هل تتبنى نظرة يهوه الى الامور المقدسة؟
هَلْ تَتَبَنَّى نَظْرَةَ يَهْوَه إِلَى ٱلْأُمُورِ ٱلْمُقَدَّسَةِ؟
‹اِنْتَبِهُوا لِئَلَّا يَكُونَ أَحَدٌ عَاهِرًا أَوْ غَيْرَ مُقَدِّرٍ لِلْأُمُورِ ٱلْمُقَدَّسَةِ›. — عبرانيين ١٢:١٥، ١٦.
١ أَيُّ مَوْقِفٍ سَائِدٍ لَا يَتَبَنَّاهُ خُدَّامُ يَهْوَه؟
يَتَضَاءَلُ ٱهْتِمَامُ ٱلْعَالَمِ عُمُومًا بِٱلْأُمُورِ ٱلْمُقَدَّسَةِ. فَقَدْ قَالَ عَالِمُ ٱلِٱجْتِمَاعِ ٱلْفَرَنْسِيُّ إِدْڠَار مُورَان: «كُلُّ ٱلْأُسُسِ ٱلَّتِي تَقُومُ عَلَيْهَا ٱلْأَخْلَاقُ — ٱللهُ، ٱلطَّبِيعَةُ، ٱلْوَطَنُ، ٱلتَّارِيخُ، ٱلْمَنْطِقُ — لَمْ تَعُدْ مِنَ ٱلْمُسَلَّمَاتِ. . . . اَلنَّاسُ يَنْتَقُونَ وَيَخْتَارُونَ قِيَمَهُمْ». وَهذَا يَعْكِسُ «رُوحَ ٱلْعَالَمِ»، أَوِ «ٱلرُّوحَ ٱلَّذِي يَعْمَلُ ٱلْآنَ فِي أَبْنَاءِ ٱلْعِصْيَانِ». (١ كورنثوس ٢:١٢؛ افسس ٢:٢) لكِنَّ ٱلَّذِينَ نَذَرُوا أَنْفُسَهُمْ لِيَهْوَه وَيُذْعِنُونَ طَوْعًا لِسُلْطَانِهِ ٱلشَّرْعِيِّ لَا يَتَبَنَّوْنَ هذَا ٱلْمَوْقِفَ ٱلْعَدِيمَ ٱلِٱحْتِرَامِ مِنَ ٱلْأُمُورِ ٱلْمُقَدَّسَةِ. (روما ١٢:١، ٢) فَخُدَّامُ ٱللهِ يُدْرِكُونَ ٱلدَّوْرَ ٱلْمُهِمَّ ٱلَّذِي تَلْعَبُهُ ٱلْقَدَاسَةُ فِي عِبَادَتِهِمْ لِيَهْوَه. فَأَيَّةُ أُمُورٍ فِي حَيَاتِنَا يَنْبَغِي أَنْ نَعْتَبِرَهَا مُقَدَّسَةً؟ سَتَسْتَعْرِضُ هذِهِ ٱلْمَقَالَةُ خَمْسَةَ أُمُورٍ مُقَدَّسَةٍ فِي نَظَرِ كُلِّ خُدَّامِ ٱللهِ. أَمَّا ٱلْمَقَالَةُ ٱلتَّالِيَةُ فَسَتُرَكِّزُ عَلَى قَدَاسَةِ ٱجْتِمَاعَاتِنَا ٱلْمَسِيحِيَّةِ. وَلكِنْ فِي ٱلْبِدَايَةِ يَنْبَغِي أَنْ نَعْرِفَ مَاذَا تَعْنِي كَلِمَةُ «قُدُّوسٌ».
٢، ٣ (أ) كَيْفَ تُشَدِّدُ ٱلْأَسْفَارُ ٱلْمُقَدَّسَةُ عَلَى قَدَاسَةِ يَهْوَه؟ (ب) كَيْفَ نُبَرْهِنُ أَنَّنَا نَعْتَبِرُ ٱسْمَ يَهْوَه مُقَدَّسًا؟
٢ بِحَسَبِ ٱللُّغَةِ ٱلْعِبْرَانِيَّةِ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ، تَنْقُلُ كَلِمَةُ «قُدُّوسٌ» فِكْرَةَ ٱلِٱنْفِصَالِ. وَفِي مَجَالِ ٱلْعِبَادَةِ، تَنْطَبِقُ هذِهِ ٱلْكَلِمَةُ عَلَى مَا جَرَى فَصْلُهُ عَنْ غَيْرِهِ بِحَيْثُ لَا يُسْتَعْمَلُ ٱسْتِعْمَالًا عَامًّا، أَوْ عَلَى مَا يُعْتَبَرُ مُقَدَّسًا. وَيَهْوَه هُوَ قُدُّوسٌ بِٱلْمَعْنَى ٱلْمُطْلَقِ. فَهُوَ يُدْعَى «ٱلْكُلِّيَّ ٱلْقَدَاسَةِ». (امثال ٩:١٠؛ ٣٠:٣) وَفِي إِسْرَائِيلَ ٱلْقَدِيمَةِ، كَانَ رَئِيسُ ٱلْكَهَنَةِ يَلْبَسُ عِمَامَةً يُثَبِّتُ عَلَيْهَا صَفِيحَةً مِنْ ذَهَبٍ تَحْمِلُ ٱلْعِبَارَةَ ٱلْمَنْقُوشَةَ ٱلتَّالِيَةَ: «اَلْقَدَاسَةُ لِيَهْوَهَ». (خروج ٢٨:٣٦، ٣٧) كَمَا أَنَّ ٱلْأَسْفَارَ ٱلْمُقَدَّسَةَ تَذْكُرُ أَنَّ ٱلْمَلَائِكَةَ ٱلْكَرُوبيمَ وَٱلسَّرَافِيمَ حَوْلَ عَرْشِ يَهْوَه يَهْتِفُونَ: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ يَهْوَهُ». (اشعيا ٦:٢، ٣؛ رؤيا ٤:٦-٨) وَهذَا ٱلتَّكْرَارُ يُشَدِّدُ أَنَّ يَهْوَه قُدُّوسٌ وَطَاهِرٌ وَنَقِيٌّ إِلَى أَقْصَى ٱلْحُدُودِ. فَهُوَ فِي ٱلْوَاقِعِ مَصْدَرُ كُلِّ قَدَاسَةٍ.
٣ وَٱسْمُ يَهْوَه هُوَ أَيْضًا مُقَدَّسٌ. رَنَّمَ صَاحِبُ ٱلْمَزْمُورِ: «لِيَحْمَدُوا ٱسْمَكَ. عَظِيمٌ وَمَخُوفٌ وَقُدُّوسٌ هُوَ». (مزمور ٩٩:٣) وَيَسُوعُ عَلَّمَنَا أَنْ نُصَلِّيَ: «أَبَانَا ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمٰوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ ٱسْمُكَ». (متى ٦:٩) كَمَا أَنَّ مَرْيَمَ أُمَّ يَسُوعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هَتَفَتْ قَائِلَةً: «تُعَظِّمُ نَفْسِي يَهْوَهَ . . . اَلْقَدِيرُ صَنَعَ لِي عَظَائِمَ، مُقَدَّسٌ ٱسْمُهُ». (لوقا ١:٤٦، ٤٩) فَكَخُدَّامٍ لِيَهْوَه، نَحْنُ نَعْتَبِرُ ٱسْمَهُ مُقَدَّسًا وَنَتَجَنَّبُ فِعْلَ أَيِّ شَيْءٍ يُمْكِنُ أَنْ يَجْلُبَ ٱلتَّعْيِيرَ عَلَى هذَا ٱلِٱسْمِ ٱلْقُدُّوسِ. عِلَاوَةً عَلَى ذلِكَ، نَحْنُ نَتَبَنَّى نَظْرَتَهُ إِلَى ٱلْقَدَاسَةِ، أَيْ أَنَّ ٱلْأُمُورَ ٱلَّتِي يَعْتَبِرُهَا يَهْوَه مُقَدَّسَةً هِيَ مُقَدَّسَةٌ فِي نَظَرِنَا. — عاموس ٥:١٤، ١٥.
لِمَاذَا نَحْتَرِمُ يَسُوعَ ٱحْتِرَامًا عَمِيقًا؟
٤ لِمَاذَا يَصِفُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ يَسُوعَ بِأَنَّهُ «قُدُّوسٌ»؟
٤ بِمَا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ‹ٱلْمَوْلُودُ ٱلْوَحِيدُ› لِلْإِلهِ ٱلْقُدُّوسِ يَهْوَه، فَهُوَ قُدُّوسٌ مُنْذُ خَلْقِهِ. (يوحنا ١:١٤؛ كولوسي ١:١٥؛ عبرانيين ١:١-٣) لِذلِكَ يُدْعَى «قُدُّوسَ ٱللهِ». (يوحنا ٦:٦٩) وَقَدْ بَقِيَ قُدُّوسًا عِنْدَمَا نُقِلَتْ حَيَاتُهُ مِنَ ٱلسَّمَاءِ إِلَى ٱلْأَرْضِ، لِأَنَّ مَرْيَمَ وَلَدَتْهُ بِقُوَّةِ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ. فَكَانَ ٱلْمَلَاكُ قَدْ قَالَ لَهَا: «رُوحٌ قُدُسٌ يَأْتِي عَلَيْكِ . . . يُدْعَى ٱلْمَوْلُودُ قُدُّوسًا، ٱبْنَ ٱللهِ». (لوقا ١:٣٥) وَفِي ٱلصَّلَاةِ إِلَى يَهْوَه، دَعَا ٱلْمَسِيحِيُّونَ فِي أُورُشَلِيمَ ٱبْنَ ٱللهِ مَرَّتَيْنِ «خَادِمَكَ ٱلْقُدُّوسَ يَسُوعَ». — اعمال ٤:٢٧، ٣٠.
٥ أَيَّةُ مُهِمَّةٍ مُقَدَّسَةٍ أَنْجَزَهَا يَسُوعُ وَهُوَ عَلَى ٱلْأَرْضِ، وَلِمَاذَا دَمُهُ كَرِيمٌ؟
٥ كَانَتْ لَدَى يَسُوعَ مُهِمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ لِيُنْجِزَهَا وَهُوَ عَلَى ٱلْأَرْضِ. فَعِنْدَ مَعْمُودِيَّتِهِ سَنَةَ ٢٩ بم، مُسِحَ كَرَئِيسِ كَهَنَةٍ فِي هَيْكَلِ يَهْوَه ٱلرُّوحِيِّ ٱلْعَظِيمِ. (لوقا ٣:٢١، ٢٢؛ عبرانيين ٧:٢٦؛ ٨:١، ٢) إِضَافَةً إِلَى ذلِكَ، كَانَ سَيَمُوتُ مَوْتًا فِدَائِيًّا. فَدَمُهُ ٱلْمَسْفُوكُ كَانَ سَيُزَوِّدُ ٱلْفِدْيَةَ ٱلَّتِي يُمْكِنُ لِلْبَشَرِ ٱلْخُطَاةِ أَنْ يَخْلُصُوا بِوَاسِطَتِهَا. (متى ٢٠:٢٨؛ عبرانيين ٩:١٤) بِسَبَبِ ذلِكَ، نَحْنُ نَعْتَبِرُ دَمَ يَسُوعَ مُقَدَّسًا، أَيْ ‹كَرِيمًا›. — ١ بطرس ١:١٩.
٦ مَا هُوَ مَوْقِفُنَا مِنَ ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ، وَلِمَاذَا؟
٦ كَتَبَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ، مُظْهِرًا أَنَّنَا نَحْتَرِمُ مَلِكَنَا وَرَئِيسَ كَهَنَتِنَا ٱلْمَسِيحَ يَسُوعَ كُلَّ ٱلِٱحْتِرَامِ: «رَفَّعَ ٱللهُ [ٱبْنَهُ] إِلَى مَرْكَزٍ أَعْلَى وَأَنْعَمَ عَلَيْهِ بِٱلِٱسْمِ ٱلَّذِي يَعْلُو كُلَّ ٱسْمٍ آخَرَ، لِكَيْ تَنْحَنِيَ بِٱسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي ٱلسَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى ٱلْأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ ٱلْأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ جَهْرًا كُلُّ لِسَانٍ بِأَنَّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ ٱللهِ ٱلْآبِ». (فيلبي ٢:٩-١١) وَنَحْنُ نُبَرْهِنُ أَنَّنَا نَتَبَنَّى نَظْرَةَ يَهْوَه إِلَى ٱلْأُمُورِ ٱلْمُقَدَّسَةِ بِٱلْإِذْعَانِ بِفَرَحٍ لِقَائِدِنَا وَمَلِكِنَا ٱلْحَاكِمِ ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ، رَأْسِ ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ. — متى ٢٣:١٠؛ كولوسي ١:١٨.
٧ كَيْفَ نُظْهِرُ ٱلْإِذْعَانَ لِلْمَسِيحِ؟
٧ يَشْمُلُ ٱلْإِذْعَانُ لِلْمَسِيحِ أَيْضًا إِظْهَارَ ٱلِٱحْتِرَامِ ٱلْوَاجِبِ لِلرِّجَالِ ٱلَّذِينَ يَسْتَخْدِمُهُمْ لِتَوَلِّي ٱلْقِيَادَةِ فِي ٱلْعَمَلِ ٱلَّذِي يُشْرِفُ عَلَيْهِ هُوَ ٱلْآنَ. فَيَجِبُ أَنْ نَعْتَرِفَ أَنَّ مَسْؤُولِيَّةَ ٱلْمَمْسُوحِينَ بِٱلرُّوحِ ٱلَّذِينَ يُؤَلِّفُونَ ٱلْهَيْئَةَ ٱلْحَاكِمَةَ وَٱلنُّظَّارِ ٱلَّذِينَ تُعَيِّنُهُمْ هذِهِ ٱلْهَيْئَةُ فِي ٱلْفُرُوعِ وَٱلْكُوَرِ وَٱلدَّوَائِرِ وَٱلْجَمَاعَاتِ هِيَ مَسْؤُولِيَّةٌ مُقَدَّسَةٌ. لِذلِكَ فَإِنَّ هذَا ٱلتَّرْتِيبَ يَقْتَضِي أَنْ نُظْهِرَ ٱلِٱحْتِرَامَ ٱلْعَمِيقَ وَٱلْإِذْعَانَ. — عبرانيين ١٣:٧، ١٧.
شَعْبٌ مُقَدَّسٌ
٨، ٩ (أ) كَيْفَ كَانَ ٱلْإِسْرَائِيلِيُّونَ شَعْبًا مُقَدَّسًا؟ (ب) كَيْفَ طَبَعَ يَهْوَه فِي أَذْهَانِ ٱلْإِسْرَائِيلِيِّينَ مَبْدَأَ ٱلْقَدَاسَةِ؟
٨ قَطَعَ يَهْوَه عَهْدًا مَعَ إِسْرَائِيلَ. وَبِفَضْلِ هذِهِ ٱلْعَلَاقَةِ نَالَتِ ٱلْأُمَّةُ ٱلْجَدِيدَةُ حُظْوَةً خُصُوصِيَّةً. فَقَدْ قُدِّسَتْ، أَوْ فُرِزَتْ. قَالَ لَهُمْ يَهْوَه: «تَكُونُونَ لِي قُدُّوسِينَ، لِأَنِّي أَنَا يَهْوَهَ قُدُّوسٌ، فَأُمَيِّزُكُمْ مِنَ ٱلشُّعُوبِ لِتَكُونُوا لِي». — لاويين ١٩:٢؛ ٢٠:٢٦.
٩ عِنْدَ تَأْسِيسِ أُمَّةِ إِسْرَائِيلَ، طَبَعَ يَهْوَه فِي أَذْهَانِ ٱلْإِسْرَائِيلِيِّينَ مَبْدَأَ ٱلْقَدَاسَةِ. فَكَانَ مُحَرَّمًا عَلَيْهِمْ تَحْتَ طَائِلَةِ ٱلْمَوْتِ أَنْ يَمَسُّوا ٱلْجَبَلَ حَيْثُ أُعْطِيَتِ ٱلْوَصَايَا ٱلْعَشْرُ. فَجَبَلُ سِينَاءَ كَانَ آنَذَاكَ يُعْتَبَرُ مُقَدَّسًا. (خروج ١٩:١٢، ٢٣) كَمَا ٱعْتُبِرَ ٱلْكَهَنُوتُ وَٱلْمَسْكَنُ وَعَتَادُهُ أُمُورًا مُقَدَّسَةً. (خروج ٣٠:٢٦-٣٠) فَمَا هُوَ ٱلْوَضْعُ فِي ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ؟
١٠، ١١ لِمَاذَا يُمْكِنُ ٱلْقَوْلُ إِنَّ ٱلْجَمَاعَةَ ٱلْمَسِيحِيَّةَ مِنَ ٱلْمَمْسُوحِينَ هِيَ مُقَدَّسَةٌ، وَكَيْفَ يُؤَثِّرُ ذلِكَ فِي ‹ٱلْخِرَافِ ٱلْأُخَرِ›؟
١٠ إِنَّ ٱلْجَمَاعَةَ ٱلْمَسِيحِيَّةَ مِنَ ٱلْمَمْسُوحِينَ هِيَ مُقَدَّسَةٌ فِي عَيْنَيْ يَهْوَه. (١ كورنثوس ١:٢) فَفَرِيقُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ بِكَامِلِهِ ٱلَّذِي يُوجَدُ عَلَى ٱلْأَرْضِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فِي أَيِّ زَمَنٍ يُشَبَّهُ بِهَيْكَلٍ مُقَدَّسٍ، وَلكِنْ لَيْسَ هَيْكَلَ يَهْوَه ٱلرُّوحِيَّ ٱلْعَظِيمَ نَفْسَهُ. وَيَهْوَه يَسْكُنُ هذَا ٱلْهَيْكَلَ ٱلْمُقَدَّسَ بِرُوحِهِ ٱلْقُدُسِ. كَتَبَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ: «فِي ٱتِّحَادٍ [بٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ] يَنْمُو كُلُّ ٱلْبِنَاءِ، وَهُوَ مُقْتَرِنٌ مَعًا بِٱنْسِجَامٍ، لِيَصِيرَ هَيْكَلًا مُقَدَّسًا لِيَهْوَهَ. وَفِي ٱتِّحَادٍ بِهِ تُبْنَوْنَ أَنْتُمْ أَيْضًا مَعًا لِتَصِيرُوا مَكَانًا لِسُكْنَى ٱللهِ بِٱلرُّوحِ». — افسس ٢:٢١، ٢٢؛ ١ بطرس ٢:٥، ٩.
١١ وَكَتَبَ بُولُسُ أَيْضًا إِلَى ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ: «أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ ٱللهِ، وَأَنَّ رُوحَ ٱللهِ يَسْكُنُ فِيكُمْ؟ . . . هَيْكَلُ ٱللهِ مُقَدَّسٌ، وَهُوَ أَنْتُمْ». (١ كورنثوس ٣:١٦، ١٧) فَيَهْوَه ‹يَسْكُنُ› بَيْنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ وَ ‹يَسِيرُ فِي وَسْطِهِمْ› بِوَاسِطَةِ رُوحِهِ. (٢ كورنثوس ٦:١٦) وَهُوَ يُرْشِدُ بِٱسْتِمْرَارٍ ‹عَبْدَهُ› ٱلْأَمِينَ. (متى ٢٤:٤٥-٤٧) وَ ‹ٱلْخِرَافُ ٱلْأُخَرُ› يُقَدِّرُونَ ٱمْتِيَازَهُمْ أَنْ يَكُونُوا مُقْتَرِنِينَ بِصَفِّ ٱلْهَيْكَلِ هذَا. — يوحنا ١٠:١٦؛ متى ٢٥:٣٧-٤٠.
أُمُورٌ مُقَدَّسَةٌ فِي حَيَاتِنَا ٱلْمَسِيحِيَّةِ
١٢ أَيُّ أَمْرَيْنِ هُمَا مُقَدَّسَانِ فِي حَيَاتِنَا، وَلِمَاذَا؟
١٢ لَا عَجَبَ أَنْ تُعْتَبَرَ أُمُورٌ كَثِيرَةٌ فِي حَيَاةِ ٱلْأَعْضَاءِ ٱلْمَمْسُوحِينَ مِنَ ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ وَفِي حَيَاةِ عُشَرَائِهِمْ أُمُورًا مُقَدَّسَةً. مَثَلًا، إِنَّ عَلَاقَتَنَا بِيَهْوَه هِيَ أَمْرٌ مُقَدَّسٌ. (١ اخبار الايام ٢٨:٩؛ مزمور ٣٦:٧) فَهذِهِ ٱلْعَلَاقَةُ بِإِلهِنَا يَهْوَه عَزِيزَةٌ جِدًّا عَلَيْنَا بِحَيْثُ إِنَّنَا لَا نَسْمَحُ لِأَيِّ شَيْءٍ أَوْ شَخْصٍ بِأَنْ يُقَوِّضَهَا. (٢ اخبار الايام ١٥:٢؛ يعقوب ٤:٧، ٨) وَتُسَاهِمُ ٱلصَّلَاةُ مُسَاهَمَةً فَعَّالَةً فِي مُحَافَظَتِنَا عَلَى عَلَاقَةٍ لَصِيقَةٍ بِيَهْوَه. فَٱلنَّبِيُّ دَانِيَالُ ٱعْتَبَرَ ٱلصَّلَاةَ أَمْرًا مُقَدَّسًا جِدًّا بِحَيْثُ أَنَّهُ ثَابَرَ بِأَمَانَةٍ عَلَى ٱتِّبَاعِ عَادَتِهِ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى يَهْوَه رَغْمَ أَنَّ حَيَاتَهُ كَانَتْ مُعَرَّضَةً لِلْخَطَرِ. (دانيال ٦:٧-١١) كَمَا أَنَّ «صَلَوَاتِ ٱلْقُدُّوسِينَ»، أَوِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ، تُشَبَّهُ بِٱلْبَخُورِ ٱلْمُسْتَخْدَمِ فِي ٱلْعِبَادَةِ فِي ٱلْهَيْكَلِ. (رؤيا ٥:٨؛ ٨:٣، ٤؛ لاويين ١٦:١٢، ١٣) وَيُشَدِّدُ هذَا ٱلتَّشْبِيهُ عَلَى قَدَاسَةِ ٱلصَّلَاةِ. فَمَا أَعْظَمَ ٱلِٱمْتِيَازَ أَنْ نَتَمَكَّنَ مِنْ مُخَاطَبَةِ سَيِّدِ ٱلْكَوْنِ! لِذلِكَ عَلَيْنَا حَتْمًا ٱعْتِبَارُ ٱلصَّلَاةِ أَمْرًا مُقَدَّسًا فِي حَيَاتِنَا.
١٣ أَيَّةُ قُوَّةٍ هِيَ أَمْرٌ مُقَدَّسٌ، وَكَيْفَ يَنْبَغِي أَنْ نَسْمَحَ لَهَا بِٱلتَّأْثِيرِ فِي حَيَاتِنَا؟
١٣ اَلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ هُوَ قُوَّةٌ تُؤَثِّرُ فِي حَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ وَعُشَرَائِهِمْ، وَهُمْ يَعْتَبِرُونَهُ بِٱلتَّأْكِيدِ أَمْرًا مُقَدَّسًا. وَهذَا ٱلرُّوحُ هُوَ قُوَّةُ يَهْوَه ٱلْفَعَّالَةُ. وَبِمَا أَنَّهُ يَعْمَلُ دَائِمًا بِٱنْسِجَامٍ مَعَ مَشِيئَةِ ٱلْإِلهِ ٱلْقُدُّوسِ، فَمِنَ ٱلْمُلَائِمِ أَنْ يُدْعَى «ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ» أَوْ «رُوحَ ٱلْقَدَاسَةِ». (يوحنا ١٤:٢٦؛ روما ١:٤) وَبِوَاسِطَةِ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ، يُزَوِّدُ يَهْوَه خُدَّامَهُ بِٱلْقُدْرَةِ عَلَى ٱلْكِرَازَةِ بِٱلْبِشَارَةِ. (اعمال ١:٨؛ ٤:٣١) وَهُوَ يُعْطِي رُوحَهُ «لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ حَاكِمًا»، ٱلَّذِينَ ‹يَسِيرُونَ بِٱلرُّوحِ› وَلَيْسَ حَسَبَ ٱلشَّهَوَاتِ ٱلْجَسَدِيَّةِ. (اعمال ٥:٣٢؛ غلاطية ٥:١٦، ٢٥؛ روما ٨:٥-٨) وَهذَا ٱلرُّوحُ ٱلْقَدِيرُ يُمَكِّنُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ مِنْ إِنْتَاجِ «ثَمَرِ ٱلرُّوحِ»، أَيِ ٱلصِّفَاتِ ٱلْحَسَنَةِ، وَ ‹ٱلتَّصَرُّفَاتِ ٱلْمُقَدَّسَةِ وَأَعْمَالِ ٱلتَّعَبُّدِ للهِ›. (غلاطية ٥:٢٢، ٢٣؛ ٢ بطرس ٣:١١) لِذلِكَ إِذَا كُنَّا نَعْتَبِرُ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ أَمْرًا مُقَدَّسًا، فَسَنَتَجَنَّبُ فِعْلَ أَيِّ شَيْءٍ يُمْكِنُ أَنْ يُحْزِنَهُ، أَوْ يُعِيقَ تَأْثِيرَهُ فِي حَيَاتِنَا. — افسس ٤:٣٠.
١٤ أَيُّ ٱمْتِيَازٍ يَعْتَبِرُهُ ٱلْمَمْسُوحُونَ أَمْرًا مُقَدَّسًا، وَكَيْفَ يُشَارِكُ ٱلْخِرَافُ ٱلْأُخَرُ فِي هذَا ٱلِٱمْتِيَازِ؟
١٤ إِنَّ ٱلِٱمْتِيَازَ أَنْ نَحْمِلَ ٱسْمَ ٱلْإِلهِ ٱلْقُدُّوسِ يَهْوَه وَأَنْ نَكُونَ شُهُودَهُ هُوَ أَمْرٌ آخَرُ نَعْتَبِرُهُ مُقَدَّسًا. (اشعيا ٤٣:١٠-١٢، ١٥) فَيَهْوَه قَدْ أَهَّلَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ ‹لِيَكُونوا خُدَّامًا لِعَهْدٍ جَدِيدٍ›. (٢ كورنثوس ٣:٥، ٦) لِذلِكَ فُوِّضَ إِلَيْهِمْ أَنْ يَكْرِزُوا «بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ» وَ ‹يُتَلْمِذُوا أُنَاسًا مِنْ جَمِيعِ ٱلْأُمَمِ›. (متى ٢٤:١٤؛ ٢٨:١٩، ٢٠) وَهُمْ يُتَمِّمُونَ بِأَمَانَةٍ هذَا ٱلتَّفْوِيضَ، وَمَلَايِينُ ٱلْأَشْخَاصِ ٱلْمُشَبَّهِينَ بِٱلْخِرَافِ يَتَجَاوَبُونَ مَعَهُمْ، قَائِلِينَ لَهُمْ مَجَازِيًّا: «نَذْهَبُ مَعَكُمْ لِأَنَّنَا سَمِعْنَا أَنَّ ٱللهَ مَعَكُمْ». (زكريا ٨:٢٣) وَبِمَعْنًى رُوحِيٍّ، يَخْدُمُ هؤُلَاءِ ٱلْأَشْخَاصُ بِفَرَحٍ ‹كَمُزَارِعِينَ وَكَرَّامِينَ› لَدَى «خُدَّامِ إِلٰهِنَا» ٱلْمَمْسُوحِينَ. وَهكَذَا، يُسَاعِدُ ٱلْخِرَافُ ٱلْأُخَرُ ٱلْمَمْسُوحِينَ مُسَاعَدَةً كَبِيرَةً عَلَى إِنْجَازِ خِدْمَتِهِمْ حَوْلَ ٱلْأَرْضِ. — اشعيا ٦١:٥، ٦.
١٥ أَيُّ عَمَلٍ ٱعْتَبَرَهُ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ مُقَدَّسًا، وَلِمَاذَا نَمْلِكُ ٱلنَّظْرَةَ نَفْسَهَا؟
١٥ إِنَّ ٱلْخِدْمَةَ ٱلْعَامَّةَ هِيَ أَمْرٌ مُقَدَّسٌ. وَأَحَدُ ٱلَّذِينَ ٱعْتَبَرُوهَا هكَذَا هُوَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ. فَقَدْ قَالَ عَنْ نَفْسِهِ إِنَّهُ «خَادِمٌ لِلْمَسِيحِ يَسُوعَ لَدَى ٱلْأُمَمِ» يَقُومُ «بِٱلْعَمَلِ ٱلْمُقَدَّسِ، إِعْلَانِ بِشَارَةِ ٱللهِ». (روما ١٥:١٦) وَعِنْدَمَا كَتَبَ إِلَى ٱلْمَسِيحِيِّينَ فِي كُورِنْثُوسَ، وَصَفَ خِدْمَتَهُ بِأَنَّهَا «كَنْزٌ». (٢ كورنثوس ٤:١، ٧) نَحْنُ أَيْضًا نَقُومُ بِخِدْمَةٍ عَامَّةٍ نُعَرِّفُ مِنْ خِلَالِهَا ٱلنَّاسَ «بِإِعْلَانَاتِ ٱللهِ ٱلْمُقَدَّسَةِ». (١ بطرس ٤:١١) لِذلِكَ سَوَاءٌ كُنَّا مِنَ ٱلْمَمْسُوحِينَ أَوْ مِنَ ٱلْخِرَافِ ٱلْأُخَرِ، نَحْنُ نَعْتَبِرُ ٱلِٱشْتِرَاكَ فِي عَمَلِ ٱلشَّهَادَةِ ٱمْتِيَازًا مُقَدَّسًا.
‹تَكْمِيلُ ٱلْقَدَاسَةِ فِي خَوْفِ ٱللهِ›
١٦ مَاذَا يُسَاعِدُنَا عَلَى تَجَنُّبِ ٱلصَّيْرُورَةِ أَشْخَاصًا ‹لَا يُقَدِّرُونَ ٱلْأُمُورَ ٱلْمُقَدَّسَةَ›؟
١٦ حَذَّرَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ رُفَقَاءَهُ ٱلْمَسِيحِيِّينَ مِنَ ٱلصَّيْرُورَةِ أَشْخَاصًا ‹لَا يُقَدِّرُونَ ٱلْأُمُورَ ٱلْمُقَدَّسَةَ›. بِٱلْمُقَابِلِ، نَصَحَهُمْ أَنْ ‹يَسْعَوْا فِي أَثَرِ ٱلْقَدَاسَةِ›، «مُنْتَبِهِينَ . . . لِئَلَّا يَنْبُتَ أَصْلٌ سَامٌّ وَيُسَبِّبَ ٱنْزِعَاجًا فَيَتَدَنَّسَ بِهِ كَثِيرُونَ». (عبرانيين ١٢:١٤-١٦) تُشِيرُ عِبَارَةُ «أَصْلٍ سَامٍّ» إِلَى ٱلْأَشْخَاصِ ٱلْقَلِيلِينَ فِي ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ ٱلَّذِينَ قَدْ يَنْتَقِدُونَ طَرِيقَةَ سَيْرِ ٱلْأُمُورِ. عَلَى سَبِيلِ ٱلْمِثَالِ، قَدْ لَا يُوَافِقُونَ يَهْوَه فِي رَأْيِهِ حَوْلَ قَدَاسَةِ ٱلزَّوَاجِ أَوْ ضَرُورَةِ ٱلْمُحَافَظَةِ عَلَى ٱلطَّهَارَةِ ٱلْأَدَبِيَّةِ. (١ تسالونيكي ٤:٣-٧؛ عبرانيين ١٣:٤) أَوْ رُبَّمَا يُشَارِكُونَ فِي أَحَادِيثَ تَنْشُرُ أَفْكَارَ ٱرْتِدَادٍ، ‹كَلَامٍ فَارِغٍ يَنْتَهِكُ مَا هُوَ مُقَدَّسٌ› يَتَفَوَّهُ بِهِ ٱلَّذِينَ ‹حَادُوا عَنِ ٱلْحَقِّ›. — ٢ تيموثاوس ٢:١٦-١٨.
١٧ لِمَاذَا ٱلْجُهْدُ ٱلْمُسْتَمِرُّ لَازِمٌ مِنْ جِهَةِ ٱلْمَمْسُوحِينَ لِيَعْكِسُوا نَظْرَةَ يَهْوَه إِلَى ٱلْقَدَاسَةِ؟
١٧ كَتَبَ بُولُسُ إِلَى إِخْوَتِهِ ٱلْمَمْسُوحِينَ: «أَيُّهَا ٱلْأَحِبَّاءُ، فَلْنُطَهِّرْ ذَوَاتِنَا مِنْ كُلِّ دَنَسِ ٱلْجَسَدِ وَٱلرُّوحِ، مُكَمِّلِينَ ٱلْقَدَاسَةَ فِي خَوْفِ ٱللهِ». (٢ كورنثوس ٧:١) تُظْهِرُ هذِهِ ٱلْعِبَارَةُ أَنَّ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ، أَيْ «مَنْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ ٱلدَّعْوَةِ ٱلسَّمَاوِيَّةِ»، يَجِبُ أَنْ يَبْذُلُوا جُهْدًا مُسْتَمِرًّا لِيُبَرْهِنُوا أَنَّهُمْ يَعْكِسُونَ نَظْرَةَ يَهْوَه إِلَى ٱلْقَدَاسَةِ فِي كُلِّ مَجَالَاتِ حَيَاتِهِمْ. (عبرانيين ٣:١) عَلَى نَحْوٍ مُمَاثِلٍ، حَضَّ ٱلرَّسُولُ بُطْرُسُ إِخْوَتَهُ ٱلْمَوْلُودِينَ مِنَ ٱلرُّوحِ: «كَأَوْلَادٍ طَائِعِينَ، كُفُّوا عَنْ مُشَاكَلَةِ ٱلشَّهَوَاتِ ٱلَّتِي كَانَتْ لَكُمْ سَابِقًا فِي جَهْلِكُمْ، وَلٰكِنْ عَلَى مِثَالِ ٱلْقُدُّوسِ ٱلَّذِي دَعَاكُمْ، صِيرُوا أَنْتُمْ أَيْضًا قُدُّوسِينَ فِي كُلِّ سُلُوكِكُمْ». — ١ بطرس ١:١٤، ١٥.
١٨، ١٩ (أ) كَيْفَ يُظْهِرُ أَفْرَادُ ‹ٱلْجَمْعِ ٱلْكَثِيرِ› أَنَّهُمْ يَتَبَنَّوْنَ نَظْرَةَ يَهْوَه إِلَى ٱلْأُمُورِ ٱلْمُقَدَّسَةِ؟ (ب) أَيُّ وَجْهٍ مُقَدَّسٍ آخَرَ مِنْ أَوْجُهِ حَيَاتِنَا ٱلْمَسِيحِيَّةِ سَنُنَاقِشُهُ فِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ؟
١٨ وَمَاذَا عَنْ أَفْرَادِ ‹ٱلْجَمْعِ ٱلْكَثِيرِ› ٱلَّذِينَ سَيَنْجُونَ مِنَ «ٱلضِّيقِ ٱلْعَظِيمِ»؟ هُمْ أَيْضًا يَجِبُ أَنْ يُبَرْهِنُوا أَنَّهُمْ يَتَبَنَّوْنَ نَظْرَةَ يَهْوَه إِلَى ٱلْأُمُورِ ٱلْمُقَدَّسَةِ. فَفِي سِفْرِ ٱلرُّؤْيَا، يُوصَفُونَ بِأَنَّهُمْ يُؤَدُّونَ لِيَهْوَهَ «خِدْمَةً مُقَدَّسَةً» فِي ٱلدَّارِ ٱلْأَرْضِيَّةِ لِهَيْكَلِهِ ٱلرُّوحِيِّ. فَقَدْ آمَنُوا بِذَبِيحَةِ ٱلْمَسِيحِ ٱلْفِدَائِيَّةِ، إِذْ إِنَّهُمْ مَجَازِيًّا «غَسَلُوا حُلَلَهُمْ وَبَيَّضُوهَا بِدَمِ ٱلْحَمَلِ». (رؤيا ٧:٩، ١٤، ١٥) وَهذَا مَا يَمْنَحُهُمْ مَوْقِفًا طَاهِرًا لَدَى يَهْوَه وَيَضَعُهُمْ تَحْتَ ٱلْتِزَامٍ أَنْ ‹يُطَهِّرُوا ذَوَاتِهِمْ مِنْ كُلِّ دَنَسِ ٱلْجَسَدِ وَٱلرُّوحِ، مُكَمِّلِينَ ٱلْقَدَاسَةَ فِي خَوْفِ ٱللهِ›.
١٩ إِنَّ أَحَدَ ٱلْأَوْجُهِ ٱلْمُهِمَّةِ مِنْ حَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ وَعُشَرَائِهِمْ هُوَ ٱلِٱجْتِمَاعُ مَعًا بِٱنْتِظَامٍ لِعِبَادَةِ يَهْوَه وَدَرْسِ كَلِمَتِهِ. وَيَهْوَه يَعْتَبِرُ تَجَمُّعَاتِ شَعْبِهِ أَمْرًا مُقَدَّسًا. لِذلِكَ سَنُنَاقِشُ فِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ كَيْفَ وَلِمَاذَا يَنْبَغِي أَنْ نَتَبَنَّى نَظْرَةَ يَهْوَه إِلَى ٱلْأُمُورِ ٱلْمُقَدَّسَةِ فِي هذَا ٱلْمَجَالِ ٱلْمُهِمِّ.
عَلَى سَبِيلِ ٱلْمُرَاجَعَةِ
• أَيَّةُ نَظْرَةٍ عَالَمِيَّةٍ لَا يَتَبَنَّاهَا خُدَّامُ يَهْوَه؟
• لِمَاذَا يَهْوَه هُوَ مَصْدَرُ كُلِّ مَا هُوَ قُدُّوسٌ؟
• كَيْفَ نُظْهِرُ أَنَّنَا نَحْتَرِمُ قَدَاسَةَ ٱلْمَسِيحِ؟
• أَيَّةُ أُمُورٍ فِي حَيَاتِنَا يَنْبَغِي أَنْ نَعْتَبِرَهَا مُقَدَّسَةً؟
[اسئلة الدرس]
[الصورة في الصفحة ٢٣]
فِي إِسْرَائِيلَ ٱلْقَدِيمَةِ، ٱعْتُبِرَ ٱلْكَهَنُوتُ وَٱلْمَسْكَنُ وَعَتَادُهُ أُمُورًا مُقَدَّسَةً
[الصورة في الصفحة ٢٤]
يُؤَلِّفُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْمَمْسُوحُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هَيْكَلًا مُقَدَّسًا
[الصورتان في الصفحة ٢٥]
اَلصَّلَاةُ وَٱلْخِدْمَةُ ٱلْعَامَّةُ هُمَا ٱمْتِيَازَانِ مُقَدَّسَانِ