Прескочи към материала

Прескочи към съдържанието

4 ГЛАВА

Кои са живите същества „с четири лица“?

Кои са живите същества „с четири лица“?

ЕЗЕКИИЛ 1:15

НА ФОКУС: Живите същества и това, което научаваме от тях

1, 2. Защо, когато разкривал истини на земните си служители, Йехова понякога използвал нагледни пособия?

ПРЕДСТАВИ си как семейство с малки деца седи около масата и изучава Библията. За да помогне на децата да разберат библейската истина, бащата им показва няколко рисунки. По усмивките и оживените изказвания на малките се разбира, че неговият подход има успех. Като съчетава думите си с картинки, той помага на децата да разберат учения за Йехова, които иначе ще са непонятни за тях.

2 Подобно на това Йехова използва нагледни пособия, за да помогне на земните си деца да прозрат духовна действителност, която в противен случай не биха могли да разберат. Например Бог разкрил дълбоки истини за себе си, като дал на Езекиил видение, изпълнено с поразителни картини. В предишната глава разгледахме една такава картина. Нека сега да се съсредоточим върху конкретна част от това впечатляващо видение и да видим как разбирането на нейното значение ни помага да се приближим до Йехова.

Нещо подобно на четири живи същества“

3. а) Какво видял пророкът според Езекиил 1:4, 5? (Виж илюстрацията в началото.) б) Какво е забележителното в начина, по който Езекиил предава впечатленията си?

3 Прочети Езекиил 1:4, 5. Езекиил описва „нещо подобно на четири живи същества“ с ангелски, човешки и животински черти. Забележи колко точно той предава впечатленията си, като казва, че видял „нещо подобно“ на живи същества. Докато четеш цялото видение в 1 глава на Езекиил, ще видиш, че пророкът многократно използва изрази като „нещо подобно на“, „беше като“, „приличаше на“. (Езек. 1:13, 24, 26) Очевидно той осъзнал, че вижда само подобие, или образ, на невидимата действителност в небесата.

4. а) Как въздействало на Езекиил видението? б) Какво несъмнено знаел Езекиил за херувимите?

4 Навярно Езекиил бил поразен от видяното и чутото. Четирите живи същества приличали на „горящи въглени“. Бързите им движения наподобявали „светкавици“. Крилата им звучали като „грохота на много води“, а когато се движели, се чувал шум „като шума от суматоха, като врява в стан“. (Езек. 1:13, 14, 24–28; виж блока „Гледах живите същества“) В по–късно видение Езекиил определя тези четири живи същества като „херувими“, или могъщи ангели. (Езек. 10:2) Тъй като израснал в свещеническо семейство, той несъмнено знаел, че херувимите служат на Бога и са тясно свързани с неговото присъствие. (1 Лет. 28:18; Пс. 18:10)

„Всяко имаше четири лица“

5. а) Как херувимите и четирите им лица отразявали величието на Божията мощ и слава? б) Защо тази част от видението ни напомня за значението на Божието име? (Виж бележката.)

5 Прочети Езекиил 1:6, 10. Езекиил забелязал също, че всеки херувим има четири лица: на човек, на лъв, на бик и на орел. Виждайки тези четири лица, той сигурно се впечатлил от ненадминатото величие на Божията мощ и слава. Защо? Всяко от лицата е на създание, което въплъщава величие, сила и могъщество. Лъвът е величествено диво животно, бикът е внушително домашно животно, орелът е могъща птица, а човекът е най–висшето от Божиите земни творения, господарят на всички земни твари. (Пс. 8:4–6) Но Езекиил видял, че и четирите величествени представителя на творението, изобразени от четирите лица на всеки херувим, са под престола на Йехова, който е Върховният господар на всичко. Колко подходящо това показва, че Йехова може да използва творенията си, за да осъществи своето намерение! * Наистина, както казва псалмистът за Йехова: „Царската му власт се простира над всичко.“ (Пс. 103:19; 148:13)

Какво разкриват четирите живи същества и техните четири лица за мощта, славата и качествата на Йехова? (Виж 5, 13 абзац)

6. Какво може да е помогнало на Езекиил да разбере какво още представят четирите лица?

6 След като впоследствие разсъждавал върху видяното, Езекиил може да си е спомнил, че Божиите служители преди него са използвали животни за сравнение. Например патриархът Яков сравнил сина си Юда с лъв, а сина си Вениамин с вълк. (Бит. 49:9, 27) Защо? Защото лъвът и вълкът представяли черти, или качества, които щели да изпъкват в характера на тези мъже и потомците им. Като имал предвид такива примери от боговдъхновените писания, Езекиил може да е направил заключението, че лицата на херувимите също представят забележителни качества. Но кои?

Качествата на Йехова и на небесното му семейство

7, 8. С какви качества се свързват често четирите лица на херувимите?

7 С какви качества свързвали лъва, орела и бика библейските писатели преди Езекиил? Забележи следните откъси от Библията: „Най–храбрият воин, който има лъвско сърце.“ (2 Царе 17:10; Пр. 28:1) „Орелът се издига нагоре“ и „очите му виждат надалече“. (Йов 39:27, 29) „Със силата на бика реколтата е изобилна.“ (Пр. 14:4) Въз основа на такива стихове, както често са посочвали нашите издания, лъвското лице представя смела справедливост, орловото — прозорлива мъдрост, а биковото — неустоима сила.

8 Но какво да кажем за „лицето на човек“? (Езек. 10:14) То трябва да представя качество, което може да бъде изобразено не от някое животно, а от човека, направен по Божия образ. (Бит. 1:27) Това качество, което на земята е уникално за хората, е подчертано от Божиите заповеди „Обичай своя Бог, Йехова, с цялото си сърце“ и „Обичай ближния си както себе си“. (Втор. 6:5; Лев. 19:18) Като спазваме тези заповеди и проявяваме неегоистична любов, ние отразяваме любовта на самия Йехова. Както писал апостол Йоан, „ние проявяваме любов, защото Бог пръв прояви любов“. (1 Йоан 4:8, 19) Следователно „лицето на човек“ символизира любов.

9. Кой притежава качествата, представени от лицата на херувимите?

9 Кой притежава тези качества? Тъй като лицата са на херувимите, качествата са на всички, представени от херувимите във видението — лоялните духовни създания в Божието небесно семейство. (Откр. 5:11) Освен това, тъй като Йехова е Изворът на живота на херувимите, той е също Изворът на техните качества. (Пс. 36:9) Следователно лицата на херувимите изобразяват качества, присъщи на самия него. (Йов 37:23; Пс. 99:4; Пр. 2:6; Мих. 7:18, бел. под линия) Кои са някои от начините, по които Йехова проявява тези забележителни качества?

10, 11. Кои са някои от начините, по които извличаме полза от четирите основни качества на Йехова?

10 Справедливост. Като Бог, който „обича справедливостта“, Йехова „не проявява пристрастие към никого“. (Пс. 37:28; Втор. 10:17) Затова всички ние, независимо от социалното ни положение или минало, имаме възможността да станем негови служители и да получим вечни благословии. Мъдрост. Тъй като „има мъдро сърце“, Йехова е осигурил книга, съдържаща „приложима в живота мъдрост“. (Йов 9:4; Пр. 2:7, бел. под линия) Следването на мъдрите съвети на Библията ни помага да се справяме с ежедневните трудности и да водим смислен живот. Сила. Като Бог, притежаващ „огромна сила“, Йехова използва светия си дух, за да ни дава „сила, надхвърляща нормалното“. Това ни укрепва да преодоляваме всякакви сурови и болезнени изпитания. (Наум 1:3; 2 Кор. 4:7; Пс. 46:1)

11 Любов. Тъй като е „изпълнен с лоялна любов“, Йехова никога не изоставя верните си поклонници. (Пс. 86:15, бел. под линия; 2 Царе 22:26) Затова дори ако ни е мъчно, че поради лошо здраве или напреднала възраст вече не можем да правим в службата за Йехова колкото преди, ние намираме утеха, като знаем, че той помни любещите ни дела за него в миналото. (Евр. 6:10) Ясно е, че още днес извличаме голяма полза от Божиите прояви на справедливост, мъдрост, сила и любов и ще продължаваме и занапред да изпитваме ползата от тези четири основни качества.

12. Какво не бива да забравяме за способността си да разберем качествата на Йехова?

12 Разбира се, не бива да забравяме, че това, което ние хората сме в състояние да проумеем за качествата на Йехова, е „само частица от неговите дела“. (Йов 26:14) „Не можем да разберем всичко за Всемогъщия“, понеже „величието му е неизследимо“. (Йов 37:23; Пс. 145:3) Затова съзнаваме, че Божиите качества не могат да бъдат изброени или категоризирани. (Прочети Римляни 11:33, 34.) Всъщност Езекииловото видение разкрива, че те не са ограничени по брой или обхват. (Пс. 139:17, 18) Кой негов аспект подчертава тази важна истина?

Четири лица ..., четири крила ..., четири страни“

13, 14. Какво представят четирите лица на херувимите и защо можем да направим това заключение?

13 Във видението на Езекиил всеки от херувимите имал не едно, а четири лица. Какво показва това? Припомни си, че в Божието Слово числото четири често изразява пълнота, всеобхватност, цялостност. (Иса. 11:12; Мат. 24:31; Откр. 7:1) Интересно е, че в това видение Езекиил споменава числото четири цели 10 пъти! (Езек. 1:5–18) Какво заключение можем да направим тогава? Точно както четиримата херувими представят всички лоялни духовни създания, така и четирите лица на херувимите, взети заедно, се отнасят за всички качества * на Йехова.

14 За да обясним как четирите лица на херувимите може да обхващат повече от четири качества, можем да направим сравнение с четирите колела от видението. Всяко от колелата е забележително, но взети заедно, те са много повече от четири отделни впечатляващи колела — те са основата, на която стои колесницата. Подобно на това четирите лица, взети заедно, представят повече от четири отделни впечатляващи качества — те са основата на удивителната личност на Йехова.

Йехова е близо до всичките си лоялни служители

15. Каква насърчителна истина научил Езекиил чрез първото си видение?

15 Чрез това първо видение Езекиил научил важна и насърчителна истина за отношенията си с Йехова. Каква била тя? Можем да я видим в началните думи на неговата книга. След като казал, че се намира „в халдейската земя“, Езекиил добавил, говорейки за своето преживяване: „Там ръката на Йехова дойде върху него.“ (Езек. 1:3) Той посочил, че получил видението не в Йерусалим, а там * — във Вавилон. Какво разбрал от това? Макар че бил незначителен изгнаник, който се намирал далече от Йерусалим и храма, Езекиил не бил далече от Йехова и неговото поклонение. Фактът, че Йехова му се явил във Вавилон, показал, че принасянето на чисто поклонение на Бога не зависи от местоположението или позицията. От значение били сърцето на Езекиил и желанието му да служи на Йехова.

16. а) Какво утешително уверение ни дава видението на Езекиил? б) Какво те подбужда да служиш на Йехова с цялото си сърце?

16 Защо истината, която Езекиил научил, е много утешителна за нас днес? Тя ни уверява, че когато служим всеотдайно на Йехова, той остава близо до нас независимо къде живеем, колко потиснати се чувстваме или в какви обстоятелства се намираме. (Пс. 25:14; Деян. 17:27) Изпълнен с лоялна любов към всеки от своите служители, Йехова не се отказва бързо от нас. (Из. 34:6) Следователно винаги можем да разчитаме на Божията лоялна любов. (Пс. 100:5; Рим. 8:35–39) Това смайващо видение за светостта на Бога и ненадминатата му мощ ни напомня също, че той е достоен за нашето поклонение. (Откр. 4:9–11) Само колко сме благодарни, че Йехова използва такива видения, за да ни помогне да разберем важни истини за него и неговите качества! Придобиването на по–дълбоко прозрение за чудесните му качества ни приближава до него и ни подбужда да го възхваляваме и да му служим с цялото си сърце и сила. (Лука 10:27)

Винаги можем да разчитаме на лоялната любов на Йехова (Виж 16 абзац)

17. Какво ще разгледаме в следващите глави?

17 За съжаление обаче, в дните на Езекиил чистото поклонение било осквернено. Как станало това? Как реагирал Йехова? И от какво значение са тези древни събития за нас днес? Тези въпроси ще бъдат разгледани в следващите глави.

^ абз. 5 Езекииловото описание на тези същества ни напомня за Божието име Йехова, което разбираме, че означава „Той причинява да става“. Един аспект на това име разкрива, че за да осъществи намерението си, Йехова може да накара своето творение да стане каквото е необходимо. (Виж „Помагало за изучаване на Божието Слово“, стр. 1–5.)

^ абз. 13 През годините в нашите издания са били разгледани около 50 качества на Йехова. (Виж „Справочник на изданията на Свидетелите на Йехова“, тема „Йехова Бог“, подзаглавие „Качествата на Йехова“.)

^ абз. 15 Според един библейски коментатор думата „там“ „предава удивлението от ситуацията по най–добрия начин. ... Бог е там, във Вавилон! Каква утеха!“