‏«الى جميع الارض خرج صوتهم»‏

‏«تلمذوا اناسا من جميع الامم،‏ وعمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس».‏ —‏ متى ٢٨:‏١٩‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ ايّ تفويض اعطاه يسوع لتلاميذه؟‏ (‏ب)‏ لماذا تمكن مسيحيو القرن الاول من انجاز هذا القدر الكبير من العمل؟‏

قُبيل صعود يسوع الى السماء،‏ اعطى تلاميذه التفويض التالي:‏ «تلمذوا اناسا من جميع الامم،‏ وعمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس».‏ (‏متى ٢٨:‏١٩‏)‏ وكم كانت هذه مهمة ضخمة!‏

^٢ وفي يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م،‏ سُكب الروح القدس على نحو ١٢٠ تلميذا.‏ فابتدأوا ينجزون هذا التفويض ويخبرون الآخرين ان يسوع هو المسيَّا الموعود به وأن لا خلاص بأحد غيره.‏ (‏اعمال ٢:‏١-‏٣٦‏)‏ ولكن كيف كان بإمكان فريق صغير كهذا ان يبلغ «اناسا من جميع الامم»؟‏ كان هذا الامر مستحيلا عند الناس،‏ ولكن «عند الله كل شيء مستطاع».‏ (‏متى ١٩:‏٢٦‏)‏ فبسبب شعور المسيحيين الاولين بالالحاح ودعم روح يهوه القدس استطاعوا ان يتمموا العمل الموكل اليهم.‏ (‏زكريا ٤:‏٦؛‏ ٢ تيموثاوس ٤:‏٢‏)‏ وهكذا،‏ في غضون عقود قليلة،‏ تمكن الرسول بولس من القول ان البشارة أُعلنت «في كل الخليقة التي تحت السماء».‏ —‏ كولوسي ١:‏٢٣‏.‏

٣ ما الذي اخفى المسيحيين الحقيقيين المشبهين بالحنطة؟‏

^٣ استمرت العبادة الحقة في الانتشار طوال القرن الاول تقريبا.‏ لكنَّ يسوع كان قد انبأ ان الشيطان سيزرع «زوانا» يخفي المسيحيين الحقيقيين المشبهين ‹بالحنطة› طوال قرون حتى يحين وقت الحصاد.‏ وهذا ما حدث بالفعل بعد موت الرسل.‏ —‏ متى ١٣:‏٢٤-‏٣٩‏.‏

الزيادة السريعة اليوم

٤،‏ ٥ ايّ عمل شرع فيه المسيحيون الممسوحون منذ سنة ١٩١٩،‏ ولماذا شكَّل هذا العمل تحديا كبيرا؟‏

^٤ سنة ١٩١٩،‏ آن الاوان لفرز الحنطة عن الزوان.‏ فقد عرف المسيحيون الممسوحون ان تفويض يسوع العظيم لا يزال ساري المفعول.‏ وكانوا يؤمنون ايمانا راسخا انهم يعيشون في «الايام الاخيرة».‏ كما انهم عرفوا نبوة يسوع:‏ «يُكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم؛‏ ثم تأتي النهاية».‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١؛‏ متى ٢٤:‏١٤‏)‏ نعم،‏ ادرك الممسوحون ان هنالك عملا كثيرا لإنجازه.‏

^٥ ولكن كالتلاميذ سنة ٣٣ ب‌م،‏ واجه هؤلاء المسيحيون الممسوحون تحديا كبيرا.‏ فكيف كان بإمكانهم الكرازة بالبشارة «في كل المسكونة»؟‏ فلم يكونوا سوى بضعة آلاف يعيشون في بلدان قليلة في حين ان عدد سكان الارض ازداد من نحو ٣٠٠ مليون شخص في زمن القياصرة الى بليونين تقريبا بعد الحرب  العالمية الثانية.‏ وكان عدد السكان سيزداد بسرعة ايضا خلال القرن العشرين.‏

٦ ايّ تقدّم احرزه نشر البشارة بحلول ثلاثينات القرن العشرين؟‏

^٦ إلا ان خدام يهوه الممسوحين،‏ تماما كإخوتهم في القرن الاول،‏ شرعوا في إنجاز المهمة الملقاة على عاتقهم بثقة تامة بيهوه وبدعم من روحه.‏ وفي اواسط ثلاثينات القرن العشرين،‏ بلغ عدد المبشرين الذين يعلنون حق الكتاب المقدس نحو ٠٠٠،‏٥٦ في ١١٥ بلدا.‏ وآنذاك،‏ كان جزء كبير من العمل قد أُنجز،‏ لكنَّ الجزء الاكبر كان لا يزال باقيا.‏

٧ (‏أ)‏ ايّ تحدٍّ جديد واجهه المسيحيون الممسوحون؟‏ (‏ب)‏ كيف تقدّم عمل التجميع حتى ايامنا بدعم من ‹الخراف الاخر›؟‏

^٧ في تلك الاثناء،‏ نال المسيحيون المجتهدون فهما اعمق لهوية ‹الجمع الكثير› المذكور في الكشف ٧:‏٩‏.‏ وهذا ما وضعهم امام تحدٍّ جديد،‏ ولكنه في الوقت نفسه بشَّرهم بقدوم مساعدة.‏ فكان يجب تجميع جمع كبير العدد من ‹الخراف الاخر›،‏ اشخاص مؤمنون رجاؤهم ارضي يأتون «من كل الامم والقبائل والشعوب والالسنة».‏ (‏يوحنا ١٠:‏١٦‏)‏ وكان هؤلاء ‹سيؤدّون ليهوه خدمة مقدسة نهارا وليلا›.‏ (‏كشف ٧:‏١٥‏)‏ وهذا يعني انهم كانوا سيساعدون في عمل الكرازة والتعليم.‏ (‏اشعياء ٦١:‏٥‏)‏ نتيجة لذلك،‏ ابتهج المسيحيون الممسوحون عندما رأوا اعداد المبشرين تزداد بالآلاف ثم بالملايين.‏ وفي سنة ٢٠٠٣،‏ وصل عدد الذين اشتركوا في البشارة الى ذروة جديدة بلغت ٦٬٤٢٩٬٣٥١،‏ ومعظمهم من الجمع الكثير.‏ * ان المسيحيين الممسوحين شاكرون على هذه المساعدة،‏ والخراف الاخر شاكرون ايضا على الامتياز الذي حظوا به ان يدعموا اخوتهم الممسوحين.‏ —‏ متى ٢٥:‏٣٤-‏٤٠‏.‏

٨ كيف تجاوب شهود يهوه مع الضغوط الشديدة التي واجهوها خلال الحرب العالمية الثانية؟‏

^٨ عندما ظهر صف الحنطة مرة اخرى،‏ شنّ الشيطان حربا شرسة عليهم.‏ (‏كشف ١٢:‏١٧‏)‏ وكيف كان ردّ فعله عندما بدأ تجميع الجمع الكثير؟‏ عنيفا جدا.‏ وهل نشك انه كان وراء الهجوم على العبادة الحقة خلال الحرب العالمية الثانية؟‏ ففي جانبَي الصراع كليهما،‏ تعرّض المسيحيون لضغط كبير.‏ فقد واجه كثيرون من إخوتنا وأخواتنا الاعزاء محنا فظيعة،‏ حتى ان البعض ماتوا في سبيل ايمانهم.‏ رغم ذلك،‏ شعروا كما شعر صاحب المزمور الذي رنم قائلا:‏ «الله أفتخِر بكلامه على الله توكلت فلا اخاف.‏ ماذا يصنعه بي البشر».‏ (‏مزمور ٥٦:‏٤؛‏ متى ١٠:‏٢٨‏)‏ فبقوة روح يهوه،‏ تمكن المسيحيون الممسوحون والخراف الاخر من الصمود.‏ (‏٢ كورنثوس ٤:‏٧‏)‏ نتيجة لذلك،‏ «بقيت كلمة الله تنمو».‏ (‏اعمال ٦:‏٧‏)‏ فعندما نشبت الحرب سنة ١٩٣٩،‏ كان ٧٢٬٤٧٥ مسيحيا امينا يقومون بعمل الكرازة.‏ لكنَّ التقرير غير الكامل لسنة ١٩٤٥،‏ السنة التي انتهت فيها الحرب،‏ ذكر ان ١٥٦٬٢٩٩ شاهدا نشيطا كانوا ينشرون البشارة.‏ فيا لها من هزيمة نكراء مُني بها الشيطان!‏

٩ اية مدرستَين جديدتَين أُعلن عنهما خلال الحرب العالمية الثانية؟‏

^٩ من الواضح ان فوضى الحرب العالمية الثانية لم تجعل خدام يهوه يشكّون ان عمل الكرازة سيُنجَز.‏ فعندما كانت الحرب في اوجها سنة ١٩٤٣،‏ أُعلن عن مدرستَين جديدتَين.‏ كانت المدرسة الاولى،‏ التي تُدعى الآن مدرسة الخدمة الثيوقراطية،‏ ستُدار في كل  الجماعات بهدف تدريب الشهود افراديا على الكرازة والتلمذة.‏ أما الثانية،‏ مدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس،‏ فقد أُنشئت لتدريب المرسلين بهدف توسيع عمل الكرازة في البلدان الاجنبية.‏ وعندما وضعت الحرب اوزارها،‏ كان المسيحيون الحقيقيون على اتمّ الاستعداد للقيام بمزيد من النشاط.‏

١٠ كيف اعرب شعب يهوه عن غيرته خلال سنة ٢٠٠٣؟‏

^١٠ وقد حقَّقت هاتان المدرستان القصد منهما.‏ فالجميع —‏ الصغار والكبار،‏ الوالدون والاولاد،‏ حتى العجزة —‏ شاركوا،‏ ولا يزالون يشاركون،‏ في إتمام التفويض العظيم الذي اعطاهم اياه يسوع،‏ وذلك بفضل التدريب المزوَّد في مدرسة الخدمة الثيوقراطية.‏ (‏مزمور ١٤٨:‏١٢،‏ ١٣؛‏ يوئيل ٢:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ وفي سنة ٢٠٠٣،‏ برهن ٨٢٥٬١٨٥ شخصا كل شهر ان لديهم شعورا بالالحاح عن طريق اشتراكهم في خدمة الفتح،‏ بشكل وقتي او دائم.‏ وفي هذه السنة عينها،‏ خصص شهود يهوه ١٬٢٣٤٬٧٩٦٬٤٧٧ ساعة لإخبار الآخرين ببشارة الملكوت.‏ فكم يُسرّ يهوه بغيرة شعبه!‏

في الحقول الاجنبية

١١،‏ ١٢ اي مثالين يشهدان على سجل المرسلين الرائع؟‏

^١١ على مرّ السنين،‏ صُنع سجل رائع بفضل جهود المتخرجين من مدرسة جلعاد والمتخرجين من مدرسة تدريب الخدام التي تأسست مؤخرا.‏ مثلا،‏ كان هنالك في البرازيل اقل من ٤٠٠ ناشر عندما وصل المرسلون الاوائل سنة ١٩٤٥.‏ وقد عمل هؤلاء المرسلون والمرسلون الذين اتوا لاحقا بدأب جنبا الى جنب مع إخوتهم البرازيليين الغيورين،‏ فبارك يهوه جهودهم بسخاء.‏ وكم يفرح الذين يتذكرون تلك الايام عندما يرون ان البرازيل وصلت سنة ٢٠٠٣ الى ذروة جديدة بلغت ٦٠٧٬٣٦٢ ناشرا.‏

^١٢ لنأخذ ايضا مثال اليابان.‏ فقبل الحرب العالمية الثانية،‏ كان هنالك في هذا البلد نحو مئة كارز بالملكوت.‏ لكن خلال الحرب،‏ تناقصت اعدادهم بسبب الاضطهاد الوحشي.‏ وبحلول نهاية الحرب،‏ لم يبقَ سوى عدد قليل من الشهود الاحياء والنشاطى روحيا.‏ (‏امثال ١٤:‏٣٢‏،‏ ع‌ج‏)‏ ولا شك ان هؤلاء المحافظين على الاستقامة البارزين سُرّوا كثيرا سنة ١٩٤٩ عندما رحّبوا بالمرسلين الاوائل الآتين من مدرسة جلعاد والذين بلغ عددهم ١٣ مرسلا.‏ وسرعان ما قويت اواصر المودة بين هؤلاء المرسلين والاخوة اليابانيين الحماسيين والمضيافين.‏ وبعد اكثر من ٥٠ سنة،‏ ازداد عدد الناشرين في اليابان ليبلغ ٢١٧٬٥٠٨ ناشرين سنة ٢٠٠٣.‏ حقا،‏ بارك يهوه شعبه بسخاء في هذا البلد.‏ وهنالك تقارير مماثلة من بلدان كثيرة اخرى.‏ فالذين سمحت لهم ظروفهم ان يكرزوا في مقاطعات اجنبية ساهموا مساهمة كبيرة في نشر البشارة التي وصلت سنة ٢٠٠٣ الى ٢٣٥ بلدا وجزيرة ومقاطعة حول الارض.‏ نعم،‏ ان الجمع الكثير يأتي من «كل الامم».‏

‏«من كل .‏ .‏ .‏ القبائل والشعوب والالسنة»‏

١٣،‏ ١٤ كيف اظهر يهوه قيمة الكرازة بالبشارة ‹بكل الالسنة›؟‏

^١٣ ان اول عجيبة مذكورة بعد مسح التلاميذ بالروح القدس يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م هي تكلمهم بألسنة مع الجموع المحتشدة.‏ لربما كان المستمعون كلهم يتكلمون لغة واحدة واسعة الانتشار،‏ مثل اللغة اليونانية.‏ ولأنهم كانوا ‹رجالا يخشون الله›،‏ فقد كانوا على الارجح يفهمون اللغة العبرانية المستخدمة في الخدمات الدينية في الهيكل.‏ لكنَّ سماع كلٍّ منهم  البشارة بلغته الام استرعى انتباههم كثيرا.‏ —‏ اعمال ٢:‏٥،‏ ٧-‏١٢‏.‏

^١٤ اليوم ايضا،‏ تُستخدم لغات كثيرة في عمل الكرازة.‏ فقد أُنبئ ان الجمع الكثير لن يأتي من كل الامم فحسب،‏ بل ايضا من كل «القبائل والشعوب والالسنة».‏ وعلى نحو مماثل،‏ تنبأ يهوه بفم زكريا:‏ «يُمسِك عشرة رجال من جميع ألسنة الامم يتمسكون بذيل رجل يهودي قائلين نذهب معكم لأننا سمعنا ان الله معكم».‏ (‏زكريا ٨:‏٢٣‏،‏ امالة الحروف لنا)‏ ورغم ان شهود يهوه لا يملكون موهبة التكلم بألسنة،‏ فهم يعرفون قيمة تعليم الناس باللغة التي يتكلمونها.‏

١٥،‏ ١٦ كيف قبِل المرسلون وغيرهم تحدي الكرازة باللغات المحلية؟‏

^١٥ في وقتنا الحاضر،‏ هنالك عدد من اللغات الواسعة الانتشار،‏ مثل الانكليزية والفرنسية والاسپانية.‏ لكنَّ الذين تركوا بلدهم ليخدموا في بلدان اخرى يحاولون ان يتعلموا اللغة المحلية ليتيحوا ‹للميالين بالصواب الى الحياة الابدية› فهم البشارة بشكل افضل.‏ (‏اعمال ١٣:‏٤٨‏)‏ وهذا امر صعب جدا.‏ مثلا،‏ عندما احتاج الاخوة في توڤالو الواقعة في المحيط الهادئ الى مطبوعات بلغتهم،‏ قبِل احد المرسلين هذا التحدي.‏ وبما انه لم يكن هنالك ايّ قاموس بهذه اللغة،‏ فقد ابتدأ يُعِدّ قائمة بالكلمات التوڤالوِية.‏ وبعد فترة،‏ صدر كتاب يمكنكم ان تحيوا الى الابد في الفردوس على الارض * باللغة التوڤالوِية.‏ عندما وصل المرسلون الى كوراساو،‏ لم تكن هنالك مطبوعات مؤسسة على الكتاب المقدس ولا قاموس باللغة المحلية المدعوة پاپيَمِنتو.‏ كما كان هنالك خلاف كبير حول كتابة اللغة.‏ مع ذلك،‏ أُصدرت اول نشرة مؤسسة على الكتاب المقدس بهذه اللغة بعد سنتين من وصول المرسلَين الاولَين.‏ واليوم،‏ فإن هذه اللغة هي احدى اللغات الـ‍ ١٣٣ التي تصدر بها برج المراقبة في الوقت نفسه مع النسخة الانكليزية.‏

^١٦ في ناميبيا،‏ لم يتمكن المرسلون من ايجاد شهود محليين لمساعدتهم في عمل الترجمة.‏ وعلاوة على ذلك،‏ لم تكن هنالك كلمات بإحدى اللغات المحلية،‏ الناماوية،‏ لترجمة مفاهيم كثيرا ما ترِد في مطبوعاتنا،‏ مثل كلمة «كامل».‏ يذكر احد المرسلين:‏ «كنت استعين في اغلب الاحيان بمعلمي المدارس الذين يدرسون الكتاب المقدس للقيام بعمل الترجمة.‏ وبما انه لم تكن لديهم إلا معرفة ضئيلة للحق،‏ فقد اضطررت الى ان اشرح لهم المعنى لأتأكد ان كل جملة تُترجَم بدقة».‏ ورغم كل العقبات،‏ تُرجمت اخيرا نشرة الحياة في عالم جديد الى اربع لغات ناميبية.‏ واليوم،‏ تصدر برج المراقبة بانتظام باللغتين الكوانيامية والندونڠية.‏

١٧،‏ ١٨ اية صعوبات يجري تذليلها في المكسيك وغيرها من البلدان؟‏

^١٧ ان اللغة الرئيسية في المكسيك هي الاسپانية.‏  ولكن قبلما وصل الاسپانيون الى المكسيك،‏ كان السكان المحليون يتكلمون عدة لغات لا يزال البعض منها يُستعمل حتى اليوم.‏ لذلك يُصدِر شهود يهوه الآن مطبوعات بسبع لغات مكسيكية،‏ اضافة الى لغة الاشارات المكسيكية.‏ و خدمتنا للملكوت بلغة المايا كانت اول مطبوعة دورية بلغة يتكلمها الهنود الاميركيون.‏ وفي الوقت الحاضر،‏ يمكننا ان نجد عدة آلاف من المايا،‏ الازتكيين،‏ وغيرهم بين ناشري الملكوت الـ‍ ٥٧٢٬٥٣٠ في المكسيك.‏

^١٨ في السنوات الاخيرة،‏ يتقاطر عدد كبير من اللاجئين الى البلدان الاجنبية،‏ ويهاجر آخرون لأسباب اقتصادية.‏ نتيجة لذلك،‏ صارت هنالك للمرة الاولى حقول اجنبية ضخمة في بلدان عديدة.‏ وقد قبِل شهود يهوه تحدي الكرازة لهؤلاء الاجانب.‏ مثلا،‏ هنالك في ايطاليا جماعات وفرق بـ‍ ٢٢ لغة الى جانب اللغة الايطالية.‏ ولمساعدة الاخوة على الكرازة للذين يتكلمون لغات اخرى،‏ نُظِّمت مؤخرا صفوف لتعليم ١٦ لغة،‏ بما في ذلك لغة الاشارات الايطالية.‏ وفي بلدان عديدة اخرى،‏ يقوم شهود يهوه بجهود مماثلة لإيصال البشارة الى الجاليات الاجنبية الكبيرة.‏ وهكذا،‏ بمساعدة يهوه،‏ يأتي الجمع الكثير من فرق لغوية كثيرة جدا.‏

‏«الى جميع الارض»‏

١٩،‏ ٢٠ اية كلمات قالها بولس،‏ وكيف تتم بطريقة بارزة اليوم؟‏

^١٩ كتب الرسول بولس في القرن الاول:‏ «أوَلَم يسمعوا؟‏ في الواقع،‏ بلى،‏ ‹الى جميع الأرض خرج صوتهم،‏ وإلى اقاصي المسكونة اقوالهم›».‏ (‏روما ١٠:‏١٨‏)‏ اذا كانت هذه الكلمات تنطبق على الوضع في القرن الاول،‏ فكم بالاحرى اليوم!‏ فالملايين —‏ عدد ربما لم يسبق له مثيل في التاريخ —‏ يردِّدون الكلمات التالية:‏ «ابارك الرب في كل حين.‏ دائما تسبيحه في فمي».‏ —‏ مزمور ٣٤:‏١‏.‏

^٢٠ وعلاوة على ذلك،‏ يتقدم العمل بسرعة.‏ فعدد ناشري الملكوت يزداد.‏ ويُصرَف وقت اكثر فأكثر في عمل الكرازة.‏ وتُعقَد ملايين الزيارات المكررة وتُدار مئات آلاف دروس الكتاب المقدس.‏ ولا يزال هنالك اشخاص جدد مهتمون.‏ ففي السنة الماضية،‏ بلغ حضور ذكرى موت يسوع ذروة جديدة من ١٦٬٠٩٧٬٦٢٢.‏ اذًا،‏ من الواضح انه لا يزال هنالك الكثير من العمل.‏ فلنستمر في الاقتداء باستقامة اخوتنا الذين احتملوا الاضطهاد الشديد.‏ ولنعرب عن الغيرة التي يعرب عنها اخوتنا الذين يبذلون كل ما في وسعهم في خدمة يهوه منذ سنة ١٩١٩.‏ ولنستمرّ في ترديد كلمات صاحب المزمور:‏ «كل نسمة فلتسبح الرب.‏ هللويا».‏ —‏ مزمور ١٥٠:‏٦‏.‏

‏[الحاشيتان]‏

هل يمكنكم ان توضحوا؟‏

‏• اية مهمة شرع فيها الاخوة سنة ١٩١٩،‏ ولماذا شكَّل ذلك تحديا كبيرا؟‏

‏• مَن جُمِعوا لدعم عمل الكرازة؟‏

‏• ايّ سجل صنعه المرسلون وغيرهم من الذين يخدمون في البلدان الاجنبية؟‏

‏• اي ادلة تُظهِر ان يهوه يبارك عمل شعبه اليوم؟‏

‏[اسئلة الدرس]‏

 ‏[الجدول في الصفحات ١٨-‏٢١]‏

تقرير سنة الخدمة ٢٠٠٣ لشهود يهوه حول العالم

 ‏(‏انظر المجلد)‏

‏[الصور في الصفحتين ١٤،‏ ١٥]‏

فوضى الحرب العالمية الثانية لم تجعل خدام يهوه يشكّون ان البشارة سيُكرَز بها

‏[مصدر الصورة]‏

‏o‏t‏o‏h‏p‏ ‏d‏r‏a‏u‏G‏ ‏t‏s‏a‏o‏C‏ ‎.‏S‏‎.‏U‏ :‏s‏r‏e‏h‏t‏o‏ ;‏o‏t‏o‏h‏p‏ ‏y‏v‏a‏N‏ ‎.‏S‏‎.‏U‏ :‏n‏o‏i‏s‏o‏l‏p‏x‏E‏

‏[الصور في الصفحتين ١٦،‏ ١٧]‏

الجمع الكثير سيأتي من كل القبائل والالسنة