تشير القداسة الى الابتعاد عن كل ما هو دنس.‏ وتشتق الكلمة العبرانية المترجمة الى «قداسة» من تعبير يعني «فَرَز».‏ وعليه،‏ تنطبق هذه الكلمة على ما يُستعمَل استعمالا خصوصيًّا لأنه طاهر ونقي.‏

 واللّٰه قدوس الى اقصى الحدود.‏ يقول الكتاب المقدس:‏ «لا قدوس مثل يهوه».‏ a (‏١ صموئيل ٢:‏٢‏)‏ لذا يحق له ان يضع مقياس القداسة.‏

 وكل ما هو مرتبط باللّٰه ومخصَّص لعبادته يُعتبَر مقدسا.‏ مثلا،‏ يتحدث الكتاب المقدس عن:‏

•   اماكن مقدسة:‏ قال اللّٰه لموسى قرب العليقة المشتعلة:‏ «المكان الذي انت واقف فيه ارض مقدسة».‏ —‏ خروج ٣:‏٢-‏٥‏.‏

•   مناسبات مقدسة:‏ قديما،‏ عبد الاسرائيليون يهوه خلال اعياد موسمية دُعيت «محافل مقدسة».‏ —‏ لاويين ٢٣:‏٣٧‏.‏

•   اشياء مقدسة:‏ اعتُبرت الادوات المستخدمة في هيكل اورشليم قديما ‹عتادا مقدسا›.‏ (‏١ ملوك ٨:‏٤‏)‏ ومع انها استُعملت بطريقة خصوصية،‏ كانت عبادتها مرفوضة تماما.‏ b

 نعم.‏ يوصي اللّٰه المسيحيين:‏ «كونوا قدوسين،‏ لأني قدوس».‏ (‏١ بطرس ١:‏١٦‏)‏ طبعا،‏ لا يستطيع البشر الناقصون ابدا ان يبلغوا مقياس اللّٰه الكامل للقداسة.‏ إلا ان مَن يطيع الشرائع الالهية البارة يعتبره اللّٰه ‹مقدسا ومقبولا عنده›.‏ (‏روما ١٢:‏١‏)‏ وهذا الشخص يعرب عن القداسة بالقول والعمل.‏ فهو يتبع نصيحة الكتاب المقدس ان يكون ‹قدوسا في كل سلوكه›،‏ بما في ذلك ‹الامتناع عن العهارة›.‏ —‏ ١ بطرس ١:‏١٥؛‏ ١ تسالونيكي ٤:‏٣‏.‏

 نعم،‏ في حال تخلَّى عن عبادته للّٰه.‏ مثلا،‏ يخاطب الرسول بولس في سفر العبرانيين اخوة ‹قديسين›.‏ لكنَّه ينبِّههم قائلا:‏ «احترزوا .‏ .‏ .‏  لئلا ينشأ في احدكم قلب شرير عديم الايمان بالابتعاد عن اللّٰه الحي».‏ (‏عبرانيين ٣:‏١،‏ ١٢‏)‏ ففي هذه الحالة،‏ سيخسرون موقفهم الطاهر والمقدس امام اللّٰه.‏

 الفكرة الخاطئة:‏ العزوبة تقدِّس الشخص.‏

 الحقيقة:‏ يختار بعض المسيحيين ان يبقوا عزابا.‏ إلا ان العزوبة بحد ذاتها لا تمنحهم موقفا طاهرا ومقدسا امام اللّٰه.‏ طبعا،‏ يستطيع العزاب ان يركِّزوا كاملا على عبادة اللّٰه.‏ (‏١ كورنثوس ٧:‏٣٢-‏٣٤‏)‏ لكنَّ الكتاب المقدس يُظهِر ان المتزوجين ايضا يمكن ان يكونوا قدوسين.‏ حتى ان بطرس،‏ احد رسل يسوع،‏ كان متزوجا.‏ —‏ متى ٨:‏١٤؛‏ ١ كورنثوس ٩:‏٥‏.‏