ليكن لكم ايمان كإيمان ابراهيم!‏

‏«الذين يتمسكون بالايمان هم ابناء ابراهيم».‏ —‏ غلاطية ٣:‏٧‏.‏

١ كيف احتمل ابرام التجربة الجديدة في كنعان؟‏

كان ابرام قد ترك حياة الرفاهية في اور إطاعة لأمر يهوه.‏ والمشقات التي عاناها في السنوات اللاحقة لم تكن سوى مقدِّمة لامتحان الايمان الذي واجهه في مصر.‏ تقول رواية الكتاب المقدس:‏ «حدث جوع في الارض».‏ فكم كان من السهل ان يغضب ابرام بسبب وضعه!‏ لكنه اتَّخذ خطوات عملية لإعالة عائلته.‏ «فانحدر ابرام الى مصر ليتغرب هناك.‏ لأن الجوع في الارض كان شديدا».‏ ولا شك ان عائلته الكبيرة كانت ستُلاحَظ في مصر.‏ فهل كان يهوه سيتمم وعده بحماية ابرام من الاذى؟‏ —‏ تكوين ١٢:‏١٠؛‏ خروج ١٦:‏٢،‏ ٣‏.‏

٢،‏ ٣ (‏أ)‏ لماذا اخفى ابرام هوية زوجته؟‏ (‏ب)‏ كيف تعامل ابرام مع زوجته لحلّ المشكلة؟‏

^٢ نقرأ في التكوين ١٢:‏١١-‏١٣‏:‏ «حدث لما قرُب ان يدخل مصر انه قال لساراي امرأته اني قد علمت انك امرأة حسنة المنظر.‏ فيكون اذا رآك المصريون انهم يقولون هذه امرأته.‏ فيقتلونني ويستبْقونك.‏ قولي انك اختي.‏ ليكون لي خير بسببك وتحيا نفسي من اجلك».‏ فرغم ان ساراي كانت قد تخطّت الـ‍ ٦٥ من عمرها،‏ كانت لا تزال رائعة الجمال.‏ وهذا ما شكَّل خطرا على حياة ابرام.‏ * (‏تكوين ١٢:‏٤،‏ ٥؛‏ ١٧:‏١٧‏)‏ والاهم هو ان هذه القضية كانت تشمل امورا تتعلق بقصد يهوه،‏ لأنه كان قد قال انه بواسطة نسل ابرام ستتبارك جميع امم الارض.‏ (‏تكوين ١٢:‏٢،‏ ٣،‏ ٧‏)‏ وبما ان ابرام لم يكن قد انجب اولادا بعد،‏ كان من المهم ان يبقى حيًّا.‏

^٣ تحدّث ابرام مع زوجته عن استخدام خطة سبق ان وافقا عليها:‏ ان يقولا انها اخته.‏ ولكن لاحِظوا انه لم يسئ استخدام السلطة التي يعطيه اياها مركزه كرأس للعائلة،‏ بل التمس منها التعاون والدعم.‏ (‏تكوين ١٢:‏١١-‏١٣؛‏ ٢٠:‏١٣‏)‏ وفي هذا المجال،‏ رسم ابرام مثالا رائعا للازواج في ممارسة رئاسة حبية.‏ ورسمت ساراي مثالا للزوجات اليوم في الاعراب عن الخضوع.‏ —‏ افسس ٥:‏٢٣-‏٢٨؛‏ كولوسي ٤:‏٦‏.‏

٤ كيف ينبغي ان يتصرف خدام الله الامناء اليوم عندما تكون حياة اخوتهم في خطر؟‏

^٤ لقد تمكنت ساراي من القول انها اخت ابرام لأنها كانت بالفعل اخته من ابيه.‏ (‏تكوين ٢٠:‏١٢‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ لم يكن ابرام ملزَما بإفشاء معلومات لأشخاص ليسوا مخوَّلين معرفتها.‏ (‏متى ٧:‏٦‏)‏ ان خدام الله الامناء في الازمنة العصرية يصغون الى وصية الكتاب المقدس ان يكونوا مستقيمين.‏ (‏عبرانيين ١٣:‏١٨‏)‏ مثلا،‏ انهم لن يكذبوا ابدا بعد اداء القسم في محاكمة.‏ أما عندما تكون حياة او روحيات اخوتهم في خطر في اوقات  الاضطهاد او النزاعات الاهلية،‏ فهم يصغون الى مشورة يسوع ان يكونوا «حذرين كالحيات،‏ وأبرياء كالحمام».‏ —‏ متى ١٠:‏١٦‏؛‏ انظروا برج المراقبة،‏ عدد ١ تشرين الثاني (‏نوفمبر)‏ ١٩٩٦،‏ الصفحة ١٨،‏ الفقرة ١٩‏.‏

٥ لماذا كانت ساراي على استعداد لتلبية طلب ابرام؟‏

^٥ وكيف تجاوبت ساراي مع طلب ابرام؟‏ يصف الرسول بطرس نساء مثلها انهن ‹يلقين رجاءهن على الله›.‏ فقد كانت ساراي تدرك القضايا الروحية المرتبطة بالوضع.‏ اضافة الى ذلك،‏ كانت تحب زوجها وتحترمه.‏ لذلك اختارت ان ‹تخضع لزوجها› وتخفي امر زواجهما.‏ (‏١ بطرس ٣:‏٥‏)‏ ولا شك ان ما فعلته عرَّضها للخطر.‏ «حدث لما دخل ابرام الى مصر ان المصريين رأوا المرأة انها حسنة جدا.‏ ورآها رؤساء فرعون ومدحوها لدى فرعون.‏ فأُخذت المرأة الى بيت فرعون».‏ —‏ تكوين ١٢:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

إنقاذ يهوه

٦،‏ ٧ اية فترة عصيبة اجتازها ابرام وساراي،‏ وكيف انقذ يهوه ساراي؟‏

^٦ كم كانت عصيبة دون شك هذه الفترة التي اجتازها ابرام وساراي!‏ فكان يبدو وكأن ساراي سيُعتدى عليها.‏ وعلاوة على ذلك،‏ فإن فرعون،‏ الذي لم يعرف انها متزوجة،‏ اغدق الهدايا على ابرام،‏ فصار «له غنم وبقر وحمير وعبيد وإماء وأُتُن وجِمال».‏ * (‏تكوين ١٢:‏١٦‏)‏ فكم اشمأز ابرام دون شك من هذه الهدايا!‏ ورغم ان الوضع بدا سيئا،‏ فإن يهوه لم يتخلَّ عن ابرام.‏

^٧ ‏«فضرب الرب فرعون وبيته ضربات عظيمة بسبب ساراي امرأة ابرام».‏ (‏تكوين ١٢:‏١٧‏)‏ وبطريقة غير معروفة،‏ كُشف لفرعون السبب الحقيقي ‹للضربات›.‏ فما كان منه إلا ان دعا «ابرام وقال ما هذا الذي صنعت بي.‏ لماذا لم تخبرني انها امرأتك.‏ لماذا قلت هي اختي حتى اخذتها لي لتكون زوجتي.‏ والآن هوذا امرأتك.‏ خذها واذهب.‏ فأوصى عليه فرعون رجالا فشيّعوه وامرأته وكل ما كان له».‏ —‏ تكوين ١٢:‏١٨-‏٢٠؛‏ مزمور ١٠٥:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

٨ ايّ نوع من الحماية يعد به يهوه المسيحيين اليوم؟‏

^٨ لا يضمن يهوه لنا اليوم الحماية من الموت،‏ الجريمة،‏ المجاعة،‏ او الكوارث الطبيعية.‏ الا انه يعِدنا بأنه سيحمينا دائما ممّا يمكن ان يهدِّد روحياتنا.‏ (‏مزمور ٩١:‏١-‏٤‏)‏ وهذا ما يفعله بشكل رئيسي بتزويدنا تحذيرات في حينها بواسطة كلمته و «العبد الامين الفطين».‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥‏)‏ ولكن ماذا عن خطر الموت نتيجة الاضطهاد؟‏ في حين ان الله يسمح بموت بعض الافراد،‏ فهو لن يسمح ابدا بإبادة شعبه ككل.‏ (‏مزمور ١١٦:‏١٥‏)‏ ولكن إذا مات بعض الامناء،‏ يمكن ان نثق انهم سيُقامون.‏ —‏ يوحنا ٥:‏٢٨،‏ ٢٩‏.‏

التضحية من اجل المحافظة على السلام

٩ ماذا يُظهِر ان ابرام لم يستقر في كنعان؟‏

^٩ اذ انتهت على ما يبدو المجاعة في كنعان،‏ «صعد ابرام من مصر هو وامرأته وكل ما كان له ولوط معه الى الجنوب [«صحراء النَّقَب»،‏ الترجمة العربية الجديدة‏] (‏المنطقة شبه القاحلة جنوبي جبال يهوذا)‏.‏ وكان ابرام غنيا جدا في المواشي والفضة والذهب».‏ (‏تكوين ١٣:‏١،‏ ٢‏)‏ لذلك اعتبره السكان المحليون رجل سلطة ونفوذ،‏ رئيسا قويا.‏ (‏تكوين ٢٣:‏٦‏)‏ لكنه لم يكن يرغب في الاستقرار والتورط في شؤون كنعان السياسية.‏ بدلا من ذلك،‏ «سار في رحلاته من الجنوب الى بيت ايل.‏ الى  المكان الذي كانت خيمته فيه في البداءة بين بيت ايل وعاي».‏ فكالعادة،‏ اعطى ابرام الاولوية لعبادة يهوه اينما ذهب.‏ —‏ تكوين ١٣:‏٣،‏ ٤‏.‏

١٠ اية مشكلة نشأت بين رعاة ابرام ورعاة لوط،‏ ولماذا كان من المهم ان تُحَلّ بسرعة؟‏

^١٠ ‏«ولوط السائر مع ابرام كان له ايضا غنم وبقر وخيام.‏ ولم تحتملهما الارض ان يسكنا معا.‏ اذ كانت املاكهما كثيرة.‏ فلم يقدرا ان يسكنا معا.‏ فحدثت مخاصمة بين رعاة مواشي ابرام ورعاة مواشي لوط.‏ وكان الكنعانيون والفرزيون حينئذ ساكنين في الارض».‏ (‏تكوين ١٣:‏٥-‏٧‏)‏ فلم يكن في الارض ما يكفي من ماء ومرعى لقطعان ابرام وقطعان لوط.‏ فحدثت مشادّة بين الرعاة.‏ وكانت هذه المشاحنة غير لائقة بين عبّاد الاله الحقيقي.‏ وإذا استمر الشجار،‏ كان يمكن ان تنقطع العلاقات تماما.‏ فكيف كان ابرام سيعالج هذا الوضع؟‏ بعد موت والد لوط،‏ تبناه ابرام،‏ ربما مربيّا اياه وكأنه ابنه.‏ وبما انه كان الاكبر في السن،‏ أفلم يكن من حقه ان يختار هو الافضل؟‏

١١،‏ ١٢ ايّ عرض سخي قدَّمه ابرام للوط،‏ ولماذا لم يكن قرار لوط حكيما؟‏

^١١ لكنَّ ابرام قال للوط:‏ «لا تكن مخاصمة بيني وبينك وبين رعاتي ورعاتك.‏ لأننا نحن اخوان.‏ أليست كل الارض امامك.‏ اعتزل عني.‏ إن ذهبتَ شمالا فأنا يمينا وإن يمينا فأنا شمالا».‏ وكان هنالك قرب بيت ايل ما دُعي «احد اروع المناظر في فلسطين».‏ وربما من هناك «رفع لوط عينيه ورأى كل دائرة الاردن ان جميعها سَقْي قبلما اخرب الرب سدوم وعمورة كجنة الرب كأرض مصر.‏ حينما تجيء الى صوغر».‏ —‏ تكوين ١٣:‏٨-‏١٠‏.‏

^١٢ صحيح ان الكتاب المقدس يقول عن لوط انه «بار»،‏ لكنه لسبب ما لم ينزل عند رغبة ابرام في هذه المسألة،‏ ويبدو انه لم يطلب مشورته كشخص اكبر سنًّا.‏ (‏٢ بطرس ٢:‏٧‏)‏ «فاختار لوط لنفسه كل دائرة الاردن وارتحل لوط شرقا.‏ فاعتزل الواحد عن الآخر.‏ ابرام سكن في ارض كنعان ولوط سكن في مدن الدائرة ونقل خيامه الى سدوم».‏ (‏تكوين ١٣:‏١١،‏ ١٢‏)‏ كانت سدوم مدينة مزدهرة حيث يمكن جني الكثير من الفوائد المادية.‏ (‏حزقيال ١٦:‏٤٩،‏ ٥٠‏)‏ وفي حين ان اختيار لوط بدا حكيما من الناحية المادية،‏ فهو لم يكن كذلك من الناحية الروحية.‏ ولماذا؟‏ لأن التكوين ١٣:‏١٣ تقول:‏ «كان اهل سدوم اشرارا وخطاة لدى الرب جدا».‏ فكان قرار لوط ان ينتقل الى هناك سيجلب حزنا كبيرا لعائلته.‏

١٣ كيف يفيد مثال ابرام المسيحيين الذين قد يتورطون في خلاف حول قضايا مالية؟‏

^١٣ لكنَّ ابرام اعرب عن الثقة بوعد يهوه ان نسله سيرث اخيرا تلك المنطقة بكاملها؛‏ لذلك لم يجادل بشأن قسم صغير منها.‏ فقد كان كريما انسجاما مع المبدإ المذكور لاحقا في ١ كورنثوس ١٠:‏٢٤‏:‏ «لا يعكف احد على طلب منفعة نفسه،‏ بل منفعة غيره».‏ وهذا مذكِّر جيد للذين قد يتورطون في خلاف مع احد الرفقاء المؤمنين حول قضايا مالية.‏ فقد رفع  البعض دعوى على اخوتهم بدلا من اتِّباع المشورة في متى ١٨:‏١٥-‏١٧‏.‏ (‏١ كورنثوس ٦:‏١،‏ ٧‏)‏ ويُظهِر مثال ابرام ان معاناة الخسارة المالية افضل من جلب التعيير على اسم يهوه او تعكير سلام الجماعة المسيحية.‏ —‏ يعقوب ٣:‏١٨‏.‏

١٤ كيف كان ابرام سيُكافأ على كرمه؟‏

^١٤ وكان ابرام سيُكافأ على كرمه.‏ قال الله:‏ «اجعل نسلك كتراب الارض.‏ حتى اذا استطاع احد ان يَعُدَّ تراب الارض فنسلك ايضا يُعَدّ».‏ فكم كان هذا مشجِّعا لأبرام الذي لم ينجب الاولاد!‏ ثم امره الله:‏ «قم امشِ في الارض طولها وعرضها.‏ لأني لك اعطيها».‏ (‏تكوين ١٣:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ فلم يكن ليُسمَح له بالاستقرار في مدينة تؤمِّن كل اسباب الراحة.‏ وكان يجب ان يبقى منفصلا عن الكنعانيين.‏ وعلى نحو مماثل،‏ يجب ان يبقى المسيحيون اليوم منفصلين عن العالم.‏ فهم لا يعتبرون انفسهم اسمى من الآخرين،‏ ولكنهم لا يعاشرون معاشرة لصيقة مَن قد يحاول جعلهم ينغمسون في سلوك لا ينسجم مع الاسفار المقدسة.‏ —‏ ١ بطرس ٤:‏٣،‏ ٤‏.‏

١٥ (‏أ)‏ ماذا عنى تنقل ابرام؟‏ (‏ب)‏ ايّ مثال رسمه ابرام للعائلات المسيحية اليوم؟‏

^١٥ في ازمنة الكتاب المقدس،‏ كان يحق للشخص ان يتفحص الارض قبل ان يتملّكها.‏ وهكذا،‏ ربما خدم التنقل كمذكِّر دائم ان هذه الارض ستصبح يوما ما لنسل ابرام.‏ فأطاع ابرام وظل يسكن في «خيامه وأتى وأقام عند بلوطات ممرا التي في حبرون.‏ بنى هناك مذبحا للرب».‏ (‏تكوين ١٣:‏١٨‏)‏ مرة اخرى،‏ برهن ابرام ان العبادة تحتل المرتبة الاولى في حياته.‏ فهل يحتل الدرس العائلي،‏ الصلاة العائلية،‏ وحضور الاجتماعات المرتبة الاولى في عائلتكم؟‏

هجوم الاعداء

١٦ (‏أ)‏ لماذا تشير الكلمات الافتتاحية للتكوين ١٤:‏١ الى وضع خطر؟‏ (‏ب)‏ لماذا شنّ الملوك الشرقيون الاربعة هجومهم؟‏

^١٦ ‏«حدث في ايام امرافل ملك شنعار وأريوك ملك ألّاسار وكدرلعومر ملك عيلام * وتدعال ملك جوييم ان هؤلاء صنعوا حربا».‏ في العبرانية الاصلية تعبِّر الكلمات الافتتاحية (‏«في ايام .‏ .‏ .‏»)‏ عن وضع خطر،‏ مشيرة الى «فترة من المحنة تنتهي الى بركة».‏ (‏تكوين ١٤:‏١،‏ ٢‏،‏ حاشية ع‌ج ‏[بالانكليزية])‏ وقد ابتدأت هذه المحنة عندما شنّ هؤلاء الملوك الشرقيون الاربعة مع جنودهم هجوما ساحقا على كنعان.‏ وماذا كان هدفهم؟‏ قمع ثورة المدن الخمس:‏ سدوم،‏ عمورة،‏ ادمة،‏ صبوييم،‏ وبالع.‏ وبعد القضاء على المقاومة،‏ «اجتمعوا متعاهدين الى عمق السديم الذي هو بحر الملح».‏ وكان لوط وعائلته ساكنين في الجوار.‏ —‏ تكوين ١٤:‏٣-‏٧‏.‏

١٧ لماذا كان أسْر لوط امتحانا لإيمان ابرام؟‏

^١٧ قاوم الملوك الكنعانيون الجنود الغزاة بشراسة،‏  لكنهم هُزموا هزيمة نكراء.‏ «فأخذوا [المنتصرون] جميع املاك سدوم وعمورة وجميع اطعمتهم ومضوا.‏ وأخذوا لوطًا ابن اخي ابرام وأملاكه ومضوا.‏ اذ كان ساكنا في سدوم».‏ وسرعان ما وصلت هذه الاخبار المروِّعة الى مسامع ابرام.‏ فقد «اتى مَن نجا وأخبر ابرام العبراني.‏ وكان ساكنا عند بلوطات ممرا الاموري اخي اشكول وأخي عانر.‏ وكانوا اصحاب عهد مع ابرام.‏ .‏ .‏ .‏ سمع ابرام ان اخاه سُبي».‏ (‏تكوين ١٤:‏٨-‏١٤‏)‏ فيا له من امتحان للايمان!‏ فهل كان ابرام سيُضمِر الضغينة لابن اخيه لأنه اخذ افضل قسم من الارض؟‏ تذكروا ايضا ان هؤلاء الغزاة اتوا من موطنه،‏ شنعار.‏ فمحاربتهم كانت ستعني القضاء على اية امكانية للرجوع الى موطنه.‏ اضافة الى ذلك،‏ ماذا كان بإمكانه ان يفعل في وجه جيش لم تتمكن قوات كنعان المتحالفة ان تهزمه؟‏!‏

١٨،‏ ١٩ (‏أ)‏ كيف تمكن ابرام من انقاذ لوط؟‏ (‏ب)‏ بفضل مَن حدث هذا النصر؟‏

^١٨ مجددا،‏ وثق ابرام ثقة مطلقة بيهوه.‏ «جرّ غلمانه المتمرنين وِلدان بيته ثلاث مئة وثمانية عشر وتبعهم الى دان.‏ وانقسم عليهم ليلا هو وعبيده فكسَّرهم وتبعهم الى حوبة التي عن شمال دمشق.‏ واسترجع كل الاملاك واسترجع لوطًا اخاه ايضا وأملاكه والنساء ايضا والشعب».‏ (‏تكوين ١٤:‏١٤-‏١٦‏)‏ فقد اعرب ابرام عن ثقة كبيرة بيهوه وقاد غلمانه الذين كانوا اقل عددا بكثير من جنود الاعداء.‏ فانتصر وأنقذ لوطا وعائلته.‏ ثم قابل ابرام ملكيصادق،‏ ملك وكاهن شاليم.‏ «وملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا وخمرا.‏ وكان كاهنا لله العلي وباركه وقال مبارك ابرام من الله العلي مالك السموات والارض ومبارك الله العلي الذي اسلم اعداءك في يدك.‏ فأعطاه عُشرا من كل شيء».‏ —‏ تكوين ١٤:‏١٨-‏٢٠‏.‏

^١٩ نعم،‏ لقد انتصر ابرام بفضل يهوه.‏ وإيمانه هو الذي جعل يهوه ينقذه مرة اخرى.‏ ان شعب الله اليوم لا يشتركون في حرب حرفية،‏ لكنهم يواجهون امتحانات وصعوبات كثيرة.‏ وستُظهِر مقالتنا التالية كيف يمكن ان يساعدنا مثال ابرام على مواجهتها بنجاح.‏

‏[الحواشي]‏

هل لاحظتم؟‏

‏• كيف كانت المجاعة في ارض كنعان امتحانا لإيمان ابرام؟‏

‏• كيف رسم ابرام وساراي مثالا رائعا للازواج والزوجات اليوم؟‏

‏• اية دروس نتعلمها من معالجة ابرام للخلاف الذي نشأ بين رعاته ورعاة لوط؟‏

‏[اسئلة الدرس]‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٢]‏

لم يدافع ابرام عن حقوقه بل وضع مصالح لوط قبل مصالحه

‏[الصورة في الصفحة ٢٤]‏

اعرب ابرام عن الاتكال على يهوه في انقاذ ابن اخيه لوط