Думата „святост“ съдържа идеята за отделеност от всяко нещо, което омърсява. Еврейската дума, превеждана като „свят“ е производна от един израз, означаващ „отделям“. Следователно тя се отнася за нещо, което е отделено от обичайната употреба, тоест смятано е за свещено най-вече защото e чисто.

 Бог е свят в абсолютна степен. Библията казва: „Никой не е свят като Йехова.“ a (1 Царе 2:2) Следователно Бог с право определя стандарта за това какво е свято.

 Думата „свят“ може да се отнася за всичко, което е пряко свързано с Бога, особено неща, свързани с поклонението към него. Например в Библията се споменават:

•   Места: Бог казал на Моисей близо до горящия трънлив храст: „Мястото, върху което стоиш, е свята земя.“ (Изход 3:2-5)

•   Събития: Древните израилтяни се покланяли редовно на Йехова на религиозни празници, наречени „свети събрания“. (Левит 23:37)

•   Предмети: Предметите, които се използвали в храма в Йерусалим за поклонение, били наречени „свети принадлежности“. (3 Царе 8:4) Въпреки че не им се покланяли, хората трябвало да се отнасят с дълбоко уважение към тях. b

 Да. Бог заповядал на християните: „Бъдете свети, защото аз съм свят!“ (1 Петър 1:16) Разбира се, несъвършените хора не могат да отговорят напълно на неговия съвършен стандарт за святост. Но онези, които живеят според законите на Бога, могат да са свети и да му бъдат угодни. (Римляни 12:1) Ако човек се старае да бъде свят, това ще се отразява в думите и действията му. Например той ще следва библейския съвет да се „въздържа от блудство“ и да стане „свят в цялото си поведение“. (1 Солунци 4:3; 1 Петър 1:15)

 Да. Ако човек не следва Божиите стандарти, Йехова ще спре да гледа на него като на свят. Например библейската книга Евреи е написана до „светите братя“, но все пак ги предупреждава за опасността да развият „зло сърце, на което му липсва вяра“. (Евреи 3:1, 12)

 Погрешно схващане: Целибатът, или обетът за безбрачие, прави човек по-свят.

 Факт: Въпреки че един християнин може да реши да не се жени, безбрачието само по себе си не го прави свят в очите на Бога. Вярно е, че нежененият човек може да служи на Бога без отвличане на вниманието. (1 Коринтяни 7:32-34) Библията обаче показва, че женените също могат да бъдат свети. Всъщност поне един от апостолите на Исус Христос, Петър, бил женен. (Матей 8:14; 1 Коринтяни 9:5)