النبوات المتعلقة بالمسيّا

على اساس ما كتبه اشعيا والانبياء الآخرون،‏ كانت الامة اليهودية تنتظر لوقت طويل مجيء المسيّا.‏ ففي ايام يسوع،‏ كان يهود كثيرون «في ترقُّب»،‏ منتظرين ظهور المسيّا الوشيك.‏ (‏لوقا ٣:‏١٥‏)‏ ومن الجدير بالذكر ان نبوات الكتاب المقدس تتضمن تفاصيل وافية عن حياة المسيّا.‏ وما من انسان كان بمقدوره ان ينبئ بحوادث كهذه او ان يجعلها تحصل مع يسوع.‏

تفاصيل عن ولادة المسيّا.‏ انبأ اشعيا ان المسيّا سيولد من عذراء.‏ وهذا ما حصل بالفعل.‏ فقد كتب الرسول متى بعدما وصف ظروف ولادة يسوع العجائبية:‏ «هذا كله حدث ليتم ما قيل من يهوه بنبيه القائل:‏ ‹ها إن العذراء تحمل وتلد ابنا›».‏ (‏متى ١:‏٢٢،‏ ٢٣؛‏ اشعيا ٧:‏١٤‏)‏ وأنبأ اشعيا  ايضا ان المسيح سيأتي من سلالة داود،‏ ذاكرا بالتحديد اسم يسى،‏ ابا داود.‏ وبالفعل،‏ تحدّر يسوع مباشرة من داود.‏ (‏متى ١:‏٦،‏ ١٦؛‏ لوقا ٣:‏٢٣،‏ ٣١،‏ ٣٢‏)‏ فقد قال الملاك جبرائيل لمريم ام يسوع قبل ولادته:‏ «يعطيه يهوه الله عرش داود ابيه».‏ ‏—‏ لوقا ١:‏٣٢،‏ ٣٣؛‏ اشعيا ١١:‏١-‏٥،‏ ١٠؛‏ روما ١٥:‏١٢‏.‏

تفاصيل عن حياة المسيّا.‏ بعدما صار يسوع رجلا راشدا،‏ دخل المجمع في الناصرة وقرأ بصوت عالٍ من نبوة اشعيا الكلمات التالية:‏ «روح يهوه علي،‏ لأنه مسحني لأبشر الفقراء».‏ ثم طبّق هذه النبوة على نفسه قائلا:‏ «اليوم تمت هذه الآية التي قد سمعتموها».‏ (‏لوقا ٤:‏١٧-‏٢١؛‏ اشعيا ٦١:‏١،‏ ٢‏)‏ وسبق اشعيا فأنبأ ايضا بأن يسوع سيتعامل مع الذين هم بحاجة الى الشفاء بلطف ووداعة وتواضع.‏ وهذا ما اثبته متى حين كتب:‏ «تبعه كثيرون فشفاهم جميعا،‏ لكنه أوصاهم بشدة ألا يظهروه،‏ ليتم ما قيل بإشعيا النبي .‏ .‏ .‏ ‹لا يخاصم ولا يصرخ .‏ .‏ .‏ قصبة مرضوضة لا يسحق›».‏ —‏ متى ٨:‏١٦،‏ ١٧؛‏ ١٢:‏١٠-‏٢١؛‏ اشعيا ٤٢:‏١-‏٤؛‏ ٥٣:‏٤،‏ ٥‏.‏

تفاصيل عن آلام المسيّا.‏ تنبأ اشعيا ان الاكثرية في اسرائيل لن يقبلوا المسيّا،‏ بل سيكون لهم «حجر عثرة».‏ (‏١ بطرس ٢:‏٦-‏٨؛‏ اشعيا ٨:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ وبالفعل،‏ رغم عجائب يسوع الكثيرة،‏ «لم يؤمن [الناس] به،‏ فتمت كلمة اشعيا النبي التي قالها:‏ ‹يا يهوه،‏ من آمن بما سمع منا؟‏›».‏ (‏يوحنا ١٢:‏٣٧،‏ ٣٨؛‏ اشعيا ٥٣:‏١‏)‏ وما ساهم في قلة الايمان التي اعرب عنها اليهود هو الاعتقاد الخاطئ الشائع ان المسيّا كان سيحرِّر فورا الامة من نير الحكم الروماني ويردّ مملكة داود على الارض.‏ ولأن يسوع عانى الآلام ومات،‏ لم يستطع معظم اليهود ان يقبلوه بصفته المسيّا.‏ ولكن في الواقع،‏ كان اشعيا قد تنبأ ان المسيّا سيقاسي الآلام قبل صيرورته ملكا.‏

ففي سفر اشعيا،‏ يوصف المسيّا انه يقول:‏ «أسلمت ظهري للضاربين .‏ .‏ .‏ ولم أستر وجهي عن الذل والبصق».‏ وقد اخبر متى ما حدث خلال محاكمة يسوع قائلا:‏ «بصقوا في وجهه ولكموه.‏ وآخرون لطموه على وجهه».‏ (‏اشعيا ٥٠:‏٦؛‏ متى ٢٦:‏٦٧‏)‏ كتب اشعيا ايضا:‏ «تذلل،‏ لكنه لم يفتح فاه».‏ وهذا ما حدث حين استجوب بيلاطس يسوع بشأن اتهامات اليهود.‏ فيسوع «لم يجبه ولا بكلمة،‏ حتى تعجب الحاكم كثيرا».‏ —‏ اشعيا ٥٣:‏٧؛‏ متى ٢٧:‏١٢-‏١٤؛‏ اعمال ٨:‏٢٨،‏ ٣٢-‏٣٥‏.‏

تفاصيل عن موت المسيّا.‏ غطت نبوة اشعيا مرحلة موت يسوع وما بعدها.‏ فقد انبأ:‏ «جُعل مع الاشرار قبره،‏ ومع الاغنياء عند موته».‏ (‏اشعيا ٥٣:‏٩‏)‏ فكيف تمت هذه النبوة المتناقضة ظاهريا؟‏ عندما مات يسوع،‏ عُلِّق على خشبة بين لصَّين.‏ (‏متى ٢٧:‏٣٨‏)‏ ولكن لاحقا،‏ جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف ووضع جسد يسوع في قبره الخاص المنقور حديثا في الصخر.‏ (‏متى ٢٧:‏٥٧-‏٦٠‏)‏ كما ان موت يسوع تمّم احد اهم اوجه نبوة اشعيا.‏ فقد قال عن المسيّا:‏ «خادمي البار بمعرفته يبرِّر كثيرين.‏  وذنوبهم هو يحملها».‏ وفعلا،‏ زوّد موته الفدية بغية ازالة عبء الخطية عن كاهل كل البشر الامناء.‏ —‏ اشعيا ٥٣:‏٨،‏ ١١؛‏ روما ٤:‏٢٥‏.‏

نبوات اكيدة الاتمام

لإثبات هوية المسيّا من الاسفار المقدسة،‏ اقتبس الرسل ويسوع نفسه من نبوة اشعيا اكثر مما اقتبسوا من ايّ سفر آخر في الكتاب المقدس.‏ غير ان سفر اشعيا لم يكن الوحيد الذي انبأ بالمستقبل.‏ فنبوات كثيرة اخرى في الاسفار العبرانية تتحدث عن يسوع وملكوته والامور الرائعة التي سينجزها الملكوت في المستقبل.‏ * (‏اعمال ٢٨:‏٢٣؛‏ رؤيا ١٩:‏١٠‏)‏ وإلى ايّ حد اكيد هو اتمام هذه النبوات؟‏ قال يسوع لمستمعيه اليهود:‏ «لا تظنوا اني جئت لأنقض الشريعة او الانبياء [اي الاسفار العبرانية].‏ ما جئت لأنقض،‏ بل لأتمم؛‏ فالحق اقول لكم ان زوال السماء والارض اقرب من ان يزول اصغر حرف او جزء من حرف من الشريعة ولا يكون الكل».‏ —‏ متى ٥:‏١٧،‏ ١٨‏.‏

وأشار يسوع ايضا الى نبوات من الكتاب المقدس تمت في ايامه او كانت ستتم لاحقا.‏ (‏دانيال ٩:‏٢٧؛‏ متى ١٥:‏٧-‏٩؛‏ ٢٤:‏١٥‏)‏ اضافة الى ذلك،‏ انبأ يسوع وتلاميذه انفسهم بحوادث مستقبلية،‏ بما فيها الحوادث التي نرى الكثير منها يحصل اليوم.‏ وستناقش المقالة التالية نبوات الكتاب المقدس هذه التي تتم الآن والتي ستتم في المستقبل.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصورة في الصفحة ٤]‏

‏«ها إن العذراء .‏ .‏ .‏ تلد ابنا»‏

‏[الصورة في الصفحة ٥]‏

‏«لم أستر وجهي عن الذل»‏