المسيحيون والمجتمع البشري اليوم

‏«تكونون مبغضين من جميع الامم لأجل اسمي.‏» —‏ متى ٢٤:‏٩‏.‏

١ ماذا كان سيصير سمة مميِّزة للمسيحية؟‏

الانفصال عن العالم كان سمة مميِّزة للمسيحيين الاوَّلين.‏ وفي الصلاة الى ابيه السماوي،‏ يهوه،‏ قال المسيح عن تلاميذه:‏ «انا قد اعطيتهم كلامك والعالم ابغضهم لأنهم ليسوا (‏جزءا)‏ من العالم كما اني انا لست (‏جزءا)‏ من العالم.‏» (‏يوحنا ١٧:‏١٤‏)‏ وعندما استُدعي امام بيلاطس البنطي،‏ ذكر يسوع:‏ «مملكتي ليست (‏جزءا)‏ من هذا العالم.‏» (‏يوحنا ١٨:‏٣٦‏)‏ وانفصال المسيحية الباكرة عن العالم تشهد له الاسفار اليونانية المسيحية والمؤرخون.‏

٢ (‏أ)‏ هل كان سيصير هنالك ايّ تغيُّر في العلاقة بين أتباع يسوع والعالم اذ ينقضي الوقت؟‏ (‏ب)‏ هل يُتوقع اتيان ملكوت يسوع بهداية الامم؟‏

^٢ وهل كشف يسوع لاحقا انه سيكون هنالك تغيُّر في العلاقة بين أتباعه والعالم وأن ملكوته سيأتي بهداية العالم الى المسيحية؟‏ كلا.‏ فلا شيء مما اوحي الى أتباعه ان يكتبوه بعد موت يسوع لمَّح ايضا الى امر كهذا.‏ (‏يعقوب ٤:‏٤ [كُتب قبل وقت قصير من السنة ٦٢ ب‌م]؛‏ ١ يوحنا ٢:‏ ١٥-‏١٧؛‏ ٥:‏١٩ [كُتب نحو السنة ٩٨ ب‌م])‏ وعلى العكس تماما يربط الكتاب المقدس «حضور» يسوع ‹وإتيانه› اللاحق في سلطة الملكوت بـ‍ «اختتام نظام الاشياء،‏» اذ يبلغ الذروة في «المنتهى» الذي له،‏ او دماره.‏ (‏متى ٢٤:‏٣‏،‏ ع‌ج‏،‏ ١٤،‏ ٢٩،‏ ٣٠‏؛‏ دانيال ٢:‏٤٤؛‏ ٧:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ وفي العلامة التي اعطاها يسوع عن الـ‍ پاروسيا الذي له،‏ او حضوره،‏ قال عن أتباعه الحقيقيين:‏ «حينئذ يسلِّمونكم الى ضيق ويقتلونكم وتكونون مبغضين من جميع الامم لأجل اسمي.‏» —‏ متى ٢٤:‏٩‏.‏

المسيحيون الحقيقيون اليوم

٣،‏ ٤ (‏أ)‏ كيف تصف دائرة معارف كاثوليكية المسيحيين الاوَّلين؟‏ (‏ب)‏ بأية عبارات متماثلة يوصف شهود يهوه والمسيحيون الاوَّلون؟‏

^٣ ايّ فريق ديني اليوم كسب لنفسه صيت الامانة للمبادئ المسيحية والانفصال عن هذا العالم،‏ وأعضاؤه مبغضون ومضطهدون؟‏ حسنا،‏ اية هيئة مسيحية عالمية تطابق في كل وجه الاوصاف التاريخية للمسيحيين الاوَّلين؟‏ في ما يتعلق بهذه،‏ تذكر دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة:‏ ‏«ان المجتمع المسيحي الباكر،‏ على الرغم من انه اعتُبر في بادئ الامر مجرد بدعة اخرى ضمن المحيط اليهودي،‏ برهن انه فريد في تعليمه اللاهوتي،‏ وعلى الاخص في غيرة اعضائه،‏ الذين خدموا كشهود للمسيح ‹في كل اليهودية والسامرة والى اقصى الارض› (‏اعمال ١:‏٨‏)‏.‏» —‏ المجلد ٣،‏ الصفحة ٦٩٤.‏

^٤ لاحظوا العبارات «اعتُبر .‏ .‏ .‏ مجرد بدعة اخرى،‏» «فريد في تعليمه،‏» و «غيرة .‏ .‏ .‏ كشهود.‏» والآن لاحظوا كيف تصف دائرة المعارف نفسها شهود يهوه:‏ «بدعة .‏ .‏ .‏ الشهود مقتنعون بشدة بأن نهاية العالم ستأتي خلال سنوات قليلة جدا.‏ وهذا الايمان الحي يَظهر انه القوة المحركة الاشد وراء غيرتهم التي لا تتعب.‏ .‏ .‏ .‏ الالتزام الرئيسي لكل عضو في البدعة هو أن يشهد ليهوه بإعلان ملكوته القريب.‏ .‏ .‏ .‏ يعتبرون الكتاب المقدس مصدرهم الوحيد للايمان وقاعدتهم للسلوك .‏ .‏ .‏ وليكون المرء شاهدا حقيقيا لا بد ان يكرز بفعَّالية بطريقة او بأخرى.‏» المجلد ٧،‏ الصفحتان ٨٦٤-‏٨٦٥.‏

٥ (‏أ)‏ من اية نواح تكون تعاليم شهود يهوه فريدة؟‏ (‏ب)‏ أَعطوا امثلة تظهر ان معتقدات شهود يهوه منسجمة مع الاسفار المقدسة.‏

^٥ ومن اية نواح تكون تعاليم شهود يهوه فريدة؟‏ تذكر دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة بعضها:‏ «انهم [شهود يهوه] يدينون الثالوث كصنمية وثنية .‏ .‏ .‏ ويعتبرون يسوع الشاهد الاعظم ليهوه،‏ ‹الها› (‏هكذا يترجمون يوحنا ١:‏١‏)‏،‏ ليس ادنى من احد سوى يهوه.‏ .‏ .‏ .‏ مات كإنسان وأُقيم كابن روحاني خالد.‏ آلامه وموته كانت الثمن الذي دفعه ليسترد للجنس البشري حق العيش الى الابد على الارض.‏ وفي الواقع،‏ ‹حشد كبير› (‏رؤيا ٧:‏٩‏)‏ من الشهود الحقيقيين يرجون فردوسا ارضيا؛‏ وفقط الامناء الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ (‏رؤيا ٧:‏٤؛‏ ١٤:‏١،‏ ٤‏)‏ يمكن ان يتمتعوا بالمجد السماوي مع المسيح.‏ وسيختبر الاشرار الهلاك التام.‏ .‏ .‏ .‏ والمعمودية —‏ التي يمارسها الشهود بالتغطيس .‏ .‏ .‏ [هي] الرمز الظاهري الى انتذارهم لخدمة يهوه اللّٰه.‏ .‏ .‏ .‏ لفت شهود يهوه انتباه الاعلام برفض اجراءات نقل الدم .‏ .‏ .‏ وآدابهم الزوجية والجنسية صارمة تماما.‏» قد يكون شهود يهوه فرائد من هذه النواحي،‏ لكنَّ موقفهم من هذه النقاط كلها مؤسس بشكل متين على الكتاب المقدس.‏ —‏ مزمور ٣٧:‏٢٩؛‏ متى ٣:‏١٦؛‏ ٦:‏١٠؛‏ اعمال ١٥:‏٢٨،‏ ٢٩؛‏ رومية ٦:‏٢٣؛‏ ١ كورنثوس ٦:‏٩،‏ ١٠؛‏ ٨:‏٦؛‏ رؤيا ١:‏٥‏.‏

٦ ايّ موقف عقلي يحافظ عليه شهود يهوه؟‏ ولماذا؟‏

^٦ يضيف هذا المؤلَّف الكاثوليكي الروماني انه  في سنة ١٩٦٥ (‏كما يظهر السنة التي كُتبت فيها المقالة)‏ «لم يَعتبر الشهود بعدُ أنهم ينتمون الى المجتمع الذي يعيشون فيه.‏» ويبدو ان المؤلِّف اعتقد انه اذ ينقضي الوقت ويصير شهود يهوه اكثر عددا ويتَّخذون «اكثر فأكثر خصائص كنيسة بدلا من بدعة،‏» يصيرون جزءا من هذا العالم.‏ لكنَّ ذلك لم يتبيَّن انه الحال.‏ فاليوم،‏ بما يزيد على اربعة اضعاف عدد الشهود في سنة ١٩٦٥،‏ يحافظ شهود يهوه بثبات على موقفهم العقلي بشأن العالم.‏ فهم «ليسوا (‏جزءا)‏ من العالم،‏» كما لم يكن يسوع «(‏جزءا)‏ من العالم.‏» —‏ يوحنا ١٧:‏١٦‏.‏

منفصلون لكن غير عدائيين

٧،‏ ٨ كما كان يصحُّ في المسيحيين الاوَّلين،‏ ماذا يصحُّ في شهود يهوه اليوم؟‏

^٧ اذ ذكر دفاع المسيحيين الاوَّلين بواسطة يوستينوس الشهيد مدافع في القرن الثاني،‏ كتب روبرت م.‏ ڠرانت في كتابه المسيحية الباكرة والمجتمع:‏ ‏«لو كان المسيحيون ثوريين لبَقوا مختبئين لكي يبلغوا هدفهم.‏ .‏ .‏ .‏ انهم افضل حلفاء للامبراطور في سبيل السلام والنظام الجيد.‏» وبشكل مماثل،‏ يُعرف شهود يهوه اليوم حول العالم بأنهم مواطنون محبون للسلام ومحافظون على النظام.‏ والحكومات،‏ ايّا كان نوعها،‏ تعرف انه ليس لديها ما تخافه من شهود يهوه.‏

^٨ كتب كاتب افتتاحيات في اميركا الشمالية:‏ «يلزم خيال متعصب ومتصف بجنون الاضطهاد للاعتقاد ان شهود يهوه يشكِّلون ايّ نوع من التهديد لايّ نظام سياسي؛‏ فهم غير مخرِّبين ومحبون للسلام كما يمكن ان تكون هيئة دينية.‏» وفي كتابه لوبْجِكسيون دو كونسيانس ‏(‏الاعتراض بسبب الضمير)‏،‏ يكتب جان-‏پيار كاتلان:‏ «يذعن الشهود كاملا للسلطات ويطيعون القوانين عموما؛‏ يدفعون ضرائبهم ولا يحاولون ان يعترضوا على،‏ يغيِّروا،‏ او يدمروا الحكومات،‏ لأنهم لا يشغلون انفسهم بشؤون هذا العالم.‏» ويتابع كاتلان مضيفا انه فقط اذا طالبت الدولة بحياتهم،‏ التي نذروها كاملا للّٰه،‏ يرفض شهود يهوه الطاعة.‏ وفي ذلك يشبهون بدقة المسيحيين الاوَّلين.‏ —‏ مرقس ١٢:‏١٧؛‏ اعمال ٥:‏٢٩‏.‏

الطبقات الحاكمة تسيء فهمهم

٩ في ما يتعلق بالانفصال عن العالم،‏ ما هو احد الفوارق البارزة بين المسيحيين الاوَّلين والكاثوليك العصريين؟‏

^٩ معظم الاباطرة الرومان اساءوا فهم المسيحيين الاوَّلين واضطهدوهم.‏ واذ تظهر السبب،‏ تعلن الرسالة الى ديوڠنيتُس،‏ التي يعتقد البعض انها تعود الى القرن الثاني ب‌م:‏ «يعيش المسيحيون في العالم،‏ لكنهم ليسوا جزءا لا يتجزأ من العالم.‏» ومن جهة اخرى،‏ ذكر المجمع الڤاتيكاني الثاني،‏ في دستوره العقائدي في الكنيسة،‏ انه يجب على الكاثوليك «ان يطلبوا ملكوت اللّٰه بالاشتراك في الشؤون الوقتية» و«يعملوا على تقديس العالم من الداخل.‏»‏

١٠ (‏أ)‏ كيف كانت الطبقات الحاكمة تنظر الى المسيحيين الاوَّلين؟‏ (‏ب)‏ كيف يُنظر الى شهود يهوه في الاغلب،‏ وما هو ردّ فعلهم؟‏

^١٠ يذكر المؤرخ إ.‏ جي.‏ هاردي ان الاباطرة الرومان اعتبروا المسيحيين الاوَّلين انهم «متحمسون مزدرى بهم نوعا ما.‏» ويتكلَّم المؤرخ الفرنسي إتيان تروكمِه عن «الازدراء الذي كان يكنّه الرسميون اليونانيون والرومانيون المثقَّفون لما اعتبروه بدعة شرقية غريبة جدا [المسيحيين].‏» والمراسلة بين بلينيوس الاصغر،‏ حاكم بيثينية الروماني،‏ والامبراطور تراجان تظهر ان الطبقات الحاكمة كانت تجهل عموما الطبيعة الحقيقية للمسيحية.‏ وبشكل مماثل اليوم،‏ كثيرا ما تسيء فهم شهود يهوه وتحتقرهم طبقاتُ العالم الحاكمة.‏ لكنَّ ذلك لا يفاجئ الشهود ولا يفزعهم.‏ —‏ اعمال ٤:‏١٣؛‏ ١ بطرس ٤:‏١٢،‏ ١٣‏.‏

 ‏«يُقاوَم في كل مكان»‏

١١ (‏أ)‏ اية امور قيلت عن المسيحيين الاوَّلين،‏ وماذا يُقال عن شهود يهوه؟‏ (‏ب)‏ لماذا لا يشترك شهود يهوه في السياسة؟‏

^١١ قيل عن المسيحيين الاوَّلين:‏ «معلوم عندنا من جهة هذا المذهب [البدعة،‏ ع‌ج‏] انه يُقاوَم في كل مكان.‏» (‏اعمال ٢٨:‏٢٢‏)‏ وفي القرن الثاني ب‌م،‏ ادَّعى سِلسُس الوثني ان المسيحية تروق فقط لحثالة المجتمع البشري.‏ وبشكل مماثل يُقال عن شهود يهوه انهم «في معظم الاحوال،‏ يُجتذبون من المحرومين في مجتمعنا.‏» وأخبر المؤرخ الكنسي اوڠسطوس نياندر ان «المسيحيين مُثِّلوا كأشخاص غير مبالين بالعالم،‏ وعديمي الفائدة في كل شؤون الحياة؛‏ .‏ .‏ .‏ وسُئل،‏ ماذا سيحل بأعمال الحياة،‏ اذا كان الجميع مثلهم؟‏» ولأن شهود يهوه يمتنعون عن الاشتراك في السياسة،‏ كثيرا ما يُتَّهمون ايضا بأنهم عديمو الفائدة في المجتمع البشري.‏ ولكن كيف يمكن ان يكونوا اعضاء نشاطى سياسيا وفي الوقت نفسه مؤيدين لملكوت اللّٰه بصفته الرجاء الوحيد للجنس البشري؟‏ يفكِّر شهود يهوه جديا في كلمات الرسول بولس:‏ «اشترك انت في احتمال المشقات كجندي صالح ليسوع المسيح.‏ ليس احد وهو يتجنَّد يرتبك بأعمال الحياة [المدنية،‏ الترجمة القانونية المنقحة،‏ طبعة مسكونية] لكي يرضي من جنَّده.‏» —‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏٣،‏ ٤‏.‏

١٢ في ايّ وجه مهم للانفصال يشبه شهود يهوه المسيحيين الاوَّلين؟‏

^١٢ في كتابه تاريخ المسيحية،‏ يكتب الپروفسور ك.‏ س.‏ لاتورِت:‏ «احدى القضايا التي فيها كان المسيحيون الاوَّلون على خلاف مع العالم اليوناني الروماني هي الاشتراك في الحرب.‏ وطوال القرون الثلاثة الاولى ما من كتابة مسيحية بقيت الى زمننا تغاضت عن الاشتراك المسيحي في الحرب.‏» ويذكر مؤلَّف إدوارد ڠيبّون تاريخ انحطاط وسقوط الامبراطورية الرومانية:‏ ‏«كان يستحيل على المسيحيين ان يصيروا جنودا او قضاة او ولاة دون ان ينكروا واجبا اقدس.‏» ويتبنى شهود يهوه بشكل مماثل موقف الحياد التام ويتبعون مبادئ الكتاب المقدس المذكورة في اشعياء ٢:‏٢-‏٤ ومتى ٢٦:‏٥٢‏.‏

١٣ ايّ اتهام يوجَّه الى شهود يهوه،‏ ولكن ماذا تظهر الوقائع؟‏

^١٣ يتَّهم شهودَ يهوه اعداؤهم بتحطيم العائلات.‏ صحيح انه هنالك حالات لعائلات صارت منقسمة عندما صار عضو او اكثر شاهدا ليهوه.‏ وقد انبأ يسوع مسبقا ان ذلك سيحدث.‏ (‏لوقا ١٢:‏٥١-‏٥٣‏)‏ لكنَّ الاحصاءات تظهر ان الزيجات التي تتحطم لهذا السبب هي استثناء.‏ فبين شهود يهوه في فرنسا،‏ مثلا،‏ هنالك زيجة واحدة من كل ٣ زيجات فيها رفيق الزواج ليس شاهدا.‏ ومع ذلك فان نسبة الطلاق بين هذه الزيجات المختلطة ليست اعلى من المعدل القومي.‏ ولماذا؟‏ اعطى الرسولان بولس وبطرس مشورة حكيمة وموحى بها للمسيحيين المتزوجين بغير مؤمنين،‏ وشهود يهوه يسعون الى اتِّباع كلماتهما.‏ (‏١ كورنثوس ٧:‏١٢-‏١٦؛‏ ١ بطرس ٣:‏١-‏٤‏)‏ واذا تحطَّم زواج مختلط،‏ فدائما تقريبا تكون المبادرة من الرفيق غير الشاهد.‏ ومن ناحية اخرى،‏ أُنقذت آلاف كثيرة من الزيجات لأن رفقاء الزواج صاروا شهودا ليهوه وبدأوا بتطبيق مبادئ الكتاب المقدس في حياتهم.‏

مسيحيون،‏ لا ثالوثيون

١٤ ايّ اتهام أُدخل على المسيحيين الاوَّلين،‏ ولماذا ذلك من السخرية؟‏

^١٤ من السخرية انه في الامبراطورية الرومانية،‏ كان احد الاتهامات التي أُدخلت على المسيحيين الاوَّلين انهم ملحدون.‏ يكتب الدكتور اوڠسطوس نياندر:‏ «منكرو الآلهة،‏ ملحدون،‏ .‏ .‏ .‏ كان الاسم  الشائع الذي به اشاروا الى المسيحيين بين الناس.‏» ويا لغرابة تلقيب المسيحيين،‏ الذين عبدوا الخالق الحي لا الآلهة المتعددة،‏ بالملحدين من قِبَل الوثنيين الذين عبدوا مَن «ليسوا آلهة بل صنعة ايدي الناس خشب وحجر.‏» —‏ اشعياء ٣٧:‏١٩‏.‏

١٥،‏ ١٦ (‏أ)‏ ماذا قال بعض الدينيين عن شهود يهوه،‏ ولكن ايّ سؤال ينشئه ذلك؟‏ (‏ب)‏ ماذا يظهر ان شهود يهوه هم مسيحيون حقا؟‏

^١٥ ومن السخرية على حد سواء هو الواقع ان بعض المسؤولين اليوم في العالم المسيحي ينكرون ان شهود يهوه هم مسيحيون.‏ ولماذا؟‏ لأن الشهود يرفضون الثالوث.‏ ووفقا للتعريف المتحيِّز للعالم المسيحي،‏ «المسيحيون هم اولئك الذين يقبلون المسيح بصفته اللّٰه.‏» وبالتباين مع ذلك،‏ يعرِّف قاموس عصري الاسم «مسيحي» بأنه «الشخص الذي يؤمن بيسوع المسيح ويتبع تعاليمه» و«المسيحية» بأنها «دين مؤسس على تعاليم يسوع المسيح والايمان بأنه ابن اللّٰه.‏» فأيّ فريق يلائمه هذا التعريف بدقة اكثر؟‏

^١٦ يقبل شهود يهوه شهادة يسوع الخاصة في ما يتعلق بهويته.‏ فقد ذكر:‏ «اني ابن اللّٰه،‏» لا،‏ «اللّٰه الابن.‏» (‏يوحنا ١٠:‏٣٦‏؛‏ قارنوا يوحنا ٢٠:‏٣١‏.‏)‏ ويقبلون عبارة الرسول بولس الموحى بها في ما يتعلق بالمسيح:‏ «فمع انه كان في صورة اللّٰه لم يَعُدَّ مساواته للّٰه غنيمة.‏»‏ * (‏فيلبي ٢:‏٦‏،‏ الترجمة اليسوعية الجديدة‏)‏ ويذكر كتاب الوثنية في مسيحيتنا:‏ ‏«لم يشِر يسوع المسيح قط الى ظاهرة كهذه [ثالوث متساوٍ]،‏ ولا تَظهر الكلمة ‹ثالوث› في ايّ مكان في العهد الجديد.‏ فالكنيسة تبنَّت الفكرة فقط بعد ثلاثمئة سنة من موت ربنا؛‏ وأصل هذا المفهوم هو وثني تماما.‏» وشهود يهوه يقبلون تعليم الكتاب المقدس عن المسيح.‏ فهم مسيحيون،‏ لا ثالوثيون.‏

لا مسكونية

١٧ لماذا لا يتعاون شهود يهوه مع الحركة المسكونية او حركة الايمان الخليط؟‏

^١٧ جرى القيام باتِّهامَين آخرين ضد شهود يهوه وهما انهم يرفضون الاشتراك في الحركة المسكونية وأنهم ينهمكون في ما يُسمى «الهداية الهجومية.‏» ووُجِّه ايضا كل من هذين التعييرين الى المسيحيين الاوَّلين.‏ والعالم المسيحي،‏ بعناصره الكاثوليكية،‏ الارثوذكسية،‏ والپروتستانتية،‏ هو جزء من هذا العالم على نحو لا يُنكر.‏ وكيسوع،‏ شهود يهوه ‹ليسوا (‏جزءا)‏ من العالم.‏› (‏يوحنا ١٧:‏١٤‏)‏ فكيف يمكن ان يتحالفوا من خلال حركات الايمان الخليط مع الهيئات الدينية التي تروِّج السلوك والمعتقدات غير المسيحية؟‏

١٨ (‏أ)‏ لماذا لا يمكن ان يُنقد شهود يهوه بسبب الادِّعاء انهم وحدهم يمارسون الدين الحقيقي؟‏ (‏ب)‏ فيما يعتقدون ان لديهم الدين الحقيقي،‏ ماذا لا يملكه الكاثوليك الرومانيون؟‏

 ^١٨ ومَن يمكنه ان ينقد على نحو مبرَّر شهود يهوه لاعتقادهم،‏ كما فعل المسيحيون الاوَّلون،‏ انهم وحدهم يمارسون الدين الحقيقي؟‏ فحتى الكنيسة الكاثوليكية،‏ فيما تدَّعي على نحو ريائي انها تتعاون مع الحركة المسكونية،‏ تعلن:‏ «نؤمن ان هذا الدين الحقيقي الوحيد يستمر في الوجود في الكنيسة الكاثوليكية والرسولية،‏ التي ائتمنها الرب يسوع على مهمة نشره بين كل الناس عندما قال للرسل:‏ ‹فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم.‏›» (‏المجمع الڤاتيكاني الثاني،‏ «بيان في الحرية الدينية»)‏ ولكن،‏ من الواضح ان معتقدا كهذا غير كافٍ لبث غيرة لا تتعب في الكاثوليك للمضي قدما في عمل التلمذة.‏

١٩ (‏أ)‏ ماذا يصمِّم شهود يهوه على فعله،‏ وبأيّ دافع؟‏ (‏ب)‏ ماذا سيجري فحصه في المقالة التالية؟‏

^١٩ لشهود يهوه غيرة كهذه.‏ وهم مصمِّمون على المثابرة على الشهادة ما دام اللّٰه يريد منهم ان يفعلوا ذلك.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ وشهادتهم غيورة لكنها ليست هجومية.‏ تدفعها المحبة للقريب،‏ لا البغض للجنس البشري.‏ وهم يرجون أن يُنقَذ اكبر عدد ممكن من الجنس البشري.‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏١٦‏)‏ وكالمسيحيين الاوَّلين،‏ يسعون الى ان ‹يسالموا جميع الناس.‏› (‏رومية ١٢:‏١٨‏)‏ أما كيف يشرعون في ذلك فستجري مناقشته في المقالة التالية.‏

‏[الحاشية]‏

على سبيل المراجعة

◻ ماذا ميَّز المسيحيين الاوَّلين،‏ وكيف يشبههم شهود يهوه؟‏

◻ من اية نواح يظهر شهود يهوه انهم مواطنون صالحون؟‏

◻ كيف نظرت الطبقات الحاكمة الى المسيحيين الاوَّلين،‏ وهل تغيَّر الامر اليوم؟‏

◻ اقتناع الشهود بأن لديهم الحق يدفعهم الى فعل ماذا؟‏

‏[اسئلة الدرس]‏

‏[الصورة في الصفحة ١٢]‏

شهود يهوه مصمِّمون على المثابرة على الشهادة ما دام اللّٰه يريد منهم ان يفعلوا ذلك

‏[الصورة في الصفحة ١٧]‏

قال بيلاطس:‏ «هوذا الانسان» —‏ الذي لم يكن جزءا من العالم.‏ —‏ يوحنا ١٩:‏٥‏.‏

‏[مصدر الصورة]‏

Ecce Homo” by A.‎ Ciseri: Florence,‎ Galleria d’Arte Moderna / Alinari/Art Resource,‎ N.‎Y.‎“‏