ПРИЛОЖЕНИЕ
Как да гледаме на празниците?
ШИРОКО разпространените религиозни и светски празници, които днес се отбелязват в много части на света, не произлизат от Библията. Тогава какъв е техният произход? Може би ще ти бъде интересно да изследваш този въпрос с помощта на различни енциклопедии и справочници. Да разгледаме няколко примера.
Великден. „В Новия завет няма сведения за честването на Великден“ — казва „Британска енциклопедия“. Как е възникнал този празник? Той има езически корени. Макар
да се твърди, че на Великден се чества възкресението на Христос, свързаните с него обичаи не са християнски. Например относно великденските яйца в Енциклопедия „България“ се посочва: „Още в древността яйцето е символ на живота и плодородието. Червено боядисаните яйца са познати още през езическата епоха.“Новогодишни празници. Датата и обичаите, свързани с новогодишните празници, се различават в отделните страни. Относно техния произход в една енциклопедия се отбелязва: „През 46 г. пр.Хр. римският владетел Юлий Цезар определил 1 януари за начало на новата година. Римляните посветили този ден на Янус, бога на портите, вратите и всяко начало. Месец януари получил името си от Янус, който имал две лица: едното гледало напред, а другото — назад.“ (The World Book Encyclopedia) Следователно новогодишните празненства са основани на езически традиции.
Хелоуин. В „Американска енциклопедия“ се казва: „Някои елементи на обичаите, свързани с Хелоуин, могат да се проследят до церемониите на друидите [древните келтски свещеници] в предхристиянски времена. Келтите имали празници за двамата си главни богове — бога слънце и бога на мъртвите ..., чийто празник бил честван на 1 ноември, началото на келтската Нова година. Постепенно празникът на мъртвите бил превърнат в християнски обичай.“
Задушница. Според Енциклопедия „България“ задушница е „ден за помен на всички мъртви“, който „води начало от нар[одното] вярване за съществуването на душата независимо от тялото“. Съгласно това езическо вярване тогава „мъртвите души ... чакат да бъдат „поменати“, т.е. нахранени и напоени“.
Други празници. Не е възможно да обсъдим всички празници по света. Но празниците, които възвеличават хора или човешки организации, не са приемливи за Йехова. (Йеремия 17:5–7; Деяния 10:25, 26) Помни също, че произходът на религиозните празници определя дали те са угодни на Бога, или не. (Исаия 52:11; Откровение 18:4) Библейските принципи, разгледани в 16 глава, ще ти помогнат да определиш как Бог гледа на участието в празници от нерелигиозен характер.