“An Tataramon ni Jehova Padagos na Nagtalubo”
“An Tataramon ni Jehova Padagos na Nagtalubo”
“Isinusugo nia an saiyang kasabihan sa daga; marikas na minadalagan an saiyang tataramon.”—SALMO 147:15.
1, 2. Anong asignasyon an itinao ni Jesus sa saiyang mga disipulo, asin ano an kalabot dian?
AN SARO sa pinakamakangangalas na mga hula sa Biblia manonompongan sa Gibo 1:8. Kan madali na siang sumakat sa langit, sinabihan ni Jesus an saiyang fiel na mga parasunod: “Kamo mag-aako nin kapangyarihan kun dumatong na sa saindo an banal na espiritu, asin kamo magigin mga saksi ko . . . sagkod sa kaporoporohi kan daga.” Magigin nanggad dakulaon na gibohon ini!
2 An pagbalangibog kan tataramon nin Dios sa bilog na daga sierto nanggad na nagin garo nakapanluluya sa boot na asignasyon para sa nagkapirang disipulong idto na nag-ako kaiyan. Estudyare an kalabot dian. Kaipuhan na tabangan ninda an mga tawo na makasabot kan maogmang bareta kan Kahadean nin Dios. (Mateo 24:14) An pagpatotoo ki Jesus nagkaipo man na ihiras sa iba an saiyang mapuersang mga katokdoan asin ipaliwanag an saiyang kabtang sa katuyohan ni Jehova. Apuera kaini, kabale sa gibohon an paggibo nin mga disipulo sa mga tawo dangan pagbautismo sa sainda. Asin kaipuhan na gibohon ini sa bilog na kinaban!—Mateo 28:19, 20.
3. Ano an sinierto ni Jesus sa saiyang mga parasunod, asin ano an nagin reaksion ninda sa ipinagigibo sa sainda?
3 Minsan siring, sinierto ni Jesus sa saiyang mga parasunod na mapapasainda an banal na espiritu sa paghaman kan ipinagigibo nia sa sainda. Sa siring, sa ibong kan kadakulaan kan asignasyon saka kan daing ontok asin madahas na mga paghihingoa kan mga paratumang na patunongon sinda, mapangganang nagibo kan enot na mga disipulo ni Jesus an ipinagboot nia. Iyan sarong aktuwal na pangyayari na dai puedeng deharan.
4. Paano nahayag an pagkamoot nin Dios sa sugo na maghulit asin magtokdo sa iba?
4 An pambilog na kinaban na kampanya nin paghuhulit asin pagtotokdo sarong kapahayagan kan pagkamoot nin Dios sa mga dai nakamimidbid sa saiya. Nagtao iyan sa sainda nin oportunidad na rumani ki Jehova asin akoon an kapatawadan nin mga kasalan. (Gibo 26:18) An sugo na maghulit asin magtokdo naghayag man kan pagkamoot nin Dios sa mga nagdadara kan mensahe, huling nagtogot iyan sa sainda na ipahayag an saindang debosyon ki Jehova asin ipaheling an saindang pagkamoot sa kapwa tawo. (Mateo 22:37-39) Pinahalagahan na marhay ni apostol Pablo an Kristianong ministeryo kaya inapod nia iyan na “kayamanan.”—2 Corinto 4:7.
5. (a) Saen niato manonompongan an pinakamasasarigan na kasaysayan kan enot na mga Kristiano, asin anong pagtalubo an ilinaladawan dian? (b) Taano ta makahulogan an libro nin Mga Gibo para sa mga lingkod nin Dios ngonyan?
5 An pinakamasasarigan na kasaysayan kan aktibidad na paghuhulit kan enot na mga Kristiano manonompongan sa ipinasabong na libro nin Mga Gibo, na isinurat ni disipulo Lucas. Saro iyan na rekord nin makangangalas asin marikas na pagtalubo. An pagtalubo na ini sa kaaraman dapit sa Tataramon nin Dios nagpapagirumdom sa sato kan Salmo 147:15, na nagsasabi: “Isinusugo [ni Jehova] an saiyang kasabihan sa daga; marikas na minadalagan an saiyang tataramon.” An kasaysayan kan enot na mga Kristiano, na tinawan nin puersa kan banal na espiritu, pareho nakaoogma asin makahulogan na marhay para sa sato ngonyan. An Mga Saksi ni Jehova naghuhulit asin naggigibo man nin mga disipulo, sanang sa mas dakulang sokol. May inaatubang man kitang mga problema na kapareho kaidtong inatubang kan mga Kristiano kan enot na siglo. Mantang ineestudyaran ta kun paano binendisyonan asin tinawan ni Jehova nin puersa an enot na mga Kristiano, napapakosog an satong pagtubod sa saiyang pagsuportar.
Pagtalubo sa Kabilangan nin mga Disipulo
6. Anong frase may labot sa pagtalubo an tolong beses na minalataw sa libro nin Mga Gibo, asin nanonongod iyan sa ano?
6 An sarong paagi nin pagsiyasat sa kaotoban kan Gibo 1:8 iyo an pag-estudyar sa pananaram na “an tataramon ni Jehova padagos na nagtalubo,” sarong frase na minalataw, na may sadit na mga pagkakalaen, nin tolong beses sana sa Biblia asin iyan gabos manonompongan sa libro nin Mga Gibo. (Gibo 6:7; 12:24; 19:20) “An tataramon ni Jehova,” o “an tataramon nin Dios,” sa mga tekstong ini nanonongod sa maogmang bareta—an nakapupukaw sa boot na mensahe nin banal na katotoohan, sarong buhay, mapuersang mensahe na buminago sa buhay kan mga uminako kaiyan.—Hebreo 4:12.
7. Sa ano konektado an pagtalubo kan tataramon nin Dios sa Gibo 6:7, asin ano an nangyari kan aldaw nin Pentecostes 33 C.E.?
7 An enot na pagkasambit kan pagtalubo kan tataramon nin Dios minalataw sa Gibo 6:7. Mababasa ta dian: “Bilang resulta an tataramon nin Dios padagos na nagtalubo, asin an kabilangan kan mga disipulo padagos na nagdakol na marhay sa Jerusalem; asin an dakulang kadaklan nin mga saserdote nagpoon na magin makinuyog sa pagtubod.” Digdi, an pagtalubo konektado sa pagdakol nin mga disipulo. Bago kaini, kan aldaw nin Pentecostes 33 C.E., an banal na espiritu nin Dios ibinubo sa mga 120 disipulo na nagkatiripon sa sarong kuarto sa itaas. Dangan nagtao si apostol Pedro nin nakapupukaw sa boot na pahayag, asin sa mga naghinanyog, mga 3,000 an nagturubod kan mismong aldaw na idto. Siertong nagkaigwa nanggad nin pagkariribok mantang an rinibong tawo nagduduruman sa danaw-danaw o mga danaw-danaw sa laog asin sa palibot kan Jerusalem tanganing bautismohan sa ngaran ni Jesus, an tawong ipinako bilang kriminal mga 50 aldaw na an nakaagi!—Gibo 2:41.
8. Paano nagdakol an mga disipulo kan mga taon kasunod kan Pentecostes 33 C.E.?
8 Siempre, kapinonan sana idto. Daing nangyari sa padagos na paghihingoa kan Judiong mga namomoon sa relihion na paontokon an paghuhulit. Sa pagkasudya kan mawot kan mga namomoon na idto, ‘padagos na idinudugang ni Jehova aroaldaw sa mga disipulo an mga naliligtas.’ (Gibo 2:47) Dai nahaloy, “an kabilangan kan mga lalaki nagin mga limang ribo.” Pakatapos kaiyan, “an mga nagturubod sa Kagurangnan padagos na nakakadagdag, mga kadaklan nin mga lalaki sagkod babae.” (Gibo 4:4; 5:14) Dapit sa sarong panahon kan huri, mababasa ta: “Sa katotoohan, an kongregasyon sa bilog na Judea asin Galilea patin Samaria luminaog sa panahon nin katoninongan, na pinapakosog; asin mantang iyan naglalakaw sa pagkatakot ki Jehova asin sa pagranga kan banal na espiritu padagos iyan na nagdakol.” (Gibo 9:31) Pakaagi nin pirang taon, posibleng kan mga 58 C.E., nasambitan an ‘pirang ribo nin nagturubod.’ (Gibo 21:20) Kan panahon na iyan, dakol na man an nagtuturubod na Hentil.
9. Paano nindo ilaladawan an enot na mga Kristiano?
9 An pagtalubo na ini sa kabilangan sa kadaklan resulta nin pagkakombertir. Bago pa sana an relihion—alagad aktibo iyan na marhay. Bako nanggad na daing ganang mga miembro nin iglesia, an mga disipulo lubos na deboto ki Jehova asin sa saiyang Tataramon, na kun beses nakanood kan katotoohan gikan sa mga maisog na pinaglamag. (Gibo 16:23, 26-33) Iyan an ginibo kan mga uminako sa Kristianismo bilang resulta nin makatanosan, sono sa konsensiang desisyon. (Roma 12:1) Tinokdoan sinda sa mga dalan nin Dios; an katotoohan nasa saindang isip asin puso. (Hebreo 8:10, 11) Andam sindang magadan para sa saindang tinutubod.—Gibo 7:51-60.
10. Anong paninimbagan an inako kan enot na mga Kristiano, asin anong pagkakaagid an naheheling ta ngonyan?
10 Rinekonoser kan mga uminako sa Kristianong katokdoan an saindang paninimbagan na ihiras sa iba an katotoohan. Ini direktang nakakontribwir sa dugang pang pagtalubo sa kabilangan. An sarong intelektuwal sa Biblia nagsabi: “An pagkomunikar kan pagtubod dai ibinilang na eksklusibong diretso kan mga maigot na marhay o kan mga opisyal na dinesignaran na ebanghelista. An pag-ebanghelyo espesyal na pribilehio asin obligasyon nin lambang miembro kan Iglesia. . . . An gikan sa boot na pagkomunikar kan bilog na Kristianong komunidad iyo an makosog na nagpahiro sa mobimiento poon sa kapoonpooni.” Isinurat pa nia: “An pag-ebanghelyo iyo an mismong buhay kan enot na mga Kristiano.” Totoo man iyan sa tunay na mga Kristiano ngonyan.
Geograpikong Pagtalubo
11. Anong klaseng pagtalubo an ilinaladawan sa Gibo 12:24, asin paano ini nangyari?
11 An ikaduwang pagkasambit sa pagtalubo kan tataramon nin Dios manonompongan sa Gibo 12:24: “An tataramon ni Jehova padagos na nagtalubo asin naglakop.” Digdi an frase konektado sa geograpikong pagtalubo. Sa ibong kan pagtumang nin gobyerno, an gibohon padagos na nag-oswag. An banal na espiritu enot na ibinubo sa Jerusalem, asin poon duman marikas na naglakop an tataramon. Dahelan sa pagbalo sa Jerusalem an mga disipulo nagkawararak sa mga rehion sa bilog na Judea asin Samaria. An resulta? “Idtong nagkawararak naglibot sa daga na nagpapahayag kan maogmang bareta kan tataramon.” (Gibo 8:1, 4) Si Felipe giniyahan na magpatotoo sa sarong lalaki na, pakatapos na bautismohan, nagdara kan mensahe sa Etiopia. (Gibo 8:26-28, 38, 39) An katotoohan marikas na nakagamot sa Lida, sa Kaplanodohan nin Saron, asin Jope. (Gibo 9:35, 42) Kan huri, si apostol Pablo nagbiahe nin rinibong kilometro sa dagat asin daga, na nag-eestablisar nin mga kongregasyon sa dakol na rehion sa Mediterraneo. Si apostol Pedro nagduman sa Babilonya. (1 Pedro 5:13) Mayo pang 30 taon pakatapos na ibubo an banal na espiritu kan Pentecostes, nagsurat si Pablo na an maogmang bareta “ikinahulit [na] sa gabos na linalang sa sirong nin langit,” na posibleng nanonongod sa parte kan kinaban na aram na kan panahon na iyan.—Colosas 1:23.
12. Paano rinekonoser kan mga paratumang sa Kristianismo an geograpikong pagtalubo kan tataramon nin Dios?
12 ERinekonoser maski kan mga paratumang sa Kristianismo na an tataramon nin Dios nakagamot na sa bilog na Imperyo nin Roma. Halimbawa, an Gibo 17:6 nagsasaysay na sa Tesalonica, amihanan na Grecia, an mga paratumang nagkururahaw: “An mga tawong ini na nagpabagsak sa ineerokan na daga yaon man digdi.” Dugang pa, sa kapinonan kan ikaduwang siglo, si Plinio na Ngohod nagsurat hale sa Bitinia ki Emperador Trajan nin Roma may labot sa Kristianismo. Sia nagreklamo: “[Iyan] bakong sa laog sana nin mga siudad, kundi pinalakop man an impeksion kaiyan sa tahaw kan kataraed na baryo asin puerang lugar.”
13. Sa anong paagi nagpapabanaag kan pagkamoot nin Dios sa katawohan an geograpikong pagtalubo?
13 An geograpikong pagtalubo na ini sarong kapahayagan kan hararom na pagkamoot ni Jehova sa mababalukat na katawohan. Kan marisa ni Pedro an banal na espiritu na nahahayag sa Hentil na si Cornelio, sia nagsabi: “Sa katotoohan ako nakaiisi na an Dios daing ipinaoorog, kundi sa lambang nasyon an tawo na natatakot sa saiya asin naggigibo nin katanosan saiyang inaako.” (Gibo 10:34, 35) Iyo, an maogmang bareta kaidto asin ngonyan sarong mensahe para sa gabos na tawo, asin an geograpikong pagtalubo kan tataramon nin Dios nagtao nin oportunidad sa mga tawo sa gabos na lugar na maghimate sa pagkamoot nin Dios. Sa ika-21 siglong ini, an tataramon nin Dios nakalakop sa literal sa gabos na parte kan daga.
Pagtalubo na Nangingibabaw
14. Anong klaseng pagtalubo an ilinaladawan sa Gibo 19:20, asin sa ano nangibabaw an tataramon nin Dios?
14 An ikatolong pagkasambit sa pagtalubo kan tataramon nin Dios minalataw sa Gibo 19:20: “Sa makakamhan na paagi an tataramon ni Jehova padagos na nagtalubo asin nangibabaw.” An orihinal na termino sa Griego na trinadusir na “nangibabaw” nagtatao kan ideya nin “kinosogan.” An sinusundan na mga bersikulo nagsasaysay na dakol an nagturubod sa Efeso, asin an dakol na nagmamahika sinorolo an saindang mga libro sa atubangan kan gabos na tawo. Sa siring, an tataramon nin Dios nangibabaw sa falsong relihiosong mga paniniwala. An maogmang bareta nangibabaw man sa iba pang balakid, siring kan paglamag. Daing makapapopondo kaiyan. Naheheling giraray niato digdi an sarong risang marhay na pagkakaagid sa tunay na Kristianismo sa satong panahon.
15. (a) Ano an isinurat nin sarong historyador sa Biblia manongod sa enot na mga Kristiano? (b) Kiisay itinao kan mga disipulo an kredito sa saindang kapangganahan?
15 An mga apostol asin iba pang enot na mga Kristiano ibinalangibog an tataramon nin Dios na may kaigotan. May labot sa sainda, an sarong historyador sa Biblia nagkomento: “Basta gusto kan mga tawo na magtaram dapit sa saindang Kagurangnan, dai sinda kukulangon nin mga paagi na gibohon iyan. Tunay nanggad, an motibasyon kan mga lalaki asin babaeng ini an orog niatong hinahangaan kisa saindang mga pamamaagi.” Pero, rinekonoser kan enot na mga Kristianong idto na an kapangganahan kan saindang ministeryo dai nakadepende sa sainda sanang mga paghihingoa. Igwa nin sugo sa sainda an Dios na ipadagos an saindang gibohon, asin igwa sinda kan pagsuportar nin Dios sa paghaman kaiyan. An espirituwal na pagtalubo naggigikan sa Dios. Rinekonoser ini ni apostol Pablo sa saiyang surat sa kongregasyon sa Corinto. Nagsurat sia: “Ako an nagtanom, si Apolos an nagbaribi, alagad an Dios iyo an nagpapatubo kaiyan. Huli ta kami mga kapwa trabahador nin Dios.”—1 Corinto 3:6, 9.
Naghihiro an Banal na Espiritu
16. Ano an nagpapaheling na tinawan nin puersa kan banal na espiritu an mga disipulo na magtaram na may pagkapusoan?
16 Tandaan na sinierto ni Jesus sa saiyang mga disipulo na an banal na espiritu magkakaigwa nin kabtang sa pagtalubo kan tataramon nin Dios asin na tatawan nin puersa kan banal na espiritu an mga disipulo sa saindang paghuhulit. (Gibo 1:8) Paano ini nangyari? Dai nahaloy pakatapos na ibubo an espiritu sa mga disipulo kan Pentecostes, si Pedro asin Juan ipinaapod na magtaram sa Judiong Sanhedrin, an korte suprema kan nasyon, na an mga hokom igwa nin paninimbagan sa paggadan ki Jesu-Cristo. Magtatakig daw sa takot an mga apostol sa atubangan kan siring kadakula asin kaantipatikong katiriponan? Dai nanggad! Tinawan nin puersa kan banal na espiritu si Pedro asin Juan na magtaram na may pagkapusoan kaya an mga kalaban ninda napano nin pagngalas, asin “namidbid ninda na sinda dating mga kaiba ni Jesus.” (Gibo 4:8, 13) Pinangyari man kan banal na espiritu na si Esteban makapagpatotoo nin pusoan sa Sanhedrin. (Gibo 6:12; 7:55, 56) Bago kaiyan, pinahiro kan banal na espiritu an mga disipulo na maghulit na may pagkapusoan. Ibinabareta ni Lucas: “Pakatapos na sinda makapagngayongayo, an lugar na saindang pinagkakatiriponan natanyog; asin sinda gabos napano kan banal na espiritu asin nagtaram kan tataramon nin Dios na may pagkapusoan.”—Gibo 4:31.
17. Sa ano pang ibang paagi tinabangan kan banal na espiritu an mga disipulo sa saindang ministeryo?
17 Paagi sa saiyang makapangyarihan na banal na espiritu, giniyahan ni Jehova, kaiba an binuhay na liwat na si Jesus, an aktibidad na paghuhulit. (Juan 14:28; 15:26) Kan an espiritu ibubo ki Cornelio, sa saiyang mga paryente, asin sa saiyang dayupot na mga katood, rinekonoser ni apostol Pedro na an bakong turing mga Hentil puedeng makualipikar na bautismohan sa ngaran ni Jesu-Cristo. (Gibo 10:24, 44-48) Kan huri, an espiritu nagkaigwa nin importanteng kabtang sa pagnombra ki Bernabe asin Saulo (si apostol Pablo) para sa pagmimisyonero asin sa pagdirehir kun saen sinda maninigo asin dai maninigong magduman. (Gibo 13:2, 4; 16:6, 7) Iyan an nagdirehir sa mga proseso nin paggibo nin mga desisyon kan mga apostol asin kamagurangan na lalaki sa Jerusalem. (Gibo 15:23, 28, 29) An banal na espiritu man an naggiya sa pagnombra nin mga paraataman sa Kristianong kongregasyon.—Gibo 20:28.
18. Paano ipinahayag kan enot na mga Kristiano an pagkamoot?
18 Dugang pa, nahayag an banal na espiritu sa mga Kristiano mismo, na nagpapaluwas nin diosnon na mga kualidad, arog baga kan pagkamoot. (Galacia 5:22, 23) An pagkamoot an nagpahiro sa mga disipulo na magpatinaraotao. Halimbawa, kasunod kan Pentecostes nin 33 C.E., sarong komun na pondo an inestablisar tanganing ikatao an pisikal na mga pangangaipo kan mga disipulo sa Jerusalem. An pagkasaysay sa Biblia nagsasabi: “Mayo ni saro na nangangaipo sa tahaw ninda; huli ta an gabos na kagsadiri nin mga oma o mga harong ipinapabakal an mga iyan asin dinadara an kantidad kan mga ipinabakal asin ibinubugtak ninda iyan sa pamitisan kan mga apostol. Dangan idinidistribwir iyan sa kada saro, sono sa saiyang pangangaipo.” (Gibo 4:34, 35) An pagkamoot na ini nakaabot bako sanang sa mga kapagtubod kundi siring man sa iba, paagi sa paghiras kan maogmang bareta sagkod sa iba pang mga gibo nin kabootan. (Gibo 28:8, 9) Nagsabi si Jesus na an mapagsakripisyong pagkamoot an magpapamidbid sa saiyang mga parasunod. (Juan 13:34, 35) Sierto nanggad na an mahalagang marhay na kualidad nin pagkamoot irinani an mga tawo sa Dios asin nagkontribwir sa pagtalubo kaidtong enot na siglo kapareho ngonyan.—Mateo 5:14, 16.
19. (a) Sa anong tolong paagi nagtalubo an tataramon ni Jehova kan enot na siglo? (b) Ano an sisiyasaton niato sa sunod na artikulo?
19 Gabos-gabos, an mga tataramon na “banal na espiritu” minalataw nin 41 beses sa libro nin Mga Gibo. Malinaw nanggad, an pagtalubo nin tunay na Kristiano kan enot na siglo konektadong marhay sa kapangyarihan asin paggiya kan banal na espiritu. Nagdakol an mga disipulo, an tataramon nin Dios naglakop sa mahiwas na lugar, asin nangibabaw iyan sa mga relihion asin pilosopiya kan panahon na iyan. An pagtalubo na ini kan enot na siglo nakakaagid sa gibohon kan Mga Saksi ni Jehova ngonyan. Sa sunod na artikulo, sisiyasaton niato an pambihira man na pagtalubo kan tataramon nin Dios sa presenteng mga panahon.
Natatandaan daw Nindo?
• Paano nagtalubo sa kabilangan an enot na mga disipulo?
• Sa anong paagi geograpikong naglakop an tataramon nin Dios?
• Paano nangibabaw an tataramon nin Dios kan enot na siglo?
• Ano an nagin kabtang kan banal na espiritu sa pagtalubo kan tataramon nin Dios?
[Mga Hapot Para sa Pag-adal]
[Ritrato sa pahina 12]
Hinulitan ni Felipe an Etiope, na sa geograpikong paagi nagpalakop kan maogmang bareta
[Ritrato sa pahina 13]
An banal na espiritu an naggiya sa mga apostol asin kamagurangan na lalaki sa Jerusalem
[Picture Credit Line sa pahina 10]
Nasa itaas sa too: Reproduksion kan Siudad nin Jerusalem sa panahon kan Ikaduwang Templo na yaon sa solar kan Holyland Hotel, sa Jerusalem