.‏ تقول الآية انه كان سيوجد عداوة او بغض بين الشيطان و«المرأة.‏» وفضلا عن ذلك،‏ كان سيوجد بغض بين «نسل» الشيطان او اولاده و«نسل» المرأة او اولادها.‏ اولا،‏ يلزمنا ان نعرف من هي «المرأة.‏»‏

١٢ ماذا يقال عن «المرأة» في الرؤيا الاصحاح ١٢‏؟‏

 ^١٢ انها ليست امرأة ارضية.‏ ولم يكن للشيطان ايّ بغض خصوصي نحو اية انثى بشرية.‏ فهذه هي امرأة مجازية.‏ اي انها تمثل شيئا آخر.‏ ويظهر ذلك في آخر اسفار الكتاب المقدس،‏ الرؤيا،‏ حيث يعطى مزيد من المعلومات عنها.‏ «فالمرأة» هنا توصف «متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها وعلى رأسها اكليل من اثني عشر كوكبا.‏» ولمساعدتنا لنعرف الى من ترمز هذه «المرأة» لاحظوا ما تمضي الرؤيا قائلة عن ولدها:‏ «فولدت ابنا ذكرا عتيدا ان يرعى جميع الامم بعصا من حديد.‏ واختطف ولدها الى اللّٰه والى عرشه.‏» —‏ رؤيا ١٢:‏١-‏٥‏.‏

١٣ الى من او ماذا يرمز «الابن الذكر» و«المرأة»؟‏

^١٣ ومعرفة من او ما هو «الابن الذكر» ستساعدنا لنعرف الى من او ماذا ترمز «المرأة.‏» فالابن ليس شخصا حرفيا،‏ كما ان المرأة ليست انثى بشرية حقيقية.‏ وتظهر الآية ان هذا «الابن الذكر» كان «عتيدا ان يرعى جميع الامم.‏» ولذلك يرمز «الابن» الى حكومة اللّٰه برئاسة يسوع المسيح كملك.‏ وهكذا ترمز «المرأة» الى هيئة اللّٰه من الخلائق السماويين الامناء.‏ وكما اتى «الابن الذكر» من «المرأة،‏» كذلك اتى الملك يسوع المسيح من الهيئة السماوية،‏ هيئة الخلائق الروحانيين الاولياء في السماء الذين يعملون معا لانجاز قصد اللّٰه.‏ وتدعو غلاطية ٤:‏٢٦ هذه الهيئة «اورشليم العليا.‏» ولذلك عندما تمرد آدم وحواء اولا على سيادة اللّٰه صنع يهوه الترتيبات لحكومة ملكوت تكون رجاء لمحبي البر.‏

يهوه يذكر وعده

١٤ (‏أ)‏ كيف اظهر يهوه انه يذكر وعده عن «نسل» سيسحق الشيطان؟‏ (‏ب)‏ من هو «نسل» الموعد؟‏

^١٤ لم ينسَ يهوه وعده بارسال «نسل» يكون رئيس حكومة اللّٰه.‏ وكان هذا الرئيس سيهلك الشيطان بسحق رأسه.‏ (‏رومية ١٦:‏٢٠،‏ عبرانيين ٢:‏١٤‏)‏ وفي ما بعد قال يهوه ان نسل الموعد سيأتي من الرجل الامين ابرهيم.‏ اخبر يهوه ابرهيم:‏ «يتبارك في نسلك جميع امم الارض.‏» (‏تكوين ٢٢:‏١٨‏)‏  فمن هو هذا «النسل» الذي وُعد بأن يأتي من سلالة ابرهيم؟‏ يعطي الكتاب المقدس الجواب في ما بعد قائلا:‏ «أما المواعيد فقيلت في ابرهيم وفي نسله.‏ لا يقول وفي الانسال كأنه عن كثيرين بل كأنه عن واحد وفي نسلك الذي هو المسيح.‏» (‏غلاطية ٣:‏١٦‏)‏ واخبر يهوه ايضا ابن ابرهيم اسحق وحفيده يعقوب بأن «نسل» «المرأة» المنتمية الى اللّٰه سيأتي من سلسلة نسبهما.‏ —‏ تكوين ٢٦:‏١-‏٥؛‏ ٢٨:‏١٠-‏١٤‏.‏

١٥ و ١٦ ماذا يبرهن ان «النسل» كان ليصير ملكا حاكما؟‏

^١٥ وفي الايضاح ان هذا «النسل» يكون ملكا حاكما قال يعقوب هذه العبارة لابنه يهوذا:‏ «لا يزول قضيب (‏اي سلطة الحكم)‏ من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلون وله يكون خضوع شعوب.‏» (‏تكوين ٤٩:‏١٠‏)‏ وقد اتى يسوع المسيح من سبط يهوذا.‏ وبرهن انه «شيلون» هذا الذي له «يكون خضوع شعوب.‏» —‏ عبرانيين ٧:‏١٤‏.‏

^١٦ بعد العبارة ليهوذا بنحو ٧٠٠ سنة قال يهوه عن داود من سبط يهوذا:‏ «وجدت داود عبدي .‏ .‏ .‏ وأجعل الى الابد نسله وكرسيَّه مثل ايام السموات.‏» (‏مزمور ٨٩:‏٢٠،‏ ٢٩‏)‏ وعندما يقول اللّٰه ان «نسل» داود سيجعل «الى الابد،‏» وان «كرسيَّه» سيوجد «مثل ايام السموات،‏» ماذا يعني؟‏ يشير يهوه اللّٰه الى ان حكومة الملكوت بين يدي حاكمه المعيّن،‏ يسوع المسيح،‏ ستدوم الى الابد.‏ فكيف نعرف ذلك؟‏

١٧ كيف نعرف ان الحاكم الموعود به هو يسوع المسيح؟‏

^١٧ اذكروا ما قاله ملاك يهوه جبرائيل لمريم عن الولد الذي سيولد لها.‏ قال:‏ «تسمّينه يسوع.‏» ولكنّ يسوع لم يكن ليبقى مجرد ولد او حتى رجل على الارض.‏ مضى جبرائيل قائلا:‏ «هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسيَّ داود ابيه.‏ ويملك على بيت يعقوب الى الابد ولا يكون لملكه نهاية.‏» (‏لوقا ١:‏٣١-‏٣٣‏)‏ أليس رائعا حقا ان يصنع يهوه الترتيبات لاقامة حكومة بارة من اجل الفائدة الابدية لاولئك الذين يحبونه ويتكلون عليه؟‏

١٨ (‏أ)‏ كيف يصف الكتاب المقدس نهاية الحكومات الارضية؟‏ (‏ب)‏ ماذا ستفعل حكومة اللّٰه للناس؟‏

 ^١٨ يقترب الآن الوقت الذي فيه ستتخذ حكومة ملكوت اللّٰه الاجراء لاهلاك كل حكومات العالم.‏ وحينئذ سيشرع يسوع المسيح في القتال كملك ظافر.‏ وفي وصف هذه المعركة يقول الكتاب المقدس:‏ «في ايام هؤلاء الملوك يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض ابدا .‏ .‏ .‏ تسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى الابد.‏» (‏دانيال ٢:‏٤٤،‏ رؤيا ١٩:‏١١-‏١٦‏)‏ واذ يجري التخلص من كل الحكومات الاخرى ستسدّ حكومة اللّٰه حاجات الناس الحقيقية.‏ والحاكم،‏ يسوع المسيح،‏ سيهتم بأن لا يمرض او يشيخ او يموت احد من رعاياه الامناء.‏ والجريمة والمسكن الزهيد والجوع وكل المشاكل المماثلة الاخرى ستحل.‏ وسيكون هنالك سلام وأمن حقيقيان في كل الارض.‏ (‏٢ بطرس ٣:‏١٣،‏ رؤيا ٢١:‏٣-‏٥‏)‏ ولكن يلزمنا ان نتعلم اكثر عن اولئك الذين سيكونون حكاما في حكومة ملكوت اللّٰه هذه.‏

‏[اسئلة الدرس]‏

‏[الصورة في الصفحتين ١١٢ و ١١٣]‏

ارسل يسوع أتباعه للقيام بالعمل المهم للكرازة بملكوت اللّٰه

 ‏[الصورة في الصفحة ١١٤]‏

عندما كان يحاكم من اجل حياته استمر يسوع يكرز بملكوت اللّٰه

‏[الصورة في الصفحة ١١٩]‏

كيف تنظرون الى يسوع —‏ كملك ظافر ام كطفل ضعيف؟‏