اظهروا اللطف الحبي للمحتاجين
اظهروا اللطف الحبي للمحتاجين
«اصنعوا لطفا حبيا . . . بعضكم الى بعض». — زكريا ٧:٩، عج.
١، ٢ (أ) لماذا ينبغي ان نعرب عن اللطف الحبي؟ (ب) اية اسئلة سنعالجها؟
تحضّنا كلمة الله ان نحب ‹اللطف الحبي›. (ميخا ٦:٨، حاشية عج، بالانكليزية) وتوضح لنا ايضا لماذا ينبغي ان نفعل ذلك. اولا، ان «الرجل الرحيم [«ذا اللطف الحبي»، عج] يُحسِن الى نفسه». (امثال ١١:١٧) وكم هذا صحيح! فإظهار اللطف الحبي، او محبة الولاء، يخلق روابط حميمة ولصيقة مع الآخرين. نتيجة لذلك، نحظى بأصدقاء اولياء — مكافأة قيِّمة بالفعل! — امثال ١٨:٢٤، عج.
٢ وعلاوة على ذلك، تقول لنا الاسفار المقدسة: «التابع العدل والرحمة [«اللطف الحبي»، عج] يجد حياة». (امثال ٢١:٢١) نعم، ان اتِّباعنا اللطف الحبي سيجعلنا محبوبين من الله ويمنحنا فرصة التمتع ببركات مستقبلية، بما فيها الحياة الابدية. ولكن كيف يمكننا إظهار اللطف الحبي؟ لمَن يجب ان نُظهِره؟ وهل هنالك فرق بين اللطف الحبي واللطف الانساني او اللطف عموما؟
اللطف الانساني واللطف الحبي
٣ ما الفرق بين اللطف الحبي واللطف الانساني؟
٣ يختلف اللطف الانساني عن اللطف الحبي تكوين ٢٠:١٣؛ ٢ صموئيل ٣:٨؛ ١٦:١٧) او قد تتأسس على علاقات ناتجة عن اعمال لطف سابقة. (يشوع ٢:١، ١٢-١٤؛ ١ صموئيل ١٥:٦؛ ٢ صموئيل ١٠:١، ٢) لايضاح الفرق، دعونا نقارن بين مثالَين من الكتاب المقدس، احدهما مثال للطف الانساني والآخر للطف الحبي الذي اظهره البشر.
بطرائق عدة. مثلا، غالبا ما يُظهِر الناس اللطف الانساني دون ان يكون لديهم تعلق، او علاقة شخصية بالاشخاص الذين يعاملونهم معاملة لطيفة. أما اللطف الحبي فنُظهِره لشخص نحبه ونحن متعلقون به. ومن الكتاب المقدس نرى ان الاعرابات عن اللطف الحبي بين البشر قد تكون مؤسسة على علاقات كانت قائمة سابقا. (٤، ٥ كيف يوضح المثالان المذكوران هنا من الكتاب المقدس الفرق بين اللطف الانساني واللطف الحبي؟
٤ المثال الاول للطف الانساني يتعلق بأشخاص تحطمت بهم السفينة كان الرسول بولس احدهم. فقد القى بهم البحر على جزيرة مالطة. (اعمال ٢٧:٣٧–٢٨:١) ورغم ان سكان الجزيرة المالطيين لم يكن لديهم التزام مسبق مع المسافرين العالقين في الجزيرة ولم تكن لهم علاقة بهم، فقد استقبلوهم بحسن ضيافة، مظهرين لهم «لطفا انسانيا غير عادي». (اعمال ٢٨:٢، ٧) وحسن الضيافة هذا نمّ عن اللطف، لكنه كان عَرَضيا وموجَّها الى اشخاص غرباء. لذلك كان لطفا انسانيا.
٥ بالتباين، تأملوا في الضيافة التي اظهرها الملك داود لمفيبوشث، ابن يوناثان صديقه. قال داود لمفيبوشث: «انت تأكل خبزا على مائدتي دائما». وعندما اوضح لماذا يقوم بهذا التدبير، قال له: «إني لأعملنَّ معك معروفا [«لطفا حبيا»، عج] من اجل يوناثان ابيك». (٢ صموئيل ٩:٦، ٧، ١٣) يمكن بالصواب الاشارة الى اعراب داود المستمر عن الضيافة انه لطف حبي، وليس مجرد لطف انساني، لأنه كان دليلا على ولائه لعلاقة كانت قائمة سابقا. (١ صموئيل ١٨:٣؛ ٢٠:١٥، ٤٢) على نحو مماثل اليوم، يُظهِر خدام الله اللطف الانساني للبشر عموما. لكنهم يُعرِبون باستمرار عن اللطف الحبي، او محبة الولاء، للذين تربطهم بهم علاقة ترضي الله. — متى ٥:٤٥؛ غلاطية ٦:١٠.
٦ اية مميِّزات للطف الحبي الذي يُظهِره البشر تُبرِزها كلمة الله؟
٦ ولنحدِّد بعض المميِّزات الاخرى للطف الحبي، سنعالج بإيجاز ثلاث روايات من الكتاب المقدس تُبرز هذه الصفة. فسنرى ان اللطف الحبي الذي يُظهِره البشر (١) يجري الاعراب عنه بواسطة اعمال محدَّدة، (٢) هو طوعي، و (٣) يوجَّه خصوصا الى الذين لديهم حاجة. وعلاوة على ذلك، توضح هذه الروايات كيف يمكننا ممارسة اللطف الحبي اليوم.
اب يُظهِر اللطف الحبي
٧ ماذا اخبر خادم ابراهيم بتوئيل ولابان، وأيّ نقطة ذكرها؟
٧ تروي التكوين ٢٤:٢٨-٦٧ باقي قصة خادم ابراهيم المذكورة في المقالة السابقة. فبعدما التقى رفقة، دعته الى بيت ابيها بتوئيل. (الاعداد ٢٨-٣٢) وهناك روى الخادم بالتفصيل قصة بحثه عن زوجة لابن ابراهيم. (الاعداد ٣٣-٤٧) وقد شدَّد على ان النجاح الذي احرزه حتى ذلك الوقت هو علامة من يهوه «الذي هداني في طريق امين لآخذ ابنة اخي سيدي لابنه». (العدد ٤٨) ولا شك انه كان يرجو ان يُقنع سرده الصادق للرواية بتوئيل وابنه لابان ان يهوه هو وراء هذه المهمة. وأخيرا قال: «إنْ كنتم تصنعون معروفا [«لطفا حبيا»، عج] وأمانة الى سيدي فأخبروني. وإلا فأخبروني لأنصرف يمينا او شمالا». — العدد ٤٩.
٨ كيف تجاوب بتوئيل مع القضية المتعلقة برفقة؟
٨ لقد اظهر يهوه اللطف الحبي لإبراهيم. (تكوين ٢٤:١٢، ١٤، ٢٧) فهل كان بتوئيل مستعدا لفعل الامر عينه بالسماح لرفقة بالذهاب مع خادم ابراهيم؟ هل كان اللطف الحبي البشري سيكمِّل اللطف الحبي الالهي؟ ام هل كانت رحلة الخادم الطويلة ستذهب سدى؟ لا بد ان خادم ابراهيم تعزى كثيرا عندما سمع لابان وبتوئيل يقولان: «من عند الرب خرج الامر». (العدد ٥٠) فقد احسّا بتدخل يهوه ووافقا دون تردد على قراره. ثم عبَّر بتوئيل عن لطفه الحبي قائلا: «هوذا رفقة قدامك. خذها واذهب. فلتكن زوجة لابن سيدك كما تكلم الرب». (العدد ٥١) فرافقت رفقة طوعا خادم ابراهيم، وسرعان ما صارت زوجة اسحاق المحبوبة. — الاعداد ٤٩، ٥٢-٥٨، ٦٧.
ابن يُظهِر اللطف الحبي
٩، ١٠ (أ) ماذا طلب يعقوب من ابنه يوسف ان يفعل له؟ (ب) كيف اظهر يوسف اللطف الحبي لأبيه؟
٩ كان حفيد ابراهيم، يعقوب، شخصا آخر أُظهر له اللطف الحبي. فكما يذكر التكوين الاصحاح ٤٧، كان يعقوب يعيش في مصر وقد ‹قربت ايامه ان يموت›. (الاعداد ٢٧-٢٩) وقد قلق لأنه كان سيموت خارج الارض التي وعد الله ان يعطيها لإبراهيم. (تكوين ١٥:١٨؛ ٣٥:١٠، ١٢؛ ٤٩:٢٩-٣٢) فلم يُرِد ان يُدفَن في مصر، لكنه رتَّب ان يُنقَل جثمانه الى ارض كنعان. ومَن كان بإمكانه تحقيق هذه الرغبة غير يوسف، ابنه الذي تمتع بنفوذ كبير؟!
١٠ تذكر الرواية: «دعا [يعقوب] ابنه يوسف وقال له إنْ كنتُ قد وجدتُ نعمة في عينيك . . . اصنع معي معروفا [«لطفا حبيا»، عج] وأمانة. لا تدفنِّي في مصر. بل أضطجع مع آبائي. فتحملني من مصر وتدفنني في مقبرتهم». (تكوين ٤٧:٢٩، ٣٠) فوعد يوسف ان يلبي هذا الطلب. بعيد ذلك، مات يعقوب فحمل يوسف وأبناء يعقوب الباقون جثمانه «الى ارض كنعان ودفنوه في مغارة حقل المكفيلة التي اشتراها ابراهيم». (تكوين ٥٠:٥-٨، ١٢-١٤) وهكذا اظهر يوسف اللطف الحبي لأبيه.
كنة تُظهِر اللطف الحبي
١١، ١٢ (أ) كيف اظهرت راعوث اللطف الحبي لنعمي؟ (ب) كيف كان الاعراب «الاخير» عن لطف راعوث الحبي احسن من «الاول»؟
١١ يروي سفر راعوث كيف اظهرت الارملة راعوث الموآبية اللطف الحبي لحماتها الارملة نعمي. فعندما قرَّرت نعمي العودة الى بيت لحم في يهوذا، اعربت راعوث عن اللطف الحبي والعزم، قائلة: «حيثما ذهبتِ اذهب وحيثما بتِّ ابيت. شعبكِ شعبي وإلهكِ الهي». (راعوث ١:١٦) لاحقا، اعربت راعوث عن لطفها الحبي عندما ابدت استعدادها للتزوج بنسيب لنعمي كبير السن اسمه بوعز. * (تثنية ٢٥:٥، ٦؛ راعوث ٣:٦-٩) قال لها بوعز: «قد احسنتِ معروفك [«لطفكِ الحبي»، عج] في الاخير اكثر من الاول اذ لم تسعي وراء الشبان فقراء كانوا او اغنياء». — راعوث ٣:١٠.
١٢ ان الاعراب «الاول» عن لطف راعوث الحبي كان عندما تركت شعبها والتصقت بنعمي. (راعوث ١:١٤؛ ٢:١١) لكنَّ إعرابها «الاخير» عن اللطف الحبي — استعدادها للزواج ببوعز — فاق الاول. وهكذا، تمكنت راعوث من انجاب وريث لنعمي التي كانت قد تخطت سنّ إنجاب الاولاد. وعندما تمّ الزواج وأنجبت راعوث ولدا، هتفت نساء بيت لحم: «قد وُلد ابن لنعمي». (راعوث ٤:١٤، ١٧) حقا، كانت راعوث «امرأة فاضلة»، كافأها يهوه بامتياز رائع ان يأتي يسوع المسيح من نسلها. — راعوث ٢:١٢؛ ٣:١١؛ ٤:١٨-٢٢؛ متى ١:١، ٥، ٦.
يُعرَب عنه بالاعمال
١٣ كيف اظهر بتوئيل، يوسف، وراعوث لطفهم الحبي؟
١٣ هل لاحظتم كيف اعرب بتوئيل، يوسف، وراعوث عن لطفهم الحبي؟ لم يكتفوا بمجرد قول كلمات لطيفة بل قاموا بأعمال محدَّدة. فلم يكتفِ بتوئيل بالقول: «هوذا رفقة»، بل قام بعمل عندما ‹صرفها›. (تكوين ٢٤:٥١، ٥٩) ولم يكتفِ يوسف بالقول: «انا افعل بحسب قولك»، بل فعل هو وإخوته تماما «كما اوصاهم» يعقوب. (تكوين ٤٧:٣٠؛ ٥٠:١٢، ١٣) كما ان راعوث لم تكتفِ بالقول: «حيثما ذهبتِ اذهب»، بل تركت شعبها ورافقت نعمي و «ذهبتا كلتاهما حتى دخلتا بيت لحم». (راعوث ١:١٦، ١٩) وفي يهوذا عملت راعوث مرة اخرى «حسب كل ما امرتها به حماتها». (راعوث ٣:٦) نعم، ان كل الذين اعربوا عن اللطف الحبي، بمَن فيهم راعوث، قاموا بأعمال محدّدة.
١٤ (أ) كيف يُظهِر خدام الله العصريون اللطف الحبي بالاعمال؟ (ب) اية اعمال لطف حبي تعرفون ان المسيحيين في منطقتكم يقومون بها؟
١٤ من المفرح ان نرى كيف يستمر خدام الله اليوم في الاعراب عن لطفهم الحبي بالاعمال. مثلا، فكروا في الذين يزوِّدون باستمرار الدعم العاطفي للرفقاء المؤمنين العجزة، المكتئبين، او الحزانى. (امثال ١٢:٢٥) او فكروا في العديدين من شهود يهوه الذين يأخذون بأمانة المسنين الى قاعة الملكوت لحضور اجتماعات الجماعة الاسبوعية. مثلا، تتحدث آنا، البالغة من عمرها ٨٢ سنة والمصابة بالتهاب المفاصل، بلسان كثيرين غيرها عندما تقول: «ان اصطحابي الى كل الاجتماعات هو بركة من يهوه. انا اشكره من صميم قلبي لأنه زوَّدني هؤلاء الاخوة والاخوات المحبين». فهل تشاركون في اعمال كهذه في جماعتكم؟ (١ يوحنا ٣:١٧، ١٨) اذا كنتم تفعلون، فتأكدوا ان لطفكم الحبي يُقدَّر كثيرا.
يجري إظهاره طوعا
١٥ اية ميزة للطف الحبي تبرزها ايضا الروايات الثلاث التي عالجناها؟
١٥ تُظهِر الروايات التي عالجناها ايضا ان اللطف الحبي يجري إظهاره عن طيب خاطر وطوعا، وليس بالاكراه. فبتوئيل ورفقة تعاونا طوعا مع خادم ابراهيم. (تكوين ٢٤:٥١، ٥٨) وأظهر يوسف لطفه الحبي دون تحريض من احد. (تكوين ٥٠:٤، ٥) كما كانت راعوث «مشدِّدة على الذهاب معها [نعمي]». (راعوث ١:١٨) وعندما اقترحت نعمي ان تقترب راعوث من بوعز، دفع اللطف الحبي هذه المرأة الموآبية الى القول: «كل ما قلتِ اصنع». — راعوث ٣:١-٥.
١٦، ١٧ ماذا يجعل اللطف الحبي الذي اظهره بتوئيل، يوسف، وراعوث بارزا كثيرا، وماذا دفعهم الى الاعراب عنه؟
تكوين ٢٤:١٨-٢٠) على نحو مماثل، كان باستطاعة يوسف ان يختار إما ان ينفِّذ طلب ابيه او لا، لأن يعقوب كان ميتا ولم يكن بإمكانه إجباره على الوفاء بوعده. ونعمي ايضا قالت لراعوث ان لها الحرية في البقاء في موآب. (راعوث ١:٨) وكانت لراعوث ايضا الحرية ان تتزوّج بأحد «الشبان» بدل بوعز المسن.
١٦ ان اللطف الحبي الذي اظهره بتوئيل، يوسف، وراعوث هو صفة بارزة كثيرا لأن ابراهيم، يعقوب، ونعمي لم يشكِّلوا عليهم ضغطا خارجيا. فبتوئيل لم يكن مُلزَما بالانفصال عن ابنته. فببساطة كان بإمكانه القول لخادم ابراهيم: ‹كلا، لا اريد ان اتخلى عن ابنتي التي تعمل باجتهاد›. (١٧ لقد اظهر بتوئيل، يوسف، وراعوث اللطف الحبي طوعا لأنهم اندفعوا الى ذلك من كل قلبهم. فقد شعروا بمسؤولية ادبية ان يعربوا عن هذه الصفة للذين تربطهم بهم علاقة، تماما كما شعر الملك داود بأن عليه إظهار اللطف الحبي لمفيبوشث.
١٨ (أ) ايّ موقف يملكه الشيوخ المسيحيون عندما ‹يرعون الرعية›؟ (ب) كيف عبّر احد الشيوخ عن مشاعره حيال مساعدة الرفقاء المؤمنين؟
١٨ لا يزال اللطف الحبي سمة تميِّز شعب الله، بمن فيهم الرجال الذين يرعون رعية الله. (مزمور ١١٠:٣، عج؛ ١ تسالونيكي ٥:١٢) ويتحمل هؤلاء الشيوخ، او النظار، مسؤولية ان يكونوا جديرين بالثقة التي أُوليت لهم بسبب تعيينهم. (اعمال ٢٠:٢٨) وهم ينجزون عملهم الرعائي وأعمال اللطف الحبي الاخرى من اجل الجماعة «لا كرها، بل طوعا». (١ بطرس ٥:٢) فالشيوخ يرعون الجماعة لأن المسؤولية ملقاة على عاتقهم ولأن لديهم رغبة في فعل ذلك. وهم يعربون عن اللطف الحبي لخراف المسيح لأن هذا واجب عليهم ولأنهم يريدون ذلك. (يوحنا ٢١:١٥-١٧) يقول احد الشيوخ المسيحيين: «احب ان اقوم بالزيارات للاخوة في بيوتهم او اتصل بهم هاتفيا فقط لأُظهِر لهم انني افكر فيهم». ويتابع قائلا: «كم اشعر بالفرح والاكتفاء عندما اساعد الاخوة!». وهذا ما يوافق عليه تماما الشيوخ الذين يعتنون بالآخرين اينما كان.
أظهِروا اللطف الحبي للذين لديهم حاجة
١٩ علامَ تشدِّد روايات الكتاب المقدس التي ناقشناها في هذه المقالة بشأن اللطف الحبي؟
١٩ تشدِّد ايضا روايات الكتاب المقدس التي ناقشناها ان اللطف الحبي يجب إظهاره للذين لديهم حاجة الى امر لا يمكنهم القيام به هم بأنفسهم. فإبراهيم كان بحاجة الى تعاون بتوئيل لئلا ينقطع نسله. وكان يعقوب بحاجة الى مساعدة يوسف لأخذ جثمانه الى كنعان. وكانت نعمي بحاجة الى مساعدة راعوث لإنجاب وريث. ولم يكن بإمكان ايّ منهم سدّ هذه الحاجة دون مساعدة. على نحو مماثل اليوم، ينبغي إظهار اللطف الحبي خصوصا للذين لديهم حاجة. (امثال ١٩:١٧) وينبغي ان نقتدي بالاب الجليل ايوب الذي اعتنى ‹بالمسكين المستغيث واليتيم والذي لا معين له› وكذلك ‹بالهالك [«المشرف على الموت»، ترجمة تفسيرية]». كما ان ايوب ‹جعل قلب الارملة يُسَرّ› وصار «عيونا للعمي وأرجلا للعرج». — ايوب ٢٩:١٢-١٥.
٢٠، ٢١ مَن هم بحاجة ان نُعرِب لهم عن اللطف الحبي، وعلامَ ينبغي ان يصمِّم كلٌّ منا؟
٢٠ اليوم ايضا، هنالك في كل جماعة مسيحية ‹مساكين مستغيثون›. وقد يكون ذلك نتيجة امور كالوحدة، التثبط، مشاعر عدم القيمة، خيبة الامل في الآخرين، المرض الخطير، او موت احد الاحباء. ومهما كان السبب، فكل هؤلاء الاعزاء لديهم حاجة يمكن وينبغي سدّها بواسطة اعمال اللطف الحبي الطوعية والمستمرة. — ١ تسالونيكي ٥:١٤.
٢١ فلنستمرّ اذًا في الاقتداء بيهوه الله الذي هو «وافر اللطف الحبي». (خروج ٣٤:٦، عج؛ افسس ٥:١) ويمكننا ذلك بالقيام بأعمال محدَّدة طوعا، وخصوصا للذين لديهم حاجة. وهكذا، نجلب بالتأكيد الاكرام ليهوه ونحس بفرح غامر فيما ‹نصنع لطفا حبيا بعضنا الى بعض›. — زكريا ٧:٩، عج.
[الحاشية]
^ الفقرة 11 من اجل تفاصيل عن الزواج المشمول هنا، انظروا المجلد ١، الصفحة ٣٧٠، من بصيرة في الاسفار المقدسة (بالانكليزية)، إصدار شهود يهوه.
كيف تجيبون؟
• ما الفرق بين اللطف الحبي واللطف الانساني؟
• بأية طرائق مارس بتوئيل، يوسف، وراعوث اللطف الحبي؟
• بأيّ موقف ينبغي ان نعرب عن اللطف الحبي؟
• مَن هم بحاجة ان نُعرِب لهم عن اللطف الحبي؟
[اسئلة الدرس]
[الصورة في الصفحة ١٨]
كيف اظهر بتوئيل اللطف الحبي؟
[الصورة في الصفحة ٢١]
كانت محبة راعوث الولية بركة لنعمي
[الصور في الصفحة ٢٣]
اللطف الحبي يجري الاعراب عنه طوعا، بالقيام بعمل محدَّد، وللذين لديهم حاجة