اسئلة من القراء
إلامَ يشير ‹الختم› و ‹العربون› المذكوران في ٢ كورنثوس ١:٢١، ٢٢؟
في الماضي، كانت الوثائق تُختَم بدمغة خاتم على الشمع او الطين إثباتا لأصالتها او صحتها
العربون: استنادا الى بعض المراجع، ان الكلمة اليونانية المترجمة الى «عربون» في ٢ كورنثوس ١:٢٢ هي «مصطلح قانوني وتجاري»، ومعناها: «قسط أول، دفعة أولية، إيداع، وعد، . . . يضمن به المرء قانونيا [شيئا] لم يدفع ثمنه كاملا بعد»، أو «دفعة مقدمة من خلالها يصبح العقد [صحيحا] قانونيا». فعندما يُمسح مسيحي بالروح القدس، ينال عربونا؛ اما الدفعة الكاملة التي سينالها، او المكافأة، فتشمل بحسب ٢ كورنثوس ٥:١-٥ لبس جسم سماوي غير قابل للفساد. كما تشمل ايضا نيل هبة الخلود. — ١ كو ١٥:٤٨-٥٤.
وباليونانية الحديثة، تُشتق العبارة التي تعني «خاتم الخطبة» من الكلمة التي استعملها بولس. وهذا الاشتقاق هو في محله، لأن الكتاب المقدس يقول ان الممسوحين هم عروس المسيح. — ٢ كو ١١:٢؛ رؤ ٢١:٢، ٩.
الختم: في الماضي، كان الختم بمثابة توقيع يثبت ملكية شيء، اصالته، او الموافقة عليه. اما «ختم» الممسوحين، او وسمهم، بالروح القدس بطريقة مجازية فيشير الى انهم اصبحوا مقتنى الله او ملكا له. (اف ١:١٣، ١٤) الا ان هذا الختم لا يصير نهائيا إلَّا في فترة ما قبل موت الشخص امينا ليهوه او في فترة ما قبل اندلاع الضيق العظيم. — اف ٤:٣٠؛ رؤ ٧:٢-٤.