يمكنكم ان تبقوا طاهرين ادبيا
يمكنكم ان تبقوا طاهرين ادبيا
«هذا ما تعنيه محبة الله، ان نحفظ وصاياه». — ١ يوحنا ٥:٣.
١ ايّ تباين هنالك في تصرفات الناس اليوم؟
منذ زمن طويل، أُوحي الى النبي ملاخي ان ينبئ بوقت حين يكون هنالك تباين صارخ بين تصرف شعب الله وتصرف الاشخاص الذين لا يخدمونه. كتب النبي: «تعودون وتميِّزون بين الصدِّيق والشرير بين مَن يعبد الله ومَن لا يعبده». (ملاخي ٣:١٨) وهذه النبوة تتم اليوم. فحفظ وصايا الله، بما فيها تلك التي تتطلب الطهارة الادبية، هو المسلك الحكيم واللائق في الحياة. ولكنه ليس دائما مسلكا سهلا. فلسبب وجيه قال يسوع ان المسيحيين يجب ان يجتهدوا بقوة لنيل الخلاص. — لوقا ١٣:٢٣، ٢٤.
٢ اية ضغوط خارجية تصعِّب على البعض البقاء طاهرين ادبيا؟
٢ ولماذا من الصعب البقاء طاهرين ادبيا؟ احد الاسباب هو ان هنالك ضغوطا خارجية. فصناعة التسلية تصوِّر الجنس المحرَّم انه مثير، ممتع، ويدلّ على الرشد، في حين انها تتجاهل كليًّا تقريبا عواقبه الوخيمة. (افسس ٤:١٧-١٩) وتُصوِّر الافلام السينمائية والبرامج التلفزيونية معظم العلاقات الحميمة انها تحدث بين شخصين ليسا زوجين. وغالبا ما تكون هذه العلاقات الجنسية علاقات عرضية دون التزامات، ينقصها عادة الدفء والاحترام المتبادل. وكثيرون يرون هذه الامور منذ الطفولية. وعلاوة على ذلك، هنالك ضغط نظير قوي لمشاكلة الجوّ الادبي المتساهل الموجود اليوم، والذين لا يشاكلونه يجري الاستهزاء بهم وانتقادهم. — ١ بطرس ٤:٤.
٣ ما هي بعض الاسباب التي تدفع كثيرين في العالم الى ارتكاب الفساد الادبي؟
يعقوب ١:١٤، ١٥) مثلا، استنادا الى استطلاع حديث نشرته المجلة الطبية البريطانية (بالانكليزية)، مارس كثيرون العلاقة الجنسية للمرة الاولى بدافع الفضول البحت لمعرفة ما هو الجنس. واعتقد آخرون ان معظم الاشخاص في عمرهم هم نشاطى جنسيا، فأرادوا هم ايضا ان يخسروا بتوليتهم. وقال آخرون ايضا ان المشاعر جرفتهم او انهم كانوا «سكارى قليلا آنذاك». ولكن اذا اردنا ان نرضي الله، يجب ان نفكر بشكل مختلف. فأيّ تفكير سيساعدنا ان نحافظ على الطهارة الادبية؟
٣ والضغط الداخلي ايضا يصعِّب البقاء طاهرين ادبيا. فقد خلق يهوه البشر برغبات جنسية يمكن ان تكون قوية. وترتبط الرغبة ارتباطا وثيقا بما نفكر فيه، ويرتبط الفساد الادبي بالتفكير الذي لا ينسجم مع افكار يهوه. (حيازة اقتناعات راسخة
٤ ماذا يجب ان نفعل للبقاء طاهرين ادبيا؟
٤ للبقاء طاهرين ادبيا، يجب ان نعترف ان اتِّباع نمط الحياة هذا هو امر جدير بالعناء. وينسجم ذلك مع ما كتبه الرسول بولس الى المسيحيين في روما عندما قال لهم: «تبينوا بالاختبار ما هي مشيئة الله الصالحة المقبولة الكاملة». (روما ١٢:٢) والادراك ان الطهارة الادبية هي امر جدير بالعناء يشمل اكثر من مجرد المعرفة ان كلمة الله تدين الفساد الادبي. فهو يشمل فهم اسباب ادانة الفساد الادبي ومعرفة الفوائد التي نجنيها من تجنبه. وقد نوقش بعض هذه الاسباب في المقالة السابقة.
٥ بشكل رئيسي، لماذا ينبغي ان يرغب المسيحيون في البقاء طاهرين ادبيا؟
٥ لكنَّ اهم الاسباب في نظر المسيحيين لتجنب الفساد الادبي الجنسي مردّها علاقتنا بالله. فقد تعلَّمنا انه يعرف ما هو الافضل لنا. وستساعدنا محبتنا له ان نبغض الشر. (مزمور ٩٧:١٠) فالله هو معطي «كل عطية صالحة وكل موهبة كاملة». (يعقوب ١:١٧) وهو يحبنا. وبطاعتنا له، نُظهِر اننا نحبه ونقدِّر كل ما فعله لأجلنا. (١ يوحنا ٥:٣) ونحن لا نريد ابدا ان نسبِّب له خيبة الامل والالم بكسر وصاياه البارة. (مزمور ٧٨:٤١) ولا نرغب في التصرف بطريقة تجلب الكلام المهين على طريقة عبادته المقدَّسة والبارة. (تيطس ٢:٥؛ ٢ بطرس ٢:٢) وبالبقاء طاهرين ادبيا، نفرِّح قلب الكائن الاسمى. — امثال ٢٧:١١.
٦ كيف يساعدنا جعل مقاييسنا الادبية معروفة للآخرين؟
٦ عندما نعقد العزم على البقاء طاهرين ادبيا، فإن ما يجلب لنا حماية اضافية هو جعل اقتناعاتنا معروفة لدى الآخرين. فليعرف الناس انكم خدام ليهوه الله وأنكم مصممون ان تحافظوا على مقاييسه السامية. فالحياة حياتكم، والجسد جسدكم، والاختيار اختياركم، وعلاقتكم الثمينة بأبيكم السماوي هي ما تعرِّضونه مزمور ٦٤:١٠) لا تخجلوا ابدا من إخبار الآخرين باقتناعاتكم الادبية. فالتكلم بجرأة يمكن ان يقويكم، يحميكم، ويشجِّع الآخرين على اتِّباع مثالكم. — ١ تيموثاوس ٤:١٢.
للخطر. لذلك اوضحوا ان استقامتكم الادبية ليست قابلة للمناقشة. كونوا فخورين انكم تمثِّلون الله بتأييد مبادئه. (٧ كيف يمكن ان نحافظ على تصميمنا ان نبقى طاهرين ادبيا؟
٧ ثم، اذ نكون قد عزمنا على المحافظة على مقياس ادبي سامٍ وجعل موقفنا معروفا، يجب ان نتخذ الاجراءات للالتصاق بتصميمنا. وإحدى الطرائق هي الاحتراس عند اختيار الاصدقاء. يقول الكتاب المقدس: «المساير الحكماء يصير حكيما». فعاشروا الذين يشاركونكم قيمكم الادبية لأنهم سيقوونكم. وتقول هذه الآية ايضا: «رفيق الجهال يُضَرّ». (امثال ١٣:٢٠) فإلى الحد الممكن، تجنبوا الاشخاص الذين يمكن ان يثنوا عزمكم. — ١ كورنثوس ١٥:٣٣.
٨ (أ) لماذا ينبغي ان نغذي عقولنا بأمور سليمة؟ (ب) ماذا ينبغي ان نتجنب؟
٨ إضافة الى ذلك، يلزم ان نغذي عقولنا بأمور حقة، جليلة، بارة، عفيفة، مستحبة، ذكرها حسن، فاضلة، وتستحق المدح. (فيلبي ٤:٨) وهذا ما نفعله بالكينونة انتقائيين لما نشاهده ونقرأه وللموسيقى التي نسمعها. والقول ان المطبوعات الفاسدة ادبيا غير مفسدة هو بمثابة القول ان المطبوعات الجيدة اخلاقيا ليس لها تأثير ايجابي. تذكروا ان البشر الناقصين يمكن ان يقعوا بسهولة في الفساد الادبي. لذلك فإن الكتب والمجلات والافلام والموسيقى التي تغذي المشاعر الجنسية ستؤدي الى الرغبات الخاطئة التي بدورها يمكن ان تؤدي اخيرا الى الخطية. فللمحافظة على الطهارة الادبية، يجب ان نملأ عقولنا بالحكمة الالهية. — يعقوب ٣:١٧.
خطوات تؤدي الى الفساد الادبي
٩-١١ اية خطوات ادَّت تدريجيا بأحد الغلمان الى الفساد الادبي، كما رواها سليمان؟
٩ غالبا ما تكون هنالك خطوات يمكن تمييزها تؤدي الى الفساد الادبي. ومع كل خطوة جديدة تُتَّخذ تزداد صعوبة العودة. لاحظوا كيف يوصف ذلك في الامثال ٧:٦-٢٣. يرى سليمان «غلاما عديم الفهم [«القلب»، عج]»، او يفتقر الى الدافع الجيد. يعبر الشاب ‹في الشارع عند زاويتها [زاوية بغي] ويصعد في طريق بيتها في العشاء في مساء اليوم›. هذه هي غلطته الاولى. فقد قاده ‹قلبه› في العشاء، ليس فقط الى ايّ طريق، بل الى طريق يعرف ان بغيًّا توجد عادة هناك.
١٠ ثم نقرأ: «وإذا بامرأة استقبلته في زي زانية وخبيثة القلب». ها هو يراها الآن! وبإمكانه ان يعود ادراجه الى البيت، لكنَّ ذلك اصعب مما كان من قبل، وخصوصا لأنه ضعيف ادبيا. فتُمسك به وتقبِّله. وبعد ان يسمح لها بتقبيله، يصغي الى إقناعها المغري: «عليَّ ذبائح السلامة. اليوم اوفيت نذوري». كانت ذبائح السلامة تشمل اللحم والدقيق والزيت والخمر. (لاويين ١٩:٥، ٦؛ ٢٢:٢١؛ عدد ١٥:٨-١٠) وبذكر هذه الذبائح، ربما تلمِّح الى انه لا تنقصها الروحيات، وفي الوقت نفسه، ربما تريد ان يعرف ان هنالك الكثير من المأكولات والمشروبات الفاخرة في بيتها. ثم تتوسل اليه: «هلم نرتوِ ودا الى الصباح. نتلذذ بالحب».
١١ ولا يصعب التنبؤ بالنتيجة. «بمَلْث شفتيها طوَّحته». فيتبعها الى البيت «كثور يذهب الى الذبح»، و «كطير يسرع الى الفخ». ويختتم سليمان بهذه الكلمات التي تحرِّض على التفكير: «لا يدري انه لنفسه». فنفسه او حياته مشمولة بالامر لأن «الله سيدين العاهرين والزناة». (عبرانيين ١٣:٤) فما اقوى هذا الدرس للرجال والنساء على السواء! فينبغي ان نتجنب حتى اتِّخاذ الخطوات الاولى في مسلك يؤدي الى عدم رضى الله.
١٢ (أ) ماذا تعني عبارة ‹عديم القلب›؟ (ب) كيف يمكننا حيازة القوة الادبية؟
١٢ لاحظوا ان الغلام في الرواية كان ‹عديم القلب›. ٢ تيموثاوس ٣:١) والله يزوِّدنا بالتدابير من اجل مساعدتنا. فهو يزوِّدنا باجتماعات الجماعة المسيحية لتشجيعنا على السلوك في السبيل الصحيح ولجعلنا على اتصال بأشخاص آخرين لديهم الهدف نفسه. (عبرانيين ١٠:٢٤، ٢٥) وهنالك شيوخ الجماعة الذين يرعوننا ويعلِّموننا طرق البِر. (افسس ٤:١١، ١٢) ولدينا كلمة الله، الكتاب المقدس، لتوجيهنا وإرشادنا. (٢ تيموثاوس ٣:١٦) وفي كل الاوقات، لدينا فرصة الصلاة من اجل طلب مساعدة روح الله. — متى ٢٦:٤١.
وتشير هذه العبارة الى ان افكاره، رغباته، مشاعره، عواطفه، وأهدافه في الحياة لم تكن على انسجام مع ما يرضى عنه الله. وقد ادّى ضعفه الادبي الى عواقب وخيمة. وفي هذه «الايام الاخيرة» الحرجة، تتطلب حيازة القوة الادبية بذل الجهد. (التعلم من خطايا داود
١٣، ١٤ كيف ارتكب الملك داود خطية خطيرة؟
١٣ لكن من المؤسف انه حتى بعض خدام الله البارزين مارسوا الفساد الادبي الجنسي. وأحد هؤلاء الاشخاص هو الملك داود، الذي خدم يهوه بأمانة طوال عقود. لا شك انه كان يحب الله كثيرا، ولكنه انغمس في مسلك خاطئ. وكما في حالة الغلام الذي وصفه سليمان، كانت هنالك خطوات ادَّت الى خطية داود ثم زادتها سوءا.
١٤ كان داود آنذاك في منتصف العمر، ربما في اوائل خمسيناته. فعندما كان على سطح قصره، رأى بثشبع الجميلة تستحم. فسأل عنها وعلم مَن تكون. واكتشف ان زوجها اوريا كان بين الذين يحاصرون المدينة العمونية ربّة. فجلبها داود الى قصره وأقام علاقة معها. ولاحقا، تعقدت الامور عندما وجدت انها حبلى من داود. فاستدعى داود اوريا ليرجع من الحرب على امل ان يقضي الليلة مع زوجته. وهكذا، كان سيبدو ان اوريا هو والد طفل بثشبع. لكنَّ اوريا لم يذهب الى بيته. وإذ كان داود يريد تغطية خطيته بأية وسيلة، ارجع اوريا الى ربّة مع رسالة الى قائد الجيش تأمره ان يضع اوريا في موضع في الحرب حيث يُقتَل. فمات اوريا وتزوج داود الارملة قبل ان يُعرف انها حبلى. — ٢ صموئيل ١١:١-٢٧.
١٥ (أ) كيف فُضحت خطية داود؟ (ب) كيف تجاوب داود مع توبيخ ناثان البارع؟
١٥ حسب الظاهر، نجحت خطة داود لتغطية خطيته. ومرّت شهور ووُلد له طفل ذكر. وإذا كان داود يفكر في هذه الحادثة عندما الَّف المزمور ٣٢، فمن الواضح ان ضميره كان يعذِّبه. (مزمور ٣٢:٣-٥) الا ان الخطية لم تُخفَ عن الله. يقول الكتاب المقدس: «أما الامر الذي فعله داود فقبح في عيني الرب». (٢ صموئيل ١١:٢٧) فأرسل يهوه النبي ناثان، الذي واجه داود ببراعة بما فعله. فاعترف داود فورا بخطيته وتوسل طالبا غفران يهوه. وجلبت توبته الاصيلة المصالحة مع الله. (٢ صموئيل ١٢:١-١٣) فداود لم يغتظ من التوبيخ، بل اظهر الموقف الذي يتكلم عنه المزمور ١٤١: ٥: «ليضربني الصدِّيق فرحمة وليوبخني فزيت للرأس. لا يأبى رأسي».
١٦ ايّ تحذير ومشورة اعطاهما سليمان في ما يتعلق بالخطايا؟
١٦ كان سليمان الابن الثاني لداود وبثشبع. ولربما فكر في هذه الفترة المظلمة من حياة ابيه عندما كتب لاحقا: «مَن يكتم خطاياه لا ينجح ومَن يقر بها ويتركها يُرحَم». (امثال ٢٨:١٣) فإذا اقترفنا خطية خطيرة، ينبغي ان نتبع هذه المشورة الموحى بها، التي هي بمثابة تحذير ونصيحة في الوقت نفسه. وينبغي ان نعترف ليهوه ونلجأ الى شيوخ الجماعة من اجل المساعدة. فإصلاح الذين وقعوا في الخطإ هو مسؤولية مهمة من مسؤوليات الشيوخ. — يعقوب ٥:١٤، ١٥.
احتمال عواقب الخطية
١٧ رغم ان يهوه يغفر الخطايا، من اية امور لا يحمينا؟
١٧ لقد غفر يهوه لداود. ولكن لماذا؟ لأنه كان رجلا مستقيما، لأنه كان رحيما مع الآخرين، ولأن توبته كانت صادقة. لكنَّ داود لم يُحمَ من العواقب الوخيمة. (٢ صموئيل ١٢:٩-١٤) ويصحّ الامر عينه اليوم. فرغم ان يهوه لا يجلب الشر على الذين يُظهِرون التوبة، فهو لا يعفيهم من العواقب الطبيعية الناتجة عن تصرفاتهم الخاطئة. (غلاطية ٦:٧) ومن نتائج الفساد الادبي الجنسي هنالك الطلاق، الحبل غير المرغوب فيه، الامراض المنتقلة جنسيا، وخسارة الثقة والاحترام.
١٨ (أ) ماذا قال بولس ان الجماعة في كورنثوس يجب ان تفعل لمعالجة قضية تصرف جنسي خطير؟ (ب) كيف يُظهِر يهوه المحبة والرحمة للخطاة؟
١٨ اذا اخطأنا خطأ خطيرا، فمن السهل ان نشعر بالتثبط عندما نعاني عواقب الاخطاء التي ارتكبناها. ولكن لا ينبغي ان ندع شيئا يمنعنا من التوبة الى الله والمصالحة معه. كتب بولس الى الكورنثيين في القرن الاول ان يعزلوا من الجماعة شخصا مارس عهارة تشمل سفاح القربى. (١ كورنثوس ٥:١، ١٣) ولكن بعدما تاب هذا الشخص توبة اصيلة، قال بولس للجماعة ‹ان يصفحوا عنه ويعزوه ويؤكدوا له محبتهم›. (٢ كورنثوس ٢:٥-٨) في هذه المشورة الموحى بها، نرى محبة يهوه ورحمته اللتين يُظهِرهما للخطاة التائبين. والملائكة في السماء يفرحون عندما يتوب شخص خاطئ. — لوقا ١٥:١٠.
١٩ اية فوائد قد يؤدي اليها الحزن اللائق بسبب مسلك خاطئ؟
١٩ رغم اننا قد نحزن بسبب مسلك خاطئ اتَّخذناه، فالندم يمكن ان يساعدنا ان ‹نحذر ولا نلتفت الى الاثم›. (ايوب ٣٦:٢١) ولا شك ان العواقب المرّة للخطية ينبغي ان تثنينا عن تكرار الخطإ. وعلاوة على ذلك، استخدم داود اختباره الشخصي عندما اخطأ لينصح الآخرين. فقد قال: «أعلِّم الاثمة طرقك والخطاة اليك يرجعون». — مزمور ٥١:١٣.
السعادة تأتي من خدمة يهوه
٢٠ اية فوائد تنتج من إطاعة مطالب الله البارة؟
٢٠ قال يسوع: «يا لسعادة الذين يسمعون كلمة الله ويحفظونها!». (لوقا ١١:٢٨) فالطاعة لمطالب الله البارة تجلب السعادة الآن وفي المستقبل الابدي. فإذا كنا قد بقينا طاهرين ادبيا، فلنستمر في هذا المسلك بالاستفادة من كل التدابير التي زوَّدها يهوه لدعمنا. وإذا وقعنا في الفساد الادبي، فلنتشجع اذ نعرف ان يهوه مستعد ليغفر للذين يتوبون فعلا، ولنصمِّم ألا نكرِّر الخطية ابدا. — اشعياء ٥٥:٧.
٢١ اي نصح قدَّمه الرسول بطرس يمكن ان يساعدنا تطبيقه على البقاء طاهرين ادبيا؟
٢١ قريبا، سيزول هذا العالم الشرير مع كل مواقفه وممارساته الفاسدة ادبيا. وبالمحافظة على الطهارة الادبية، سنستفيد الآن وإلى الابد. كتب الرسول بطرس: «أيها الاحباء، اذ انتم منتظرون هذه، ابذلوا قصارى جهدكم لتوجدوا اخيرا عنده بلا وصمة ولا شائبة في سلام. . . . اذ لكم هذه المعرفة المسبقة، احترسوا لئلا تنقادوا معهم بضلال البغاة، فتسقطوا عن ثباتكم». — ٢ بطرس ٣:١٤، ١٧.
هل يمكنكم ان توضحوا؟
• لماذا من الصعب البقاء طاهرين ادبيا؟
• ما هي بعض الطرائق لدعم تصميمنا على اتِّباع المقاييس الادبية السامية؟
• اية دروس يمكن ان نتعلمها من خطايا الغلام الذي تكلم عنه سليمان؟
• ماذا يعلِّمنا مثال داود عن التوبة؟
[اسئلة الدرس]
[الصورة في الصفحة ١٣]
جعل الآخرين يعرفون موقفكم في مسائل الآداب هو حماية لكم
[الصور في الصفحتين ١٦، ١٧]
غفر يهوه لداود لأنه تاب توبة صادقة