МӘТТА 13:24—26 ајәләринә әсасән Иса Мәсиһ демишди: «Сәмави Падшаһлыг өз тарласында јахшы тохум әкмиш адама бәнзәјир. Адамлар јатанда онун дүшмәни ҝәлди, буғданын арасына алаг тохуму сәпиб ҝетди. Буғда ҹүҹәриб сүнбүл ҝәтирәндә алаг отлары да чыхды». Бәзи јазычылар бу мисалдакы һадисәнин реаллыгдан узаг олдуғуну иддиа едирләр, амма гәдим Ромаја аид рәсми сәнәдләр бу кими һалларын доғрулуғуну сүбут едир.

Бир Мүгәддәс Китаб лүғәтиндә јазылыб: «Гисас мәгсәдилә киминсә тарласына алаг оту сәпмәк Рома ганунларына ҝөрә ҹинајәт сајылырды. Бу ҹүр һалларла бағлы ганунун тәртиб едилмәси ҝөстәрир ки, бу һал Ромада ҝениш јајылмышды». Һүгугшүнас алим Алестер Кер гејд етмишди ки, ерамызын 533-ҹү илиндә Рома императору Јустиниан өзүнүн «Дигестләр» адлы әсәрини, јәни Рома ганунларынын вә Рома «классик» һүгугшүнасларынын әсәрләриндән парчаларын топлусуну чап етдирмишди (тәхминән б. е. 100—250-ҹи илләри). Бу әсәрә әсасән («Дигестләр» 9.2.27.14), һүгугшүнас Улпиан икинҹи әсрдә фәалијјәт ҝөстәрән Рома дөвләт мәмуру Селсин бахдығы бир иш барәдә јазмышды. Орада гејд олунур ки, бир нәфәр башгасынын тарласына алаг тохуму сәпир вә нәтиҹәдә бүтүн мәһсул тәләф олур. «Дигестләр»дә торпаг саһибинин вә ја иҹарәчисинин һүгугларындан сөһбәт ачылыр вә дејилир ки, онун ҹинајәткардан зәрәрин гаршылығыны тәләб етмәк һүгугу вар иди.

Рома Империјасында бу ҹүр ҹинајәт һалларынын олмасы сүбут едир ки, Исанын чәкдији мәсәлдәки һадисә реаллыға ујғундур.