Лука 6:1-49

  • Исус е „Господар на съботата“ (1-5)

  • Човек с изсъхнала ръка е излекуван (6-11)

  • 12-те апостоли (12-16)

  • Исус учи и лекува хората (17-19)

  • Кой е щастлив и кой е за оплакване (20-26)

  • Обичайте враговете си (27-36)

  • Престанете да съдите (37-42)

  • Дървото се познава по плодовете (43-45)

  • Добре построена къща; къща без здрави основи (46-49)

6  Една събота той вървеше през нивите и учениците му късаха житни класове, стриваха ги с ръце и ядяха.  Тогава някои от фарисеите попитаха: „Защо правите нещо, което не е разрешено в събота?“.  Но Исус им отговори: „Не сте ли чели какво направи Давид, когато той и хората му огладняха?  Той влезе в Божия дом и му дадоха свещените хлябове*; Давид яде от тях и даде и на хората си да ядат, макар че никой няма право да яде от тези хлябове освен свещениците“.  После добави: „Човешкият Син е Господар на съботата“.  Друга събота той влезе в синагогата и започна да поучава. Там имаше един човек с изсъхнала* дясна ръка.  И книжниците и фарисеите наблюдаваха внимателно Исус, за да видят дали ще излекува някого в събота и така да намерят в какво да го обвинят.  Той обаче знаеше какво си мислят, затова каза на човека с изсъхналата ръка: „Стани и ела в средата“. И той стана и отиде.  Тогава Исус им каза: „Питам ви: какво е позволено да се прави в събота — добро или зло? Да се спаси живот*, или да се погуби?“. 10  Тогава погледна всички наоколо и каза на човека: „Протегни си ръката!“. Той я протегна и тя оздравя. 11  Но книжниците и фарисеите побесняха и започнаха да обсъждат какво да направят с Исус. 12  В онези дни той се качи на планината да се моли и се моли на Бога цяла нощ. 13  Когато се съмна, извика при себе си учениците си и избра 12 от тях, които нарече апостоли: 14  Симон, когото нарече още Петър; брат му Андрей; Яков; Йоан; Филип; Вартоломей; 15  Матей; Тома; Яков, Алфеевият син; Симон, наричан Пламенния; 16  Юда, синът на Яков, и Юда Искариот, който стана предател. 17  Исус слезе с тях от планината и се спря на едно равно място, където се бяха събрали много негови ученици и голям брой хора от цяла Юдея, Йерусалим и крайбрежието на Тир и Сидон. Те бяха дошли, за да го чуят и да бъдат излекувани от болестите си. 18  Дори тези, които бяха измъчвани от зли* духове, бяха излекувани. 19  Всички се опитваха да го докоснат, защото от него излизаше сила и ги лекуваше. 20  Той погледна учениците си и каза: „Щастливи сте вие, бедните, защото Царството на Бога е ваше. 21  Щастливи сте вие, които сега гладувате, защото ще се нахраните. Щастливи сте вие, които сега плачете, защото ще се смеете. 22  Щастливи сте, когато хората ви мразят, отхвърлят, обиждат и петнят името ви заради Човешкия Син. 23  Прадедите им постъпваха по същия начин с пророците. Затова се радвайте и скачайте от радост в този ден, защото наградата ви на небето е голяма. 24  Но горко на вас, богаташи, защото вече сте получили цялата си утеха. 25  Горко на вас, които сега сте нахранени, защото ще гладувате. Горко на вас, които сега се смеете, защото ще скърбите и ще плачете. 26  Горко ви, когато всички говорят добре за вас, защото прадедите им постъпваха по същия начин с лъжливите пророци. 27  Но казвам на вас, които слушате: обичайте враговете си, правете добро на тези, които ви мразят, 28  благославяйте тези, които ви проклинат, молете се за тези, които ви обиждат. 29  Ако някой ви удари по едната буза, подайте му и другата и ако някой ви вземе горната дреха, не му отказвайте и долната. 30  Давайте на всеки, който иска от вас, и ако някой ви вземе нещата, не си ги искайте. 31  Отнасяйте се към хората така, както искате те да се отнасят към вас. 32  Ако обичате само тези, които ви обичат, заслужавате ли похвала? Дори грешниците обичат тези, които ги обичат. 33  И ако правите добро само на тези, които ви правят добро, заслужавате ли похвала? Грешниците правят същото. 34  И ако давате назаем* на тези, които очаквате да ви върнат парите, заслужавате ли похвала? Дори грешниците дават назаем на грешници, защото очакват да си получат парите обратно. 35  Но вие обичайте враговете си, вършете добро и давайте назаем, без да се надявате да получите нещо обратно. Тогава наградата ви ще бъде голяма и ще бъдете деца* на Всевишния, защото той е добър дори към неблагодарните и злите. 36  Бъдете милостиви, както и вашият Баща е милостив. 37  Освен това престанете да съдите и няма да бъдете съдени. Престанете да осъждате и няма да бъдете осъждани. Прощавайте и ще ви бъде простено. 38  Давайте и хората ще ви дават. Ще ви отмерват* щедро количество — натъпкано, стърсено и препълнено. Защото с каквато мярка мерите, с такава ще отмерват и на вас“. 39  Тогава им даде няколко примера*: „Може ли слепец да води друг слепец? Няма ли и двамата да паднат в някоя яма? 40  Ученикът не превъзхожда учителя си, но всеки, който е добре* обучен, ще стане като учителя си. 41  Защо тогава гледаш сламчицата в окото на брат си, а не забелязваш гредата в своето око? 42  Как можеш да казваш на брат си „Братко, позволи ми да извадя сламчицата от окото ти“, когато ти самият не виждаш гредата в своето око? Лицемер! Първо извади гредата от своето око и тогава ще видиш ясно как да извадиш сламчицата от окото на брат си. 43  Никое добро дърво не дава гнил плод и никое гнило дърво не дава добър плод. 44  Защото всяко дърво се познава по плодовете си. Хората не берат смокини от тръни, нито събират грозде от бодливи храсти. 45  Добрият човек вади добри неща от съкровището на сърцето си, а злият вади зли неща от съкровището на сърцето си, защото човек говори това, което е в сърцето му. 46  Защо ме наричате „Господар“, но не правите това, което казвам? 47  Ще ви кажа на кого прилича този, който идва при мен, чува думите ми и ги върши. 48  Той прилича на човек, който строеше къща и копаеше надълбоко, за да положи основите ѝ върху скала. И когато се изсипа порой, реката придойде и удари къщата, но не успя да я разклати, защото тя беше добре построена. 49  От друга страна, който чува, но не прави нищо, е като човек, който построи къща без основи, направо върху земята. Когато реката я удари, къщата веднага падна и се срути напълно“.

Бележки под линия

Или „хлябовете на представянето“.
Или „парализирана“.
Или „душа“.
Букв. „нечисти“.
Т.е. без лихва.
Букв. „синове“.
Или „Ще изсипват в дрехата ви“.
Букв. „каза една притча“.
Или „съвършено“.