Те представят небесните сили, които участвали в унищожението на Йерусалим и ще участват в унищожението на порочната система на Сатана при Армагедон. Защо промяната в разбирането е разумна?

След като видял злите дела на отстъпническия Йерусалим преди унищожението му през 607 г. пр.н.е, Езекиил получил видение за събитията, които щели да доведат до това унищожение. Той видял шестима мъже с унищожителни оръжия, като сред тях бил и един човек, „облечен в лен“, който имал „писарска мастилница“. (Езек. 8:6–12; 9:2, 3) На него му било казано: „Мини през града ... и сложи знак на челата на хората, които въздишат и стенат поради всички отвратителни неща, които се вършат насред него.“ След това на мъжете с унищожителни оръжия им било наредено да убият всички в града, които нямат този знак. (Езек. 9:4–7) Какво научаваме от това видение и кой е човекът с писарската мастилница?

Пророчеството било дадено през 612 г. пр.н.е. и първоначалното му изпълнение настъпило при унищожението на Йерусалим от вавилонските войски пет години по–късно. Вавилонците били езичници, но на тях било позволено да нанесат това унищожение, за да изпълнят присъдата на Йехова. (Йер. 25:9, 15–18) Той ги използвал, за да накаже отстъпническия си народ. Но унищожението нямало да бъде безразборно. Праведните нямало да бъдат унищожени заедно със злите. Йехова любещо се погрижил да спаси юдеите, които не одобрявали отвратителните неща, случващи се в града.

Езекиил не участвал нито в слагането на знака, нито в самото унищожение. Вместо това изпълнението на присъдата щяло да бъде ръководено от ангелите. Благодарение на пророчеството можем да надникнем зад кулисите и да разберем какво станало в небесната област. Йехова назначил ангелите си не само да организират унищожението на злите, но и да отделят праведните, които да преживеят. *

Преди обяснявахме, че в съвременното изпълнение на това видение мъжът с писарската мастилница представя помазания остатък. Смятахме, че онези, които откликват благоприятно на посланието, което проповядваме, биват белязани за спасение. През последните години обаче стана ясно, че има нужда от подобрение на това обяснение. Според записаното в Матей 25:31–33 Исус е онзи, който съди хората. Той произнася окончателната си присъда по време на „голямото бедствие“, като разделя подобните на овце хора, които ще преживеят, от подобните на кози, които ще бъдат унищожени.

Тогава какви поуки извличаме от видението на Езекиил въз основа на подобреното разбиране? Има поне пет:

1. В периода преди унищожението на Йерусалим Езекиил служил като страж заедно с Йеремия подобно на Исаия преди тях. Днес Йехова използва малка група помазани служители, които да хранят народа му и да предупреждават хората за наближаващото „голямо бедствие“. От своя страна, „слугите“ на Христос също участват в известяването на предупреждението. (Мат. 24:45–47)

2. Езекиил не участвал в слагането на знака за спасение. Същото се отнася и за Божиите служители днес. Те просто предават посланието  на Йехова, което е част от проповедната дейност, извършвана под ръководството на ангелите. (Откр. 14:6)

3. В дните на Езекиил никой не получил буквален знак на челото си. Същото е и днес. Какво трябва да правят хората, за да бъдат символично белязани за спасение? Те трябва да откликнат положително на проповедната дейност, да облекат християнската личност, да се отдадат на Йехова и вярно да подкрепят братята на Христос. (Мат. 25:35–40) Онези, които правят това, ще получат знак за спасение по време на наближаващото „голямо бедствие“.

4. В съвременното изпълнение на видението човекът с писарската мастилница представя Исус Христос — онзи, който невидимо ще сложи знак върху челата на хората, които ще преживеят. Членовете на „голямото множество“ ще получат знака, когато бъдат отделени като овце по време на „голямото бедствие“. Това ще им даде възможност да бъдат възнаградени с вечен живот на земята. (Мат. 25:34, 46) *

5. В съвременното изпълнение шестимата мъже с унищожителни оръжия представят Исусовите „небесни войнства“, начело със самия Исус. Скоро те ще унищожат народите и всичко зло. (Езек. 9:2, 6, 7; Откр. 19:11–21)

Разбирането на тези важни поуки укрепва увереността ни, че Йехова няма да унищожи праведните заедно със злите. (2 Пет. 2:9; 3:9) Освен това си припомняме колко е важна проповедната дейност в наши дни. Всеки трябва да бъде предупреден, преди да дойде краят! (Мат. 24:14)