كنت اخشى الموت،‏ اما الآن فأرجو ‹الحياة بوفرة›‏

كما رواه پييرو ڠاتّي

صوت هدير عميق يتصاعد شيئا فشيئا.‏ عويل صفارات الانذار يحث الناس المذعورين ان يختبئوا من الغارات الجوية.‏ دوي قنابل،‏ جلبة دمار،‏ وأزيز يصم الآذان.‏

هكذا كان الوضع في ميلانو بإيطاليا في ١٩٤٣/‏١٩٤٤ حين كنت شابا اخدم كجندي هناك.‏ وكثيرا ما أُمرت بتجميع اشلاء جثث يصعب التعرف اليها مطمورة تحت انقاض الملاجئ التي دمرتها الغارات الجوية.‏ الا ان موت الآخرين لم يكن فقط ما رأيته عن كثب.‏ فأحيانا لم يكن بيني وبين الموت سوى خطوة.‏ في لحظات كهذه،‏ كنت اصلي وأعد الله ان افعل مشيئته اذا نجوت من المجازر.‏

تبدَّد خوفي من الموت

ترعرعت في قرية ايطالية تبعد حوالي ١٠ كيلومترات عن كومو الواقعة على مقربة من الحدود السويسرية.‏ وقد عشت الاسى والخوف من الموت في سن مبكرة.‏ فالانفلونزا الاسبانية اودت بحياة اثنتين من اخواتي.‏ ثم توفيت امي،‏ لويدجا،‏ عام ١٩٣٠ وانا لا ازال في السادسة من عمري.‏ وبما انني تربيت على التعاليم الكاثوليكية،‏ كنت امارس الفرائض الدينية وأحضر القداس كل اسبوع.‏ غير ان خوفي من الموت لم يتبدد الا بعد سنوات عديدة في صالون حلاقة،‏ وليس في الكنيسة.‏

في سنة ١٩٤٤،‏ كانت الحرب العالمية الثانية تحصد اعدادا كبيرة من القتلى.‏ وكنت واحدا من عشرات آلاف الجنود الايطاليين الذين فرُّوا من منطقة الحرب الى سويسرا الحيادية.‏ لدى وصولنا،‏ وُزِّعنا على عدة مخيمات للاجئين.‏ فأُرسلت مع آخرين الى مخيم بالقرب من شتايناخ في الجانب الشمالي الشرقي للبلاد حيث نلنا مقدارا من الحرية.‏ وقد سكنت وعملت مدة شهر لدى حلاق في شتايناخ احتاج الى مساعدة وقتية في صالونه.‏ لكن هذه المدة كانت كافية كي التقي بشخص غيَّر حياتي.‏

وكان هذا الشخص زبونا لدى الحلاق اسمه أدولفو تِليني،‏ وهو شاهد ليهوه ايطالي يعيش في سويسرا.‏ ولا عجب انني لم اكن قد سمعت بهذه الفئة لأن عددهم آنذاك لم يتخطَّ ١٥٠ شاهدا في كل ايطاليا.‏ فنقل اليَّ أدولفو حقائق رائعة من الكتاب المقدس عن وعود الله بالسلام و ‹الحياة بوفرة›.‏ (‏يو ١٠:‏١٠؛‏ رؤ ٢١:‏٣،‏ ٤‏)‏ ففرحت كثيرا بفكرة مستقبل بلا حرب او موت.‏ وإثر عودتي الى المخيم،‏ اخبرت شابا ايطاليا يدعى جوزيپّيه توبيني بهذا الرجاء فتأثَّر هو ايضا بما سمعه.‏ وصار أدولفو وشهود آخرون يأتون بين الحين والآخر لزيارتنا في المخيم.‏

ذات يوم،‏ اصطحبني أدولفو الى أربون،‏ بلدة تبعد  عن شتايناخ مسافة ١٠ كيلومترات،‏ حيث كان فريق صغير من الشهود يعقدون الاجتماعات بالايطالية.‏ فأعجبني كثيرا ما سمعته حتى انني ذهبت سيرا الى ذلك المكان في الاسبوع التالي.‏ وفي وقت لاحق،‏ حضرت محفلا لشهود يهوه في قاعة المحافل في زوريخ.‏ فتأثرت جدا بعرض للصور المنزلقة التي تظهر اكوام الجثث في معسكرات الاعتقال.‏ وعلمت ان العديد من الشهود الالمان استُشهدوا في سبيل ايمانهم.‏ وفي المحفل عينه،‏ التقيت ماريّا پيتساتو التي كانت السلطات الايطالية الفاشية قد اصدرت حكما بسجنها مدة ١١ سنة بسبب نشاطها كشاهدة.‏

عندما وضعت الحرب اوزارها،‏ عدت الى ايطاليا وانضممت الى الجماعة الصغيرة في كومو.‏ صحيح انه لم يُعقد معي درس منتظم في الكتاب المقدس،‏ لكن الحقائق الجوهرية كانت واضحة في ذهني.‏ وقد تحدثت معي ماريّا پيتساتو،‏ التي انتمت الى تلك الجماعة ايضا،‏ عن الحاجة الى المعمودية المسيحية.‏ ثم دعتني لزيارة اخ ممسوح اسمه مارتشلّو مارتينِلّي يقطن في مدينة كاستيوني أنديڤينو في مقاطعة سوندريو.‏ وكان النظام الدكتاتوري قد حكم على هذا الاخ الامين بالسجن ١١ سنة.‏ فقطعت مسافة ٨٠ كيلومترا على دراجتي الهوائية لكي ازوره.‏

بعد ان استخدم مارتشلّو الكتاب المقدس لكي يشرح لي مطالب المعمودية،‏ صلينا واتجهنا نحو نهر آدّا حيث اعتمدت.‏ وكم كان هذا اليوم من ايلول (‏سبتمبر)‏ ١٩٤٦ مميزا!‏ ومن شدة حماستي لقراري ان اخدم يهوه وامتلاكي رجاء راسخا للمستقبل،‏ لم اصدِّق عند عودتي في المساء انني قدت دراجتي مسافة ١٦٠ كيلومترا.‏

وفي ايار (‏مايو)‏ ١٩٤٧،‏ عُقد اول محفل في ايطاليا بعد الحرب في مدينة ميلانو.‏ وقد بلغ عدد الحضور آنذاك نحو ٧٠٠ شخص،‏ بمن فيهم اولئك الذين نجوا من الاضطهاد الفاشي.‏ والامر الغريب هو ان جوزيپّيه توبيني،‏ الذي شهدت له في مخيم اللاجئين،‏ كان بين المعتمدين في المحفل رغم انه هو الذي القى خطاب المعمودية.‏

كما انني في ذلك المحفل حظيت بامتياز التعرف بالاخ ناثان نور من بيت ايل في بروكلين.‏ فشجعني وجوزيپّيه ان نكرِّس حياتنا لخدمة الله.‏ لذا،‏ قررت ان ابدأ بالخدمة كامل الوقت في غضون شهر.‏ ولدى عودتي الى البيت،‏ أعلنت قراري لأفراد عائلتي الذين حاولوا اقناعي بالعدول عنه.‏ لكنني كنت ثابت العزم.‏ وفي الشهر التالي،‏ باشرت الخدمة في بيت ايل في ميلانو حيث كان يخدم اربعة مرسلين هم:‏ جوزيپّيه (‏جوزيف)‏ رومانو وزوجته أنجِلينا،‏ وكارلو بينانتي وزوجته كوستانتسا.‏ وكان جوزيپّيه توبيني قد انضم اليهم للتو كعضو خامس في العائلة،‏ وكنت انا السادس.‏

بعد شهر في بيت ايل،‏ عُينت للخدمة كناظر دائرة،‏ اول ناظر ايطالي المولد في البلد.‏ وكان الاخ جورج فْريدْيانِللي،‏ اول مرسل اتى من الولايات المتحدة الى ايطاليا عام ١٩٤٦،‏ يخدم في العمل الجائل آنذاك.‏ فدربني لبضعة اسابيع ثم انطلقت وحدي في هذه المغامرة.‏ وما زلت اذكر بشكل بارز الجماعة الاولى التي زرتها،‏ جماعة فاينزا.‏ فحتى ذلك الوقت لم اكن قد القيت خطابا في جماعة!‏ رغم ذلك،‏ شجعت الحاضرين،‏ بمن فيهم احداث كثيرون،‏ على التفكير بالانخراط في الخدمة كامل الوقت.‏ ولاحقا،‏ نال بعض هؤلاء الاحداث مسؤوليات مهمة في الحقل الايطالي.‏

وكناظر جائل،‏ ابتدأت اعيش حياة مليئة بالمفاجآت والتغييرات والتحديات والافراح،‏ حياة حظيت فيها بمحبة الاخوة والاخوات الاعزاء.‏

الوضع الديني في ايطاليا بعد الحرب

دعني اصف لك الوضع الديني في ايطاليا في تلك الاثناء.‏ كانت الكنيسة الكاثوليكية مهيمنة بلا منازع.‏ ومع ان دستورا جديدا صار ساري المفعول منذ  سنة ١٩٤٨،‏ لم تُبطَل القوانين الفاشية التي تمنع الشهود من الكرازة بحرية الا في عام ١٩٥٦.‏ ونتيجة الضغط من قبل رجال الدين،‏ غالبا ما كانت تُعرقَل المحافل الدائرية.‏ بيد ان جهودهم باءت بفشل ذريع احيانا،‏ كما جرى سنة ١٩٤٨ في بلدة سولمونا الصغيرة الواقعة وسط ايطاليا.‏

فقد عُقد هذا المحفل في احد المسارح.‏ وفي صباح يوم الاحد،‏ كان المكان يعج بـ‍ ٢٬٠٠٠ شخص،‏ حضور كبير بالمقارنة مع عدد الناشرين في البلد الذي لم يناهز الـ‍ ٥٠٠.‏ وكنت انا عريف الفترة الصباحية.‏ وفي نهاية الخطاب العام،‏ الذي كان يلقيه جوزيپّيه رومانو،‏ قفز الى المنصة شاب لقنه كاهنان بين الحضور ما يلزم ان يفعله.‏ فراح يصيح بأعلى صوته بنيَّة التشويش.‏ فقلت له على الفور:‏ «اذا كان لديك ما تقوله،‏ فاستأجر لك قاعة وقُلْ ما يحلو لك».‏ وقد انزعج منه الحاضرون مطلقين تعابير الاستنكار التي طغت على صوته.‏ عندئذ،‏ نزل الشاب عن المنصة وتوارى عن الانظار.‏

في تلك الايام،‏ كان السفر مغامرة.‏ فتارة ذهبت سيرا على الاقدام من جماعة الى اخرى،‏ وتارة ركبت دراجتي.‏ وأحيانا استقللت القطار او سافرت على متن باصات عتيقة مكتظة بالركاب.‏ وفي بعض المناسبات،‏ نمتُ في اسطبل او مخزن للمعدات.‏ فبما انه لم يكن قد مر وقت طويل على انتهاء الحرب،‏ كان الايطاليون في معظمهم معوزين.‏ وكان الاخوة قليلين وفقراء.‏ رغم كل هذه الظروف المزرية،‏ عشت حياة رائعة في خدمة يهوه.‏

التدريب في جلعاد

سنة ١٩٥٠،‏ دعيت انا وجوزيپّيه توبيني لحضور الصف الـ‍ ١٦ لمدرسة جلعاد الارسالية.‏ فأدركت منذ البداية انني سألاقي صعوبة في تعلم اللغة الانكليزية.‏ ومع انني بذلت قصارى جهدي،‏ لم يكن الامر سهلا علي ابدا.‏ كما لزم ان نقرأ كامل الكتاب المقدس بالانكليزية.‏ لذلك،‏ كنت اتغيَّب احيانا عن الغداء لأتمرن على القراءة بصوت عال.‏ وأخيرا،‏ حان دوري لالقاء خطاب.‏ لا ازال اذكر تعليق الاستاذ وكأنه البارحة:‏ «ان ايماءاتك وحماستك ممتازة،‏ لكن لغتك الانكليزية غير مفهومة البتة!‏».‏ على الرغم من ذلك،‏ استطعت انهاء المقرر بنجاح.‏ وجرى تعييننا انا وجوزيپّيه في ايطاليا.‏ وبهذا التدريب،‏ صرنا كلانا مجهزين على نحو افضل لخدمة الاخوة.‏

في عام ١٩٥٥،‏ تزوجت من ليديا التي اعتمدت  قبل سبع سنين وصادف اني القيت خطاب معموديتها.‏ وكان والدها،‏ دومينيكو،‏ اخا عزيزا ساعد اولاده السبعة على اعتناق الحق مع انه اضطُهد تحت ظل النظام الفاشي وحُكم عليه بالنفي مدة ثلاث سنوات.‏ كما ان ليديا ناضلت في سبيل الحق.‏ فقد رُفعت عليها ثلاث دعاوى قضائية قبلما اعترفت السلطات بحقنا الشرعي في الكرازة من بيت الى بيت.‏ وبعد مرور ست سنوات على زواجنا،‏ رزقنا بطفلنا الاول بينيامينو.‏ ثم سنة ١٩٧٢،‏ ولد ابننا الثاني ماركو.‏ وكم يسرني انهما وعائلتيهما يخدمون يهوه بغيرة!‏

البقاء نشيطا في خدمة يهوه

لقد مررت باختبارات عديدة لا تُنسى خلال سني حياتي المفرحة في الخدمة.‏ على سبيل المثال،‏ في اوائل ثمانينات القرن العشرين،‏ كتب حميَّ رسالة الى رئيس جمهورية ايطاليا آنذاك ساندرو پِرتيني،‏ طالبا مقابلته بهدف تقديم الشهادة له.‏ فخلال النظام الدكتاتوري الفاشي،‏ كانا كلاهما قد نُفيا الى جزيرة ڤِنتوتِنيه حيث احتُجز كل من اعتُبر عدوا للنظام.‏ وحين جرت الموافقة على طلبه،‏ رافقته في الزيارة.‏ فاستقبلنا الرئيس استقبالا حارا،‏ امر لم نعتد عليه قبلا.‏ فقد رحب بحميَّ بحفاوة وعانقه.‏ بعدئذ،‏ تحدثنا معه عن معتقداتنا وقدمنا له بعض المطبوعات.‏

عام ١٩٩١،‏ تركت العمل الدائري عقب ٤٤ سنة قضيتها في زيارة الجماعات في كل انحاء ايطاليا.‏ ثم خدمت ٤ سنوات كناظر لقاعة المحافل،‏ حتى اضطرني مرض شديد المَّ بي الى تخفيف نشاطي.‏ لكنني لا ازال في الخدمة كامل الوقت بفضل نعمة يهوه.‏ وأنا احاول جاهدا ان اقوم بعمل الكرازة والتعليم،‏ كما انني اعقد بعض الدروس في الكتاب المقدس.‏ ولا يزال الاخوة يقولون انني القي خطابات مفعمة بالحماسة.‏ فكم انا ممتن ليهوه لأن نشاطي لم يخبُ رغم تقدمي في السن!‏

عندما كنت حدثا،‏ كان الخوف من الموت يستحوذ علي،‏ الا ان امتلاك المعرفة الدقيقة من الكتاب المقدس منحني رجاء اكيدا بالحياة الابدية،‏ ‹الحياة بوفرة› كما دعاها يسوع.‏ (‏يو ١٠:‏١٠‏)‏ فأنا الآن اتطلع بشوق الى حياة ملؤها السلام والامن والسعادة والبركات الجزيلة من يهوه.‏ فلنجلَّ خالقنا المحب الذي انعم علينا بامتياز حمل اسمه.‏ —‏ مز ٨٣:‏١٨‏.‏

‏[الخريطة في الصفحة ٢٢]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

سويسرا

بِرن

زوريخ

أربون

شتايناخ

ايطاليا

روما

كومو

ميلانو

نهر آدّا

كاستيوني أنديڤينو

فاينزا

سولمونا

ڤِنتوتِنيه

‏[الصورة في الصفحة ٢٢]‏

في طريقنا الى جلعاد

‏[الصورة في الصفحة ٢٢]‏

مع جوزيپّيه في جلعاد

‏[الصورة في الصفحة ٢٣]‏

يوم زفافنا

‏[الصورة في الصفحة ٢٣]‏

زوجتي العزيزة لا تزال الى جانبي منذ اكثر من ٥٥ سنة