النظار والخدام المساعدون معيَّنون ثيوقراطيا

‏«انتبهوا لأنفسكم ولجميع الرعية التي عينكم فيها الروح القدس نظارا».‏ —‏ اعمال ٢٠:‏٢٨‏.‏

١،‏ ٢ كيف تتم اشعياء ٦٠:‏٢٢‏؟‏

منذ زمن طويل،‏ انبأ يهوه بأن امرا مميَّزا سيحدث في وقت النهاية.‏ فقد قيل بفم النبي اشعيا:‏ «الصغير يصير الفا والحقير امة قوية.‏ انا الرب في وقته أُسرع به».‏ —‏ اشعياء ٦٠:‏٢٢‏.‏

^٢ فهل هنالك دليل ان هذه النبوة هي قيد الاتمام اليوم؟‏ اجل،‏ بالتأكيد!‏ فخلال سبعينات القرن الـ‍ ١٩،‏ تشكلت جماعة واحدة لشعب يهوه في ألليڠيني،‏ پنسلڤانيا،‏ الولايات المتحدة الاميركية.‏ ومن هذه البداية الصغيرة،‏ انبثقت وازدهرت عشرات الآلاف من الجماعات حول العالم.‏ وملايين المنادين بالملكوت،‏ الذين يشكِّلون امة قوية،‏ منضمون الآن الى اكثر من ٩١٬٠٠٠ جماعة في ٢٣٥ بلدا حول الارض.‏ وهذا يؤكد دون شك ان يهوه يُسرع بتجميع العبّاد الحقيقيين قبل اندلاع «الضيق العظيم» الوشيك جدا.‏ —‏ متى ٢٤:‏٢١؛‏ كشف ٧:‏٩-‏١٤‏.‏

٣ ماذا تعني المعمودية «باسم الآب والابن والروح القدس»؟‏

^٣ بعدما انتذر كلٌّ من هؤلاء الملايين ليهوه،‏ اعتمدوا «باسم الآب والابن والروح القدس»،‏ انسجاما مع ارشادات يسوع.‏ (‏متى ٢٨:‏١٩‏)‏ وتعني المعمودية «باسم الآب» ان هؤلاء الاشخاص المنتذرين يعترفون ان يهوه هو ابوهم السماوي والذي منحهم الحياة ويخضعون لسلطانه.‏ وتشير المعمودية ‹باسم الابن› انهم يعترفون بأن يسوع المسيح هو فاديهم،‏ وقائدهم،‏ وملكهم.‏ وهم يعترفون ايضا بدور روح الله القدس،‏ او قوته الفعّالة،‏ في توجيه حياتهم.‏ ويشير ذلك الى انهم اعتمدوا ‹باسم الروح القدس›.‏

٤ كيف يُعيَّن الخدام الدينيون المسيحيون؟‏

^٤ عند المعمودية،‏ يُعيَّن التلاميذ الجدد كخدام دينيين ليهوه الله.‏ ومَن يعيِّنهم؟‏ تنطبق عليهم بشكل موسَّع الكلمات المسجّلة في ٢ كورنثوس ٣:‏٥‏:‏ «أهليتنا [كخدام دينيين] مصدرها الله».‏ فما من شرف اسمى من ان يعيِّنهم يهوه الله نفسه!‏ وبعد معموديتهم،‏ سيستمرون في النمو روحيا كخدام ‹للبشارة› ما داموا يقبلون قيادة روح الله ويستمرون في تطبيق كلمته.‏ —‏ متى ٢٤:‏١٤؛‏ اعمال ٩:‏٣١‏.‏

تعيين ثيوقراطي،‏ لا ديموقراطي

٥ هل يجري اختيار النظار والخدام المساعدين المسيحيين ديموقراطيا؟‏ أوضحوا.‏

^٥ ان الاشراف الناضج الذي يقوم به النظار المؤهلون والمساعدة البارعة التي يقدمها الخدام المساعدون هما امران لازمان للاعتناء بالحاجات الروحية للعدد المتزايد من الخدام النشاطى.‏ (‏فيلبي ١:‏١‏)‏ فكيف يُعيَّن هؤلاء الرجال الروحيون؟‏ ليس بالوسائل المستخدمة في العالم المسيحي.‏ مثلا،‏ لا  يُنتخَب النظار المسيحيون ديموقراطيا،‏ اي بنيل اصوات الاغلبية في الجماعة،‏ بل يُعيَّنون ثيوقراطيا.‏ فماذا يعني ذلك؟‏

٦ (‏أ)‏ ما هي الثيوقراطية الحقيقية؟‏ (‏ب)‏ لماذا تعيين النظار والخدام المساعدين هو ثيوقراطي؟‏

^٦ ببسيط العبارة،‏ ان الثيوقراطية هي حكم الله.‏ وشهود يهوه يخضعون طوعا لحكمه ويتعاونون معا على فعل مشيئته.‏ (‏مزمور ١٤٣:‏١٠؛‏ متى ٦:‏٩،‏ ١٠‏)‏ ان تعيين الخدام المساعدين والنظار،‏ او الشيوخ،‏ في الجماعة المسيحية ثيوقراطي لأن التوصية بهؤلاء الرجال المسؤولين وتعيينهم يُنجزان وفق ترتيب الله كما هو مدوَّن في الاسفار المقدسة.‏ طبعا،‏ ليهوه الحق في تحديد كيفية عمل هيئته المنظورة،‏ لأنه ‹رأس على الجميع›.‏ —‏ ١ أخبار الايام ٢٩:‏١١؛‏ مزمور ٩٧:‏٩‏.‏

٧ ايّ نوع من الحكم لدى شهود يهوه؟‏

^٧ بالتباين مع فرق دينية كثيرة في العالم المسيحي،‏ لا يقرِّر شهود يهوه لأنفسهم نوع البنية الدينية التي لهيئتهم.‏ فهؤلاء المسيحيون المخلصون يسعون الى الالتصاق بمقاييس يهوه.‏ والنظار بينهم لا يشغلون هذا المركز بواسطة نوع من الحكم الكنسي الجماعي او الكهنوتي او المشيخي.‏ فإذا حاولت عناصر العالم ان تتدخل في هذه التعيينات،‏ يرفض شعب يهوه المسايرة.‏ ويحافظون بثبات على الموقف الذي أحسن الرسل في القرن الاول التعبير عنه عندما قالوا:‏ «ينبغي ان يُطاع الله حاكما لا الناس».‏ (‏اعمال ٥:‏٢٩‏)‏ وهكذا يخضع الشهود لله في كل شيء.‏ (‏عبرانيين ١٢:‏٩؛‏ يعقوب ٤:‏٧‏)‏ واتِّباع الاجراء الثيوقراطي يجلب الرضى الالهي.‏

٨ كيف تختلف الاجراءات الديموقراطية عن الثيوقراطية؟‏

^٨ كخدام للثيوقراط الاعظم،‏ يهوه،‏ يحسن بنا ان نبقي في ذهننا الاختلافات بين الاجراءات الديموقراطية والثيوقراطية.‏ فالاجراءات الديموقراطية تتطلب التمثيل المتساوي وغالبا ما تتميز بالحملات والانتخاب على اساس تصويت الغالبية.‏ لكنَّ هذه الاجراءات غير موجودة في التعيينات الثيوقراطية.‏ فهذه التعيينات ليست من البشر؛‏ ولا تقوم بها مؤسسات شرعية.‏ فعندما كان بولس يلمِّح كما يتضح الى تعيينه من قِبل يسوع ويهوه ‹كرسول للامم›،‏ قال لأهل غلاطية انه عُيِّن «لا من الناس ولا بإنسان،‏ بل بيسوع المسيح والله الآب الذي اقامه من الاموات».‏ —‏ روما ١١:‏١٣؛‏ غلاطية ١:‏١‏.‏

معيَّنون من الروح القدس

٩ ماذا تقول الاعمال ٢٠:‏٢٨ عن تعيين النظار المسيحيين؟‏

^٩ ذكَّر بولس النظار في افسس ان الله عيَّنهم بواسطة الروح القدس.‏ فقد قال:‏ «انتبهوا لأنفسكم ولجميع الرعية التي عيَّنكم فيها الروح القدس نظارا،‏ لترعوا جماعة الله،‏ التي اشتراها بدم ابنه».‏ (‏اعمال ٢٠:‏٢٨‏)‏ فكان على هؤلاء النظار المسيحيين ان يستمروا في السماح للروح القدس بقيادتهم فيما يتممون واجباتهم كرعاة لرعية الله.‏ وإذا لم يعد احدهم يبلغ المقياس الالهي،‏ يعمل الروح القدس في الوقت المناسب على طرده من المركز الذي يشغله.‏

١٠ كيف يلعب الروح القدس دورا حيويا في التعيينات الثيوقراطية؟‏

^١٠ وكيف يلعب الروح القدس دورا حيويا؟‏ اولا،‏ ان السجل الذي يعدِّد مطالب الاشراف الروحي هو موحى به من الروح القدس.‏ ففي رسائله الى تيموثاوس وتيطس،‏ اوجز بولس المقاييس التي يجب ان يبلغها النظار والخدام المساعدون.‏ وقد ذكر ما مجموعه ١٦ مطلبا.‏ مثلا،‏ يجب ان يكون الناظر لا مأخذ عليه،‏ معتدلا في العادات،‏ رزينا،‏ منظَّما،‏  مضيافا،‏ اهلا للتعليم،‏ ومثاليا كرأس للعائلة.‏ ويجب ان يكون معتدلا في استعمال المشروبات الكحولية،‏ غير محبّ للمال،‏ ضابطا لنفسه.‏ وعلى نحو مماثل،‏ وُضعت مقاييس سامية لمَن يبتغي التعيين كخادم مساعد.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٣:‏١-‏١٠،‏ ١٢،‏ ١٣؛‏ تيطس ١:‏٥-‏٩‏.‏

١١ ما هي بعض المؤهلات التي يجب ان يبلغها الذين يبتغون المسؤوليات الجماعية؟‏

^١١ تُظهِر مراجعة هذه المؤهلات ان الذين يأخذون القيادة في عبادة يهوه يجب ان يكونوا مثاليين في تصرفهم المسيحي.‏ والرجال الذين يبتغون مسؤولية جماعية يجب ان يعطوا الدليل ان الروح القدس يعمل فيهم.‏ (‏٢ تيموثاوس ١:‏١٤‏)‏ فيجب ان يكون واضحا ان روح الله يُنتِج في هؤلاء الرجال ثمر «المحبة،‏ الفرح،‏ السلام،‏ طول الاناة،‏ اللطف،‏ الصلاح،‏ الإيمان،‏ الوداعة،‏ وضبط النفس».‏ (‏غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ وثمر كهذا يكون ظاهرا في تعاملاتهم مع الرفقاء المؤمنين والآخرين.‏ طبعا،‏ قد يتفوق البعض في الاعراب عن بعض ثمر الروح،‏ فيما يتفوق غيرهم في بلوغ مؤهلات اخرى للنظار.‏ لكنَّ الذين يرجون ان يُعيَّنوا كنظار او خدام مساعدين ينبغي ان يبرهنوا في حياتهم عموما انهم رجال روحيون،‏ اذ يبلغون مطالب كلمة الله.‏

١٢ مَن يمكن ان يُقال عنهم انهم معيَّنون من الروح القدس؟‏

^١٢ عندما حض بولس الآخرين ان يقتدوا به،‏ تمكن من حضهم بحرية كلام لأنه كان هو نفسه يقتدي بيسوع المسيح،‏ الذي ‹ترك لنا قدوة لنتبع خطواته بدقة›.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٢١؛‏ ١ كورنثوس ١١:‏١‏)‏ وهكذا يمكن ان يُقال عن الذين يبلغون مطالب الاسفار المقدسة عندما يُعيَّنون كنظار او خدام مساعدين انهم معيَّنون من الروح القدس.‏

١٣ كيف يساعد الروح القدس الذين يقومون بالتوصية برجال ليخدموا في الجماعة؟‏

^١٣ هنالك عامل آخر يُظهِر كيف يعمل الروح القدس في التوصية وتعيين النظار.‏ قال يسوع ان «الآب في السماء يعطي روحا قدسا للذين يسألونه».‏ (‏لوقا ١١:‏١٣‏)‏ لذلك عندما يجتمع الشيوخ في الجماعة المحلية للتوصية برجال للمسؤوليات الجماعية،‏ يصلّون طلبا لإرشاد روح الله.‏ ويؤسسون توصياتهم على ما ذُكر في كلمة الله الموحى بها،‏ ويمكِّنهم الروح القدس من تمييز هل يبلغ الشخص الذي يفكِّرون في تعيينه مطالب الاسفار المقدسة.‏ ولا يجب ان يتأثر الذين يقومون بالتوصية اكثر من اللازم بالمظهر الخارجي،‏ الثقافة،‏ او المقدرات الطبيعية.‏ فتركيزهم الرئيسي يجب ان يكون هل هو شخص روحي،‏ شخص لا يتردد افراد الجماعة في الاقتراب منه لأخذ النصيحة الروحية.‏

١٤ ماذا نتعلم من الاعمال ٦:‏١-‏٣‏؟‏

^١٤ صحيح ان هيئات الشيوخ والنظار الجائلين يشتركون في التوصية بالاخوة للخدمة كشيوخ وخدام مساعدين،‏ إلا ان التعيينات الفعلية هي بموجب النموذج الموضوع في القرن الاول.‏ فذات مرة،‏ نشأت حاجة الى رجال مؤهلين روحيا للاعتناء بتعيين مهم.‏ فأعطت الهيئة الحاكمة الارشاد التالي:‏ «ابحثوا .‏ .‏ .‏ عن سبعة رجال منكم مشهود لهم،‏ ممتلئين روحا وحكمة،‏ لنقيمهم على هذا العمل الضروري».‏ (‏اعمال ٦:‏١-‏٣‏)‏ فالتعيينات اتت من اشخاص مسؤولين في اورشليم،‏ وليس من الذين قاموا بالتوصية.‏ واليوم ايضا يُتَّبع إجراء مماثل.‏

١٥ ما علاقة الهيئة الحاكمة بالقيام بالتعيينات؟‏

^١٥ ان الهيئة الحاكمة لشهود يهوه تعيِّن مباشرة  كل اعضاء لجان الفروع.‏ وعند التقرير مَن يمكنهم اخذ هذه المسؤوليات المهمة،‏ تفكر الهيئة الحاكمة في عبارة يسوع:‏ «كل من أُعطي كثيرا يطالَب بكثير؛‏ ومن عهدوا اليه بكثير يطالبونه بأكثر من المعتاد».‏ (‏لوقا ١٢:‏٤٨‏)‏ وبالاضافة الى تعيين اعضاء لجان الفروع،‏ تعيِّن الهيئة الحاكمة شيوخ بيت ايل والنظار الجائلين.‏ ولكنها تفوِّض الى اخوة مسؤولين موثوق بهم ان يمثِّلوها في القيام ببعض التعيينات.‏ وهذا ايضا له سابقة من الاسفار المقدسة.‏

‏‹‏عيِّن شيوخا كما اوصيتك›‏

١٦ لماذا ترك بولس تيطس في كريت،‏ وإلامَ يشير ذلك في ما يتعلق بالتعيينات الثيوقرطية اليوم؟‏

^١٦ قال بولس للعامل معه تيطس:‏ «لهذا السبب تركتك في كريت،‏ لكي تقوِّم الامور المعيبة وتعيِّن شيوخا في مدينة بعد اخرى،‏ كما اوصيتك».‏ (‏تيطس ١:‏٥‏)‏ ثم اوجز بولس المؤهلات التي يجب ان يبحث عنها تيطس في الرجال الذين سيكونون مؤهلين لهذه التعيينات.‏ لذلك تعيِّن الهيئة الحاكمة اليوم اخوة مؤهلين في الفروع لتمثيلها في القيام بتعيين الشيوخ والخدام المساعدين.‏ وتحرص الهيئة الحاكمة ان يفهم تماما الذين يمثِّلونها الارشادات من الاسفار المقدسة ويتبعوها للقيام بالتعيينات.‏ وهكذا يعيَّن الرجال المؤهلون تحت اشراف الهيئة الحاكمة ليخدموا في جماعات شهود يهوه حول العالم.‏

١٧ كيف يعالج مكتب الفرع التوصيات لتعيين النظار والخدام المساعدين؟‏

^١٧ عندما تُرسَل التوصيات لتعيين النظار والخدام المساعدين الى مكتب فرع جمعية برج المراقبة،‏ يتَّكل الرجال ذوو الخبرة على روح الله من اجل الارشاد في القيام بالتعيينات.‏ ولدى هؤلاء الرجال احساس بالمسؤولية،‏ ويدركون انه لا يجب ان يضعوا ايديهم على احد بالعجلة،‏ لئلا يشتركوا في خطاياه.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٥:‏٢٢‏.‏

١٨،‏ ١٩ (‏أ)‏ كيف تُنقل بعض التعيينات؟‏ (‏ب)‏ كيف تجري عملية التوصية والتعيين بكاملها؟‏

 ^١٨ قد تُنقل بعض التعيينات بواسطة رسائل عليها ختم الجمعية الرسمي من مؤسسة شرعية.‏ وقد تُستعمل هذه الرسالة لتعيين اكثر من اخ في الجماعة.‏

^١٩ تأتي التعيينات الثيوقراطية من الله بواسطة ابنه وقناة الله الارضية المنظورة،‏ «العبد الامين الفطين» وهيئته الحاكمة.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏)‏ وعملية التوصية والتعيين بكاملها يوجِّهها،‏ او يقودها،‏ الروح القدس.‏ هذا لأن المؤهلات مذكورة في كلمة الله الموحى بها من الروح القدس،‏ ولأن الشخص المعيَّن يعطي الدليل انه ينتج ثمر ذلك الروح.‏ لذلك يجب اعتبار التعيينات انها من الروح القدس.‏ فتماما كما عيِّن النظار والخدام المساعدون في القرن الاول ثيوقراطيا،‏ فإن الامر نفسه يصح اليوم.‏

شاكرون على ارشاد يهوه

٢٠ لماذا نشاطر داود مشاعره المسجلة في المزمور ١٣٣:‏١‏؟‏

^٢٠ في هذا الوقت من الازدهار الروحي والنمو الثيوقراطي في نشاط الكرازة بالملكوت،‏ نحن شاكرون لأن يهوه هو المسؤول الاول عن تعيين النظار والخدام المساعدين.‏ فهذا الترتيب المؤسس على الاسفار المقدسة يساعدنا على المحافظة على مقاييس الله السامية للبر كشهود ليهوه.‏ وعلاوة على ذلك،‏ تساهم الروح المسيحية والجهود الحثيثة التي يبذلها هؤلاء الرجال مساهمة كبيرة في ترويج السلام والوحدة الرائعَين بيننا كخدام ليهوه.‏ لذلك نندفع الى الهتاف كما هتف المرنم الملهم داود:‏ «هوذا ما احسن وما اجمل ان يسكن الاخوة معا».‏ —‏ مزمور ١٣٣:‏١‏.‏

٢١ كيف تتم اشعياء ٦٠:‏١٧ اليوم؟‏

^٢١ وكم نحن شاكرون على توجيه يهوه بواسطة كلمته وروحه القدس!‏ ولا شك ان الكلمات المسجلة في اشعياء ٦٠:‏١٧ هي ذات معنى لنا:‏ «عوضا عن النحاس آتي بالذهب وعوضا عن الحديد آتي بالفضة وعوضا عن الخشب بالنحاس وعوضا عن الحجارة بالحديد وأجعل وكلاءك [«نظارك»،‏ ع‌ج‏] سلاما وولاتك برا».‏ فإذ صارت الاجراءات الثيوقراطية تنفَّذ تدريجيا بشكل اكمل بين شهود يهوه،‏ شهدنا الاحوال المبارَكة في هيئة الله الارضية حول العالم.‏

٢٢ علامَ نحن شاكرون،‏ وعلامَ ينبغي ان نصمِّم؟‏

^٢٢ ونحن شاكرون جدا على الترتيبات الثيوقراطية الجارية بيننا.‏ ونقدِّر بعمق العمل الشاق والذي يجلب الاكتفاء في آنٍ واحد الذي يقوم به النظار والخدام المساعدون المعيَّنون ثيوقراطيا.‏ ونحن نمجد بكل قلبنا ابانا السماوي المحب،‏ الذي منحنا الازدهار الروحي وباركنا بسخاء.‏ (‏امثال ١٠:‏٢٢‏)‏ فلنصمِّم على مجاراة هيئة يهوه.‏ والاهم،‏ فلنستمر في الخدمة معا باتِّحاد لإكرام وتسبيح وتمجيد اسم يهوه العظيم القدوس.‏

كيف تجيبون؟‏

‏• لماذا يمكننا القول ان تعيين النظار والخدام المساعدين هو ثيوقراطي،‏ وليس ديموقراطيا؟‏

‏• كيف يُعيَّن الرجال المسيحيون المسؤولون من الروح القدس؟‏

‏• ما علاقة الهيئة الحاكمة بتعيين النظار والخدام المساعدين؟‏

‏• لماذا ينبغي ان نكون شاكرين ليهوه على التعيينات الثيوقراطية؟‏

‏[اسئلة الدرس]‏

‏[الصورتان في الصفحة ١٥]‏

لدى الشيوخ والخدام المساعدين امتياز الخدمة بواسطة تعيين ثيوقراطي