شجرة السنة الجديدة —‏ هل اصلها روسي؟‏ هل اصلها مسيحي؟‏

‏«‏في بداية ثلاثينات الـ‍ ١٨٠٠،‏ كان لا يزال يُشار الى الشجرة الدائمة الاخضرار بصفتها ‹فكرة ألمانية جذابة›.‏ وفي نهاية ذلك العقد،‏ ‹اصبح من عادة› الاغنياء وذوي النفوذ في سانت بيترسبرغ وضع الشجرة في بيوتهم.‏ .‏ .‏ .‏ ولم يمتنع عن تقبّل هذه العادة في القرن الـ‍ ١٩ سوى رجال الدين والقرويين.‏ .‏ .‏ .‏

‏«قبل تلك الفترة،‏ لم تكن الشجرة .‏ .‏ .‏ محبّذة بشكل خصوصي.‏ فقد اعتُبرت رمزا الى الموت وكانت مرتبطة بـ‍ ‹العالم السفلي› بحسب التقليد الروسي وبحسب العادة المتَّبعة لوضع الشجرة على سطوح الحانات.‏ وذلك كان يتعارض مع المواقف المتغيرة التي جرى تبنّيها في اواسط القرن الـ‍ ١٩.‏ .‏ .‏ .‏ لذلك من الطبيعي ان يتّخذ هذا التقليد الاجنبي خلال فترة تبنِّيه المدلولَ نفسه الذي كان يُنسب الى شجرة عيد الميلاد في الغرب.‏ .‏ .‏ .‏

‏«ان تبنّي الشجرة في روسيا بصفتها رمزا مسيحيا لم يخلُ من الصعوبات.‏ فقد لاقى المقاومة من الكنيسة الارثوذكسية اذ ان رجال الدين اعتبروا طريقة الاحتفال الجديدة هذه ‹عملا شيطانيا›،‏ تقليدا وثنيا،‏ ولا تمت بصلة الى ولادة المخلِّص،‏ فضلا عن انها تقليد اتى من الغرب».‏ —‏ البروفسورة يلينا دوشيتشكينا،‏ دكتورة في العلوم الفيلولوجية في جامعة سانت بيترسبرغ الحكومية.‏

‏[مصدر الصورة في الصفحة ٣٢]‏

‏v‏o‏n‏a‏m‏h‏k‏a‏R‏ ‏i‏a‏l‏o‏k‏i‏N‏ :‏h‏p‏a‏r‏g‏o‏t‏o‏h‏P‏