1, 2. а) Как реагирал Исус на съвета на Петър да бъде добър към себе си? (Виж илюстрацията в началото.) б) Защо Исус реагирал така?

ИСУСОВИТЕ ученици не могли да повярват на ушите си. Исус, от когото очаквали да възстанови царството на Израил, им обяснил, че скоро ще понесе страдания и ще умре. Апостол Петър пръв изразил мнението си, като казал: „Бъди добър към себе си, Господарю, такова нещо изобщо няма да ти се случи.“ Исус му се противопоставил: „Махни се от мене, Сатана! Ти си препятствие на пътя ми, защото не мислиш за това, което е Божие, а за това, което е човешко.“ (Мат. 16:21–23; Деян. 1:6)

² С тези думи Исус разграничил начина на мислене на Йехова от начина на мислене в този свят под контрола на Сатана. (1 Йоан 5:19) Думите на Петър отразявали светската идея човек да щади себе си. Но Исус бил наясно, че неговият Баща има различен възглед по въпроса. Знаел, че Бог иска той да е подготвен за страданията и смъртта, които го  очаквали. В отговора си към Петър Исус ясно показал, че приема Божието мислене и отхвърля светското.

3. Защо е по–трудно да мислим като Йехова, отколкото като хората в света?

³ А ние? Мислим ли като Йехова, или като хората в света? Вероятно сме направили промени в поведението си, така че да отговаря на Божиите изисквания. Но какво да кажем за мисленето ни? Привеждаме ли мислите си и гледната си точка в съгласие с мисленето на Йехова? Изискват се съзнателни усилия. От друга страна, не са необходими почти никакви усилия да възприемем светското мислене. Това е така, защото духът на света е навсякъде около нас. (Еф. 2:2) Освен това, тъй като подхранва себелюбието, светският начин на мислене може да изглежда привлекателен. Да, трудно е да мислим като Йехова, а е много лесно да мислим като хората в света.

4. а) Какво ще стане, ако позволим на света да оформя мисленето ни? б) Как ще ни помогне тази статия?

⁴ Ако обаче позволим на света да оформя мисленето ни, ще сме склонни да мислим и постъпваме егоистично и ще искаме сами да определяме какво е добро и зло. (Мар. 7:21, 22) Ето защо е важно да се научим да мислим „за това, което е Божие“, а не „за това, което е човешко“. Тази статия ще ни помогне. Ще разгледаме защо е полезно, а не ограничаващо да привеждаме мислите си в хармония с мислите на Йехова. Ще видим също как да се предпазим от опасността да бъдем повлияни от светското мислене. От следващата статия ще разберем как да възприемем възгледа на Йехова по различни въпроси.

5. Защо на мнозина не им допада идеята някой да влияе на мисленето им?

⁵ На мнозина не им допада идеята някой да влияе на мисленето им. Те казват: „Имам свои виждания!“ С тези думи вероятно имат предвид, че искат сами да вземат решения и имат право на това. Те не искат някой да ги контролира или да изгубят своята индивидуалност. *

6. а) Каква свобода ни дава Йехова? б) Абсолютна ли е тази свобода?

⁶ Можем да сме сигурни, че да приведем мисленето си в съгласие с мисленето на Йехова, не означава да се откажем от индивидуалността си. Както се казва във 2 Коринтяни 3:17, „където е духът на Йехова, там има свобода“. Ние имаме свободата да развием личността си така, както искаме. Може да се вълнуваме от различни неща, както и да имаме лични предпочитания по определени въпроси. Йехова ни е създал по този начин. Но свободата ни не е безгранична. (Прочети 1 Петър 2:16.) Когато трябва да преценяваме какво е добро и зло, Йехова иска да се ръководим от неговия начин на мислене, който ни разкрива в Словото си. Дали това е прекалено ограничаващо, или е полезно?

7, 8. Защо няма да е прекалено ограничаващо да възприемем възгледа на Йехова за нещата? Дай пример.

⁷ Да разгледаме един пример. Родителите се стараят да внедрят в децата си добродетели. Те може да ги учат да са честни, трудолюбиви и внимателни към  другите. Това не е прекалено ограничаващо. По–скоро такива родители помагат на децата си да имат успех по–късно в живота. Когато пораснат и напуснат дома, децата ще имат свободата да вземат свои решения. Ако изберат да живеят според ценностите, на които са ги учили родителите им, ще е по–вероятно да вземат решения, за които впоследствие няма да съжаляват, и ще си спестят много проблеми и безпокойства.

⁸ Подобно на добър родител Йехова иска децата му да имат възможно най–удовлетворяващия живот. (Иса. 48:17, 18) Затова осигурява основни принципи за морално поведение и човешки взаимоотношения. Той ни кани да възприемем неговия възглед и ценности по тези въпроси. Това не ни ограничава, а напротив — развива мисловните ни способности и ни прави по–мъдри. (Пс. 92:5; Пр. 2:1–5; Иса. 55:9) Така ще вземаме решения, които носят щастие, и същевременно ще запазим индивидуалността си. (Пс. 1:2, 3) Наистина е от полза да мислим като Йехова!

9, 10. Защо мисленето на Йехова превъзхожда светското?

⁹ Друга причина защо поклонниците на Йехова искат да мислят като него, е, че неговото мислене далеч превъзхожда светските идеи. Днес се дават съвети за морала, семейните отношения, работата и други области на живота, повечето от които са в противоречие с Божия начин на мислене. Например светът често насърчава човек да се самоизтъква или да е толерантен към сексуалната неморалност. Раздялата и разводът по незначителни причини се препоръчват като средство за постигане на щастие. Такива съвети са в разрез с Библията. И все пак дали някои от тях са по–подходящи за нашето съвремие?

¹⁰ „Мъдростта доказва, че е праведна, чрез делата си“, казал Исус. (Мат. 11:19) Хората са постигнали забележителен напредък в сферата на технологиите, но не са успели да решат основни проблеми, които са пречка за щастието, като войните, расизма и престъпността. А какво да кажем за разкрепостения възглед за морала? Мнозина признават, че той допринася за разпадането на семейства, различни болести и други проблеми. От друга страна, християните, които възприемат Божия възглед, имат по–стабилни семейства, по–добро здраве и се радват на мир със събратята си по света. (Иса. 2:4; Деян. 10:34, 35; 1 Кор. 6:9–11) Нима това не показва, че мисленето на Йехова превъзхожда светското?

11. Кой оформял мисленето на Моисей и с какъв резултат?

¹¹ Истинските Божии поклонници, за които четем в Библията, признавали превъзходството на мислите на Йехова. Например, въпреки че бил „научен на цялата мъдрост на египтяните“, Моисей знаел, че само Бог може да му даде „мъдро сърце“. (Деян. 7:22; Пс. 90:12) Той помолил Йехова: „Извести ми своите пътища!“ (Из. 33:13) Тъй като се ръководел от мисленето на Бога, той имал дял в изпълнението на неговото намерение и е споменат в Библията като човек със забележителна вяра. (Евр. 11:24–27)

12. Върху какво Павел основавал разсъжденията си?

¹² Апостол Павел бил умен и образован  човек, който владеел поне два езика. (Деян. 5:34; 21:37, 39; 22:2, 3) Но когато ставало въпрос за морални принципи, той отхвърлял светската мъдрост и основавал разсъжденията си върху Писанието. (Прочети Деяния 17:2; 1 Коринтяни 2:6, 7, 13.) В резултат на това имал успех в службата и очаквал вечна награда. (2 Тим. 4:8)

13. Чия е отговорността мисленето ни да е в хармония с Божието?

¹³ Несъмнено Божият начин на мислене превъзхожда мисленето на хората в света днес. Ако се ръководим от Божиите мисли, ще изпитваме най–голямо щастие. Но Йехова не ни налага да мислим като него. Нито „верният и разумен роб“, нито старейшините контролират мислите на отделните хора. (Мат. 24:45; 2 Кор. 1:24) По–скоро всеки християнин има лична отговорност да привежда мисленето си в хармония с Божието. Как да го правим?

14, 15. а) Върху какво трябва да размишляваме, ако искаме да мислим като Йехова? б) Според Римляни 12:2 защо не бива да възприемаме светските идеи? Дай пример.

¹⁴ В Римляни 12:2 сме съветвани: „Недейте вече да се приспособявате към тази система, но се преобразете, като обновявате ума си, така че да докажете на себе си в какво се състои добрата, угодна и съвършена воля на Бога.“ От тези боговдъхновени думи разбираме, че независимо какво е оформило мисленето ни, преди да научим истината, е възможно да го приведем в хармония с Божието. Вярно е, че донякъде сме били повлияни от наследствени фактори и минали преживявания. Но умът може да се променя. До голяма степен такава промяна зависи от онова, с което храним ума си и върху което избираме да се съсредоточаваме. Като размишляваме върху мислите на Йехова, можем да докажем на себе си, че гледната му точка е правилна. Това ще породи в нас желание да възприемем неговото мислене.

¹⁵ За тази цел обаче е необходимо да престанем „да се приспособяваме към тази система“. Трябва да спрем да приемаме идеи и възгледи, които противоречат на Божиите. За да разберем колко важна е тази стъпка, нека разгледаме един пример. Човек може да яде питателна храна, защото иска да подобри здравето си. Но дали това ще има смисъл, ако той редовно консумира и развалена храна? По подобен начин няма особена полза да храним ума си с мислите на Йехова, ако същевременно го тровим със светски идеи.

16. От какво трябва да се пазим?

¹⁶ Възможно ли е да избегнем всякакъв контакт със светското мислене? Не, не можем буквално да излезем от света. Неизбежно е да сме изложени на някои от идеите му. (1 Кор. 5:9, 10) Чуваме погрешни вярвания дори в проповедната служба. Но когато това стане, несъмнено не искаме да ги задържаме в ума си или да ги приемаме. Подобно на Исус трябва бързо да отхвърляме мислите, които служат на целите на Сатана. Освен това не бива да се излагаме ненужно на светското мислене. (Прочети Притчи 4:23.)

17. Как да не се излагаме ненужно на светското мислене?

¹⁷ Например трябва да сме внимателни, когато избираме близките си приятели. Библията ни предупреждава, че  ако сме близки с хора, които не се покланят на Йехова, ще започнем да мислим като тях. (Пр. 13:20; 1 Кор. 15:12, 32, 33) Важно е да сме избирателни и по отношение на развлеченията. Ако отхвърляме онези от тях, които подкрепят теорията за еволюцията или насърчават към насилие и неморалност, няма да тровим ума си с идеи, които „се издигат срещу познанието за Бога“. (2 Кор. 10:5)

18, 19. а) Защо трябва да сме нащрек за светски идеи, които не са толкова очевидни? б) Какви въпроси е добре да си зададем и защо?

¹⁸ Ще е добре да разпознаваме и отхвърляме светското мислене дори когато то не е толкова очевидно. Например някои новини и репортажи може да бъдат представени така, че да подкрепят определени политически идеи. Или да пропагандират светски възгледи за целите и постиженията в живота. Много филми и книги представят като нещо разумно, привлекателно и дори правилно да поставяме себе си или семейството си на първо място. Подобни идеи омаловажават библейския възглед, че ние и семейството ни ще сме щастливи, ако обичаме преди всичко Йехова. (Мат. 22:36–39) Дори някои детски приказки или филми, които изглеждат безобидни, може незабелязано да въздействат на децата така, че неморалното поведение да им се струва приемливо.

¹⁹ Това не означава, че е погрешно да се радваме на ползотворни развлечения. Но е добре да се запитаме: „Разпознавам ли светските идеи дори когато не са толкова явни? Пазя ли себе си и децата си от неподходящи телевизионни предавания и четива? Помагам ли на децата си да имат Божия възглед за нещата, за да не бъдат повлияни от светските идеи, които чуват или виждат?“ Ако разграничаваме светския начин на мислене от Божия, няма да допуснем тази система да ни оформя.

20. От какво зависи кой оформя мисленето ни?

²⁰ Помни, че има два основни източника на информация — Йехова и света под контрола на Сатана. Кой от тях ни оформя? Онзи, от който черпим информация. Ако приемаме светските идеи, те ще оформят ума ни и ще ни карат да мислим и постъпваме егоистично. Ето защо е важно да внимаваме върху какво размишляваме.

21. Какво ще обсъдим в следващата статия?

²¹ Както вече споменахме, за да имаме Божия начин на мислене, не е достатъчно просто да се пазим от лошо влияние. Трябва също да храним ума си с мислите на Йехова, така че да започнем да мислим като него. От следващата статия ще разберем как още можем да правим това.