«شهادة لجميع الامم»
«شَهَادَة لِجَمِيعِ الأُمَمِ»
«تَكُونُونَ لِي شُهُودًا . . . إِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ». — اعمال ١:٨.
١ مَتَى وَأَيْنَ سَمِعَ التَّلَامِيذُ لِلْمَرَّةِ الأُولَى النُّبُوَّةَ المُسَجَّلَةَ فِي متى ٢٤:١٤؟
إِنَّ كَلِمَاتِ يَسُوعَ المُسَجَّلَةَ فِي متى ٢٤:١٤ مَأْلُوفَةٌ جِدًّا حَتَّى إِنَّ كَثِيرِينَ مِنَّا يَعْرِفُونَهَا غَيْبًا. وَيَا لَهَا مِنْ نُبُوَّةٍ لَافِتَةٍ لِلنَّظَرِ! فَكِّرْ فِي مَا خَطَرَ عَلَى بَالِ التَّلَامِيذِ عِنْدَمَا سَمِعُوهَا لِلْمَرَّةِ الأُولَى سَنَةَ ٣٣ بم. فَبَعْدَمَا رَافَقُوا يَسُوعَ نَحْوَ ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ، أَتَوْا مَعَهُ تِلْكَ السَّنَةَ إِلَى أُورُشَلِيم. كَمَا أَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ شَاهَدُوا عَجَائِبَهُ وَٱسْتَمَعُوا إِلَى تَعَالِيمِهِ. وَرَغْمَ أَنَّهُمْ فَرِحُوا بِالْحَقَائِقِ الثَّمِينَةِ التِي عَلَّمَهُمْ إِيَّاهَا، عَرَفُوا حَقَّ المَعْرِفَةِ أَنَّ الْجَمِيعَ لَا يُشَاطِرُونَهُمْ فَرَحَهُمْ هذَا. فَيَسُوعُ كَانَ لَدَيْهِ أَعْدَاءٌ أَقْوِيَاءُ وَذَوُو نُفُوذٍ.
٢ أَيَّةُ مَخَاطِرَ وَصُعُوبَاتٍ كَانَتْ سَتُوَاجِهُ التَّلَامِيذَ؟
٢ وَعَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ المُطِلِّ عَلَى أُورُشَلِيم، جَلَسَ يَسُوعُ مَعَ أَرْبَعَةٍ مِنْ تَلَامِيذِهِ الَّذِينَ كَانُوا يُصْغُونَ إِلَيْهِ بِٱنْتِبَاهٍ وَهُوَ يَتَحَدَّثُ عَنِ المَخَاطِرِ وَالصُّعُوبَاتِ الَّتِي سَيُوَاجِهُونَهَا. كَانَ يَسُوعُ قَدْ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ سَوْفَ يُقْتَلُ. (متى ١٦:٢١) أَمَّا الآنَ فَهُوَ يُوضِحُ لَهُمْ أَنَّهُمْ سَيُعَانُونَ هُمْ أَيْضًا المُقَاوَمَةَ الشَّرِسَةَ. قَالَ: «يُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى ضِيقٍ وَيَقْتُلُونَكُمْ، وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنْ جَمِيعِ ٱلْأُمَمِ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي». لكِنَّ المَزِيدَ كَانَ بِٱنْتِظَارِهِمْ. فَالأَنْبِيَاءُ الدَّجَّالُونَ سَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ. وَسَيَعْثُرُ البَعْضُ وَيُسَلِّمُونَ وَيُبْغِضُونَ وَاحِدُهُمُ الآخَرَ. حَتَّى إِنَّ «ٱلْأَكْثَرِيَّة» سَيَدَعُونَ مَحَبَّتَهُمْ للهِ وَلِكَلِمَتِهِ تَبْرُدُ. — متى ٢٤:٩-١٢.
٣ لِمَاذَا كَلِمَاتُ يَسُوعَ المَوْجُودَةُ فِي متى ٢٤:١٤ هِيَ حَقًّا مُذْهِلَةٌ؟
٣ بَعْدَ ذِكْرِ هذِهِ الظُّرُوفِ العَصِيبَةِ، تَفَوَّهَ يَسُوعُ بِعِبَارَةٍ لَا بُدَّ أَنَّهَا أَدْهَشَتِ التَّلَامِيذَ. فَقَدْ قَالَ: «يُكْرَزُ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ هٰذِهِ فِي كُلِّ ٱلْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ، ثُمَّ تَأْتِي ٱلنِّهَايَةُ». (متى ٢٤:١٤) نَعَمْ، إِنَّ العَمَلَ الَّذِي ٱبْتَدَأَ بِهِ يَسُوعُ فِي إِسْرَائِيلَ — ‹الشَّهَادَةَ لِلْحَقِّ› — كَانَ سَيَسْتَمِرُّ وَيَتَوَسَّعُ لِيَشْمُلَ الأَرْضَ بِأَسْرِهَا. (يوحنا ١٨:٣٧) فَيَا لَهَا مِنْ نُبُوَّةٍ مُذْهِلَةٍ! فَتَوْسِيعُ هذَا العَمَلِ لِيَشْمُلَ «جَمِيعَ الأُمَمِ» هُوَ صَعْبٌ بِحَدِّ ذَاتِهِ. أَمَّا فِعْلُ ذلِكَ فِي وَجْهِ ‹البُغْضِ مِنْ جَمِيعِ الأُمَمِ›، فَهُوَ عَمَلٌ خَارِقٌ حَتْمًا. وَلَمْ يَكُنْ إِنْجَازُ هذِهِ المُهِمَّةِ الجَبَّارَةِ لِيُعَظِّمَ سُلْطَانَ يَهوَه وَقُدْرَتَهُ فَحَسْبُ، بَلْ أَيْضًا مَحَبَّتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَصَبْرَهُ. إِضَافَةً إِلَى ذلِكَ، كَانَ سَيُتِيحُ لِخُدَّامِهِ فُرْصَةً لِلْبُرْهَانِ عَنْ إِيمَانِهِمْ وَتَعَبُّدِهِمْ.
٤ إِلَى مَنْ فُوِّضَ عَمَلُ الشَّهَادَةِ، وَأَيُّ تَشْجِيعٍ مَنَحَهُ يَسُوعُ؟
٤ لَمْ يَتْرُكْ يَسُوعُ أَدْنَى شَكٍّ فِي أَذْهَانِ تَلَامِيذِهِ أَنَّ العَمَلَ المُوكَلَ إِلَيْهِمْ بَالِغُ الأَهَمِّيَّةِ. فَقَبْلَ صُعُودِهِ إِلَى السَّمَاءِ، تَرَاءَى لَهُمْ وَقَالَ: «سَتَنَالُونَ قُدْرَةً مَتَى أَتَى ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَٱلسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ». (اعمال ١:٨) وَسُرْعَانَ مَا كَانَ آخَرُونَ سَيَنْضَمُّونَ إِلَيْهِمْ. رَغْمَ ذلِكَ، كَانَ عَدَدُ التَّلَامِيذِ قَلِيلًا. فَكَمْ كَانَ مُعَزِّيًا دُونَ شَكٍّ أَنْ يَعْرِفُوا أَنَّ رُوحَ اللهِ القُدُسَ الفَعَّالَ سَيُقَوِّيهِمْ لِإِنْجَازِ هذَا التَّعْيِينِ الإِلهِيِّ!
٥ أَيُّ أَمْرٍ لَمْ يَعْرِفْهُ التَّلَامِيذُ بِشَأْنِ عَمَلِ الشَّهَادَةِ؟
٥ عَرَفَ التَّلَامِيذُ أَنَّ عَلَيْهِمِ الكِرَازَةَ بِالبِشَارَةِ وَ ‹تَلْمَذَةَ أُنَاسٍ مِنْ جَمِيعِ الأُمَمِ›. (متى ٢٨:١٩، ٢٠) وَلكِنْ مَا لَمْ يَعْرِفُوهُ هُوَ إِلَى أَيِّ حَدٍّ سَتَكُونُ الشَّهَادَةُ شَامِلَةً وَمَتَى سَتَأْتِي النِّهَايَةُ. نَحْنُ أَيْضًا لَا نَعْرِفُ ذلِكَ. فَأُمُورٌ كَهذِهِ لَا يُحَدِّدُهَا إِلَّا يَهوَه وَحْدَهُ. (متى ٢٤:٣٦) فَيَهْوَه سَيُنْهِي نِظَامَ الأَشْيَاءِ الشِّرِّيرَ هذَا عِنْدَمَا تُقَدَّمُ الشَّهَادَةُ إِلَى الحَدِّ الذِي يَرَاهُ مُلَائِمًا. عِنْدَئِذٍ فَقَطْ، سَيُدْرِكُ المَسِيحِيُّونَ أَنَّ عَمَلَ الكِرَازَةِ قَدْ أُنْجِزَ إِلَى الحَدِّ الذِي قَصَدَهُ يَهوَه. لكِنَّ أُولئِكَ التَّلَامِيذَ الأَوَّلِينَ لَمْ يَتَمَكَّنُوا مِنْ تَصَوُّرِ المَدَى الذِي سَتَصِلُ إِلَيْهِ الشَّهَادَةُ فِي وَقْتِ النِّهَايَةِ هذَا.
عَمَلُ الشَّهَادَةِ فِي القَرْنِ الأَوَّلِ
٦ مَاذَا حَدَثَ فِي يَوْمِ الخَمْسِينَ سَنَةَ ٣٣ بم وَبُعَيْدَ ذلِكَ؟
٦ فِي القَرْنِ الأَوَّلِ، أَسْفَرَ عَمَلُ الكِرَازَةِ بِالمَلَكُوتِ وَالتَّلْمَذَةِ عَنْ نَتَائِجَ مُذْهِلَةٍ. فَفِي يَوْمِ الخَمْسِينَ سَنَةَ ٣٣ بم، كَانَ نَحْوُ ١٢٠ تِلْمِيذًا مُجْتَمِعِينَ فِي عُلِّيَّةٍ فِي أُورُشَلِيم. وَقَدْ سُكِبَ عَلَيْهِمْ رُوحُ اللهِ القُدُسُ، وَأَلْقَى الرَّسُولُ بُطْرُسُ خِطَابًا يَحْفِزُ عَلَى العَمَلِ أَوْضَحَ فِيهِ مَغْزَى هذِهِ العَجِيبَةِ. نَتِيجَةً لِذلِكَ، آمَنَ نَحْوُ ٣٬٠٠٠ شَخْصٍ وَٱعْتَمَدُوا. لكِنَّ هذِهِ لَمْ تَكُنْ سِوَى البِدَايَةِ. فَرَغْمَ الجُهُودِ الحَثِيثَةِ التِي بَذَلَهَا القَادَةُ الدِّينِيُّونَ لِإِيقَافِ عَمَلِ الكِرَازَةِ، «كَانَ يَهْوَهُ يَوْمِيًّا يَضُمُّ إِلَيْهِم [إِلَى التَّلَامِيذِ] ٱلَّذِينَ يَخْلُصُونَ». وَسُرْعَانَ مَا «صَارَ عَدَدُ ٱلرِّجَالِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلَافٍ». وَبَعْدَ ذلِكَ، «ظَلَّ يَنْضَمُّ مُؤْمِنُونَ بِٱلرَّبِّ، جَمَاهِيرُ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ». — اعمال ٢:١-٤، ٨، ١٤، ٤١، ٤٧؛ ٤:٤؛ ٥:١٤.
٧ لِمَاذَا كَانَ ٱهْتِدَاءُ كَرْنِيليوس حَدَثًا بَارِزًا؟
٧ شَهِدَتْ سَنَةُ ٣٦ بم حَدَثًا بَارِزًا آخَرَ: اِهْتِدَاءَ وَمَعْمُودِيَّةَ شَخْصٍ أُمَمِيٍّ ٱسْمُهُ كَرْنِيليوس. فَحِينَ وَجَّهَ يَهوَه الرَّسُولَ بُطْرُسَ إِلَى هذَا الرَّجُلِ الخَائِفِ اللهَ، أَشَارَ إِلَى أَنَّ وَصِيَّةَ يَسُوعَ ‹بِتَلْمَذَةِ أُنَاسٍ مِنْ جَمِيعِ الأُمَمِ› لَا تَقْتَصِرُ عَلَى اليَهُودِ فِي شَتَّى البُلْدَانِ. (اعمال ١٠:٤٤، ٤٥) فَمَاذَا كَانَ رَدُّ فِعْلِ الَّذِينَ تَوَلَّوُا القِيَادَةَ؟ عِنْدَمَا أَدْرَكَ الرُّسُلُ وَالشُّيُوخُ فِي اليَهُودِيَّةِ أَنَّ البِشَارَةَ يَلْزَمُ إِيصَالُهَا إِلَى الذِينَ مِنَ الأُمَمِ، أَيْ غَيْرِ اليَهُودِ، ٱنْدَفَعُوا إِلَى تَمْجِيدِ اللهِ. (اعمال ١١:١، ١٨) فِي هذِهِ الأَثْنَاءِ، ٱسْتَمَرَّ عَمَلُ الكِرَازَةِ يُثْمِرُ بَيْنَ اليَهُودِ. فَبَعْدَ عِدَّةِ سَنَوَاتٍ، عَلَى الأَرْجَحِ نَحْوَ سَنَةِ ٥٨ بم، كَانَ هُنَالِكَ إِضَافَةً إِلَى المُؤْمِنِينَ الأُمَمِيِّينَ ‹عِدَّةُ أُلُوفٍ مِنَ اليَهُودِ المُؤْمِنِينَ›. — اعمال ٢١:٢٠.
٨ كَيْفَ تُؤَثِّرُ البِشَارَةُ فِي النَّاسِ؟
٨ رَغْمَ أَنَّ الزِّيَادَاتِ العَدَدِيَّةَ بَيْنَ مَسِيحِيِّي القَرْنِ الأَوَّلِ كَانَتْ رَائِعَةً، لَا نَنْسَ أَنَّ هذِهِ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ أَرْقَامٍ، بَلْ تُمَثِّلُ الأَشْخَاصَ الَّذِينَ ٱعْتَنَقُوا المَسِيحِيَّةَ. فَالرِّسَالَةُ الَّتِي سَمِعُوهَا كَانَتْ فَعَّالَةً. (عبرانيين ٤:١٢) وَقَدْ غَيَّرَتْ حَيَاةَ الَّذِينَ قَبِلُوهَا تَغْيِيرًا جَذْرِيًّا. فَصَارُوا يَحْيَوْنَ حَيَاةً طَاهِرَةً، لَبِسُوا الشَّخْصِيَّةَ الجَدِيدَةَ، وَتَصَالَحُوا مَعَ اللهِ. (افسس ٤:٢٢، ٢٣) اَلْيَوْمَ أَيْضًا، يَصِحُّ الأَمْرُ نَفْسُهُ. وَبِالإِضَافَةِ إِلَى ذلِكَ، فَإِنَّ كُلَّ الذِينَ يَقْبَلُونَ البِشَارَةَ لَدَيْهِمْ رَجَاءٌ رَائِعٌ بِالْعَيْشِ إِلَى الأَبَدِ. — يوحنا ٣:١٦.
عَامِلُونَ مَعَ اللهِ
٩ أَيُّ ٱمْتِيَازٍ أَدْرَكَ المَسِيحِيُّونَ الأَوَّلُونَ أَنَّهُمْ مُوكَلُونَ بِهِ؟
٩ لَمْ يَدَّعِ المَسِيحِيُّونَ الأَوَّلُونَ أَنَّ الفَضْلَ يَعُودُ إِلَيْهِمْ فِي مَا كَانَ يُنْجَزُ، بَلْ أَدْرَكُوا أَنَّ عَمَلَهُمْ كَخُدَّامٍ كَانَ ‹بِقُدْرَةِ الرُّوحِ القُدُسِ›. (روما ١٥:١٣، ١٩) فَيَهوَه هُوَ المَسْؤُولُ عَنِ النُّمُوِّ الرُّوحِيِّ. كَمَا عَرَفَ هؤُلَاءِ المَسِيحِيُّونَ أَنَّ لَدَيْهِمِ ٱمْتِيَازًا وَمَسْؤُولِيَّةً أَنْ يَكُونُوا ‹عَامِلِينَ مَعَ اللهِ›. (١ كورنثوس ٣:٦-٩) لِذلِكَ، ٱنْسِجَامًا مَعَ حَضِّ يَسُوعَ، ٱجْتَهَدُوا بِقُوَّةٍ فِي العَمَلِ المُعَيَّنِ لَهُمْ. — لوقا ١٣:٢٤.
١٠ أَيَّةُ جُهُودٍ بَذَلَهَا بَعْضُ المَسِيحِيِّينَ الأَوَّلِينَ لِتَقْدِيمِ شَهَادَةٍ لِجَمِيعِ الأُمَمِ؟
١٠ كَانَ بُولُسُ ‹رَسُولًا لِلْأُمَمِ›، لِذلِكَ سَافَرَ آلَافَ الكِيلُومِتْرَاتِ بَرًّا وَبَحْرًا، مُؤَسِّسًا جَمَاعَاتٍ عَدِيدَةً فِي اليُونَانِ وَفِي إِقْلِيمِ آسيَا الرُّومَانِيِّ. (روما ١١:١٣) كَمَا أَنَّهُ سَافَرَ إِلَى رُومَا، وَرُبَّمَا أَيْضًا إِلَى إِسْبَانيَا. وَفِي هذِهِ الأَثْنَاءِ، سَافَرَ بُطْرُسُ ‹المُؤْتَمَنُ عَلَى البِشَارَةِ لِلْمَخْتُونِينَ› فِي الِٱتِّجَاهِ الآخَرِ لِيَخْدُمَ فِي بَابِلَ، الَّتِي كَانَتْ آنَذَاكَ مَقَرًّا مُهِمًّا للدِّينِ اليَهُودِيِّ. (غلاطية ٢:٧-٩؛ ١ بطرس ٥:١٣) وَبَيْنَ الَّذِينَ ٱجْتَهَدُوا فِي عَمَلِ الرَّبِّ كَانَتْ هُنَالِكَ نِسَاءٌ مِثْلُ تريفينا وتريفوسا. وَثَمَّةَ ٱمْرَأَةٌ أُخْرَى أَيْضًا تُدْعَى برسيس يُقَالُ عَنْهَا إِنَّهَا «كَدَّتْ كَثِيرًا فِي ٱلرَّبِّ». — روما ١٦:١٢.
١١ كَيْفَ بَارَكَ يَهوَه جُهُودَ التَّلَامِيذِ؟
١١ وَقَدْ بَارَكَ يَهوَه بِسَخَاءٍ جُهُودَ هؤُلَاءِ الأَشْخَاصِ وَالعُمَّالِ الغَيُورِينَ الآخَرِينَ. فَبَعْدَ أَقَلَّ مِنْ ٣٠ سَنَةً مِنْ تَنَبُّؤِ يَسُوعَ بِأَنَّهُ سَتَجْرِي الشَّهَادَةُ لِجَمِيعِ الأُمَمِ، كَتَبَ بُولُسُ أَنَّ «ٱلْبِشَارَةَ . . . كُرِزَ بِهَا فِي كُلِّ ٱلْخَلِيقَةِ ٱلَّتِي تَحْتَ ٱلسَّمَاءِ». (كولوسي ١:٢٣) وَهَلْ أَتَتِ النِّهَايَةُ آنَذَاكَ؟ نَعَمْ، بِمَعْنًى مِنَ المَعَانِي. فَقَدْ أَتَتْ نِهَايَةُ نِظَامِ الأَشْيَاءِ اليَهُودِيِّ سَنَةَ ٧٠ بم حِينَ دَمَّرَتِ الْجُيُوشُ الرُّومَانِيَّةُ أُورُشَلِيمَ وَهَيْكَلَهَا. إِلَّا أَنَّ يَهوَه كَانَ فِي نِيَّتِهِ أَنْ تُقَدَّمَ شَهَادَةٌ أَعْظَمُ بِكَثِيرٍ قَبْلَ أَنْ يُنْهِيَ نِظَامَ أَشْيَاءِ الشَّيْطَانِ العَالَمِيَّ.
عَمَلُ الشَّهَادَةِ اليَوْمَ
١٢ كَيْفَ فَهِمَ تَلَامِيذُ الكِتَابِ المُقَدَّسِ الأَوَّلُونَ الوَصِيَّةَ بِالْكِرَازَةِ؟
١٢ فِي أَوَاخِرِ القَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ، أُعِيدَ تَأْسِيسُ العِبَادَةِ النَّقِيَّةِ بَعْدَ فَتْرَةٍ طَوِيلَةٍ مِنَ ٱلِٱرْتِدَادِ الدِّينِيِّ. فَتَلَامِيذُ الكِتَابِ المُقَدَّسِ، كَمَا كَانَ شُهُودُ يَهوَه مَعْرُوفِينَ آنَذَاكَ، فَهِمُوا بِوُضُوحٍ الوَصِيَّةَ بِتَلْمَذَةِ أُنَاسٍ فِي كُلِّ أَنْحَاءِ الأَرْضِ. (متى ٢٨:١٩، ٢٠) وَبِحُلُولِ سَنَةِ ١٩١٤، كَانَ هُنَالِكَ نَحْوُ ٥٬١٠٠ شَخْصٍ يَشْتَرِكُونَ فِي نَشَاطِ الكِرَازَةِ بِحَيْثُ بَلَغَتِ البِشَارَةُ ٦٨ بَلَدًا. غَيْرَ أَنَّ تَلَامِيذَ الكِتَابِ المُقَدَّسِ الأَوَّلِينَ هؤُلَاءِ لَمْ يَفْهَمُوا كَامِلًا مَغْزَى متى ٢٤:١٤. فَبِحُلُولِ أَوَاخِرِ القَرْنِ التَاسِعَ عَشَرَ، كَانَتْ جَمْعِيَّاتُ الكِتَابِ المُقَدَّسِ قَدْ تَرْجَمَتْ وَطَبَعَتِ الكِتَابَ المُقَدَّسَ الَّذِي يَحْتَوِي عَلَى البِشَارَةِ وَوَزَّعَتْهُ حَوْلَ العَالَمِ. لِذلِكَ ظَنَّ تَلَامِيذُ الكِتَابِ المُقَدَّسِ طَوَالَ عُقُودٍ أَنَّ الشَّهَادَةَ قَدْ أُعْطِيَتْ لِلْأُمَمِ.
١٣، ١٤ أَيُّ فَهْمٍ أَوْضَحَ لِمَشِيئَةِ اللهِ وَقَصْدِهِ أَوْرَدَتْهُ مَجَلَّةُ برج المراقبة سَنَةَ ١٩٢٨؟
١٣ وَلكِنْ تَدْرِيجِيًّا، مَنَحَ يَهوَه شَعْبَهُ فَهْمًا أَوْضَحَ لِمَشِيئَتِهِ وَقَصْدِهِ. (امثال ٤:١٨) قَالَتْ مَجَلَّةُ برج المراقبة، عدد ١ كانون الاول (ديسمبر) ١٩٢٨، بالانكليزية: «هَلْ يُمْكِنُنَا القَوْلُ إِنَّ تَوْزِيعَ الكِتَابِ المُقَدَّسِ تَمَّمَ عَمَلَ الكِرَازَةِ بِبِشَارَةِ المَلَكُوتِ المُنْبَأَ بِهِ؟ كَلَّا أَلْبَتَّةَ! فَرَغْمَ عَمَلِ التَّوْزِيعِ هذَا، لَا يَزَالُ مِنَ الضَّرُورِيِّ أَنْ يُصْدِرَ الفَرِيقُ الصَّغِيرُ مِنْ شُهُودِ اللهِ عَلَى الأَرْضِ مَطْبُوعَاتٍ تُوْضِحُ [قَصْدَ] اللهِ وَأَنْ يَزُورُوا البُيُوتَ حَيْثُ وُزِّعَتْ هذِهِ الكُتُبُ المُقَدَّسَةُ. وَإِلَّا فَلَنْ يَعْرِفَ النَّاسُ أَنَّ المَلَكُوتَ المَسِيَّانِيَّ تَأَسَّسَ فِي أَيَّامِنَا».
١٤ وَمَضَى هذَا العَدَدُ مِنْ برج المراقبة، قَائِلًا: «سَنَةَ ١٩٢٠، . . . أَحْرَزَ تَلَامِيذُ الكِتَابِ المُقَدَّسِ فَهْمًا صَحِيحًا لِنُبُوَّةِ الرَّبِّ فِي متى ٢٤:١٤. فَقَدْ أَدْرَكُوا آنَذَاكَ أَنَّ ‹هذِهِ البِشَارَةَ› الَّتِي كَانَ يَجِبُ الكِرَازَةُ بِهَا فِي كُلِّ العَالَمِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ الأُمَمِ لَمْ تَكُنْ بِشَارَةً عَنْ مَلَكُوتٍ عَتِيدٍ، بَلْ بِشَارَةً مَضْمُونُهَا أَنَّ المَلِكَ المَسِيَّانِيَّ قَدِ ٱبْتَدَأَ يَحْكُمُ عَلَى الأَرْضِ».
١٥ كَيْفَ يَتَوَسَّعُ عَمَلُ الشَّهَادَةِ مُنْذُ عِشْرِينَاتِ القَرْنِ العِشْرِينَ؟
١٥ وَلَمْ يَبْقَ هذَا ‹الفَرِيقُ الصَّغِيرُ مِنَ الشُّهُودِ› فِي عِشْرِينَاتِ القَرْنِ العِشْرِينَ صَغِيرًا. فَفِي العُقُودِ التَّالِيَةِ، حُدِّدَتْ هُوِيَّةُ «جَمْعٍ كَثِيرٍ» مِنَ ‹الخِرَافِ الأُخَرِ› وَٱبْتُدِئَ بِتَجْمِيعِهِ. (رؤيا ٧:٩؛ يوحنا ١٠:١٦) وَٱلْيَوْمَ، هُنَالِكَ ٦٬٦١٣٬٨٢٩ مُنَادِيًا بِالْبِشَارَةِ فِي ٢٣٥ بَلَدًا حَوْلَ الأَرْضِ. فَيَا لَهُ مِنْ إِتْمَامٍ رَائِعٍ لِلنُّبُوَّةِ! فَلَمْ يَسْبِقْ أَنْ كُرِزَ «بِبِشَارَةِ المَلَكُوتِ» عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ كَهذَا. وَلَمْ يَسْبِقْ أَنْ كَانَ هُنَالِكَ عَدَدٌ كَبِيرٌ كَهذَا مِنْ خُدَّامِ يَهوَه الأُمَنَاءِ عَلَى الأَرْضِ.
١٦ مَاذَا أُنْجِزَ خِلَالَ سَنَةِ الخِدْمَةِ المَاضِيَةِ؟ (انظر الجدول في الصفحات ٢٧-٣٠.)
١٦ وَخِلَالَ سَنَةِ الخِدْمَةِ ٢٠٠٥، كَانَ هذَا الحَشْدُ الكَبِيرُ مِنَ الشُّهُودِ مَشْغُولًا جِدًّا. فَقَدْ صَرَفُوا أَكْثَرَ مِنْ بلْيُونِ سَاعَةٍ فِي المُنَادَاةِ بِالْبِشَارَةِ فِي ٢٣٥ بَلَدًا. وَعَقَدُوا مَلَايِينَ الزِّيَارَاتِ المُكَرَّرَةِ، وَأَدَارُوا مَلَايِينَ دُرُوسِ الكِتَابِ المُقَدَّسِ. وَيَقُومُ بِهذَا العَمَلِ شُهُودُ يَهوَه الَّذِينَ يُضَحُّونَ بِوَقْتِهِمْ وَمَوَارِدِهِمْ لِإِخْبَارِ الآخَرِينَ بِكَلِمَةِ اللهِ. (متى ١٠:٨) وَيَسْتَمِرُّ يَهوَه بِوَاسِطَةِ رُوحِهِ القُدُسِ الفَعَّالِ فِي تَقْوِيَةِ خُدَّامِهِ لِإِتْمَامِ مَشِيئَتِهِ. — زكريا ٤:٦.
اَلِٱجْتِهَادُ فِي عَمَلِ الشَّهَادَةِ
١٧ كَيْفَ يَتَجَاوَبُ شَعْبُ يَهوَه مَعَ كَلِمَاتِ يَسُوعَ عَنِ الكِرَازَةِ بِالبِشَارَةِ؟
١٧ رَغْمَ مُرُورِ نَحْوِ ٢٬٠٠٠ سَنَةٍ مُنْذُ قَالَ يَسُوعُ إِنَّهُ سَيُكْرَزُ بِالبِشَارَةِ، لَمْ تَخْبُ غَيْرَةُ شَعْبِ اللهِ لِهذَا العَمَلِ. فَنَحْنُ نَعْرِفُ أَنَّهُ بِٱحْتِمَالِنَا فِي فِعْلِ مَا هُو حَسَنٌ، نَعْكِسُ الصِّفَاتِ الَّتِي يَتَحَلَّى بِهَا يَهوَه: اَلْمَحَبَّةَ، الرَّحْمَةَ، وَالصَّبْرَ. فَٱقْتِدَاءً بِهِ، نَحْنُ لَا نَرْغَبُ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدٌ بَلْ أَنْ يَتُوبَ النَّاسُ وَيَتَصَالَحُوا مَعَهُ. (٢ كورنثوس ٥:١٨-٢٠؛ ٢ بطرس ٣:٩) وَإِذْ يَتَّقِدُ شُهُودُ يَهوَه بِرُوحِ اللهِ، يَسْتَمِرُّونَ فِي المُنَادَاةِ بِالْبِشَارَةِ إِلَى أَقَاصِي الأَرْضِ. (روما ١٢:١١) نَتِيجَةً لِذلِكَ، يَقْبَلُ النَّاسُ حَوْلَ العَالَمِ الحَقَّ وَيُطِيعُونَ إِرْشَادَ يَهوَه الحُبِّيَّ. فَلْنَتَأَمَّلْ فِي مِثَالَيْنِ.
١٨، ١٩ أَيَّةُ ٱخْتِبَارَاتٍ يُمْكِنُكُمْ أَنْ تَرْوُوهَا تُظْهِرُ كَيْفَ تَجَاوَبَ البَعْضُ مَعَ البِشَارَةِ؟
١٨ كَانَ تشَارْلزُ مُزَارِعًا فِي غَرْبِيِّ كِينيا. وَقَدْ بَاعَ سَنَةَ ١٩٩٨ أَكْثَرَ مِنْ ٨٬٠٠٠ كيلوغرام مِنَ التَّبْغِ، فَمُنِحَ شَهَادَةً تُطْلِقُ عَلَيْهِ لَقَبَ ‹مُزَارِعُ التَّبْغِ الأَوَّلُ›. فِي ذلِكَ الوَقْتِ، ٱبْتَدَأَ يَدْرُسُ الكِتَابَ المُقَدَّسَ. وَسُرْعَانَ مَا أَدْرَكَ أَنَّ الشَّخْصَ الَّذِي يَعْمَل فِي إِنْتَاجِ التَّبْغِ يُخَالِفُ وَصِيَّةَ يَسُوعَ بِمَحَبَّةِ القَرِيبِ. (متى ٢٢:٣٩) وَحِينَ تَوَصَّلَ إِلَى ٱلِٱسْتِنْتَاجِ أَنَّ ‹مُزَارِعَ التَّبْغِ الأَوَّلَ› هُوَ فِي الوَاقِعِ ‹القَاتِلُ الأَوَّلُ›، رَشَّ نَبَاتَاتِ التَّبْغِ الَّتِي لَدَيْهِ بِالسُّمِّ، مِمَّا أَدَّى إِلَى تَلَفِهَا. بَعْدَ ذلِكَ، أَحْرَزَ تَقَدُّمًا وَٱنْتَذَرَ لِيَهوَه ثُمَّ ٱعْتَمَدَ. وَهُوَ الآنَ فَاتِحٌ عَادِيٌّ وَخَادِمٌ مُسَاعِدٌ.
١٩ لَا شَكَّ أَنَّ يَهوَه يُزَلْزِلُ الأُمَمَ بِوَاسِطَةِ عَمَلِ الشَّهَادَةِ العَالَمِيِّ، فَتَأْتِي نَفَائِسُ الأُمَمِ، أَيِ الأَشْخَاصُ الَّذِينَ يَعْتَنِقُونَ الحَقَّ. (حجاي ٢:٧) مَثَلًا، دَخَل بِيدرو الَّذِي يَعِيشُ فِي البُرْتُغَال مَعْهَدًا لِلَّاهُوتِ عِنْدَمَا كَانَ بِعُمْرِ ١٣ سَنَةً، وَذلِكَ بِهَدَفِ أَنْ يَصِيرَ مُرْسَلًا وَيُعَلِّمَ الكِتَابَ المُقَدَّسَ. وَلكِنْ بَعْدَ فَتْرَةٍ قَصِيرَةٍ، تَرَكَ مَعْهَدَ اللَّاهُوتِ لِأَنَّهُ نَادِرًا مَا تَعَلَّمَ الكِتَابَ المُقَدَّسَ فِي صُفُوفِهِ. بَعْدَ سِتِّ سَنَوَاتٍ، كَانَ بِيدرو يَدْرُسُ عِلْمَ النَّفْسِ فِي جَامِعَةٍ فِي لِشْبُونَة وَيَقْطُنُ مَعَ خَالَتِهِ، وَهِيَ وَاحِدَةٌ مِنْ شُهُودِ يَهوَه. فَشَجَّعَتْهُ عَلَى دَرْسِ الكِتَابِ المُقَدَّسِ. فِي تِلْكَ المَرْحَلَةِ، لَمْ يَكُنْ بِيدرو مُتَأَكِّدًا مِنْ وُجُودِ اللهِ وَعَجِزَ عَنِ ٱتِّخَاذِ القَرَارِ هَلْ يَدْرُسُ الكِتَابَ المُقَدَّسَ أَمْ لَا. فَعَرَضَ عَلَى أُسْتَاذِهِ فِي عِلْمِ النَّفْسِ مُشْكِلَةَ تَرَدُّدِهِ. فَأَخْبَرَهُ البرُوفِسُّورُ أَنَّ أَحَدَ مَبَادِئِ عِلْمِ النَّفْسِ يَقُولُ إِنَّ الَّذِينَ يَعْجَزُونَ عَنِ ٱتِّخَاذِ القَرَارَاتِ هُمْ أَشْخَاصٌ غَيْرُ نَاجِحِينَ فِي حَيَاتِهِمْ. إِذَّاكَ، صَمَّمَ بِيدرو أَنْ يَدْرُسَ الكِتَابَ المُقَدَّسَ. وَقَدِ ٱعْتَمَدَ مُؤَخَّرًا، وَهُوَ يُدِيرُ الآنَ دُرُوسًا فِي الكِتَابِ المُقَدَّسِ.
٢٠ لِمَاذَا يُفْرِحُنَا أَنْ تُقَدَّمَ الشَّهَادَةُ لِلْأُمَمِ عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ كَهذَا؟
٢٠ حَتَّى الآنَ، نَحْنُ لَا نَعْرِفُ إِلَى أَيِّ مَدًى سَتُقَدَّمُ الشَّهَادَةُ لِلْأُمَمِ وَلَا نَعْرِفُ اليَوْمَ وَالسَّاعَةَ لِمَجِيءِ النِّهَايَةِ. فَكُلُّ مَا نَعْرِفُهُ هُوَ أَنَّهَا وَشِيكَةٌ. وَيُفْرِحُنَا أَنْ تَكُونَ الكِرَازَةُ بِالبِشَارَةِ عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ كَهذَا إِحْدَى الدَّلَائِلِ الَّتِي تُشِيرُ أَنَّهُ عَمَّا قَرِيبٍ سَيَحُلُّ مَلَكُوتُ اللهِ مَكَانَ الحُكُومَاتِ البَشَرِيَّةِ. (دانيال ٢:٤٤) وَبِمُرُورِ كُلِّ سَنَةٍ، تُتَاحُ لِلْمَلَايِينِ فُرْصَةُ قُبُولِ البِشَارَةِ، وَهذَا مَا يَجْلُبُ المَجْدَ لِإِلهِنَا يَهوَه. فَلْنَعْقِدِ العَزْمَ أَنْ نَبْقَى أُمَنَاءَ وَأَنْ نَظَلَّ مَشْغُولِينَ مَعَ إِخْوَتِنَا حَوْلَ العَالَمِ فِي عَمَلِ الشَّهَادَةِ لِجَمِيعِ الأُمَمِ. فَبِذلِكَ، نُخَلِّصُ أَنْفُسَنَا وَالَّذِينَ يَسْمَعُونَنَا أَيْضًا. — ١ تيموثاوس ٤:١٦.
هَلْ تَذْكُرُونَ؟
• لِمَاذَا متى ٢٤:١٤ هِيَ نُبُوَّةٌ لَافِتَةٌ لِلنَّظَرِ؟
• أَيَّةُ جُهُودٍ بَذَلَهَا المَسِيحِيُّونَ الأَوَّلُونَ فِي الكِرَازَةِ، وَبِأَيَّةِ نَتَائِجَ؟
• كَيْفَ صَارَ تَلَامِيذُ الكِتَابِ المُقَدَّسِ يُدْرِكُونَ الحَاجَةَ إِلَى الشَّهَادَةِ لِجَمِيعِ الأُمَمِ؟
• مَاذَا يَلْفِتُ نَظَرَكُمْ شَخْصِيًّا عِنْدَمَا تَتَأَمَّلُونَ فِي نَشَاطِ شَعْبِ يَهوَه خِلَالَ سَنَةِ الخِدْمَةِ المَاضِيَةِ؟
[اسئلة الدرس]
[الجدول في الصفحات ٢٧-٣٠]
تقرير سنة الخدمة ٢٠٠٥ لشهود يهوه حول العالم
(انظر المجلد)
[الخريطة/الصور في الصفحة ٢٤]
سَافَرَ بُولُسُ آلَافَ الكِيلُومِتْرَات بَرًّا وَبَحْرًا لِيَكْرِزَ بِالبِشَارَةِ
[الصورة في الصفحة ٢٥]
وَجَّهَ يَهوَه بُطْرُسَ لِيَشْهَدَ لِكَرْنِيليوس وَعَائِلَتِهِ