اقتدِ بالمعلم الكبير

‏«اذهبوا وتلمذوا اناسا من جميع الامم .‏ .‏ .‏،‏ وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به».‏ —‏ متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ كيف نكون جميعا،‏ بطريقة من الطرائق،‏ معلِّمين؟‏ (‏ب)‏ اية مسؤولية فريدة لدى المسيحيين الحقيقيين في مجال التعليم؟‏

هل انت معلِّم؟‏ جميعنا معلِّمون بطريقة من الطرائق.‏ فأنت تعلّم في كل مرة تدل شخصا تائها على الطريق الصحيح،‏ تُظهِر لزميلك في العمل كيفية إنجاز امر ما،‏ او توضح لولد كيف يربط شريط حذائه.‏ أوَلَا تجلب مساعدة الآخرين بهذه الطرائق مقدارا من الاكتفاء؟‏

^٢ لكنَّ المسيحيين الحقيقيين لديهم مسؤولية فريدة في مجال التعليم.‏ فقد فوِّضت الينا ‹تلمذة الناس وتعليمهم›.‏ (‏متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ ولدينا ايضا مسؤولية التعليم في الجماعة.‏ فالرجال المؤهلون يُعيَّنون ليخدموا «كرعاة ومعلّمين»،‏ لأجل بنيان الجماعة.‏ (‏افسس ٤:‏١١-‏١٣‏)‏ وفي النشاطات المسيحية اليومية،‏ يجب ان ‹تعلِّم› النساء الناضجات «ما هو صالح» للنساء الشابات.‏ (‏تيطس ٢:‏٣-‏٥‏)‏ كما انه يجري حثّنا جميعا على تشجيع الرفقاء المؤمنين،‏ ويمكننا الاصغاء الى هذا الحض باستخدام الكتاب المقدس لبناء الآخرين.‏ (‏١ تسالونيكي ٥:‏١١‏)‏ فما اعظم امتيازنا ان نكون معلّمين لكلمة الله وننقل الى الآخرين القيم الروحية التي لها فوائد ابدية!‏

٣ كيف يمكننا زيادة فعّاليتنا كمعلّمين؟‏

^٣ ولكن كيف يمكننا زيادة فعّاليتنا كمعلِّمين؟‏ بشكل رئيسي،‏ بالاقتداء بالمعلّم الكبير يسوع.‏ بيد ان البعض قد يتساءلون:‏ ‹كيف يمكنني الاقتداء بيسوع الذي كان كاملا؟‏›.‏ رغم انه لا يمكن ان نكون معلّمين كاملين،‏ بإمكاننا بذل قصارى جهدنا للاقتداء بأسلوب يسوع في التعليم مهما كانت قدراتنا.‏ فلنناقش الآن كيف يمكننا استخدام اربعة من اساليبه:‏ البساطة،‏ الاسئلة الفعّالة،‏ الحجج المنطقية،‏ والامثال المناسبة.‏

الإبقاء على بساطة الاسلوب

٤،‏ ٥ (‏أ)‏ لماذا البساطة ميزة اساسية لحق الكتاب المقدس؟‏ (‏ب)‏ لماذا من المهم الانتباه الى مفرداتنا لنتمكن من التعليم ببساطة؟‏

^٤ ان الحقائق الاساسية لكلمة الله ليست معقّدة.‏ قال يسوع في الصلاة:‏ «اسبِّحك علانية،‏ ايها الآب،‏ .‏ .‏ .‏ لأنك أخفيت هذه عن الحكماء والمفكرين وكشفتها للاطفال».‏ (‏متى ١١:‏٢٥‏)‏ فقد جعل يهوه مقاصده تنكشف لذوي القلوب المخلصة والمتواضعة.‏ (‏١ كورنثوس ١:‏٢٦-‏٢٨‏)‏ لذلك فإن البساطة هي ميزة اساسية لحق الكتاب المقدس.‏

^٥ فكيف يمكنك ان تعلِّم ببساطة عندما تعقد درسا بيتيا في الكتاب المقدس او تقوم بالزيارات المكررة للمهتمين؟‏ حسنا،‏ ماذا تعلَّمنا من المعلّم الكبير؟‏ ليبلغ يسوع مستمعيه،‏ الذين كان كثيرون منهم ‹غير متعلمين وعاميين›،‏ استخدم لغة بسيطة يمكنهم فهمها.‏ (‏اعمال ٤:‏١٣‏)‏ اذًا،‏ ان اول مطلب للتعليم  ببساطة هو الانتباه لمفرداتنا.‏ فلا يلزم استعمال كلمات او عبارات طنانة لجعل حق كلمة الله يبدو اكثر إقناعا للآخرين.‏ ‹فبلاغة الكلام› هذه لا تُشعر الناس بالراحة،‏ وخصوصا ذوي الثقافة او القدرات المحدودة.‏ (‏١ كورنثوس ٢:‏١،‏ ٢‏)‏ ومثال يسوع يُظهِر ان الكلمات البسيطة المختارة بعناية تنقل الحق بقوة اكبر.‏

٦ كيف يمكننا تجنب إمطار تلميذ الكتاب المقدس بوابل من المعلومات؟‏

^٦ وللتعليم ببساطة،‏ يجب ايضا ان نتجنب إمطار تلميذ الكتاب المقدس بوابل من المعلومات.‏ فقد راعى يسوع حدود تلاميذه.‏ (‏يوحنا ١٦:‏١٢‏)‏ نحن ايضا،‏ يجب ان نأخذ حدود التلميذ في الاعتبار.‏ مثلا،‏ عند عقد درس في كتاب المعرفة التي تؤدي الى الحياة الابدية،‏ لا ضرورة لشرح كل التفاصيل.‏ * ولا ضرورة ايضا لتغطية المواد بسرعة،‏ كما لو ان ذلك هو الاهم.‏ بدلا من ذلك،‏ من الحكمة ان ندع حاجات وقدرات التلميذ تحدِّد سرعة تغطية المواد في الدرس.‏ فهدفنا هو مساعدة الشخص ان يصير تلميذا للمسيح وعابدا ليهوه.‏ ويلزم صرف الوقت اللازم لمساعدة التلميذ ان يفهم ما يتعلمه فهما جيدا.‏ وهكذا،‏ يمكن ان يبلغ الحق قلبه ويدفعه الى العمل.‏ —‏ روما ١٢:‏٢‏.‏

٧ اية اقتراحات تساعدنا ان نعلّم ببساطة عندما نقدِّم المواضيع والخطابات في الجماعة؟‏

^٧ وكيف يمكننا ان ننطق بكلام «يسهل فهمه» عندما نقدِّم المواضيع والخطابات في الجماعة،‏ وخصوصا اذا كان هنالك اشخاص جدد بين الحضور؟‏ (‏١ كورنثوس ١٤:‏٩‏)‏ تأمل في ثلاثة اقتراحات مساعدة.‏ اولا،‏ أوضِحِ العبارات غير المألوفة التي تستخدمها.‏ فبسبب فهمنا لكلمة الله نستخدم مفردات مميزة.‏ فإذا استخدمنا عبارات مثل «العبد الامين الفطين»،‏ «الخراف الاخر»،‏ و «بابل العظيمة»،‏ يجب ان نوضح معناها بعبارات بسيطة.‏ ثانيا،‏ تجنَّب كثرة الكلام.‏ فالكلمات الكثيرة المعقدة تجعل الحضور يفقدون اهتمامهم.‏ ويأتي الوضوح من إزالة الكلمات والعبارات غير الضرورية.‏ ثالثا،‏ لا تحاول تغطية مواد كثيرة.‏ فقد نجد من خلال بحثنا الكثير من التفاصيل الممتعة.‏ ولكن من الافضل تنظيم المواد في نقاط قليلة،‏ غير مستخدمين سوى المعلومات التي تُثبِت هذه النقاط والتي يمكن تطويرها بوضوح ضمن الوقت المخصَّص لنا.‏

استخدام الاسئلة بفعّالية

٨،‏ ٩ كيف يمكن اختيار سؤال يتناسب مع اهتمامات صاحب البيت؟‏ أعطوا امثلة.‏

^٨ تذكَّرْ ان يسوع برع في استخدام الاسئلة لجعل تلاميذه يعبِّرون عما في قلوبهم وليحرِّك اذهانهم ويدرِّبهم على التفكير.‏ وقد تمكّن بواسطة اسئلته من بلوغ قلوب مستمعيه والتأثير فيها.‏ (‏متى ١٦:‏١٣،‏ ١٥؛‏ يوحنا ١١:‏٢٦‏)‏ فكيف يمكننا،‏ على غرار المسيح،‏ ان نستخدم الاسئلة بفعّالية؟‏

^٩ عند الكرازة من بيت الى بيت،‏ يمكننا استخدام الاسئلة لإثارة الاهتمام،‏ مما يمهِّد لنا الطريق لنتكلم عن ملكوت الله.‏ فكيف نختار سؤالا يتناسب مع اهتمامات صاحب البيت؟‏ كُن شديد الانتباه.‏ فعندما تقترب من بيت،‏ لاحِظ محيطه.‏ فإذا كان هنالك لعب،‏ مما يدل على وجود اولاد في البيت،‏ يمكن ان تسأل:‏ ‹هل تساءلت مرة كيف سيكون العالم عندما يكبر اولادك؟‏›.‏  ‏(‏مزمور ٣٧:‏١٠،‏ ١١‏)‏ وإن كان هنالك عدة اقفال على الباب او جهاز إنذار،‏ يمكننا ان نسأل:‏ ‹هل تعتقد انه يمكننا انا وأنت ان نشعر يوما ما بالامان في بيتنا او في الشارع؟‏›.‏ (‏ميخا ٤:‏٣،‏ ٤‏)‏ وإن كان هنالك ما يدل على وجود مرضى،‏ يمكننا ان نسأل:‏ ‹هل يمكن ان يتمتع الجميع يوما ما بصحة جيدة؟‏›.‏ (‏اشعياء ٣٣:‏٢٤‏)‏ بإمكانك ان تجد اقتراحات عديدة في كتاب المباحثة من الاسفار المقدسة.‏ *

١٠ كيف يمكننا استخدام الاسئلة ‹لاستقاء› الافكار والمشاعر من قلب تلميذ الكتاب المقدس،‏ ولكن ماذا ينبغي ان نتذكر؟‏

^١٠ وكيف يمكننا استخدام الاسئلة بفعّالية عند عقد الدروس البيتية؟‏ رغم اننا لا نقدر كيسوع ان نعرف ما في القلوب،‏ فإن الاسئلة اللبقة والمتّسمة بالتمييز تساعدنا على ‹استقاء› الافكار والمشاعر من قلب التلميذ.‏ (‏امثال ٢٠:‏٥‏)‏ مثلا،‏ لنفترض اننا ندرس الفصل «لماذا حياة التقوى تجلب السعادة» في كتاب المعرفة.‏ يناقش هذا الفصل نظرة الله الى عدم الاستقامة،‏ العهارة،‏ ومسائل اخرى.‏ ورغم ان التلميذ قد يجيب عن الاسئلة المطبوعة بشكل صحيح،‏ فهل يوافق على ما يتعلمه؟‏ فقد نسأله:‏ ‹هل تعتقد ان نظرة يهوه الى هذه الامور منطقية؟‏›.‏ ‹كيف يمكنك تطبيق مبادئ الكتاب المقدس هذه في حياتك؟‏›.‏ ولكن تذكَّرْ ضرورة منح التلميذ الاحترام والكرامة.‏ فلا ينبغي ان نطرح عليه اسئلة تحرجه او تذله.‏ —‏ امثال ١٢:‏١٨‏.‏

١١ كيف يمكن للذين يلقون الخطابات العامة ان يستخدموا الاسئلة بفعّالية؟‏

^١١ يمكن للذين يلقون الخطابات العامة ايضا ان يستخدموا الاسئلة بفعّالية.‏ فالاسئلة البيانية،‏ اسئلة لا نتوقع من مستمعينا الاجابة عنها بصوت عالٍ،‏ يمكن ان تساعد الحضور على التفكير والتحليل منطقيا.‏ وقد استعمل يسوع هذه الاسئلة في بعض المناسبات.‏ (‏متى ١١:‏٧-‏٩‏)‏ بالاضافة الى ذلك،‏ يمكن للخطيب ان يستخدم الاسئلة بعد الملاحظات الافتتاحية لإيجاز النقاط الرئيسية التي ستُناقَش.‏ فبإمكانه القول:‏ ‹في مناقشتنا اليوم،‏ سنتأمل في الاجوبة عن الاسئلة التالية .‏ .‏ .‏».‏ ثم في ختام الخطاب،‏ بإمكانه الاشارة الى هذه الاسئلة لمراجعة النقاط الرئيسية.‏

١٢ أعطوا مثلا يُظهِر كيف يمكن للشيوخ المسيحيين استخدام الاسئلة لمساعدة رفيق مؤمن ان ينال التعزية من كلمة الله.‏

^١٢ والشيوخ المسيحيون ايضا يمكنهم استخدام الاسئلة في عملهم الرعائي لمساعدة ‹نفس مكتئبة› على نيل التعزية من كلمة يهوه.‏ (‏١ تسالونيكي ٥:‏١٤‏)‏ مثلا،‏ لمساعدة شخص يشعر بالاكتئاب،‏ يمكن ان يلفت الشيخ انتباهه الى المزمور ٣٤:‏١٨ الذي يقول:‏ «قريب هو الرب من المنكسري القلوب ويخلّص المنسحقي الروح».‏ وليتأكد الشيخ ان الشخص المتثبط يدرك كيف تنطبق هذه الآية عليه شخصيا،‏ يمكنه ان يسأل:‏ ‹مِمَّن يهوه هو قريب؟‏ هل تشعر احيانا انك ‹منكسر القلب› و ‹منسحق الروح›؟‏ فإذا كان يهوه قريبا من اشخاص كهؤلاء،‏ كما يقول الكتاب المقدس،‏ أفلا يعني ذلك انه قريب منك؟‏›.‏ ان هذه الطمأنة الرقيقة تنعش روح الشخص الكئيب.‏ —‏ اشعياء ٥٧:‏١٥‏.‏

الحجج المنطقية

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ اية حجج يمكن ان نعطيها لشخص يقول انه لا يؤمن بإله غير منظور؟‏ (‏ب)‏ لماذا لا ينبغي ان نتوقع ان يقتنع الجميع؟‏

^١٣ في خدمتنا،‏ نريد بلوغ القلوب باستخدام حجج  مقنعة ومنطقية.‏ (‏اعمال ١٩:‏٨؛‏ ٢٨:‏٢٣،‏ ٢٤‏)‏ فهل يعني ذلك انه يجب ان نتعلم استخدام المنطق المعقد لإقناع الآخرين بحق كلمة الله؟‏ كلا على الاطلاق.‏ فالحجج المنطقية لا يجب ان تكون معقدة لأنها حين تُعرَض بطريقة بسيطة تكون فعّالة اكثر.‏ لنتأمل في احد الامثلة.‏

^١٤ كيف نجيب عندما يقول شخص انه لا يؤمن بإله غير منظور؟‏ يمكننا بناء حجتنا على القانون الطبيعي للسبب والنتيجة.‏ فعندما نرى نتيجة،‏ نقبل ان هنالك سببا.‏ بإمكاننا ان نسأل:‏ ‹اذا كنت في منطقة نائية ووجدت بيتا متقن الصنع ملآنا بالطعام (‏النتيجة)‏،‏ تعترف فورا ان احدا (‏السبب)‏ بنى هذا البيت وملأ خزائنه.‏ هكذا ايضا عندما نرى التصميم الظاهر في الطبيعة ووفرة الطعام في «خزائن» الارض (‏النتيجة)‏،‏ أفليس من المنطقي الاعتراف بأن احدا (‏السبب)‏ هو مَن صنع ذلك؟‏›.‏ وعبارة الكتاب المقدس البسيطة تعبِّر عن ذلك بوضوح قائلة:‏ «طبعا،‏ كل بيت يبنيه احد،‏ ولكن باني كل شيء هو الله».‏ (‏عبرانيين ٣:‏٤‏)‏ ولكن مهما كانت حججنا مقنعة،‏ فلن يقتنع الجميع بها.‏ يذكِّرنا الكتاب المقدس ان ‹ذوي الميل الصائب› فقط هم الذين يصيرون مؤمنين.‏ —‏ اعمال ١٣:‏٤٨؛‏ ٢ تسالونيكي ٣:‏٢‏.‏

١٥ اية حجة يمكننا استخدامها لإبراز صفات يهوه وطرقه،‏ وأيّ مثالَين يُظهِران كيف يمكننا استخدام هذه الحجة؟‏

^١٥ في تعليمنا،‏ سواء في خدمة الحقل او في الجماعة،‏ يمكننا استخدام الحجج المنطقية لإبراز صفات يهوه وطرقه.‏ وحجة ‹فكم بالاحرى› التي استخدمها يسوع احيانا فعّالة كثيرا.‏ (‏لوقا ١١:‏١٣؛‏ ١٢:‏٢٤‏)‏ ان هذا النوع من التحليل المؤسس على المقارنات يمكن ان يترك اثرا بالغا.‏ فلنكشف ان عقيدة نار الهاوية هي منافية للعقل،‏ يمكن ان نقول:‏ ‹ما من اب محبّ يعاقب ولده بوضع يده في النار.‏ فإذا كان الاب لا يفعل ذلك،‏ فكم بالاحرى يشمئز ابونا السماوي المحب من فكرة نار الهاوية؟‏!‏›.‏ (‏ارميا ٧:‏٣١‏)‏ ولنعلِّم ان يهوه يعتني بخدامه كأفراد،‏ يمكن ان نقول:‏ ‹اذا كان يهوه يعرف بلايين النجوم بأسمائها،‏ فكم بالاحرى يعتني بالبشر الذين يحبونه والذين اشتراهم بدم ابنه؟‏!‏›.‏ (‏اشعياء ٤٠:‏٢٦؛‏ اعمال ٢٠:‏٢٨‏)‏ وهذه الحجج المقنعة تساعدنا على بلوغ قلوب الآخرين.‏

الامثال المناسبة

١٦ لماذا الامثال قيّمة في التعليم؟‏

^١٦ كالتوابل في الطعام،‏ تجعل الامثال الفعالة تعليمنا اشهى للآخرين.‏ ولماذا الامثال قيّمة في التعليم؟‏ قال احد العاملين في حقل التربية:‏ «ان المقدرة على التأمل في الافكار المجردة هي من اصعب الانجازات البشرية».‏ والامثال تغرس صوَرا واقعية في اذهاننا،‏ مما يساعدنا على فهم الافكار الجديدة على نحو اكمل.‏ وقد اكثر يسوع من استخدام الامثال.‏ (‏مرقس ٤:‏٣٣،‏ ٣٤‏)‏ فلنتأمل الآن كيف يمكننا استخدام اسلوب التعليم هذا.‏

١٧ ما هي العوامل الاربعة التي تجعل المثل فعّالا؟‏

^١٧ ماذا يجعل المثل فعّالا؟‏ اولا،‏ ينبغي ان يناسب الحضور،‏ اذ يكون مُستمَدًّا من ظروف يعرفها مستمعونا.‏ تذكَّرْ ان يسوع استمد الكثير من امثاله من حياة مستمعيه اليومية.‏ ثانيا،‏ ينبغي ان يطابق المثل النقطة التي يجري إبرازها.‏ فإذا لم تكن المقارنة ملائمة،‏ يشتِّت المثل اذهان المستعمين.‏ ثالثا،‏ لا ينبغي ان يكون المثل ملآنا بتفاصيل غير ضرورية.‏ تذكَّرْ ان يسوع زوَّد التفاصيل الضرورية وحذف غير الضرورية.‏ رابعا،‏ عندما نستخدم الامثال،‏ ينبغي ان نحرص ان يكون التطبيق واضحا.‏ وإلا قد لا يفهم البعض هدف المثل.‏

١٨ كيف يمكننا استيحاء امثال مناسبة؟‏

 ^١٨ وكيف يمكننا استيحاء امثال مناسبة؟‏ لا ضرورة للتفكير في قصص طويلة معقدة.‏ فالامثال القصيرة يمكن ان تكون فعّالة جدا.‏ حاوِل ان تفكر في امثال عن النقطة التي تناقشها.‏ مثلا،‏ لنفترض اننا نناقش موضوع غفران الله ونريد ان نعطي مثلا عن النقطة في الاعمال ٣:‏١٩‏،‏ التي تقول ان يهوه ‹يمحو› خطايانا.‏ ان هذه الفكرة بحدّ ذاتها هي صورة مجازية حية.‏ ولكن ايّ مثل يمكننا استخدامه لإيضاح النقطة.‏ ممحاة؟‏!‏ يمكننا القول:‏ ‹عندما يغفر يهوه خطايانا،‏ يزيلها كما لو بممحاة›.‏ فهذا المثل البسيط ينقل الفكرة بكل وضوح.‏

١٩،‏ ٢٠ (‏أ)‏ اين يمكننا إيجاد امثال جيدة؟‏ (‏ب)‏ ما هي بعض الامثال الفعّالة التي نُشِرَت في مطبوعاتنا؟‏ (‏انظر ايضا الاطار.‏)‏

^١٩ وأين يمكنك ايجاد امثال مناسبة من واقع الحياة؟‏ ابحث عنها في ما يحدث في حياتك او في خلفيات الرفقاء المؤمنين وما يحصل معهم.‏ ويمكن اختيارها ايضا من مصادر اخرى،‏ بما في ذلك الاشياء الحية والجامدة،‏ الادوات الموجودة في المنزل،‏ او من حادثة معروفة حصلت مؤخرا في مجتمعك.‏ والطريقة الفعّالة لإيجاد امثال جيدة هي ان تكون شديد الانتباه،‏ اذ ‹تنظر باعتناء› الى ما يحصل حولك في الحياة اليومية.‏ (‏اعمال ١٧:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ يوضح احد المراجع حول الخطابة العامة:‏ «ان الخطيب الذي يراقب الحياة البشرية بمختلف نشاطاتها،‏ يتحدث الى كل انواع الناس،‏ يراقب الامور عن كثب ويطرح الاسئلة حتى يفهم،‏ سيجمع الكثير من الامثال التي تكون خير مساعد له عند الضرورة».‏

^٢٠ وهنالك مصدر آخر غني بالامثال الفعّالة:‏ برج المراقبة،‏ استيقظ!‏،‏ والمطبوعات الاخرى التي يصدرها شهود يهوه.‏ ويمكنك تعلّم الكثير عندما تلاحظ كيف تستخدم هذه المطبوعات الامثال.‏ * مثلا،‏ لنأخذ المثل المستخدم في الفقرة ١١ من الفصل ١٧ في كتاب المعرفة‏.‏ فهو يشبِّه الاختلاف في الشخصيات في الجماعة بمختلف انواع السيارات التي تسير بجانبك في الطريق.‏ فماذا يجعل هذا المثل فعّالا؟‏ لاحِظ انه مؤسس على الحياة اليومية،‏ مطابق كثيرا للنقطة التي يجري إبرازها،‏ والتطبيق واضح.‏ وعندما نعلّم يمكننا استخدام امثال صدرت في المطبوعات،‏ ربما مع إجراء التعديلات لتتناسب مع حاجات تلميذ الكتاب المقدس او لاستخدامها في خطاب.‏

٢١ اية مكافآت يحصل عليها معلِّم كلمة الله الفعّال؟‏

^٢١ ان المعلِّم الفعّال يحصد مكافآت عظيمة.‏ فعندما نعلِّم،‏ نشارك الآخرين؛‏ نستخدم طاقاتنا لمساعدتهم.‏ وهذا العطاء يجلب السعادة،‏ لأن الكتاب المقدس يقول:‏ «السعادة في العطاء اكثر منها في الاخذ».‏ (‏اعمال ٢٠:‏٣٥‏)‏ وبالنسبة الى معلّمي كلمة الله،‏ ان هذه السعادة هي الفرح الناتج عن المعرفة اننا ننقل شيئا ذا قيمة حقيقية ودائمة:‏ الحق عن يهوه.‏ كما اننا نحصل على الاكتفاء الناجم من المعرفة اننا نقتدي بالمعلّم الكبير،‏ يسوع المسيح.‏

‏[الحواشي]‏

هل تذكرون؟‏

‏• كيف يمكن ان نعلِّم ببساطة عندما نعقد درسا بيتيا في الكتاب المقدس؟‏ عندما نقدّم خطابا او موضوعا في الجماعة؟‏

‏• كيف يمكن ان نستخدم الاسئلة بفعّالية عندما نكرز من بيت الى بيت؟‏

‏• كيف يمكن ان نستخدم الحجج المنطقية لإبراز صفات يهوه وطرقه؟‏

‏• اين يمكننا ايجاد امثال مناسبة؟‏

‏[اسئلة الدرس]‏

 ‏[الاطار/‏الصورة في الصفحة ٢٣]‏

هل تذكر هذه الامثال؟‏

ما يلي بعض الامثال الفعّالة.‏ فلمَ لا تبحث عن المراجع وتلاحظ كيف ساهم المثل في التشديد على النقطة قيد المناقشة؟‏

‏• كالبهلوانَين او الثنائي المتزلج على الجليد،‏ يعتمد الذين يسعون الى حيازة زواج ناجح على شريك بارع.‏ —‏ برج المراقبة،‏ ١٥ ايار (‏مايو)‏ ٢٠٠١،‏ الصفحة ١٦‏.‏

‏• التعبير عن مشاعرك هو كرمْي كرة.‏ فبإمكانك إما ان ترميها بلطف او تقذفها بقوة بحيث تسبِّب الاذى.‏ —‏ استيقظ!‏،‏ ٨ كانون الثاني (‏يناير)‏ ٢٠٠١،‏ الصفحة ١٠‏.‏

‏• ان تعلّم التعبير عن المحبة هو كتعلم لغة جديدة.‏ —‏ برج المراقبة،‏ ١٥ شباط (‏فبراير)‏ ١٩٩٩،‏ الصفحات ١٨،‏ ٢٢-‏٢٣‏.‏

‏• يمكن تشبيه الخطية الموروثة بما يحدث عندما تفسد الملفات في الكمپيوتر بسبب خطإ (‏او ڤيروس)‏.‏ —‏ هل يوجد خالق يهتمُّ بأمركم؟‏،‏ الصفحة ١٥٦‏.‏

‏• تحقِّق الارواحية للابالسة ما يحقِّقه الطُّعم للصيادين،‏ اجتذاب الفريسة.‏ —‏ المعرفة التي تؤدي الى الحياة الابدية،‏ الصفحة ١١١ .‏

‏• يمكن تشبيه إنقاذ يسوع للمتحدرين من آدم بفاعل خير يدفع دَين شركة (‏سبَّبه مدير مصنع غير مستقيم)‏ ويعيد فتح المصنع،‏ مما يجلب الفائدة لموظفين كثيرين.‏ —‏ برج المراقبة،‏ ١٥ شباط (‏فبراير)‏ ١٩٩١،‏ الصفحة ١٣‏.‏

‏• كما ان الاشخاص الذين يحبون الاعمال الفنية لا يدَّخرون وسعا لترميم تحفة أُلحق بها الضرر،‏ فإن يهوه يتغاضى عن نقائصنا،‏ يرى الصفات الجيدة فينا،‏ وسيردّنا اخيرا الى الكمال الذي خسره آدم.‏ —‏ برج المراقبة،‏ ١٥ شباط (‏فبراير)‏ ١٩٩٠،‏ الصفحة ٢٢‏.‏

‏[الصورتان في الصفحة ٢٠]‏

المسيحيون الحقيقيون هم معلِّمون لكلمة الله

‏[الصورة في الصفحة ٢١]‏

يمكن ان يستخدم الشيوخ الاسئلة لمساعدة الرفقاء المؤمنين ان ينالوا التعزية من كلمة الله