‹اصنعوا هذا لذكري›
«شَكَرَ ثُمَّ كَسَرَ [ٱلرَّغِيفَ] وَقَالَ: ‹هٰذَا يُمَثِّلُ جَسَدِي ٱلَّذِي هُوَ مِنْ أَجْلِكُمْ. دَاوِمُوا عَلَى صُنْعِ هٰذَا لِذِكْرِي›». — ١ كو ١١:٢٤.
١، ٢ مَاذَا حَصَلَ قَبْلَ قِيَامِ يَسُوعَ بِرِحْلَتِهِ ٱلْأَخِيرَةِ إِلَى أُورُشَلِيمَ؟
يَرَى ٱلْمُرَاقِبُونَ فِي أُورُشَلِيمَ هِلَالَ ٱلْقَمَرِ، فَيُعْلِمُونَ ٱلسَّنْهَدْرِيمَ بِذٰلِكَ. وَٱلسَّنْهَدْرِيمُ بِدَوْرِهِ يُعْلِنُ بَدْءَ شَهْرٍ جَدِيدٍ، شَهْرِ نِيسَانَ. إِذَّاكَ، تُشْعَلُ ٱلنِّيرَانُ عَلَامَةً عَلَى ذٰلِكَ أَوْ يُرْسَلُ رُسُلٌ لِنَشْرِ ٱلْخَبَرِ. فَيَعْرِفُ رُسُلُ يَسُوعَ أَنَّ وَقْتَ ٱلِٱحْتِفَالِ بِٱلْفِصْحِ بَاتَ وَشِيكًا، وَيَسْتَنْتِجُونَ أَنَّ يَسُوعَ يُرِيدُ ٱلتَّوَجُّهَ نَحْوَ أُورُشَلِيمَ كَيْ يَصِلَ قَبْلَ ٱلْفِصْحِ.
٢ حَصَلَتْ هٰذِهِ ٱلْحَادِثَةُ حِينَ كَانَ يَسُوعُ وَرُسُلُهُ فِي بِيرْيَا (مِنْطَقَةٍ فِي عَبْرِ ٱلْأُرْدُنِّ) قَبْلَ رِحْلَتِهِ ٱلْأَخِيرَةِ إِلَى أُورُشَلِيمَ. (مت ١٩:١؛ ٢٠:
٣ لِمَ تَارِيخُ ٱلْفِصْحِ مُهِمٌّ فِي نَظَرِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ؟
٣ إِنَّ تَارِيخَ عَشَاءِ ٱلرَّبِّ، ٱلَّذِي يُوَافِقُ تَارِيخَ ٱلْفِصْحِ، سَيَكُونُ فِي ١٤ نَيْسَانَ (إِبْرِيل) ٢٠١٤ بَعْدَ غُرُوبِ ٱلشَّمْسِ. وَهٰذَا ٱلْيَوْمُ سَيَكُونُ مُمَيَّزًا لِجَمِيعِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْحَقِيقِيِّينَ وَٱلْأَشْخَاصِ ٱلْمُهْتَمِّينَ. لِمَاذَا؟ بِسَبَبِ مَا نَقْرَأُهُ فِي ١ كُورِنْثُوس ١١:
٤ (أ) أَيَّةُ أَسْئِلَةٍ قَدْ تَنْشَأُ عَنِ ٱلذِّكْرَى؟ (ب) كَيْفَ يُحَدَّدُ تَارِيخُ ٱلذِّكْرَى كُلَّ سَنَةٍ؟ (اُنْظُرِ ٱلْإِطَارَ «ذِكْرَى ٢٠١٤».)
٤ لَا رَيْبَ أَنَّكَ سَتَكُونُ حَاضِرًا فِي ٱلْمُنَاسَبَةِ ٱلْوَحِيدَةِ ٱلَّتِي أَوْصَى يَسُوعُ أَتْبَاعَهُ أَنْ يَحْتَفِلُوا بِهَا سَنَوِيًّا. لِذٰلِكَ، ٱسْأَلْ نَفْسَكَ مُسْبَقًا: ‹كَيْفَ أَتَهَيَّأُ لِهٰذِهِ ٱلْأُمْسِيَةِ؟ أَيُّ رَمْزَيْنِ سَيُسْتَخْدَمَانِ؟ مَاذَا سَيَحْدُثُ فِي هٰذِهِ ٱلْمُنَاسَبَةِ؟ وَأَيُّ مَعْنًى تَحْمِلُهُ ٱلْمُنَاسَبَةُ وَٱلرَّمْزَانِ لِي؟›.
رَمْزَا ٱلذِّكْرَى
٥ أَيُّ تَحْضِيرَاتٍ طَلَبَ يَسُوعُ مِنْ رَسُولَيْهِ أَنْ يَقُومَا بِهَا مِنْ أَجْلِ ٱلْفِصْحِ ٱلْأَخِيرِ؟
٥ حِينَ طَلَبَ يَسُوعُ مِنْ رَسُولَيْهِ أَنْ يُهَيِّئَا غُرْفَةً لِلِٱحْتِفَالِ بِٱلْفِصْحِ، لَمْ يَأْتِ عَلَى ذِكْرِ مَكَانٍ مُبَالَغٍ فِي تَزْوِيقِهِ، بَلْ أَرَادَ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ مُجَرَّدَ غُرْفَةٍ مُرِيحَةٍ وَنَظِيفَةٍ تَسَعُ عَدَدَ ٱلْمَدْعُوِّينَ. (اقرأ مرقس ١٤:
٦ (أ) مَاذَا قَالَ يَسُوعُ عَنِ ٱلْخُبْزِ بَعْدَ تَنَاوُلِ وَجْبَةِ ٱلْفِصْحِ؟ (ب) أَيُّ نَوْعٍ مِنَ ٱلْخُبْزِ يُسْتَخْدَمُ فِي ٱلذِّكْرَى؟
٦ كَانَ ٱلرَّسُولُ مَتَّى حَاضِرًا آنَذَاكَ وَكَتَبَ لَاحِقًا: «أَخَذَ يَسُوعُ رَغِيفًا، وَطَلَبَ بَرَكَةً ثُمَّ كَسَرَهُ وَأَعْطَى ٱلتَّلَامِيذَ، وَقَالَ: ‹خُذُوا كُلُوا›». (مت ٢٦:٢٦) كَانَ ‹ٱلرَّغِيفُ› خُبْزًا فَطِيرًا، كَمَا كَانَ يُسْتَخْدَمُ عَادَةً فِي ٱلْفِصْحِ. (خر ١٢:٨؛ تث ١٦:٣) وَكَانَ ٱلْخُبْزُ ٱلْفَطِيرُ يُصْنَعُ مِنْ دَقِيقِ ٱلْحِنْطَةِ وَٱلْمَاءِ، دُونَ إِضَافَةِ أَيِّ خَمِيرَةٍ أَوْ مِلْحٍ أَوْ تَوَابِلَ إِلَيْهِ. وَبِمَا أَنَّهُ كَانَ خَالِيًا مِنَ ٱلْخَمِيرَةِ، فَهُوَ لَمْ يَنْتَفِخْ، بَلْ كَانَ جَافًّا وَهَشًّا كَٱلْبَسْكَوِيت. وَٱلْيَوْمَ، يَطْلُبُ شُيُوخُ ٱلْجَمَاعَةِ قَبْلَ ٱلذِّكْرَى مِنْ أَحَدٍ أَنْ يَصْنَعَ هٰذَا ٱلْخُبْزَ مِنْ دَقِيقِ ٱلْحِنْطَةِ وَٱلْمَاءِ، وَيَطْهُوَهُ فِي مِقْلَاةٍ مَدْهُونَةٍ بِٱلزَّيْتِ. (إِذَا لَمْ يُوجَدْ دَقِيقُ ٱلْحِنْطَةِ، فَمِنَ ٱلْمُمْكِنِ صُنْعُهُ بِدَقِيقِ ٱلْأَرُزِّ، ٱلشَّعِيرِ، ٱلذُّرَةِ، أَوْ مَا يُشَابِهُهَا مِنَ ٱلْحُبُوبِ.) أَوْ يُمْكِنُ ٱسْتِخْدَامُ ٱلْخُبْزِ ٱلْفَطِيرِ ٱلْيَهُودِيِّ (ٱلْمَاتْزُوت) إِنْ لَمْ تَتَضَمَّنْ مُكَوِّنَاتُهُ ٱلْمَلْتَ أَوِ ٱلْبَيْضَ أَوِ ٱلْبَصَلَ.
٧ أَيُّ نَوْعٍ مِنَ ٱلْخَمْرِ تَحَدَّثَ عَنْهُ يَسُوعُ، وَأَيُّ نَوْعٍ مِنَ ٱلنَّبِيذِ يُمْكِنُ ٱسْتِخْدَامُهُ ٱلْيَوْمَ فِي ٱلذِّكْرَى؟
٧ تَابَعَ مَتَّى قَائِلًا: «أَخَذَ [يَسُوعُ] كَأْسًا وَشَكَرَ ثُمَّ أَعْطَاهُمْ، قَائِلًا: ‹اِشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ›». (مت ٢٦:
مَا يُمَثِّلُهُ رَمْزَا ٱلذِّكْرَى
٨ لِمَ يَهْتَمُّ ٱلْمَسِيحِيُّونَ بِمَعْنَى ٱلْخُبْزِ وَٱلْخَمْرِ؟
٨ أَوْضَحَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ أَنَّ مَسِيحِيِّينَ آخَرِينَ غَيْرَ ٱلرُّسُلِ يَنْبَغِي أَنْ يَحْتَفِلُوا بِعَشَاءِ ٱلرَّبِّ. فَقَدْ كَتَبَ إِلَى ٱلرُّفَقَاءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ فِي كُورِنْثُوسَ: «تَسَلَّمْتُ مِنَ ٱلرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضًا، أَنَّ ٱلرَّبَّ يَسُوعَ . . . أَخَذَ رَغِيفًا، وَشَكَرَ ثُمَّ كَسَرَهُ وَقَالَ: ‹هٰذَا يُمَثِّلُ جَسَدِي ٱلَّذِي هُوَ مِنْ أَجْلِكُمْ. دَاوِمُوا عَلَى صُنْعِ هٰذَا لِذِكْرِي›». (١ كو ١١:
٩ أَيُّ ٱعْتِقَادٍ خَاطِئٍ يَتَبَنَّاهُ ٱلْبَعْضُ بِشَأْنِ ٱلْخُبْزِ ٱلَّذِي ٱسْتَخْدَمَهُ يَسُوعُ؟
٩ يُشِيرُ بَعْضُ مُرْتَادِي ٱلْكَنِيسَةِ إِلَى أَنَّ يَسُوعَ قَالَ حَرْفِيًّا: ‹هٰذَا هُوَ جَسَدِي›. وَعَلَيْهِ، يَعْتَقِدُونَ أَنَّ ٱلْخُبْزَ تَحَوَّلَ عَجَائِبِيًّا إِلَى جَسَدِهِ. وَلٰكِنَّ هٰذَا يُنَاقِضُ ٱلْوَاقِعَ. * فَجَسَدُ يَسُوعَ كَانَ أَمَامَ ٱلرُّسُلِ ٱلْأُمَنَاءِ، وَكَذٰلِكَ ٱلْخُبْزُ ٱلْفَطِيرُ ٱلَّذِي كَانُوا سَيَتَنَاوَلُونَ مِنْهُ. فَمِنَ ٱلْوَاضِحِ أَنَّ يَسُوعَ كَانَ يَتَكَلَّمُ مَجَازِيًّا، كَمَا فَعَلَ فِي مَرَّاتٍ عَدِيدَةٍ أُخْرَى. — يو ٢:
١٠ مَاذَا يُمَثِّلُ ٱلْخُبْزُ ٱلَّذِي ٱسْتُخْدِمَ فِي عَشَاءِ ٱلرَّبِّ؟
١٠ إِنَّ ٱلْخُبْزَ ٱلَّذِي رَآهُ ٱلرُّسُلُ وَٱلَّذِي كَانُوا عَلَى وَشْكِ أَنْ يَتَنَاوَلُوهُ مَثَّلَ جَسَدَ يَسُوعَ. وَأَيُّ جَسَدٍ؟ فِي مَرْحَلَةٍ مِنَ ٱلْمَرَاحِلِ، ٱعْتَقَدَ خُدَّامُ ٱللهِ أَنَّ ٱلْخُبْزَ مَثَّلَ «جَسَدَ ٱلْمَسِيحِ»، أَيْ جَمَاعَةَ ٱلْمَمْسُوحِينَ، لِأَنَّ يَسُوعَ كَسَرَ ٱلْخُبْزَ فِي حِينِ أَنَّ أَيًّا مِنْ عِظَامِهِ لَمْ يَنْكَسِرْ. (اف ٤:١٢؛ رو ١٢:
١١، ١٢ (أ) مَاذَا قَالَ يَسُوعُ عَنِ ٱلْخَمْرِ؟ (ب) مَاذَا تُمَثِّلُ ٱلْخَمْرُ ٱلْمُسْتَخْدَمَةُ فِي عَشَاءِ ٱلرَّبِّ؟
١١ إِنَّ هٰذَا يُسَاعِدُنَا عَلَى فَهْمِ مَا قَالَهُ يَسُوعُ بَعْدَ ذٰلِكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ. نَقْرَأُ: «كَذٰلِكَ فَعَلَ بِٱلْكَأْسِ أَيْضًا، بَعْدَ أَنْ تَعَشَّى، قَائِلًا: ‹هٰذِهِ ٱلْكَأْسُ تُمَثِّلُ ٱلْعَهْدَ ٱلْجَدِيدَ بِدَمِي›». (١ كو ١١:٢٥) تَنْقُلُ تَرْجَمَاتٌ كَثِيرَةٌ هٰذِهِ ٱلْآيَةَ كَمَا تَنْقُلُهَا تَرْجَمَةُ فَانْدَايْك: «هٰذِهِ ٱلْكَأْسُ هِيَ ٱلْعَهْدُ ٱلْجَدِيدُ بِدَمِي». (إِبْرَازُ ٱلْخَطِّ مُضَافٌ.) فَهَلْ كَانَتِ ٱلْكَأْسُ ٱلَّتِي حَمَلَهَا يَسُوعُ هِيَ ٱلْعَهْدَ ٱلْجَدِيدَ؟ كَلَّا. فَكَلِمَةُ «ٱلْكَأْسِ» أَشَارَتْ إِلَى مَا كَانَ فِي دَاخِلِهَا: اَلخَمْرِ. وَقَدْ قَالَ يَسُوعُ إِنَّ ٱلْخَمْرَ مَثَّلَتْ دَمَهُ ٱلْمَسْفُوكَ.
١٢ فَفِي إِنْجِيلِ مَرْقُسَ، نَجِدُ كَلِمَاتِ يَسُوعَ ٱلتَّالِيَةَ: «هٰذِهِ تُمَثِّلُ ‹دَمِي ٱلَّذِي لِلْعَهْدِ›، ٱلَّذِي يُسْكَبُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ». (مر ١٤:٢٤) وَفِي مَتَّى نَقْرَأُ أَنَّ دَمَ يَسُوعَ كَانَ سَيُسْكَبُ «مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا». (مت ٢٦:٢٨) إِذًا، مِنَ ٱلْمُنَاسِبِ أَنْ تُمَثِّلَ ٱلْخَمْرُ ٱلْحَمْرَاءُ دَمَ يَسُوعَ. فَبِوَاسِطَةِ هٰذَا ٱلدَّمِ نَسْتَطِيعُ نَيْلَ ٱلْفِدَاءِ، «مَغْفِرَةِ زَلَّاتِنَا». — اقرأ افسس ١:٧.
تَنَاوَلَ ٱلرُّسُلُ مِنَ ٱلْخَمْرِ ٱلَّتِي مَثَّلَتْ دَمَ يَسُوعَ ٱلَّذِي لِلْعَهْدِ (اُنْظُرِ ٱلْفِقْرَتَيْنِ ١١، ١٢.)
إِحْيَاءُ ذِكْرَى مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ
١٣ كَيْفَ تُحْيَى ٱلذِّكْرَى ٱلسَّنَوِيَّةُ لِمَوْتِ ٱلْمَسِيحِ؟
١٣ إِذَا كُنْتَ سَتَحْضُرُ ٱلذِّكْرَى مَعَ شُهُودِ يَهْوَهَ لِلْمَرَّةِ ٱلْأُولَى، فَمَاذَا تَتَوَقَّعُ أَنْ تَرَى؟ سَيَكُونُ ٱلتَّجَمُّعُ عَلَى ٱلْأَغْلَبِ فِي مَكَانٍ نَظِيفٍ وَمُرَتَّبٍ، بِحَيْثُ يَتَمَكَّنُ ٱلْجَمِيعُ مِنَ ٱلشُّعُورِ بِٱلرَّاحَةِ وَٱلتَّمَتُّعِ بِٱلْمُنَاسَبَةِ. وَرُبَّمَا سَتَرَى بَعْضَ بَاقَاتِ ٱلزُّهُورِ، لٰكِنَّ ٱنْتِبَاهَكَ لَنْ تُشَتِّتَهُ ٱلزِّينَةُ ٱلْمُبَهْرَجَةُ أَوْ أَجْوَاءُ ٱلْحَفَلَاتِ. بَدَلًا مِنْ ذٰلِكَ، سَيُنَاقِشُ شَيْخٌ كُفُؤٌ بِوُضُوحٍ وَوَقَارٍ مَا يَقُولُهُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ عَنِ ٱلْمُنَاسَبَةِ. وَسَيُسَاعِدُ ٱلْجَمِيعَ عَلَى تَقْدِيرِ مَا فَعَلَهُ ٱلْمَسِيحُ لِأَجْلِنَا عِنْدَمَا قَدَّمَ نَفْسَهُ فِدْيَةً كَيْ نَسْتَطِيعَ نَيْلَ ٱلْحَيَاةِ. (اقرأ روما ٥:
١٤ أَيُّ رَجَاءَيْنِ سَيُنَاقِشُهُمَا ٱلْخَطِيبُ فِي خِطَابِ ٱلذِّكْرَى؟
١٤ إِنَّ ٱلرَّجَاءَ ٱلْأَوَّلَ هُوَ ٱلْحُكْمُ مَعَ ٱلْمَسِيحِ فِي ٱلسَّمٰوَاتِ، رَجَاءٌ سَيَحْصُلُ عَلَيْهِ عَدَدٌ صَغِيرٌ نِسْبِيًّا مِنْ أَتْبَاعِ ٱلْمَسِيحِ، مِثْلِ ٱلرُّسُلِ ٱلْأُمَنَاءِ. (لو ١٢:٣٢؛ ٢٢:
١٥، ١٦ أَيُّ إِجْرَاءٍ يَتَعَلَّقُ بِٱلْخُبْزِ يُتَّبَعُ خِلَالَ عَشَاءِ ٱلرَّبِّ؟
١٥ وَقُرَابَةَ نِهَايَةِ ٱلْخِطَابِ، سَيَذْكُرُ ٱلْخَطِيبُ أَنَّ ٱلْوَقْتَ قَدْ حَانَ لِلْقِيَامِ بِمَا أَوْصَى يَسُوعُ رُسُلَهُ بِهِ. فَكَمَا ذُكِرَ آنِفًا، سَيُسْتَخْدَمُ ٱلرَّمْزَانِ، ٱلْخُبْزُ ٱلْفَطِيرُ وَٱلْخَمْرُ ٱلْحَمْرَاءُ. وَسَيَكُونَانِ مَوْضُوعَيْنِ عَلَى طَاوِلَةٍ قَرِيبَةٍ مِنَ ٱلْخَطِيبِ. فَيَلْفِتُ نَظَرَ ٱلْحُضُورِ إِلَى رِوَايَةٍ مِنَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ تَتَحَدَّثُ عَمَّا قَالَهُ يَسُوعُ وَفَعَلَهُ حِينَ أَسَّسَ هٰذِهِ ٱلذِّكِرَى. مَثَلًا، قَدْ يَقْرَأُ رِوَايَةَ مَتَّى ٱلَّتِي تَقُولُ: «أَخَذَ يَسُوعُ رَغِيفًا، وَطَلَبَ بَرَكَةً ثُمَّ كَسَرَهُ وَأَعْطَى ٱلتَّلَامِيذَ، وَقَالَ: ‹خُذُوا كُلُوا. هٰذَا يُمَثِّلُ جَسَدِي›». (مت ٢٦:٢٦) فَقَدْ كَسَرَ يَسُوعُ ٱلْخُبْزَ ٱلْفَطِيرَ كَيْ يُمَرِّرَ بَعْضًا مِنْهُ إِلَى رُسُلِهِ ٱلْجَالِسِينَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. وَسَتَرَى فِي ٱلذِّكْرِى ٱلَّتِي سَنُحْيِيهَا فِي ١٤ نَيْسَانَ (إِبْرِيل) بَعْضَ ٱلْخُبْزِ ٱلْفَطِيرِ ٱلَّذِي كُسِّرَ إِلَى قِطَعٍ وَوُضِعَ فِي صَحْنٍ (أَوْ أَكْثَرَ).
١٦ وَسَيَكُونُ هُنَاكَ صُحُونٌ كَافِيَةٌ لِتُمَرَّرَ إِلَى كُلِّ ٱلْحَاضِرِينَ ضِمْنَ وَقْتٍ مَعْقُولٍ. وَلَنْ يُرَافِقَ ذٰلِكَ طُقُوسٌ خَاصَّةٌ. بَلْ سَتُقَدَّمُ صَلَاةٌ قَصِيرَةٌ تُمَرَّرُ مِنْ بَعْدِهَا ٱلصُّحُونُ بِطَرِيقَةٍ مُنَظَّمَةٍ، حَسْبَمَا تَرَاهُ كُلُّ جَمَاعَةٍ عَمَلِيًّا. وَأَقَلِّيَّةٌ (أَوْ لَا أَحَدَ رُبَّمَا) سَتَتَنَاوَلُ مِنَ ٱلْخُبْزِ، كَمَا كَانَتِ ٱلْحَالَةُ فِي مُعْظَمِ ٱلْجَمَاعَاتِ حِينَمَا مُرِّرَ ٱلْخُبْزُ فِي هٰذِهِ ٱلْمُنَاسَبَةِ عَامَ ٢٠١٣.
١٧ كَيْفَ يُتَّبَعُ أَثْنَاءَ ٱلذِّكْرَى تَرْتِيبُ يَسُوعَ ٱلَّذِي يَتَعَلَّقُ بِٱلْخَمْرِ؟
١٧ ثُمَّ سَيُحَوِّلُ ٱلْخَطِيبُ ٱنْتِبَاهَ ٱلْحُضُورِ إِلَى مَا وَصَفَهُ مَتَّى: «أَخَذَ [يَسُوعُ] كَأْسًا وَشَكَرَ ثُمَّ أَعْطَاهُمْ، قَائِلًا: ‹اِشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ؛ فَإِنَّ هٰذِهِ تُمَثِّلُ «دَمِي ٱلَّذِي لِلْعَهْدِ»، ٱلَّذِي يُسْكَبُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا›». (مت ٢٦:
١٨ لِمَ مِنَ ٱلْمُهِمِّ أَنْ نَحْضُرَ ٱلذِّكْرَى مَهْمَا كَانَ رَجَاؤُنَا؟
١٨ إِنَّ أَغْلَبَ ٱلْحَاضِرِينَ سَيَمْتَنِعُونَ بِٱحْتِرَامٍ عَنِ ٱلتَّنَاوُلِ مِنَ ٱلرَّمْزَيْنِ فِيمَا يُمَرَّرَانِ، لِأَنَّ يَسُوعَ أَشَارَ أَنَّ ٱلَّذِينَ سَيَمْلِكُونَ مَعَهُ فِي مَمْلَكَتِهِ ٱلسَّمَاوِيَّةِ هُمْ فَقَطْ مَنْ يَتَنَاوَلُونَ مِنْهُمَا. (اقرأ لوقا ٢٢:
١٩ مَاذَا يُمْكِنُكَ أَنْ تَفْعَلَ كَيْ تَسْتَعِدَّ لِعَشَاءِ ٱلرَّبِّ وَتَسْتَفِيدَ مِنْهُ؟
١٩ يَسْتَعِدُّ شُهُودُ يَهْوَهَ حَوْلَ ٱلْعَالَمِ لِهٰذَا ٱلِٱجْتِمَاعِ ٱلْخُصُوصِيِّ. فَسَنُشَارِكُ قَبْلَ أَسَابِيعَ فِي دَعْوَةِ أَكْبَرِ عَدَدٍ مُمْكِنٍ مِنَ ٱلْأَشْخَاصِ لِحُضُورِ هٰذِهِ ٱلْمُنَاسَبَةِ. كَمَا أَنَّ مُعْظَمَنَا سَيَقْرَأُ فِي ٱلْأَيَّامِ ٱلَّتِي تَسْبُقُ ٱلذِّكْرَى رِوَايَاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّتِي تَتَحَدَّثُ عَمَّا فَعَلَهُ يَسُوعُ وَعَمَّا حَصَلَ فِي ٱلْأَيَّامِ ٱلَّتِي سَبَقَتْ عَشَاءَ ٱلرَّبِّ سَنَةَ ٣٣ بم. هٰذَا وَإِنَّنَا سَنَكُونُ قَدْ رَتَّبْنَا أُمُورَنَا ٱلشَّخْصِيَّةَ كَيْ نَكُونَ حَاضِرِينَ. وَمِنَ ٱلْجَيِّدِ ٱلْوُصُولُ قَبْلَ وَقْتٍ كَافٍ مِنَ ٱلتَّرْنِيمَةِ ٱلِٱفْتِتَاحِيَّةِ وَٱلصَّلَاةِ كَيْ نُرَحِّبَ بِٱلضُّيُوفِ وَنَحْضُرَ كَامِلَ ٱلْبَرْنَامَجِ. وَسَنَسْتَفِيدُ جَمِيعًا، سَوَاءٌ أَكُنَّا أَفْرَادًا فِي ٱلْجَمَاعَةِ أَمْ ضُيُوفًا، إِذَا تَابَعْنَا فِي كُتُبِنَا ٱلْمُقَدَّسَةِ حِينَ يَقْرَأُ ٱلْخَطِيبُ ٱلْآيَاتِ وَيَشْرَحُهَا. وَأَهَمُّ مِنْ ذٰلِكَ كُلِّهِ، سَيُظْهِرُ حُضُورُنَا أَنَّنَا نُقَدِّرُ مِنْ صَمِيمِ قَلْبِنَا ذَبِيحَةَ يَسُوعَ وَأَنَّنَا نُطِيعُ وَصِيَّتَهُ: «دَاوِمُوا عَلَى صُنْعِ هٰذَا لِذِكْرِي». — ١ كو ١١:٢٤.
^ الفقرة 9 يَذْكُرُ ٱلْعَالِمُ ٱلْأَلْمَانِيُّ هَايْنْرِيخ مَايِر أَنَّ ٱلرُّسُلَ مَا كَانُوا لِيُفَكِّرُوا أَنَّهُمْ يَأْكُلُونَ جَسَدَ يَسُوعَ وَيَشْرَبُونَ دَمَهُ حَرْفِيًّا، لِأَنَّ «جَسَدَ يَسُوعَ كَانَ لَا يَزَالُ غَيْرَ مَكْسُورٍ (مَا يَزَالُ حَيًّا)». كَمَا قَالَ إِنَّ يَسُوعَ ٱسْتَخْدَمَ «كَلِمَاتٍ بَسِيطَةً» لِيَشْرَحَ مَعْنَى ٱلْخُبْزِ وَٱلْخَمْرِ وَإِنَّهُ لَمْ يُرِدْ أَنْ يُسِيءَ رُسُلُهُ فَهْمَهُ.
