‏«مشهد هذا العالم في تغيُّر»‏

‏«اقول هذا،‏ ايّها الاخوة:‏ الوقت الباقي قصير».‏ —‏ ١ كورنثوس ٧:‏٢٩‏.‏

١،‏ ٢ اية تغييرات حصلت في ايامنا؟‏

اية تغييرات شهدتَها في حياتك؟‏ هل يمكنك ان تعدِّد بعضها؟‏ مثلا،‏ هنالك التقدم الذي أُحرز في الطبّ.‏ فبفضل الابحاث في هذا المجال،‏ ارتفع متوسط العمر المتوقَّع في بعض البلدان من اقلّ من ٥٠ سنة في بداية القرن العشرين الى اكثر من ٧٠ سنة اليوم.‏ فكِّر ايضا في فوائد الاستخدام المتَّزن للراديو،‏ التلفزيون،‏ الهاتف الخلوي،‏ والفاكس.‏ ولا ننسَ ايضا التطور الذي شهدناه في مجالات الثقافة،‏ النقل،‏ وحقوق الانسان،‏ مما حسَّن حياة ملايين الاشخاص.‏

^٢ طبعا،‏ لم تكن كل التغييرات تقدُّما نحو الافضل.‏ فلا يعقل ابدا ان نتجاهل العواقب الوخيمة الناتجة عن الجرائم المتزايدة،‏ القيم الاخلاقية المنحطة،‏ مشكلة اساءة استعمال المخدِّرات المستفحلة،‏ نسب الطلاق المرتفعة،‏ التضخم الجامح،‏ وخطر الارهاب المتفاقم.‏ ولا شك انك توافق على كلمات الرسول بولس المكتوبة منذ وقت طويل:‏ «مشهد هذا العالم في تغيُّر».‏ —‏ ١ كورنثوس ٧:‏٣١‏.‏

٣ ماذا عنى بولس عندما كتب ان «مشهد هذا العالم في تغيُّر»؟‏

^٣ عندما قال بولس هذه الكلمات،‏ كان يشبِّه العالم بمسرح.‏ فطوال قرون،‏ يظهر الممثلون —‏ مشاهير السياسة والدين والفكر —‏ على هذا المسرح ليلعبوا ادوارهم ثم يغادرون،‏ تاركين خشبة المسرح لمَن يأتي بعدهم.‏ في الماضي،‏ كانت السلالات الملكية تحكم طوال عقود،‏ وبعضها طوال قرون.‏ لذلك لم تحدث التغييرات بسرعة.‏ لكنَّ الوضع مختلف اليوم.‏ فمجرد  رصاصة واحدة تُطلَق على احد القادة لاغتياله بإمكانها تغيير كامل مجرى التاريخ في لمح البصر.‏ حقا،‏ نحن لا نعرف ما يخبئه لنا الغد في هذه الازمنة المضطربة.‏

٤ (‏أ)‏ اية نظرة متَّزنة الى الاحوال العالمية يجب ان يملكها المسيحيون؟‏ (‏ب)‏ ما هما الدليلان اللذان سنستعرضهما الآن؟‏

^٤ بما ان العالم هو المسرح وقادته هم الممثلون،‏ فالمسيحيون هم المتفرجون.‏ * فلأنهم «ليسوا جزءا من العالم»،‏ لا يشتركون في الاحداث الجارية او يشغلون انفسهم بهوية الممثلين.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٦‏)‏ بل يتتبعون الدلائل التي تشير الى ان المسرحية تصل الى ذروتها:‏ نهاية مأساوية.‏ فهم يعرفون ان هذا النظام يجب ان ينتهي قبلما يجلب يهوه العالم الجديد البارّ الذي طال انتظاره.‏ * وهنالك دليلان يبرهنان اننا نعيش في وقت النهاية وأن العالم الجديد على الابواب:‏ اولا،‏ جدول تواريخ الكتاب المقدس،‏ وثانيا،‏ الاحوال العالمية المتدهورة.‏ فلنستعرض هذين الدليلَين الآن.‏ —‏ متى ٢٤:‏٢١؛‏ ٢ بطرس ٣:‏١٣‏.‏

سرّ يُكشَف اخيرا

٥ ما هي «الازمنة المعيَّنة للامم»،‏ ولماذا تهمّنا؟‏

^٥ ان جدول التواريخ هو جدول يبيّن التواريخ الدقيقة للأحداث مرتبةً بحسب تسلسلها الزمني.‏ تحدّث يسوع عن فترة يكون فيها قادة العالم اسياد المسرح دون تدخل من ملكوت الله.‏ وقد دعا يسوع هذه الفترة «الازمنة المعيَّنة للامم».‏ (‏لوقا ٢١:‏٢٤‏)‏ وفي نهاية هذه «الازمنة المعيَّنة»،‏ سيتولى ملكوت الله السماوي زمام الحكم برئاسة حاكمه الشرعي يسوع.‏ في البداية سيحكم يسوع ‹في وسط اعدائه›.‏ (‏مزمور ١١٠:‏٢‏)‏ ثم،‏ كما تقول دانيال ٢:‏٤٤‏،‏ فإن الملكوت ‹سيسحق ويفني› كل الحكومات البشرية ويثبت الى الابد.‏

٦ متى ابتدأت «الازمنة المعيَّنة»،‏ كم هو طولها،‏ ومتى انتهت؟‏

^٦ ومتى تنتهي «الازمنة المعيَّنة للامم» ويبدأ حكم ملكوت الله؟‏ ان الجواب،‏ الذي ‹خُتم الى وقت النهاية›،‏ له علاقة بجدول تواريخ الكتاب المقدس.‏ (‏دانيال ١٢:‏٩‏)‏ وعندما كان «وقت النهاية» هذا يقترب،‏ اتَّخذ يهوه خطوات لكشف الجواب لفريق من تلاميذ الكتاب المقدس المتواضعين.‏ فبمساعدة روح الله،‏ عرفوا ان «الازمنة المعيَّنة للامم» ابتدأت بدمار اورشليم سنة ٦٠٧ ق‌م،‏ وأن طول هذه «الازمنة» هو ٢٬٥٢٠ سنة.‏ بناء على ذلك،‏ استنتجوا ان نهاية «الازمنة المعيَّنة للامم» كانت سنة ١٩١٤.‏ كما عرفوا ان بداية نهاية نظام الاشياء هذا كانت سنة ١٩١٤ ايضا.‏ فإذا كنت تلميذا للكتاب المقدس،‏ فهل يمكنك ان تشرح على اساس الاسفار المقدسة كيف تُحسب التواريخ لنصل الى سنة ١٩١٤؟‏ *

٧ اية آيات تساعدنا لنعرف متى ابتدأت السبعة الازمنة المذكورة في سفر دانيال،‏ كم هو طولها،‏ ومتى انتهت؟‏

^٧ يكمن مفتاح السرّ في سفر دانيال.‏ بما ان يهوه استخدم نبوخذنصر ملك بابل لتدمير اورشليم عند بداية «الازمنة المعيَّنة» سنة ٦٠٧ ق‌م،‏ فقد كشف من خلال ما حدث مع هذا الحاكم ان الامم ستحكم سبعة ازمنة رمزية دون تدخل الهي.‏ (‏حزقيال ٢١:‏٢٦،‏ ٢٧؛‏ دانيال ٤:‏١٦،‏ ٢٣-‏٢٥‏)‏ فكم يبلغ طول هذه الازمنة السبعة؟‏ بحسب الكشف ١١:‏٢،‏ ٣ و ١٢:‏٦،‏ ١٤‏،‏ تعادل ثلاثة ازمنة ونصف ١٬٢٦٠ يوما.‏ لذلك  فإن سبعة ازمنة تعادل ضعف هذا العدد،‏ اي ٢٬٥٢٠ يوما.‏ وهل ينتهى الحساب هنا؟‏ كلا.‏ فقد اعطى يهوه حزقيال،‏ احد الانبياء المعاصرين لدانيال،‏ قاعدة لفهم هذا النوع من الرموز قائلا:‏ «جعلتُ لك كل يوم عوضا عن سنة».‏ (‏حزقيال ٤:‏٦‏)‏ بناء على ذلك،‏ يكون طول السبعة الازمنة ٢٬٥٢٠ سنة.‏ وإذا حسبنا ٢٬٥٢٠ سنة ابتداء من سنة ٦٠٧ ق‌م نصل الى الاستنتاج ان سنة ١٩١٤ كانت نهاية الازمنة المعيَّنة.‏

التأكد ان هذا هو «وقت النهاية»‏

٨ ماذا يدلّ ان الاحوال العالمية تزداد سوءا منذ سنة ١٩١٤؟‏

^٨ تؤكِّد الحوادث العالمية منذ سنة ١٩١٤ ان الفهم المذكور آنفا والمؤسس على جدول تواريخ الكتاب المقدس هو فهم صحيح.‏ فيسوع نفسه قال ان «اختتام نظام الاشياء» ستميِّزه الحروب والمجاعات والاوبئة.‏ (‏متى ٢٤:‏٣-‏٨؛‏ كشف ٦:‏٢-‏٨‏)‏ وهذا ما يحدث حتما منذ سنة ١٩١٤.‏ وقد أكمل الرسول بولس الصورة عندما قال انه سيحدث تغيير ملحوظ في مواقف الناس بعضهم من بعض.‏ وكلماته التي كتبها هي وصف دقيق للتغييرات التي نشهدها كلنا.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥‏.‏

٩ ماذا يقول المراقبون عن الاحوال العالمية منذ سنة ١٩١٤؟‏

^٩ وهل حقا تغيَّر «مشهد هذا العالم» الى هذا الحدّ منذ سنة ١٩١٤؟‏ كتب الپروفسور روبرت ڤول في كتابه جيل السنة ١٩١٤:‏ ‏«اولئك الذين نجوا من الحرب لا يمكنهم ان ينسوا انه في آب ١٩١٤ مضى عالم وابتدأ آخر».‏ وتأكيدا لذلك،‏ كتب الدكتور جورج أ.‏ كوستا إي سيلڤا،‏ مدير قسم الصحة العقلية التابع لمنظمة الصحة العالمية:‏ «نحن نعيش في زمن تغييرات سريعة جدا،‏ مما يسبِّب في النهاية القلق والاجهاد بنِسَب لم يشهدها قط التاريخ البشري».‏ فهل هذا هو اختبارك الخاص؟‏

١٠ ماذا يكشف الكتاب المقدس عن هوية مسبِّب الاحوال العالمية المتدهورة منذ سنة ١٩١٤؟‏

^١٠ ومَن هي الشخصية الشريرة التي تسبِّب الاحوال العالمية المتدهورة؟‏ تكشف الكلمات في الكشف ١٢:‏٧-‏٩ القناع عن هذا المجرم قائلة:‏ «نشبت حرب في السماء:‏ ميخائيل [يسوع المسيح] وملائكته حاربوا التنين [الشيطان ابليس]،‏ وحارب التنين وملائكته لكنه لم يقوَ،‏ ولا وُجد لهم موضع بعد في السماء.‏ فطُرِح التنين العظيم،‏ .‏ .‏ .‏ الذي يضل المسكونة كلها».‏ فالشيطان ابليس هو المجرم الذي يثير المشاكل،‏ وطرْده من السماء سنة ١٩١٤ عنى ‹الويل للارض والبحر،‏ لأن ابليس قد نزل اليهما،‏ وبه غضب عظيم،‏ عالما ان له زمانا قصيرا›.‏ —‏ كشف ١٢:‏١٠،‏ ١٢‏.‏

احداث الفصل الاخير

١١ (‏أ)‏ ايّ اسلوب يستخدمه الشيطان ليضل «المسكونة كلها»؟‏ (‏ب)‏ اية جهود مكثَّفة يقوم بها الشيطان اشار اليها الرسول بولس؟‏

^١١ بما ان الشيطان يعرف ان نهايته قريبة،‏ فهو  يكثِّف جهوده منذ سنة ١٩١٤ ليضلّ «المسكونة كلها».‏ ولأنه مخادع بارع،‏ يعمل هو وراء الكواليس فيما يُسنِد ادوار البطولة على المسرح الى قادة العالم والمُحدِثين.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٣؛‏ ١ يوحنا ٥:‏١٩‏)‏ وأحد اهدافه هو ان يضلّ البشر ويجعلهم يعتقدون ان حكمه يمكن ان يجلب لهم السلام الحقيقي.‏ وبشكل عام،‏ ادَّت دعايته الغرض منها.‏ فرغم كل الادلة المتزايدة التي تُثبِت ان الاحوال تؤول من سيئ الى اسوأ،‏ لا يزال الناس متفائلين.‏ وقد انبأ الرسول بولس انه قُبيل دمار نظام الاشياء هذا،‏ سيكون لدعاية الشيطان وجه مميَّز.‏ فقد كتب قائلا:‏ «حين يقولون:‏ ‹سلام وأمن!‏›،‏ حينئذ يدهمهم سريعا هلاك مفاجئ دهم المخاض للحامل».‏ —‏ ١ تسالونيكي ٥:‏٣؛‏ كشف ١٦:‏١٣‏.‏

١٢ اية جهود دؤوبة تُبذل لإحلال السلام في ايامنا؟‏

^١٢ في السنوات الماضية،‏ كثيرا ما استخدم السياسيون عبارة «سلام وأمن» لوصف مخططات بشرية متنوعة.‏ حتى انهم اعلنوا سنة ١٩٨٦ «سنة السلام العالمية»،‏ رغم ان تلك السنة لم تحقِّق المرجو منها.‏ فهل هذه الجهود التي يبذلها قادة العالم هي الإتمام الكامل لكلمات ١ تسالونيكي ٥:‏٣ ام ان بولس كان يشير الى حادثة محدَّدة لافتة للنظر تستقطب انتباه العالم بأسره؟‏

١٣ عندما انبأ بولس عن إعلان «السلام والامن»،‏ بمَ شبَّه الهلاك الذي يليه،‏ وماذا نتعلم من ذلك؟‏

^١٣ بما ان نبوات الكتاب المقدس لا تُفهَم كاملا في اغلب الاحيان إلا بعد إتمامها او عندما تكون قيد الاتمام،‏ فما علينا إلا ان ننتظر لنرى.‏ ولكن من المثير للاهتمام ان بولس شبَّه الهلاك المفاجئ الذي يلي إعلان «السلام والامن» بمخاض الحامل.‏ فطوال تسعة اشهر،‏ يزداد تدريجيا إحساس الحامل بأنها تحمل جنينا في رحمها.‏ فقد تسمع دقات قلبه او تشعر بتحركاته،‏ او حتى ركلاته.‏ وغالبا ما تتزايد هذه الاعراض حتى تشعر ذات يوم بألم حادّ،‏ او مخاض،‏ مما يشير الى انه قد آن اوان الحدث السعيد:‏ ولادة الطفل.‏ ولكن كيفما كان إتمام إعلان «السلام والامن»،‏ فإن هذا الاعلان سيؤدي الى حدث سعيد رغم كونه حدثا مفاجئا ومؤلما:‏ نهاية الشرّ وبداية نظام العالم الجديد.‏

١٤ بأيّ تسلسل ستجري الاحداث المستقبلية،‏ وإلامَ سيؤدي ذلك؟‏

^١٤ سيكون الهلاك القادم موحيا بالرهبة بالنسبة الى المسيحيين الامناء الذين يراقبون الاحداث كمتفرجين.‏ اولا،‏ سينقلب ملوك الارض (‏الجزء السياسي من هيئة الشيطان)‏ على مؤيدي بابل العظيمة (‏الجزء الديني)‏ وسيهلكونهم.‏ (‏كشف ١٧:‏١،‏ ١٥-‏١٨‏)‏ وهكذا،‏ ستحدث تطورات مفاجئة تؤدي الى انقسام مملكة الشيطان على ذاتها،‏ اذ يهاجم احد اجزائها جزءا آخر.‏ وسيكون الشيطان عاجزا عن الحؤول دون حدوث هذا الامر.‏ (‏متى ١٢:‏٢٥،‏ ٢٦‏)‏ فيهوه هو الذي سيضع في قلوب ملوك الارض «ان ينفِّذوا فكره»:‏ تطهير الارض من اعدائه الدينيين.‏ وبعد دمار الدين الباطل،‏ سيقود يسوع المسيح جنوده السماويين ليُلحِق هزيمة نكراء بما تبقى من هيئة الشيطان،‏ الجزء التجاري والجزء السياسي.‏ وفي النهاية،‏ سيُشَلّ عمل الشيطان.‏ وبذلك تُسدَل الستارة وتنتهي المسرحية الطويلة.‏ —‏ كشف ١٦:‏١٤-‏١٦؛‏ ١٩:‏١١-‏٢١؛‏ ٢٠:‏١-‏٣‏.‏

١٥،‏ ١٦ ايّ اثر ينبغي ان يتركه في حياتنا المذكِّر ان «الوقت الباقي قصير»؟‏

^١٥ ومتى ستحدث كل هذه الامور؟‏ نحن لا نعرف اليوم والساعة.‏ (‏متى ٢٤:‏٣٦‏)‏ لكننا نعرف ان «الوقت الباقي قصير».‏ (‏١ كورنثوس ٧:‏٢٩‏)‏ لذلك من المهم ان نستخدم هذا الوقت الباقي بحكمة.‏ كيف؟‏ يوضح الرسول بولس انه يجب ان ‹نشتري الوقت المؤاتي› للقيام بالامور الاكثر اهمية بدلا من الامور الثانوية وألا ندَع ايّ يوم يضيع سدى.‏ ولماذا؟‏ «لأن الايام شريرة».‏ وإذا ‹ادركنا ما هي مشيئة يهوه› لنا،‏  فلن نضيع الوقت القصير والثمين المتبقي.‏ —‏ افسس ٥:‏١٥-‏١٧؛‏ ١ بطرس ٤:‏١-‏٤‏.‏

^١٦ وكيف ينبغي ان نتجاوب شخصيا عندما نعرف ان الدمار ينتظر نظام الاشياء العالمي بأسره؟‏ كتب الرسول بطرس كلمات تفيدنا،‏ قائلا:‏ «بما ان هذه كلها ستنحل هكذا،‏ فأيّ اناس يجب ان تكونوا في تصرفات مقدسة وأعمال تعبد لله!‏».‏ (‏٢ بطرس ٣:‏١١‏)‏ حتما،‏ هكذا يجب ان نكون.‏ فبحسب نصيحة بطرس الحكيمة،‏ يجب،‏ اولا،‏ ان نبقى منتبهين بدقة لتصرفاتنا لنحرص ان تكون مقدسة؛‏ وثانيا،‏ ان نحرص ان تعكس دائما اعمالنا الغيورة في خدمة يهوه محبتنا العميقة له.‏

١٧ اية اشراك يضعها الشيطان يجب ان يحترس منها المسيحيون الامناء؟‏

^١٧ ان المحبة لله ستمنعنا من الالتصاق بهذا العالم بسبب المغريات التي يقدِّمها لنا.‏ فنظرا الى ما يخبئه المستقبل لنظام الاشياء الحاضر،‏ من الخطير جدا ان ننبهر بطريقة حياته البرّاقة التي تتمحور حول الانغماس في الملذات.‏ ورغم اننا نعيش ونعمل في العالم،‏ ينبغي ان نطبِّق النصيحة الحكيمة ألا نستعمل العالم كاملا.‏ (‏١ كورنثوس ٧:‏٣١‏)‏ فيجب ان نبذل قصارى جهدنا لئلا ندَع دعاية العالم تضلنا.‏ فهذا العالم لن ينجح في حلّ مشاكله ولن يبقى الى ما لا نهاية.‏ ولماذا يمكننا ان نتيقن من ذلك؟‏ لأن هذا ما تقوله كلمة الله الموحى بها:‏ «العالم يزول وكذلك شهوته،‏ وأما الذي يصنع مشيئة الله فيبقى الى الابد».‏ —‏ ١ يوحنا ٢:‏١٧‏.‏

احوال افضل عمّا قريب

١٨،‏ ١٩ اية تغييرات ننتظر بتوق حدوثها في العالم الجديد،‏ ولماذا هذا الانتظار لن يكون دون جدوى؟‏

^١٨ سيُسدِل يهوه الستارة عمّا قريب لإنهاء مسرحية الشيطان ومؤيديه.‏ بعدئذ ببركة الله،‏ سيبدأ الناجون الامناء من نهاية هذا النظام بوضع ديكور مسرحي جديد يدوم الى الابد.‏ فلن تشوِّه الحرب في ما بعد المسرح العالمي لأن الله ‹سيسكِّنها الى اقصى الارض›.‏ (‏مزمور ٤٦:‏٩‏)‏ وبدلا من المجاعات،‏ سوف «تكون حفنة بُرّ في الارض».‏ (‏مزمور ٧٢:‏١٦‏)‏ وستختفي السجون،‏ مراكز الشرطة،‏ الامراض المنتقلة جنسيا،‏ اقطاب تجارة المخدِّرات،‏ محاكم الطلاق،‏ إشهارات الافلاس،‏ والارهاب.‏ —‏ مزمور ٣٧:‏٢٩؛‏ اشعياء ٣٣:‏٢٤؛‏ كشف ٢١:‏٣-‏٥‏.‏

^١٩ وستفرغ القبور التذكارية لأن بلايين الاموات سيُقامون ليظهروا من جديد على خشبة المسرح.‏ وما اعظم الفرحة التي ستعمّ حين يجتمع شمل الاجيال ويعانق الاحباء الذين فرّقهم الموت واحدهم الآخر معانقة طويلة حارّة!‏ حينذاك،‏ سيعبد جميع الاحياء يهوه.‏ (‏كشف ٥:‏١٣‏)‏ وعندما تنتهي التغييرات،‏ ستُرفَع الستارة من جديد لتكشف عن فردوس عالمي النطاق.‏ فكيف ستشعر عندما ترى هذا المشهد؟‏ لا شك انك ستندفع الى القول:‏ ‹لطالما انتظرت حدوث هذا،‏ لكنَّ انتظاري لم يكن دون جدوى›.‏

‏[الحواشي]‏

كيف تجيبون؟‏

‏• كيف تبرهنت في ايامنا صحة كلمات الرسول بولس ان «مشهد هذا العالم في تغيُّر»؟‏

‏• كيف يحدِّد جدول تواريخ الكتاب المقدس بدقة نهاية «الازمنة المعيَّنة للامم»؟‏

‏• كيف تؤكد الاحوال العالمية المتغيِّرة ان «وقت النهاية» بدأ سنة ١٩١٤؟‏

‏• ايّ اثر ينبغي ان يتركه في حياتنا واقع ان «الوقت الباقي قصير»؟‏

‏[اسئلة الدرس]‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٠]‏

اخيرا،‏ كُشف السرّ!‏